關(guān)于陶淵明的作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于陶淵明的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于陶淵明的作文1

　　晨起在曉風(fēng)里誦讀陶淵明的詩文，仿佛置身寧靜的田園；靜夜在燈下謄寫他的傳記，如同與他對話。

　　在很小的時候，我就常常聽到一句詩：“采菊東籬下，悠然見南山�！逼鋾r我并不知您，也不知道這句詩的意思，只是從心里覺著，詩中的每個字里都流淌著一種寧靜美好，悄悄地浸潤了我的心靈。在自家的矮籬旁小心翼翼地采擷下一朵朵沾著露水的菊花，任菊香與清露沾上衣襟，沾上鬢角，沾上舒展的眉梢。采花累了的時候，一抬頭便能看見連綿的群山。山峰既不高聳又不險峻，只是在天地間勾勒出一道溫柔的線條。這樣的生活，幼小的我和您一樣向往。

　　真正走近陶淵明，是我學(xué)習(xí)了《桃花源記》之后。您用文字描繪的畫面，既真實(shí)又縹緲，真實(shí)得讓人向往，縹緲得讓人失落。當(dāng)您寫下“怡然自樂”時，您的嘴角有沒有上揚(yáng)？當(dāng)您寫下“無人問津”時，您有沒有輕嘆，或是從眼角滑落一滴晶瑩的卻快要干涸的淚？這時候我才明白您的苦痛、您的煎熬。您想救天下百姓于水火，卻又無法忍受為五斗米折腰；您想要過安逸舒適的生活，可是內(nèi)心的良知驅(qū)使您以筆去揭露社會的'黑暗。

　　我以為您的內(nèi)心是消沉的，可是我錯了。當(dāng)我誦讀您的《歸田園居》、《雜詩十二首》以及《五柳先生傳》時，我的內(nèi)心忽然感受到一種力量，一種堅(jiān)定卻寧靜的力量。是的，您沒有放棄對高潔志趣和人格的堅(jiān)守，也沒有停止對現(xiàn)實(shí)的批判，但我卻看到了您的坦然，您的放達(dá)，您的灑脫。您的快樂來自于讀書、醉酒，您的快樂是忘卻得失，與自然共舞。社會的黑暗、世風(fēng)的污濁不能擊垮您，您在一聲放達(dá)率真的笑中將它們甩到云外。

　　我不敢說我真的從那一個個文字中穿梭千年讀懂了您，但是我從您身上得到了感悟。您采擷的不是東籬下的菊花，而是心田上的一朵寧靜；您望見的不是南邊的群山，而是心靈中的那座堅(jiān)守。您的坦然灑脫，更像是一壇佳釀，我自愿沉醉其中。

關(guān)于陶淵明的作文2

　　院子里靜靜地放著一簇簇淡淡的菊花，美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過院門。早晨，霧漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭和竹籃向院子走去�！吧饺找姑利�，鳥兒相伴……“他唱著詩，悠閑地走進(jìn)院子……陶淵明就是他。

　　幽香菊陪伴他，下地耕耘自給自足。閑暇時，他用清泉泡菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙的時候，他會和菊花一起枕頭，享受它。陶淵明確實(shí)過著舒適的生活，他的身體處處洋溢著獨(dú)特的休閑和放松！

　　然而，他真的像世人所說的那樣生活：在桃源之地，與世隔絕，別有洞天？然而，有多少人能完全理解他決定離開的官方感受，每個人都認(rèn)為這是一種幸福的生活？能體會到他在世俗紛爭中的.痛苦和無奈，虛偽骯臟的官場他明白，憑借一個人的能力，根本無法挽回歷史潮流。在這種情況下，他沒有必要懷舊，只有選擇憤怒地出生。只有他明白，他走得無奈，走得悲傷，走得孤獨(dú)，甚至有點(diǎn)凄涼。他討厭自己的野心被這個渾濁的世俗所掩埋，他哀嘆自己的才華在這個官場得到了充分的展示。他內(nèi)心只有矛盾和痛苦，從而衍生出外在的“菊花”情結(jié)和“菊花”生活。

　　因此，陶淵明希望自己“進(jìn)入”自由，忘記一切，非凡精致，回歸自然；“出去”幫助世界，幫助窮人，穿透社會，表達(dá)生活的感受。也許正是因?yàn)樗�的抑郁和極端的掙脫，他在戰(zhàn)勝世俗和自我的斗爭中，給了世界一種令人震驚的超然，一種超越自我的美。

　　“詩人必須進(jìn)入宇宙生命的內(nèi)部和外部。陶淵明“出乎”的，是外在的豁達(dá)，瀟灑；“入乎”的，似乎幾乎是閑情，優(yōu)雅。我們常常只看到陶淵明簡單的快樂、自滿、有趣的“出乎意料”，卻不知道他的思想掙扎、沮喪和復(fù)雜的“入乎其中”。也許有人說他超然，也許有人說他超傻，這些，對他來說都不重要。在陶淵明看來，菊花是重要的，是對生命的真愛，是對自然的真愛，是他對超越普通生活的獨(dú)特詮釋�！皷|籬采菊，悠然見南山”，讓我們清晰地看到了一個非凡的陶淵明，端著一杯菊花茶，悠閑地品嘗著他的菊花，“出來”磧!

關(guān)于陶淵明的作文3

　　他從小受儒家學(xué)說的影響，有著為民謀福的志向，為此他出仕做官，但不過只是參軍，九品的小官。而后做官也是被生活所迫，便道出：“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非�！�

　　對仕途的厭惡和對隱居生活的向往，使他寫出：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！倍�在《飲酒》、《雜詩》中他說：“少年罕人事，游好在六經(jīng)�！薄懊椭疽菟暮�，騫翮思遠(yuǎn)翥�！薄吧贂r壯日厲，撫劍獨(dú)行游。”說明他一開始就有隱居脫世的想法。

　　他過著安適的生活：“采菊東籬下，悠然見南山�！倍�在這，為生活他也不忘：“種豆南山下，草盛豆苗稀。”為此他無怨無悔，“衣沾不足惜，但使愿無違�！彼�開墾的荒田使他的一家走上幸福安康的日子，但好景不長，一場大火使他一貧如洗，幾畝荒田，幾間茅草屋就這樣消失了。他曾說：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也！”而他又“性嗜酒，家貧不能常得�！睘榇恕坝H舊知其如此，或置酒而招之�！彼�雖說家貧，但仍保持“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�

　　他在去世前的兩個月，寫下相當(dāng)于告別詩的《挽歌》其一、其二、其三，更是在《挽歌（其一）》中寫下：“有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄。”為自己歸天已經(jīng)做好思想準(zhǔn)備。而他又在《挽歌（其二）》和《挽歌（其三）》中抒發(fā)對死亡的感慨與虛想。

　　他死去之后首先是他的好友——顏延之，為了紀(jì)念他，寫了《陶征士》�！熬腹�(jié)先生”的由來也就是他的好友給予他的稱號，他的`田園詩則更受梁朝太子蕭統(tǒng)的推崇，可謂愛不釋手。就連“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，北宋的王安石、蘇軾都是崇拜他的文豪，愛國詩人辛棄疾在《念奴嬌》中：“須信采菊東籬，離情千載，只有陶彭澤。”給予陶淵明最高的評價。

　　陶淵明，他永遠(yuǎn)是世人心中真正的隱者。

關(guān)于陶淵明的作文4

　　話說在東晉，有一奇人叫陶淵明，人們都認(rèn)為他是一名隱士，不與世俗同流合污。而我卻不這麼認(rèn)為。。

　　主要依據(jù)就是這篇《五柳先生傳》，不用我說大家都知道五柳先生就是陶淵明，而這篇文章也就是揭露陶淵明真正身份的一篇代表作。

　　我初次讀完這篇文章，就意識到一點(diǎn)，這篇文章的作者并不是陶淵明，而是他的學(xué)生為揭露他丑陋行為而寫的一篇匿名信。由于文章寫的是陶淵明，所以后人認(rèn)為作者就是陶淵明。為什麼說是他的學(xué)生，文章第一段有解釋“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉�！痹诠糯�，先生都是稱呼老師用的，所以是他的.學(xué)生。因?yàn)橐蝗諡閹熃K身為父，所以給他留情面沒直接寫出他就是陶淵明。接下來就寫出了他的種種不足。“閑靜少言，不慕榮利�！敝饕�因?yàn)樗麑W(xué)歷不高，說話怕被別人笑話，所以干脆不說，對于榮華富貴更是不敢妄想�！昂米x書，不求甚解：每有會意，便欣然忘食�！彪m然他學(xué)歷不高，但他好學(xué)，由于有許多字不認(rèn)識，所以只讀懂大意。（這可能是唯一夸他的地方，畢竟做人不能太絕嗎�。┒�每當(dāng)真正讀動一句話時，就異常高興，以至忘記吃飯�！靶允染�，家貧不能常得�！比绻�有一句話實(shí)在不能理解，就借酒消愁了，又由于他經(jīng)常不理解句子的含義，所以養(yǎng)成了喝酒的毛病，最后把家都喝窮了�！坝H舊知其如此，或置酒而招之：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留�！彼�的鄰居知道他愛喝酒，所以很少喝酒，但一喝酒他就聞到了。一喝就沒完，還希望喝醉。最后趕緊走，不想讓別人追到他管他要錢。“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也�！本o接著，鄰居們就把他的住所都拆了，用來抵債。就出現(xiàn)了“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”的景象，他也就認(rèn)了。“忘懷得失，以此自終�！边@就是他的學(xué)生在咒他趕緊死。

　　文章最后一段是別人對他的評價，與我的學(xué)說不一樣，我就不再多說。

　　這就是五柳先生陶淵明。

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