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實(shí)用的端午節(jié)的作文700字匯總6篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的端午節(jié)的作文700字6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的作文700字 篇1
說(shuō)起賽龍舟，不禁令我想起那寬闊的珠江江面上，鑼鼓震天、百軻爭(zhēng)游的精彩場(chǎng)面。隨著人們的喝彩，喧鬧聲，粵曲《賽龍奪錦》那悠揚(yáng)的樂(lè)調(diào)，我的心潮也翻騰了起來(lái)了!只見(jiàn)江面上清波蕩漾，一排排蓄勢(shì)待發(fā)的龍舟一字兒地排列著，熱鬧極了。那就是一年一度龍江鎮(zhèn)的龍舟競(jìng)渡。
賽龍舟，是一種傳統(tǒng)的民間的活動(dòng)，以順德人為代表的珠三角人民尤其喜愛(ài)龍舟活動(dòng)，可分為游龍(以漫游、觀賞表演為主)和賽龍(比賽競(jìng)速為主)。由于龍江鎮(zhèn)河流交錯(cuò)，山清水秀。正因?yàn)檫@樣，今年當(dāng)?shù)卣禋g慶端午佳節(jié)之際，舉辦了龍舟競(jìng)渡。
記得那一天，我們一家人早早地來(lái)到龍江鎮(zhèn)準(zhǔn)備觀賞龍舟，可誰(shuí)也沒(méi)有想到，江岸便早已擠滿了人，到處周圍人山人海，彩燈高懸，旌旗飄揚(yáng)，呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋的節(jié)日氣氛。五花八門的'“蛟龍”在江面上“蓄勢(shì)待發(fā)”，水手們精神抖擻，各自都舒展著優(yōu)美的身姿……比賽即將開(kāi)始了!
正午12點(diǎn)，比賽進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)，就要“放龍”了!“三、二、一，準(zhǔn)備——”只見(jiàn)周圍的觀眾緊張得流下了豆大的汗珠�！芭九尽彪S著鞭炮的響起，龍舟競(jìng)渡正式開(kāi)始了!
一條條“蛟龍”如箭離弦”，千船齊發(fā)，飛一般地劃啊劃，欲爭(zhēng)群龍之首。此時(shí)，站在“龍頭”的鼓手張鑼結(jié)鼓，樂(lè)聲響起江面，歡聲笑語(yǔ)也在兩岸回蕩。只見(jiàn)各個(gè)龍舟隊(duì)的健兒激浪高歌，狠勁猛劃，奮力沖刺。領(lǐng)頭那只“蛟龍”奮力“飛騰”著，后面的也不甘落后，領(lǐng)頭的龍舟被后來(lái)者超越了。原先領(lǐng)頭的那只船不服氣，水手們怒發(fā)沖冠地向前沖——好一幅千船竟發(fā)的壯麗圖景啊!
誰(shuí)知突然遇上風(fēng)太大，竟然把領(lǐng)頭的那條龍舟弄翻了，十幾條緊跟在后面的船見(jiàn)到機(jī)會(huì)來(lái)了，馬上超越他們了!正在危急之時(shí)，掉到水里的隊(duì)員并沒(méi)有驚慌失措，他們齊心協(xié)力地把沉船弄好。一次失敗了，引得人們哈哈大笑，好一幅人與自然博斗的壯觀圖景啊!但隊(duì)員沒(méi)灰心，重頭再來(lái)!船終于弄好了!隊(duì)員們爬上船，奮起直追，永不放棄。
經(jīng)過(guò)十幾個(gè)回合拼搏，受過(guò)挫折的那條毅力堅(jiān)強(qiáng)的龍舟，終于反超越了原來(lái)領(lǐng)先的那些船，搶先沖過(guò)了終點(diǎn)，闖進(jìn)龍門，勇奪錦標(biāo)啦!頓時(shí)兩岸鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，大家都欣喜若狂地喝彩著，為水手們的精彩表演歡呼著，呼喊著他們心中英雄的名字，熱鬧極了!
今天的見(jiàn)聞使我覺(jué)得，賽龍舟這種精彩的民間活動(dòng)，就像我們的人生那樣，既精彩刺激，又充滿艱辛困難;既會(huì)失敗挫折，也會(huì)成功奪標(biāo)。失敗和挫折誰(shuí)沒(méi)遇到過(guò)呢?跌倒了爬起來(lái)再走吧!陰溝翻船雖然可怕，但掙扎爬上船，仍可以劃向理想的彼岸，登上光輝的頂峰!我們無(wú)論做什么事，只要能像水手們那樣不畏艱難，去奮力“沖刺”，就一定可以成功!
端午節(jié)的作文700字 篇2
去年的端午節(jié)不是雙休日，所以過(guò)得還簡(jiǎn)單，今年是端午節(jié)放假的第一年，因此我想這個(gè)端午節(jié)一定要過(guò)得有意義，過(guò)端午節(jié)吃粽子是必不可少的，這就讓我想起了小時(shí)候度過(guò)端午節(jié)的情景。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的期盼，端午節(jié)黎明的曙光終于出現(xiàn)了，響亮的鞭炮聲把我從夢(mèng)幻中喚醒，睜開(kāi)眼，想到今天是端午節(jié)了，心里不禁興奮起來(lái)。吃過(guò)早飯后，母親和奶奶就會(huì)為包灰水粽子的事忙碌起來(lái)，而我和弟則會(huì)收拾打扮好，向大寺進(jìn)發(fā)，去看熱鬧的舞龍獅。在母親的叮囑下出了門，一路上大伙會(huì)興奮地互相詢問(wèn)：“端午節(jié)到了，吃鴨肉和粽子了嗎？”當(dāng)我們被問(wèn)到時(shí)，我們會(huì)高興地答道，“還沒(méi)呢！中午就有粽子吃了，晚上再吃鴨肉！”一些也去大寺的人會(huì)大呼，“看舞龍獅去嘍！你們?nèi)ゲ蝗パ剑俊蔽覀円矔?huì)大聲而愉快地說(shuō)：“去呀，一起去吧！”然后我們?nèi)宄扇旱貋?lái)到大寺，大寺那叫一個(gè)熱鬧，真的快到摩肩接踵的地步了，特別是大寺街上，那更是人山人海。我和弟弟牽著手在人堆里鉆，只為尋找一個(gè)空隙去目睹一下幾條龍獅在數(shù)十條壯漢的奮力舞動(dòng)下那壯觀的場(chǎng)面�？斓街形缥覀円簿鸵猹q未盡地談?wù)撝ど蠚w家的旅程。
回到家后，不出所料，粽子果然已經(jīng)蒸熟了。打開(kāi)鍋蓋，那濃濃的香氣迎面撲來(lái)，拿出一個(gè)熱氣騰騰的粽子，翻來(lái)顛去一陣后，剝開(kāi)那幾片還在散發(fā)著香氣的箬葉后，里面躺著的粽子就像小寶寶一樣新鮮細(xì)嫩，招人喜愛(ài)。輕輕咬上一口，那混合了棕葉香、糯米香還有肉香的.濃濃香氣在口中鼻中縈繞不絕，那黏而不粘的口感，那甜美的味道讓人吃后回味無(wú)窮。
到了下午，我們兄弟兩個(gè)會(huì)提上一只鴨子上外婆家，去看望一下她，陪她嘮嘮嗑，還會(huì)和表哥們聊聊天，上山玩玩。
夜幕降臨時(shí)，我們一家人就會(huì)圍坐在飯桌前分享一只自家養(yǎng)大的鴨子，那道醋血鴨可是我最愛(ài)吃的菜，那是放有許多香料炒出來(lái)的，可香了。它味重而不咸，肉嫩而鮮，味道好極了。
飯后一家人嘮嘮家常，其樂(lè)融融啊！
最后在暖暖的被窩中回味著一天的美好，漸漸步入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
端午節(jié)的作文700字 篇3
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的'是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛(ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節(jié)日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
端午節(jié)的作文700字 篇4
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就然而我的家鄉(xiāng)，也然而明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來(lái)臨，此時(shí)我們便會(huì)挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會(huì)插上艾草，據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就然而一件快樂(lè)的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè)。
當(dāng)然媽媽會(huì)用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？而對(duì)我們小孩來(lái)說(shuō)我們總?cè)欢弥撵`手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處?kù)乓�。吃過(guò)午飯，媽媽又會(huì)用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真然而又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(zhǎng)痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就然而吃。在端午節(jié)期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也然而端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般然而糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
長(zhǎng)大了念書(shū)才明白，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的'愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于然而，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆�，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。
端午節(jié)的作文700字 篇5
每年農(nóng)歷五月初五，是湖北武漢人特別重視的一個(gè)節(jié)日——端午節(jié)。為什么武漢人會(huì)如此看重這個(gè)節(jié)日呢？因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原就是在自己的家鄉(xiāng)聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)，這一天就是農(nóng)歷五月初五。楚國(guó)人民永遠(yuǎn)記住了他，每年的這一天都會(huì)投一些米粽到汨羅江里，喂魚(yú)吃，不想讓屈原的軀體遭到任何傷害。于是，這便有了一個(gè)習(xí)俗——包粽子。
買一些新鮮的竹葉，糯米，再配上一些豆沙，棗，燒雞，蛋黃，綠豆等，就可以開(kāi)始動(dòng)手了。通常，全家人都會(huì)像過(guò)年似的圍坐在一起包。首先，把竹葉裹成一個(gè)三角體，有點(diǎn)像漏斗的形狀，然后放一小把糯米到“漏斗”里，再塞上一個(gè)紅紅的蜜棗，最后用扎藤把三角體結(jié)實(shí)的繞上幾圈，就完成了。別看這粽子步驟不多，真正做起來(lái)，還真是心有余而力不足呀！初學(xué)者不是扎不牢就是“漏斗”會(huì)漏米出來(lái)，要想包的好看還真要下一番功夫。將包好的粽子小心翼翼地放到鍋里煮，過(guò)不多久就會(huì)聞到一股濃郁的竹葉交雜著米的清香，香味彌漫了整個(gè)廚房。外婆召集大家圍坐在餐桌旁，然后解開(kāi)粽子的扎藤，剝開(kāi)粽葉，那一顆顆亮晶晶的“紅白寶石”在燈光下晶瑩剔透。我迫不及待地咬了一大口，滿嘴的甘甜和清香。自己做的，果然味道不一樣，感覺(jué)比外面賣的更香一些。
“加油！加油！”“嘿呦！嘿呦！”這不是在進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)嗎？咱們武漢每年的端午，社區(qū)都會(huì)組織一些身強(qiáng)力壯的男人們比賽劃龍舟。在我的'記憶中，天蒙蒙亮?xí)r，石橋上就人頭攢動(dòng)，街坊鄰里早早地就等著給賽龍舟的隊(duì)員們喊加油了，哪怕站上幾個(gè)小時(shí)都不嫌累。看，龍舟劃過(guò)來(lái)了。第一支龍舟向我們飛快地劃來(lái)，船上個(gè)個(gè)都是皮膚黝黑的大漢，他們動(dòng)作整齊劃一，平靜的水面頃刻間被他們的船槳濺的水花四起，每個(gè)隊(duì)員都是汗如雨下，和身上的河水混在一起，分不清是水還是汗。我在一旁驚嘆他們的劃槳技術(shù)，來(lái)不及加油助威，龍舟瞬間就駛過(guò)了石橋，奔向遠(yuǎn)方了……
當(dāng)然，武漢過(guò)端午的習(xí)俗可不止這些：有的人家會(huì)把大蒜和雞蛋放在一起煮，當(dāng)早餐吃；有的人家會(huì)給小孩子佩香囊，傳說(shuō)有辟邪去瘟之意；有的會(huì)掛荷包與拴吉祥五色絲線……這樣的習(xí)俗數(shù)不勝數(shù)。
粽葉的清香在我鼻間飄散，賽龍舟的吶喊聲縈繞我的耳旁，五色絲線裝點(diǎn)了我的色彩生活，武漢端午傳統(tǒng)文化將這樣一代一代地傳承下去。
端午節(jié)的作文700字 篇6
五月初五是五月的開(kāi)端，從此之后，陰氣開(kāi)始產(chǎn)生，并逐漸增強(qiáng)，是陽(yáng)氣強(qiáng)盛的頂峰，又是陰陽(yáng)變化的開(kāi)始。大家都知道“否極泰來(lái)”這個(gè)詞，否卦(三陰在下，三陽(yáng)在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對(duì)應(yīng)的還應(yīng)該有個(gè)“泰極否來(lái)”，只是因?yàn)槿藗兿矚g事情從不好到好，所以，不大提這個(gè)詞。泰卦(三陽(yáng)在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦 (六爻全陽(yáng))。因?yàn)榈搅宋逶鲁跷鍟r(shí)，已經(jīng)開(kāi)始“泰極否來(lái)”，所以，中國(guó)人很重視這個(gè)轉(zhuǎn)變，而且要通過(guò)一些方法來(lái)消除陰氣開(kāi)始強(qiáng)盛可能即將帶來(lái)的不祥之氣。
為什么又把時(shí)間定為“初五”呢?一方面因?yàn)椤拔濉迸c“午”諧音，“五”字所表達(dá)的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對(duì)應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過(guò)渡;另一方面，中國(guó)的“陰陽(yáng)合歷(即農(nóng)歷)”每月的開(kāi)端并不是“初一”，而是根據(jù)那個(gè)月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來(lái)確定，比如一年的開(kāi)始不是從正月初一開(kāi)始，而是從立春那天開(kāi)始，夏季不是從四月初一開(kāi)始，而是從立夏那天開(kāi)始，因此，夏季的開(kāi)始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時(shí)候。
從五月是陽(yáng)氣極盛、陽(yáng)氣是正氣來(lái)說(shuō)，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開(kāi)始的時(shí)候，所以也可以說(shuō)是“初”的'意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因?yàn)椤岸宋濉钡摹拔濉弊钟峙c“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽(yáng)氣極盛而同時(shí)轉(zhuǎn)衰的時(shí)候，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因?yàn)槎宋缡翘斓刂畾怅庩?yáng)轉(zhuǎn)化的過(guò)渡點(diǎn)，此前是一年中陽(yáng)氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)，起于三代夏至節(jié)說(shuō)，惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳越民族圖騰祭說(shuō)，等等。其中，紀(jì)念屈原說(shuō)為這個(gè)節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說(shuō)是與我國(guó)的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)與我國(guó)的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說(shuō)并不矛盾;吳越民族圖騰祭說(shuō)帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點(diǎn)來(lái)加以說(shuō)明，是近代以來(lái)的說(shuō)法。
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