生活中的傳統(tǒng)文化作文
生活中的傳統(tǒng)文化在我們中國，無論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要過春節(jié)。從進入臘月，市場上到處都有很多很多的年貨，為節(jié)日增加了喜慶的氣氛。
進入年貨市場，占了很大部分的是春聯(lián)，春聯(lián)有各種各樣的，有的上面寫著大大的“�！弊趾汀罢胸斶M寶”；有的寫著“歲歲皆如意，年年盡平安”、“江山萬里如畫，神州四時皆春”等等一些歡樂祥和的話語！每家都會選擇一些自己喜歡的春聯(lián)買回去，等待大年三十那天貼上去！
走過賣春聯(lián)的，就進入了賣煙花爆竹的地方，那里有“花中花”“坦克車”這些全部是孩子們玩的。還有一些大人放的，有“孔雀開屏”“大禮花彈”“絢麗多彩”“吉祥富貴”等等。鞭炮的數(shù)量也很多，有1000的有2000的還有10000的，這些全都是引人注目的年貨，家家必備。
我愛春節(jié)，我愛春聯(lián)，我還愛鞭炮�。。∽魑�
兗州市實驗小學(xué)西校區(qū)四
生活中的傳統(tǒng)文化生活中的傳統(tǒng)文化—春節(jié)的習(xí)俗生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如：過年放鞭炮，重陽節(jié)登高等。我們中國人最為重視的一個傳統(tǒng)節(jié)日.......對，是春節(jié)。過春節(jié)的時候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來到了我們身邊。春節(jié)吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了......過春節(jié)為什么要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一只"年"獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年"年"獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián)，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，"年"獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
中國的傳統(tǒng)文化中國有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節(jié)，是個團圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。
另外，端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當(dāng)時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。作文
生活中的錯別字生活中的錯別字
自貢市塘坎上小學(xué)六年級四班王展凌
在人們的生活中，錯別字似乎隨處可見：有那些尚為稚嫩的孩童把并未完全掌握的漢字寫錯的，有那些粗心大意的人們在追求快速的過程中寫錯的，還有那些盡職盡責(zé)的教師為考驗學(xué)生而故意把漢字寫錯的……但今天，我們要認識的錯別字卻是另一種錯別字，它們好像只是一種經(jīng)商的方法，但又好象關(guān)乎民族的尊嚴。今天，就讓我們走進錯別字的世界，來一起認識這些錯別字吧。
走在繁華而又喧鬧的大街，刺眼的錯別字隨處可見；“你形我塑”理發(fā)館、“飛頭打耳”游戲廳、“花之招展”花會展、“衫青水袖”布藝店……。這些店名常讓人覺得趣味十足，卻又隱隱不安。問那些店的店主們：“為什么要取這樣的名字？”只答：“店名新穎，吸引眼球，生意興隆，名利雙收” ……作文
我想，與其說錯別字是一種文化問題，不如說錯別字是一種社會現(xiàn)象。就用“你行我素”舉例�！澳阈形宜亍北臼侵袊粋�古老而美麗的詞語，“你何做何行，我一素我行”這樣一個大氣、吉祥、清明的詞語，卻被改成了“你的形象，我來塑造”的“你形我塑”，這迄不是對中國傳統(tǒng)的一大侮辱？中文，是世界上最美麗的語言之一，形象，靈動，貼切，美麗，歷經(jīng)了五千年的代接與傳承�！吧角逅恪�、“綠肥紅瘦”、“風(fēng)清月朗”、“決斷如流” ……如此美好、靈動的語言，卻被“你形我塑”們所代替，被“飛頭打耳”們所代替，被“花之招展”們所代替，被“衫青水袖”們所代替……祖國的尊嚴在哪兒？這些詞語是否表現(xiàn)了人們對祖國的尊重？一個這樣的店名，也許可以換來億萬的家產(chǎn)，也許可以換來無數(shù)的名利，也許可以讓一家企業(yè)資產(chǎn)雄厚、名利雙收。但是，人們會失去一種東西，這種東西叫“祖國的尊嚴”，而祖國的尊嚴，是無論如何也買不來的！
在此，我愿這種錯別字會在人們的生活中盡快消失，人們對祖國會有那份來之不易的尊重！作文
瀕臨消失的傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子；在重陽節(jié)登高插茱萸；在中秋節(jié)賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險；傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。作文
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文
河北省邢臺市二中北校區(qū)高二：耿康寧
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化茶Q Q:20 82 34陳老師
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化茶
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩！有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有對聯(lián)、書法、國畫、燈謎、歇后語、方言等等。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了！西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國最美的茶鄉(xiāng)”。
在古時候，西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨特品質(zhì)而聞名全國，遠銷國內(nèi)外許多地方，成為“中國著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評為全國名茶。作文
喝茶是有講究的，沖泡第一次時要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無比。
在西鄉(xiāng)，人們的生活離不開茶�？腿藖淼轿鬣l(xiāng)，熱情好客的主人，準會拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上，都會舉行賽茶會和茶藝表演，那時候觀眾真是人山人海，來自四面八方的客人云集西鄉(xiāng)，都會來茶市上選茶、品茶、買茶。作文
茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進新陳代謝。
今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉(xiāng)會更加壯美！
Q Q:20 82 34陳老師
讀了《尋找文化的尊嚴》有感公元1999年7月11日，中國文化史學(xué)者余秋魚先生走上千年學(xué)府岳麓書院講壇，發(fā)表了題為《走向21世紀的中國文人》。19世紀開始，中華文化突然遇到西方文化的沖擊，中華文化過去的驕傲和自身的弊端在這種沖撞中表現(xiàn)的非常充分，所以，20世紀就成了要血恥的世紀。
在剛剛過去的春節(jié)中，我們體會到了舞龍、舞獅、龍舟等民間傳統(tǒng)藝術(shù)，當(dāng)然也包括餐飲，中國的“食”文化歷來文明與世，歷史悠久，但這僅僅是這種簡單的民間藝術(shù)，僅僅是這些吃吃喝喝的文化就是中華文化的最精華的部分嗎？這本《尋找文化的尊嚴》向我們提出：中國人的尊嚴最終應(yīng)該是由文化來給予的。
但事實是，隨著改革開放，國外的文化也對我國的文化造成了相當(dāng)大的確沖擊，我們開始逐漸接受國外的那種“快餐式”的文化，現(xiàn)在的年輕人熱衷于熱歌勁舞，而很少接受中國傳統(tǒng)藝術(shù)的洗禮，那么這樣做的后果是什么呢？我國雖然號稱是有五千年悠久歷史的文明古國，但最終還是去撿那些只有幾百年歷史的新新國家扔下的垃圾，既丟掉了自己原有的，又學(xué)不全別人的新東西，到最后我們豈不是處于了一無所有的尷尬處境嗎？
很欣慰的是，近幾年的高考加進了一些詩詞古文的考核，使得現(xiàn)在的孩子能在現(xiàn)代文化沖擊的浪口還能分出一些時間體會那么遠久的“之乎者也”，雖然這其中很大一部分只是為了應(yīng)付高考，但也許能培養(yǎng)出一部分人對中國文化的興趣，畢竟五千年的文化積淀是很吸引人的。作文
近來熱播的電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》，看那繁復(fù)敦原的清代家具，穩(wěn)重篤定的處世之風(fēng)，著實讓我羨慕不已，也許這些才是中國人應(yīng)該繼承的生活方式吧。
我心目中的湖州我心目中的湖州
湖州沒有杭州那么秀麗，也沒有上海那樣繁華，但是它在我心目中卻是神圣的。
盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。今天，學(xué)校組織我們春游。早晨，同學(xué)們面帶笑容出發(fā)了。到了那兒，我們先放風(fēng)箏，在藍天白云星星點點地點綴著幾只飛舞的風(fēng)箏，別提有多美了。
下午，我們?nèi)チ瞬┪镳^，在這里，可以看到從不同側(cè)面反映出的湖州各個歷史時期的文化風(fēng)貌。一百五十多件本地動植物標本、數(shù)十件礦物和化石標本，與二十多平方米的湖州山水地貌模型，站在“博物館的天空”，你可以細細打量養(yǎng)育湖州人的這一方美麗沃土。穿越時光隧道，領(lǐng)略新石器文化地層展墻，鳥瞰古城模型，感知湖州的數(shù)十萬年歷史、五千年文明。湖米、湖魚、湖絲、湖茶、湖鏡……傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明與新興的工商經(jīng)濟成就了湖州的豐饒與富遮，也展示了我們先民的獨特智慧與創(chuàng)造力。湖州人的生活自古以來就充盈著清麗、雅致、閑適的風(fēng)尚，藏書教育、湖筆書畫，一個個文化經(jīng)典承續(xù)起湖州深厚的文脈。湖州的人文傳統(tǒng)以靈性、細膩、儒雅見長。而當(dāng)近代中國國門洞開、社會風(fēng)云涌動之際，放眼看世界的湖州人又多了一份激越胸襟。近百年來，湖州人或以實業(yè)濟世，或以弘揚新文化勇立潮頭，更又以磅礴之氣推翻帝制維護共和的革命戰(zhàn)士……演繹出一段富有傳奇色彩的歷史。作文
通過這次春游，我才發(fā)現(xiàn)湖州在我心目中也是如此美麗。
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