讓生活精彩紛呈作文
人類的生活，是精神生活與物質(zhì)生活的結(jié)合體，兩者缺一不可。而影響這兩種生活的主要因素，便是人文與科學(xué)。
的確，施圖林格博士捐出數(shù)以資產(chǎn)資助顯微鏡這項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的研究的做法是正確的，但不可否認(rèn)的是，瑪麗修女希望將這些款項(xiàng)捐給那些挨餓的人的想法也是正確的。這兩者的區(qū)別在于，博士是站在科學(xué)發(fā)展的角度來(lái)考慮的，而修女則是以人文主義來(lái)思考的。雖然兩者看似矛盾，但是，人類的歷史正是在這樣的歷程中不斷向前邁進(jìn)的。
人們的生活是需要科學(xué)的。人類的發(fā)展史就是科學(xué)的發(fā)展史，而不斷涌現(xiàn)的科技產(chǎn)物，正是那些可以影響人們生活的因素。在第一、第二次工業(yè)革命、第三次科技革命中，科技帶給人類生活的變化是十分顯著的：蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、電動(dòng)機(jī)曾三次改變了交通工具的動(dòng)力源，使人們的出行更加便利；電燈成功地結(jié)束了人類用煤油燈照明的時(shí)代；電話使“千里傳書(shū)”成為了現(xiàn)實(shí)；計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)更是將全世界的人們連在了一起……這些發(fā)明的共同作用就是使人們的生活更為便利。由此可見(jiàn)，科學(xué)確實(shí)可以豐富人們的物質(zhì)生活。
但是，凡事都有兩面性，科學(xué)也不例外，就像被國(guó)際所禁止的`N.B.C.，它是物理、生物、化學(xué)的共同產(chǎn)物，雖然身為科技產(chǎn)物，但它不僅無(wú)益于人類，反而還嚴(yán)重威脅了人類的生命，這種東西便是科學(xué)的負(fù)面產(chǎn)物。而能夠抑制科學(xué)副作用的東西，就是人文主義，這個(gè)隨著科學(xué)發(fā)展而不斷更新的事物。
同樣的，人們的生活也是需要人文的。人文主義的本意是“以人為本”，以人為中心來(lái)思考問(wèn)題。它之所以被大多數(shù)人認(rèn)可并被作為處世的基本準(zhǔn)則，是因?yàn)樗绊懼藗兊乃枷肱c道德，并往往有一種可以溫暖人心的力量，就像當(dāng)今社會(huì)上的一些人，他們?cè)敢庠陔x世后將遺體捐獻(xiàn)給需要進(jìn)行器官移植的病人或用于醫(yī)學(xué)研究，這些人也許并不圖些什么，但他們都有一個(gè)共同的想法，那就是想多為其他人和這個(gè)社會(huì)做些貢獻(xiàn)，而為別人考慮，正是人文主義的基本內(nèi)容之一，這樣做，便能讓這個(gè)社會(huì)更加的和諧，讓人們多為他人著想，讓人們的精神生活更加充實(shí)。
然而，就如同科學(xué)一樣，人文也是有缺陷的，它過(guò)于注重思想上的東西，卻忽略了物質(zhì)的重要性。如果物質(zhì)需求無(wú)法滿足，那人文主義也就沒(méi)有辦法生存下去。而能讓人類的生活物質(zhì)需求滿足的事物，很大一部分是科學(xué)。
由此可見(jiàn)，在生活中，人文與科學(xué)是互相促進(jìn)、互相影響的。先是科學(xué)的發(fā)展改善了人們的生活，然后人們便有余力去思考各種各樣的東西，以此來(lái)豐富人類的思想，接著又會(huì)促進(jìn)科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展以獲得更好的生活……如此循環(huán)，而就是在這樣的過(guò)程中，人類便逐漸有了當(dāng)今豐富的精神與物質(zhì)生活，而人文與科學(xué)將會(huì)在這樣的循環(huán)中，促使人們的生活比如今更加充實(shí)。
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