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所謂生活的準(zhǔn)則作文
人活在世上，總有一些自己的原則。每個(gè)人的準(zhǔn)則或有異同，但都不外乎有關(guān)自由、理想、信仰。
準(zhǔn)則，說白了也就是處事之道，這些準(zhǔn)則大都源于生活，符合社會(huì)主流的觀念和具有時(shí)代的特征。
在封建制時(shí)代，百姓想得是安居樂業(yè)，有田耕有地種；士族想得是鞏固地位，獲得好處；官員則是與今大體相同，只不過那時(shí)古人信奉忠君體國，所以才有了碧血染玉階，屈原投身江水中，這些準(zhǔn)則在民國時(shí)期仍有，曾聽聞國學(xué)大師王國維自沉未名湖，當(dāng)時(shí)相當(dāng)震驚，在離我那么近的時(shí)代，有一個(gè)人愿意以這種方式實(shí)現(xiàn)自己的生活準(zhǔn)則。
在當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)樗南鄬?duì)和平與富足，我們并不需要考慮三餐溫飽，所以所謂的生活準(zhǔn)則更多的體現(xiàn)在待人接物上。人與人的交際是一門博大精深的學(xué)問，在人際交往中有一條底線，一些準(zhǔn)則，是有很大幫助的。有的人落魄而居無定所，四海飄泊，但無論飄到哪一處，皆有朋友，他們可能相交于富貴仍能相扶相持于貧作文寒；他們也可能是志同道合，相見言歡。他的落腳處可能是竹編茅舍，也可能是玉堂瓊榭，他獲得更多的也許是精神上的滿足，而不是物質(zhì)上的歸屬，他的生活準(zhǔn)則可能是自由，高于理想且滿足于已擁有�？赡菢拥纳町吘惯^于理想化，于我而言，不現(xiàn)實(shí)。
我是一個(gè)中學(xué)生，這是我的社會(huì)定位，我要履行作為學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，這是我的準(zhǔn)則之一。
我愿意與人為善，不想樹敵于己。我希望廣交朋友，不困于自身。我想要善待親人，感謝他們給予我的溫暖。
生活，實(shí)在是一個(gè)生動(dòng)多彩的大課堂，你不可能不犯錯(cuò)，但有機(jī)會(huì)可以彌補(bǔ)；你初進(jìn)時(shí)什么都迷迷糊糊，越學(xué)越明白，越學(xué)越老練，“世事洞明皆學(xué)問，人情達(dá)練即文章”。生活是最好的老師，她并不指出你的錯(cuò)誤，而是讓你自己在發(fā)現(xiàn)并反省。你會(huì)在一次次經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中成長，累積并修正自己生活的準(zhǔn)則。
準(zhǔn)則是一條線，它規(guī)范了每個(gè)人體的處事，并在時(shí)間的潮流中不斷變化著面貌。
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