詩意地生活作文合集15篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的詩意地生活作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩意地生活作文1
掬一捧清水，我便醉倒在春風(fēng)里�？諝庵斜M是幽幽的香氣，那些無比珍惜的年華便從指尖繞過，無聲無息。
詩意，詩意是海子的“面朝大海，春暖花開”，詩意是徐志摩的“我輕輕地招手，作別西天的云彩”，詩意是“恰似那滿城的春雨，飄灑在我心底”。每個與文字有著不解之緣的人，都在現(xiàn)實中或是夢中追尋著那個詩意的心靈港灣。我們的生活不是至善至美，但我們的心靈卻可充滿詩意。
常有人說：“現(xiàn)實真是太殘酷了！”現(xiàn)實中的平凡與庸俗是與詩意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命燦爛的季節(jié)自盡，他們的文字無不鼓勵人們熱愛生活，堅強向上。當(dāng)他們內(nèi)心完美的詩意生活與現(xiàn)實相違背時，他們走向了極端。讀他們的文字時，我哭了，不是因為女孩的多愁善感，而是因為他們的詩意生活找不到與現(xiàn)實的結(jié)界時我哭了。我突然悟到詩意是建立在現(xiàn)實上的，他們太熱愛詩意，我們平凡人同樣有自己的幸福，那是需要用心去領(lǐng)會的。不要過于追求虛妄，其實平凡也是詩意地生活。
詩意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一縷花香。在這千變?nèi)f化的世界里，任何東西都蘊藏著詩意。而我們就在這無限的詩意中生活。幾米寫過“街上的燈忽明突暗，我的大頭鞋打在石板路上寂寞的響，我知道這條路上不是我一個人走過”。他有嚴(yán)重的病痛折磨他，卻沒有放棄心中的夢。他用畫筆和空靈富有哲理的文字影響了多少迷茫的人們。因為他詩意地生活，為生活的渴望讓他心靈芬芳，被詩意包圍，文字中、畫面中能讀出詩的意境，那么他一定是把病魔也當(dāng)作是人生中的一首詩了，他一定幸福地生活著。放開緊閉的心，去擁抱生活中的詩意吧！詩意地生活就是把任何苦難都當(dāng)作詩去品味。然后釀出人生的甘霖。
胡蘭成說：“他喜歡用透明玻璃杯喝紅酒”。張愛玲最終離開了他，別人眼中委瑣的愛情，可只有沉浸在其中的人才知道，那是詩。醉的感覺就是詩，如果有一刻你因為一件小事而心靈沉醉，那就是詩意地生活。
熱愛平凡的人，熱愛世界萬物、熱愛上天施壓給你的苦難，把現(xiàn)實與詩般的心境交融在一起，那樣你就能詩意地生活，不要抱怨生活中無詩意。
詩意地生活作文2
詩意一詞源于詩，也是詩人的一種個人精神境界的體現(xiàn)。李白對月酌飲，杜甫駕驢雨中行，這能夠說是詩意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相吊；雨中的吟詩作賦無人應(yīng)和，任涼雨澆濕一身，這份詩意可能有所不全，甚至有點凄涼的意味。
詩意卻并非詩人的專屬詞。
我認(rèn)為，有大眾共同的欣賞與認(rèn)可，風(fēng)景才成好景；一個人的詩意不是完整的詩意。正如我們說和諧，說的是整個社會的和諧，而不是某個家庭的和諧；是生活方方面面的和諧，而不是片面不全的和諧；說的是全中國以及中國同世界關(guān)系的和諧，而不是中國某一個地區(qū)的和諧。
在我看來最能體現(xiàn)一種詩意的段子是《論語·侍坐》中曾點的夢想：暮春時節(jié)，春天已經(jīng)著裝。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來。
暮春時節(jié)，萬物勃發(fā)，這是大自然的詩意，和大人、少年一齊洗浴，這是人們共處的詩意，迎風(fēng)詠唱而回，這是人內(nèi)在精神世界的詩意。這不就是一個幸福、自由和富碩國家的夢想狀態(tài)嗎？人與自然和諧共處，人們友善、互助，擁有健康的生活方式、生活心態(tài)，一同享受有節(jié)余的自在生活。
在物質(zhì)生活日益豐富的今日，人們追求目光由餐飽逐漸轉(zhuǎn)向了精神層面，人們渴望內(nèi)心的充實和富足。
人們期望有了足夠的薪水以后還能有時間和自由處理這些金錢，改善生活，人們期望把更多的時間留給家人，享受親情，而不是無止境的高壓力的工作，期望自我的孩子擁有一個良好的成長環(huán)境，期望能與同事、鄰里建立起和睦的關(guān)系，期望身邊的人都健康而富有活力……期望有更多傍晚悠然的散步，博物館、藝術(shù)館的游覽，期望有穩(wěn)妥的醫(yī)療保障和養(yǎng)老保障，期望在享受社會給予的關(guān)懷之后能回報社會。
這也是我以為最詩意的生活。更是每一個中國公民的夢想。但我們離這樣的生活還很有距離。中國是世界上發(fā)展速度最快的國家，激烈的競爭為公民帶來壓力。人們也逐漸發(fā)覺，競爭一詞背后也有個“和”字，在這個字的支持下，這樣的競爭才是良性競爭，才會是有利于社會發(fā)展的。這個“和”是我們?nèi)〉靡磺谐晒Φ拇笄疤�。�?dāng)然，中國有它內(nèi)在的強大生命力，我們有理由相信，在中國不斷調(diào)整、不斷創(chuàng)新、不斷提高的步伐下，有本事建立一個優(yōu)秀的大環(huán)境，建立起良好的文化氛圍，不僅僅經(jīng)濟高速發(fā)展，也為生活在這片土地上的人民的內(nèi)心帶來更多幸福感。
詩意地生活作文3
我是一個普通的不能再普通的中學(xué)生，對生活的認(rèn)識不像小學(xué)生那樣膚淺，也不像高中生認(rèn)識的那么抽象。我心中所向往的充滿詩意的生活不像很多人想干一番大事業(yè)，更不想過青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，沒有社會上的險惡，崗位上的競爭。對于“詩意的生活”，我的理解是：身邊有知心朋友，有陶冶情操的音樂，還有我的良師益友——書。
每一天能全身心地投入看書中，聽音樂中，嬉戲中，過著像陶淵明隱居世外桃源的生活，沒有了批著分?jǐn)?shù)的試卷，爸媽在耳邊的督促，班主任的諄諄教誨，好自在，好舒暢。左手托著書籍硬硬的感覺，食指被快速翻動的書頁弄得發(fā)癢的感覺，聽著書頁時而躍躍時而嘩啦歌唱般的感覺，每一天看一本自我喜愛的世界名著，沒有人會說這是不務(wù)正業(yè)。古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�？磿闶且匆婎伻缬�，看見黃金屋�？呆斞甘帜霉P桿，肩挑大梁，一身正氣；看莎士比亞，便要看出一代藝術(shù)巨匠燦爛的智慧；看霍金，便要看出物理天才在逆境之中對宇宙從容的詮釋；看奧斯特洛夫斯基，便要看出人生對命運含笑的俯視和挑戰(zhàn)；看海明威，便要看出人對待生命應(yīng)怎樣的不屈不撓。
僅有書的生活是乏味的。
下雨的時候，我輕輕地躺在睡椅上，手握一份報紙細(xì)細(xì)品讀，我用心傾聽著雨點的奏樂。雨點打來，打在樹葉上，打在石頭上，打在屋頂上，打在玻璃窗上，打在泥土上……這些聲音——那么寧靜，那么溫柔，就像愛的播種者，向大地撒下愛的種子。雨是寧靜的，沒有太多的喧鬧。心是寧靜的，沒有過分的奢望。
只是看書，還有堅持了雨點伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，這樣的生活缺少了歡樂。
每一天傍晚，和我的好朋友一齊踏浪花，一齊離歌，一齊與海共舞。偎依在朋友懷里看那潮起潮落，在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅(qū)馬飛馳，躺在柔軟的'草地上對藍天白云大聲呼叫，傾訴你所有的秘密。
我心中的詩意生活是如此的完美，只是這樣的充滿詩意的生活需要我不斷去追求。
詩意地生活作文4
爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。他們的年代里，男子比女子大十來歲也屬正常，總之，他們是到一齊了，然后就有了爸爸，再然后就有了我們，一戶生活在農(nóng)村里的平凡家庭。
好像從我記事起，爺爺就一向是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農(nóng)田、土地；他在園子里種菜，栽果樹；他去給人家?guī)鸵稽c力所能及的忙……很健康很歡樂很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺?shù)囊律�，一邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：“這么快就回來休息啦�！比缓蠛苷J(rèn)真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。
奶奶一向都勤儉樸素地持著她跟爺爺?shù)募摇ｋm然兒女們都早已長大成家，她不必再為吃穿而省吃儉用，可是她依舊用著最原始的柴灶。她說煤火只用來煮飯?zhí)速M，氣又太貴，所以還是燒柴好。于是，在那些野草瘋長的季節(jié)里，我和妹妹就跟著爺爺?shù)母^活躍在山野間，砍倒、捆扎，背回家、排開、曬干，一捆捆的柴草就進了柴房。于是，無數(shù)個炊煙梟梟的時刻，我和妹妹就能夠在奶奶的灶堂里看到畢畢剝剝的聲響里奶奶通紅的笑臉。異常是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨著炊煙升上天空，訴說著冬日的溫暖。
我不明白，爺爺奶奶是否也有感情，也懂得感情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺?shù)�。也許一開始，他們之間是什么也沒有的�？墒窃跁r間的磨礪下，在相互的依靠與信任里，他們之間的感情卻是超越了感情的。有一次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶背著爺爺偷偷流淚，我安慰她沒事的，爺爺會好的。可是她說了一句話，讓我?guī)缀鯚釡I盈眶。她說：“要是老頭子死了，那我就隨他一齊去�！睆哪谴我院�，奶奶對爺爺就更是照顧得無微不至。我從那時起，才明白，原先這世間真有永恒的存在。
我時常望著爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩意的生活，就該是這樣的吧，詩意，就在最平凡的生活里呀！
詩意地生活作文5
詩總是美的。詩的語言是美的，詩的情感也是美的。在流淌過千年的詩的長河中，無論在哪個時間的角落里，唯美的詩句俯拾即是。那些逐浪而上的詩人，描繪出一個又一個時代的夢想與憂傷。
年輕的海子這樣描繪了詩人心靈中最詩意的生活：“我愿面朝大海，春暖花開……”然而海子終究沒有等到春暖花開的日子，在開春前的寒風(fēng)里，湮滅了所有的夢想與希望，把一個詩人的靈魂從軀體中解放出來，放逐到這個無垠的世界�；蛟S是現(xiàn)實太殘酷，或許是海子期待中的詩意生活遲遲不肯到來，成為了永遠(yuǎn)可望而不可即的空中花園。他那些輝煌的夢想，最終只留下絕望的殘碎瓦礫。
詩意的生活沒有選擇海子，海子也沒有選擇詩意的生活。那些海濱漁村中的漁民們，或許也能過上海子詩里那般美麗地生活。然而，卻沒有人能夠感受到那種明媚的詩意。即使是神來之筆描繪出的絕美的生活，也會在困倦而麻木的心靈中變得蒼白。
不是生活選擇了我們，而是我們選擇了生活。與其期待詩意的生活降臨，不如開始詩意地生活�？v情于山水的陶淵明過著農(nóng)夫一樣的生活，卻活出了獨一無二的詩意感受。因為他的心，真真正正愛著他的生活，愛著他的山水，他也就真正體味到了生活中的詩意。也只有他的眼睛，才能夠看到“采菊東籬下，悠然見南山”的詩情畫意。采菊人無數(shù)，為何青山獨現(xiàn)他的眼前？因為他在詩意地生活，用一種詩意的態(tài)度感受生活，理解生活。他用他詩意的心靈感受到了生活的曠遠(yuǎn)與悠揚。
柳宗元有詩云“欸乃一聲山水綠”。在一遍一遍地誦讀之中我似乎感受到了這一句話的另一種意境，一種最美的生活狀態(tài)。只是一聲長嘆，滿眼就是碧水青山。無論身處何處，無論遭遇如何，只需要一聲嘆息，就能重返心靈的曠達。這是無論生活的任何變化，都能把生活看成是詩一樣美麗的心境。即便是身處鋼筋水泥之中，也能夠享受心靈上的山水田園。只有擁有了對生活曠達的感受，才能活得詩意。這就是我從“欸乃一聲山水綠”中領(lǐng)悟到的心靈境界。
顧城說：“黑夜給我了黑色的眼睛，而我卻用它尋找光明�！睂ふ夜饷鞯念櫝菂s用槍聲把自己掩埋在了黑暗中。他有尋找光明的眼睛，卻迷失了尋找光明的心靈。他在紙上描繪出美麗的詩意，卻忘了描繪生活中的詩意。紙上的詩意灑滿了詩人的快樂與憂傷，而生活中的詩意卻需要一整顆心的曠達的愛。
如果總是等待著詩意的生活，我們又怎么開始詩意地生活？
詩意地生活作文6
海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居�！碑�(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧�！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧�！�
試想，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會如何詩意地生活。??詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。
當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意的生活。??詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。
現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。
自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。??當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。
詩意地生活作文7
海德格爾說：“人應(yīng)該詩意地生活�！碑�(dāng)鳥兒在天空中翱翔，大地百花齊放，人們面帶微笑，詩歌開始在生活中流動。人應(yīng)該詩意地生活。
詩意的生活源于人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說：真正的和諧是人的內(nèi)心和諧�！罢嬲暮椭C是人與人之間的和諧�！痹囅耄粋�內(nèi)心陰云密布的人，如何讓自己的生活充滿詩意？一個人對生活的態(tài)度往往是他內(nèi)心的真實反映。所以，水一樣清的林妹妹，住在瀟湘館，在綠竹下的風(fēng)中流淚，抒發(fā)對月亮的情懷，唱著優(yōu)美的詩。聞起來像酒和肉的薛范只知道猜拳，胡說八道“蚊子哼哼”。內(nèi)心和諧，對萬物充滿熱愛，才能過上詩意的生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶來關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父給無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士給饑民送去了希望，愛情讓他的人生充滿了詩意。人只有內(nèi)心和諧，熱愛一切，才能學(xué)會詩意地生活。
要詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取營養(yǎng)。只有讓閱讀成為生活的一部分，生活才能變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨古書中探尋做人之道時，當(dāng)人們從司馬遷竹簡中打開歷史之鏡時，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品中領(lǐng)悟到寫作之法時，智慧就開始滋潤人們干涸的靈魂，為之注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的《菊花》中想到隱者的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的《神壇》中感受到生與死的變化，當(dāng)人們從盧梭的《瓦爾登湖》中找到生命的寧靜，思維開始給靈魂插上翅膀，讓它在詩意的天空中翱翔。只有從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能理解詩意的生活。
要詩意地生活，人們需要讓大自然撫慰他們浮躁的心�，F(xiàn)代人的生活充滿了對生計和未來的追逐，充滿了嘈雜的哨聲和噪音，充滿了人與人之間的陌陌和警覺。人們需要在微風(fēng)和鳥兒的啁啾中找到生活的詩意。蒼茫荒涼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了強烈的悲傷，流淌的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的韻腳，鳳凰古城的古老與滄桑給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。大自然的靈動與純凈，讓人活得更詩意。
當(dāng)人們與愛和諧相處時，當(dāng)他們從閱讀中獲得智慧和思想時，當(dāng)他們在網(wǎng)上寫作時，當(dāng)他們從自然中尋求安慰時，他們可以像劉禹錫在《樓氏之明》中寫的那樣詩意地生活。
詩意地生活作文8
如果你有兩塊面包，你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花�！乩瓐D
詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，抑或許應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急遽變化的現(xiàn)代社會里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當(dāng)?shù)臅r機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謚，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！
心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般�；ú莶荒苎哉Z，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質(zhì)豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩意地生活。
詩意地生活作文9
海德格爾說："人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。"當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過："真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。"試想，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活布滿詩意呢?一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些"一個蚊子哼哼哼"的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活布滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去暖和，關(guān)懷讓他的生活布滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活布滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會如何詩意地生活。
詩意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，聰明便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思考隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲聰明，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意地生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈�，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了美麗的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。
當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取聰明與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。
詩意地生活作文10
如果你有兩塊面包，你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖
詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，抑或應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急劇變化的現(xiàn)代社會，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青昧古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當(dāng)?shù)臅r機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場上狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要束縛自己的情感，讓它自由地奔放吧！
心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般�；ú莶荒苎哉Z，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質(zhì)豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩意地生活。
詩意地生活作文11
海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居�！碑�(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧�！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧�！痹囅�，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才能夠詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去期望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才能夠?qū)W會如何詩意地生活。
詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才能夠變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自我浮躁的心靈�，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。
當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才能夠如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。
詩意地生活作文12
金燦燦的陽光下，一只蝴蝶于百花叢中翩翩起舞。她舞動著的翅膀在陽光下閃閃發(fā)光，絢麗多姿；她灑脫的舞步穿行于紅花綠葉間，時而低緩，時而迅疾，猶如一場美麗的舞蹈。我看得發(fā)了呆。
一陣微風(fēng)襲來，我如夢處醒，看著那彩蝶，不禁拱手問道：“莊兄，近來無恙乎？”
佩服莊兄，五體投地。像我等俗人的一生，不貪權(quán)則圖名利，并往往因此而累。兄不然，兄一生游戲人間，既不沉湎于塵世的七情六欲，又無覺于外在世界的紛擾，無視于大千世界的誘惑。兄棄權(quán)棄名棄利如棄草芥，縱生活貧困，卻手持浪漫大旗，灑脫自如，在自己的理想世界里詩意地生活。
想兄當(dāng)年，濮水垂釣，不想竟釣來了楚國的相位。這是多少人夢寐以求的啊！不料兄手持魚竿頭也不回便拒絕了。兄說寧做一只不為人知的活烏龜在泥巴里自由自在的爬，也不肯做一只受人尊敬的死烏龜供人祭奠。
榮華富貴，非兄所求，所以即便到手，兄亦如棄垃圾棄之。兄只想按自己的性情以自己的方式生活，在自己的世界里詩意地生活：優(yōu)游自在隱于江湖，甘心寂寞匿于荒野。
兄為人清高，不容于世俗。平日放情山水，深得自然之法，悟得大道。庖丁解牛，頃刻完成，而刀鋒利如初道進乎技。兄曰此乃“神遇”而非“目視”。想兄必有類似體會，忘掉了喧鬧的世界，忘掉了親人的呼喚，甚至是自己，逍遙游于思維的汪洋大海，進入了仙境。
我看天下事皆出于此。若如兄仙境般詩意地生活，還哪來的煩惱呢？
常人悅生惡死，深為死亡所苦惱，兄卻不然。吾嫂死后，兄箕踞而坐，鼓盆而歌。好友惠施前來吊唁，見狀責(zé)問兄不近人情。兄曰：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。汝身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委順也，故生者，假借也。死生猶如晝夜交替，故生不足喜，死不足悲。況且得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能人也。”
一個將死生都看得如此坦然如此透徹的人，世間還有什么事看不透呢？難怪兄回歸自然淡泊名利，出世脫俗，也難怪兄能在追名逐臭的社會里詩意地生活。
昔者，兄夢為蝴蝶，絮絮然蝴蝶也。今兄雅興，漫舞于花間。本欲留兄于此，無奈兄去意已決，弟不敢留，拱手拜別：莊兄，一路走好！
詩意地生活作文13
應(yīng)對生活中的各種問題，比如說作業(yè)很多壓力很大，時間很緊沒有空閑，每一天太疲勞，父母太羅嗦……
我很煩
那么詩意之生活藏在哪呢？
仔細(xì)地去發(fā)現(xiàn)——題記
饑餓中送食
我起了床，媽媽端著面包和土豆菜讓我快吃，我一見土豆就反感，“天天吃土豆，我都快成土豆了”。媽媽趕緊說，“哦，下回我買牛肉，好嗎？”我拿起面包咬了一小口說：“媽媽，我不要吃這樣的，我要吃奶油那樣的……”不待我說完，媽媽突然說：“有的吃就不錯了，你還東挑西撿的，不吃自我買去。”我沒料到媽媽會發(fā)這么大的火，我便挎起書包下樓了，在開車庫的我隱隱約約聽見有人叫我的名字，我騎著寶驢就走了，也沒理。
到了第三節(jié)課下課，我的肚子不爭氣地叫了。這時我看到媽媽來了，他問我：“餓了沒有？”“嗯”，我愧疚低下頭。她把早餐給我就走了。袋中依舊是那早上缺了口的面包。我突然叫道“媽”。媽媽轉(zhuǎn)身問什么事情，我愧疚低下頭說“再見�！�
在你饑餓中送上食物，這不是詩意的生活嗎？
困中相助
下課的時候，“金剛”打碎一塊玻璃被教師發(fā)現(xiàn)了，欲逃已晚，便加罪與我�！敖饎偂币换锶硕鄤荼�，厚臉油嘴，我寡不敵眾。教師不分是非，我真是啞巴吃黃連有苦說不出。這時，好友拔刀相助，證明我沒錯。立刻十幾個好友異口同聲，證明我沒錯。當(dāng)是時，我感激不盡，拍著他們肩膀說“好兄弟”。
在你困難中拔刀相助，此不為詩意之生活也？
煩中賞美
最近比較煩，收入不太好，作業(yè)做不完……哎，心境很煩悶，很苦惱。
于是我來到了田野——
綠油油的草皮在風(fēng)中摔跤，花兒悄悄地笑，樹葉嘩嘩地唱歌，麻雀唧唧喳喳地談著……
于是我來到了公園——
爺爺在打太極拳，孩子們在玩跳房子，一位騎賽車的初中生在聽歌，兩位老太太在散步……
于是我來到了家——
媽媽為我做晚飯，爸爸為我檢查作業(yè)，姐姐我為我畫像，弟弟給我戴上他做的紙帽子……
在你煩惱中看到風(fēng)景得到愛，這正是詩意的生活呀！
仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)，詩意的生活就在我們身邊……
詩意地生活作文14
題記：在這個物質(zhì)財富極其發(fā)達的世界，人們越來越醉心于外表地光鮮，流連于金錢的炫目，在急速旋轉(zhuǎn)的時空中，丟掉本心，渾渾噩噩。
社會的發(fā)展及進步，必然伴隨著物質(zhì)生活的進步，但人類精神生活卻在被一步步腐蝕。
很少有小孩子能感受到：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身�！钡牡催m然，也不會享受到：“天階夜色涼如水，坐看牽�？椗恰！钡挠撵o奇幻；又有哪個自詡為詩人大家屑于：“犬吠水中聲，桃花帶露濃�！钡囊饩�，確實，那些東西老了，舊了，既浪費時間，又無聊，絕對不比電腦上的奇幻畫面，想要看雄奇的山峰，清澈的照片不過是彈指一揮間，但，你能感受到“揮動凌絕頂，一覽眾山小�！钡臍馄敲�。
我承認(rèn)我是一個“舊人”或者一個超前的人。有時，會伴一杯清茶，在隨茶香氤氳旋舞的思維中捧起書卷，繼而沉溺其中；有時，又會邀二三密友，騎上自行車，去看那紅白相融盡得可愛的花開的云蒸霞蔚，在樹下談天說地；盡管學(xué)業(yè)忙碌，我也會在周六晚上拋竿垂釣，和魚兒進行一場惡戰(zhàn)，或是冬日里在水庫享受一下“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的超俗自傲，遺世獨立；即使沒有收獲，我也早有準(zhǔn)備，拿出鐵簽，穿上羊肉，生起火，考起羊肉，看魚兒奈我何？這點大概是古人所沒有的。
有人說我“不務(wù)正業(yè)”，我承認(rèn)；有人說我“低級趣味”，我也承認(rèn)；也有人說我“思想陳舊，不能與當(dāng)今日新月異的社會同步”，我也承認(rèn)。
但是，沒有發(fā)現(xiàn)么？人們的生活就像一架水車，周而復(fù)始地運轉(zhuǎn)，平淡無奇，即使有時候去郊外轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也不過是自我安慰，在那里，他們并沒有找到自己的歸依，心靈的寄托。越來越多的出現(xiàn)心理問題，理論上大部分人都或多或少患有心理問題，這恐怕也是社會環(huán)境造成的。
當(dāng)然，我也是唯物主義，但我深知物質(zhì)上的追求沒有盡頭，面對黃金在舞蹈，奇珍異寶在閃爍在閃爍，笑著對自己說：“那不是我的追求�！蹦遣攀俏蚁胍模河谛鷩讨忻撍祝毦优c湖邊，晨讀暮釣，過的是“侶魚蝦而友麋鹿”，享受的是悅耳的鳥鳴，黃昏的夕陽……
詩意地生活作文15
詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，或許應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急劇變化的現(xiàn)代社會里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當(dāng)?shù)臅r機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，難道就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場球賽的小小勝利何以令你高興至此。但我說，這正是在詩意地生活。一次小小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！不錯哦
心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質(zhì)豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩意地生活。
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