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關(guān)于只識(shí)齊天大圣不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛的作文1000字（通用5篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于只識(shí)齊天大圣不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛的作文1000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
只識(shí)齊天大圣不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛的作文 1
“上路鞏州遇虎熊，五百年前一場(chǎng)瘋，騰霄又是孫悟空，失馬鷹愁澗飛白龍，沙河阻擋路難通，福陵山中收天蓬，嶺上前行逆黃風(fēng)，七星不照波月洞，千年白骨化陰風(fēng)，魚(yú)籃網(wǎng)通天一尾紅，紫金葫蘆二道同，九尾老狐敢壓龍……”
耳邊不聽(tīng)放著《九九八十一》，這首歌讓想起了小時(shí)候曾是我整個(gè)童年的《西游記》，那整整九九八十一難。
西游，是不想知道都難呢。
那七十二變一個(gè)筋斗云就是十萬(wàn)八千里的孫悟空、貪嘴好色又懶惰因調(diào)戲嫦娥被玉帝趕下凡間投了豬胎手持九齒釘耙的豬八戒、啰啰嗦嗦心地善良頑固卻又不分黑白總是被妖怪抓走的唐玄奘唐僧、以及原是玉皇大帝手下的卷簾大將因?yàn)椴恍⌒拇蚍肆鹆ПK而被貶出天界，在流沙河興風(fēng)作浪后被收服總是挑著個(gè)擔(dān)子手持降妖寶杖的沙悟凈。
面對(duì)豬八戒的懶惰好色貪吃，面對(duì)沙悟凈的任勞任怨正直無(wú)私謹(jǐn)守本分的`，我更喜歡那叛逆的孫悟空，不是因?yàn)樗纳裢◤V大，而是他的桀驁不馴。
我知道，孫悟空一行人取經(jīng)成功，成了佛，一心向善，終究拿掉了緊箍咒，卻再也不是那個(gè)桀驁不馴浪蕩不羈的齊天大圣了……
不過(guò)十分抱歉，我不認(rèn)識(shí)什么斗戰(zhàn)勝佛，我不知道什么至尊寶，我不喜歡西天取經(jīng)的孫行者，我只認(rèn)識(shí)、只知道、只喜歡那個(gè)單挑十萬(wàn)天兵火眼金睛桀驁不馴的萬(wàn)妖之王齊天大圣孫悟空。
但卻沒(méi)有人知道從至尊寶到孫悟空，他經(jīng)歷了多少……
“我若成佛，世間無(wú)魔，我若成魔，佛奈我何？”
一念成佛，一念成魔，成佛何用？成魔何用？
“你說(shuō)這石猴可怪，做美猴王時(shí)，笑得恣意；做齊天大圣時(shí)，笑得狂傲；做孫行者時(shí)，笑得乖張，為何做了斗戰(zhàn)佛后，就不會(huì)笑了呢？”
佛？你告訴我什么是佛啊，善良么？我呸。佛說(shuō)成不可貪得，可人家日日供奉的香火錢(qián)，佛不是照樣全收？佛說(shuō)世間遵循公正，可為何有那佛、魔、妖、人？你告訴我佛究竟是什么�。�
無(wú)信，無(wú)德，無(wú)能，無(wú)善，這就是佛么？
為佛，你說(shuō)要心如止水？你讓悟空那么好動(dòng)的一個(gè)端坐空守是心如止水？不，不是，你那是在毀了他啊……你說(shuō)要無(wú)雜無(wú)念，悟空做到了，你這佛又為何要屠了滿山花果送葬那些等待悟空的猴兒們？這就是了斷世間情感？無(wú)雜無(wú)念？不，不是，你那是在逼他成魔……
悟空咱不成佛了好不好……大不了被壓在五指山下我去救你啊……咱們接著回花果山做那逍遙快活的美猴王齊天大圣好不好……大不了我護(hù)你周全啊……
不記得悟空在哪部電影里說(shuō)過(guò)下面這句話了，只是給我的印象很深刻。“佛說(shuō)無(wú)愛(ài)則歡，可無(wú)愛(ài)又怎能心安。寧下地府鬼門(mén)關(guān)，也不愿，入你靈山�！睂O悟空他的桀驁，他的狂妄，他的自大，我都喜歡。
我只愿你是齊天大圣，不愿你為南山斗戰(zhàn)勝佛。哪怕成魔，也不要成了那佛。你且肆意囂張，記住，你是萬(wàn)妖之王那個(gè)火眼金睛桀驁不馴單挑十萬(wàn)天兵不曾敗過(guò)的齊天大圣，孫悟空。
悟空，猴兒們都等著你回去呢，他們吶，可乖了呢。還有吖，希望你重回花果山的那一日是以聞名四方、令人心驚膽戰(zhàn)卻又崇拜的齊天大圣這個(gè)名號(hào)回歸的。而不是用南山斗戰(zhàn)佛這個(gè)名號(hào)威鎮(zhèn)四方，響徹世界的。
放心，我會(huì)一直等你回歸花果山的。希望回歸的那一天，你笑得可以依舊狂妄，依舊囂張，依舊桀驁不馴。
只識(shí)齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛。
只識(shí)齊天大圣不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛的作文 2
在中國(guó)傳統(tǒng)文化的浩瀚星空中，有無(wú)數(shù)璀璨奪目的星辰，而《西游記》無(wú)疑是其中最為耀眼的一顆。在這部充滿奇幻色彩的小說(shuō)中，齊天大圣孫悟空以其桀驁不馴、英勇無(wú)畏的形象深入人心，成為無(wú)數(shù)人心中的英雄。然而，當(dāng)孫悟空歷經(jīng)九九八十一難，終成正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”時(shí)，卻有人只識(shí)齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛。這背后，是對(duì)自由精神的向往與對(duì)束縛的反抗。
齊天大圣，這個(gè)名字本身就蘊(yùn)含著無(wú)限的狂放與不羈。他敢于挑戰(zhàn)天庭的權(quán)威，大鬧天宮，不畏強(qiáng)權(quán)，展現(xiàn)出一種超脫世俗、追求自由的英雄氣概。在五指山下被壓五百年，他未曾屈服，一旦脫困，便立即踏上西行之路，保護(hù)唐僧取經(jīng)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“英雄”二字的真諦。齊天大圣，是無(wú)數(shù)人心中那個(gè)不畏艱難、敢于抗?fàn)幍淖晕彝队埃亲杂膳c勇氣的化身。
而斗戰(zhàn)勝佛，則是孫悟空歷經(jīng)磨難、修成正果后的身份象征。它代表著一種對(duì)世俗的妥協(xié)，一種對(duì)規(guī)則的接受。從齊天大圣到斗戰(zhàn)勝佛，孫悟空從一個(gè)叛逆者變成了守護(hù)者，他的棱角被磨平，他的野性被收斂。這樣的轉(zhuǎn)變，雖然意味著成長(zhǎng)與成熟，但也讓一部分人感到失落。他們懷念那個(gè)無(wú)拘無(wú)束、敢于挑戰(zhàn)一切的齊天大圣，而不是這個(gè)被佛門(mén)清規(guī)戒律所束縛的'斗戰(zhàn)勝佛。
只識(shí)齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛，其實(shí)是對(duì)個(gè)性解放與自由精神的深切呼喚。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，每個(gè)人都或多或少地面臨著來(lái)自社會(huì)、家庭、工作等各方面的壓力與束縛。在這樣的背景下，齊天大圣的形象如同一股清流，提醒著人們不要忘記內(nèi)心的那份純真與渴望，鼓勵(lì)著人們勇敢地追求自己的夢(mèng)想與自由。
當(dāng)然，這并不意味著我們要完全否定斗戰(zhàn)勝佛的價(jià)值。畢竟，成長(zhǎng)的過(guò)程就是學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任、學(xué)會(huì)妥協(xié)的過(guò)程。斗戰(zhàn)勝佛代表了孫悟空的另一種成就，是他歷經(jīng)艱辛后獲得的榮譽(yù)與認(rèn)可。但在這個(gè)過(guò)程中，保持一顆齊天大圣般的心，不失為一種難能可貴的精神財(cái)富。
總之，只識(shí)齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛，并非是對(duì)后者的否定，而是對(duì)前者所代表的自由精神的無(wú)限向往。在這個(gè)多元且復(fù)雜的世界里，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)在規(guī)則與自由之間找到平衡，既要做得了斗戰(zhàn)勝佛，也不忘心中的齊天大圣，讓生命之花在自由與責(zé)任的土壤中綻放得更加絢爛。
只識(shí)齊天大圣不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛的作文 3
在中國(guó)傳統(tǒng)文化的浩瀚星空中，有一顆璀璨的星辰，它以無(wú)畏的勇氣、不屈的精神和超凡的能力，成為了無(wú)數(shù)人心中永恒的英雄——齊天大圣孫悟空。然而，當(dāng)這顆星辰從大鬧天宮的狂放不羈，轉(zhuǎn)變?yōu)槲魈烊〗?jīng)路上的斗戰(zhàn)勝佛時(shí)，卻有人發(fā)出了“只識(shí)齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛”的感慨。這背后，是對(duì)自由與束縛、個(gè)性與規(guī)則深刻而復(fù)雜的思考。
齊天大圣，一個(gè)從石頭縫里蹦跳而出的生靈，他天生神力，智勇雙全，以一己之力挑戰(zhàn)天庭，無(wú)所畏懼。他的形象，是反抗壓迫、追求自由的象征。在那個(gè)充滿想象力的世界里，他代表著每一個(gè)普通人內(nèi)心深處對(duì)自由、對(duì)平等的渴望。他敢于說(shuō)“不”，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，即使面對(duì)的是高高在上的玉帝和眾神，也絕不妥協(xié)。這種不羈的精神，讓無(wú)數(shù)讀者為之熱血沸騰，仿佛看到了自己內(nèi)心深處那個(gè)渴望突破束縛、追求真我的影子。
然而，斗戰(zhàn)勝佛，則是孫悟空在西天取經(jīng)路上，經(jīng)歷九九八十一難后，由佛祖賜予的稱號(hào)。這一身份的轉(zhuǎn)變，意味著他從一個(gè)桀驁不馴的石猴，成長(zhǎng)為了一位懂得責(zé)任、學(xué)會(huì)犧牲的英雄。他收斂了鋒芒，學(xué)會(huì)了忍耐與堅(jiān)持，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“修行”二字的'真諦。但這一轉(zhuǎn)變，也讓一些人感到遺憾，他們懷念那個(gè)敢于與天斗、與地斗的齊天大圣，認(rèn)為斗戰(zhàn)勝佛的形象太過(guò)“正統(tǒng)”，失去了原有的個(gè)性和魅力。
“只識(shí)齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛”，這不僅僅是對(duì)一個(gè)文學(xué)角色的偏好，更是一種對(duì)自由精神的堅(jiān)守和對(duì)現(xiàn)實(shí)束縛的反抗。它反映了人們內(nèi)心深處對(duì)于保持真我、拒絕被社會(huì)規(guī)則完全同化的渴望。在這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)中，每個(gè)人都或多或少地感受到了來(lái)自外界的各種要求和期待，這些期待有時(shí)會(huì)讓我們忘記自己最初的夢(mèng)想和追求，變得越來(lái)越像“斗戰(zhàn)勝佛”，而失去了“齊天大圣”的那份純真和野性。
然而，真正的成長(zhǎng)，或許就是在認(rèn)識(shí)并接納“斗戰(zhàn)勝佛”的同時(shí)，心中依然保留著“齊天大圣”的火種。這意味著，我們可以在承擔(dān)責(zé)任、遵循規(guī)則的同時(shí)，不失對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)夢(mèng)想的追求，以及對(duì)不公的反抗。正如孫悟空，即便成了佛，那份桀驁不馴、敢于挑戰(zhàn)的精神，依然是他最寶貴的財(cái)富。
因此，“只識(shí)齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛”，既是一種情感的寄托，也是對(duì)自我探索和自我實(shí)現(xiàn)的呼喚。在這個(gè)多元化的世界里，讓我們學(xué)會(huì)在“齊天大圣”與“斗戰(zhàn)勝佛”之間找到平衡，既保持個(gè)性與自由，又不失責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，活出屬于自己的精彩人生。
只識(shí)齊天大圣不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛的作文 4
在浩瀚的中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，《西游記》無(wú)疑是一顆璀璨的明珠，而孫悟空，這一形象更是深入人心，成為了無(wú)數(shù)人心中的英雄。他，從初出茅廬的石猴，到自封為“齊天大圣”，再到最終修成正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”，孫悟空的一生，是成長(zhǎng)與蛻變的傳奇。
人們常說(shuō)，“只識(shí)齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛”，這背后，不僅僅是對(duì)孫悟空早期反叛精神的懷念，更深層次地反映了人們對(duì)自由、反抗與英雄主義的向往。然而，深入探究孫悟空的整個(gè)歷程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，從“齊天大圣”到“斗戰(zhàn)勝佛”的轉(zhuǎn)變，不僅是名稱的變化，更是他內(nèi)心世界的深刻變革，是他從外在的反叛到內(nèi)在的覺(jué)醒，從單純的武力對(duì)抗到心靈的真正超脫。
初露鋒芒：齊天大圣的傲骨
在花果山稱王，自封“齊天大圣”，孫悟空展現(xiàn)的是一個(gè)無(wú)所畏懼、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的形象。他大鬧天宮，以一己之力對(duì)抗天庭，這種不屈不撓、追求自由的精神，讓無(wú)數(shù)人為之振奮。此時(shí)的孫悟空，是叛逆的象征，是人們心中那個(gè)敢于向既定規(guī)則說(shuō)“不”的英雄。他的形象，寄托了人們對(duì)于打破束縛、追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的渴望。
磨礪心性：取經(jīng)路上的.修行
然而，真正的成長(zhǎng)往往伴隨著痛苦與磨難。隨著師徒四人踏上西天取經(jīng)的征途，孫悟空面臨的不再是簡(jiǎn)單的武力對(duì)決，更多的是內(nèi)心的考驗(yàn)和精神的修行。面對(duì)形形色色的妖魔鬼怪，他不僅要保護(hù)師父，還要克服自己的心魔，學(xué)會(huì)智慧與慈悲并用。這一路上，孫悟空學(xué)會(huì)了隱忍、學(xué)會(huì)了犧牲小我成就大我，他的戰(zhàn)斗不再是單純的勝利，而是每一次對(duì)抗后的心靈凈化和提升。
超凡入圣：斗戰(zhàn)勝佛的覺(jué)醒
最終，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛”，這不僅僅是因?yàn)樗谕庠趹?zhàn)斗中的勝利，更是因?yàn)樗麅?nèi)心的覺(jué)醒和超越。作為“佛”，他已不再局限于個(gè)人的英雄主義，而是達(dá)到了一種對(duì)宇宙真理的深刻理解，對(duì)生命本質(zhì)的透徹洞察。他從一個(gè)向外求勝的戰(zhàn)士，變成了一個(gè)向內(nèi)求索的智者。斗戰(zhàn)勝佛的稱號(hào)，是對(duì)孫悟空從肉體到靈魂全面升華的認(rèn)可，標(biāo)志著他完成了從凡人到圣賢的轉(zhuǎn)變。
反思：從“只識(shí)”到“也認(rèn)”
因此，當(dāng)我們談?wù)摗爸蛔R(shí)齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛”時(shí)，不妨深思這一轉(zhuǎn)變背后的深層含義。孫悟空的故事，是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)、關(guān)于自我超越、關(guān)于從外在反抗到內(nèi)在覺(jué)醒的過(guò)程。我們或許會(huì)懷念那個(gè)肆意妄為、無(wú)所不能的齊天大圣，但更應(yīng)欣賞和學(xué)習(xí)成為斗戰(zhàn)勝佛后的孫悟空——那個(gè)在經(jīng)歷了重重困難后，依然保持初心，卻能以更加寬廣的胸懷和深邃的智慧去面對(duì)世界的人。
在人生的旅途中，每個(gè)人都在經(jīng)歷著自己的“取經(jīng)之路”，或許我們也會(huì)有“齊天大圣”般的驕傲與反抗，但更重要的是，能否像孫悟空一樣，最終達(dá)到內(nèi)心的平靜與超脫，成為自己生命中的“斗戰(zhàn)勝佛”。這，才是孫悟空故事給予我們最深刻的啟示。
只識(shí)齊天大圣不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛的作文 5
在浩瀚的中華文化寶庫(kù)中，孫悟空的形象無(wú)疑是璀璨奪目的一顆明珠。從吳承恩筆下的《西游記》中走出，他以“齊天大圣”的名號(hào)響徹云霄，又以“斗戰(zhàn)勝佛”的身份完成了修行的終極升華。世人多知其勇猛無(wú)畏、變化萬(wàn)千，卻往往只識(shí)“齊天大圣”，而不深究“斗戰(zhàn)勝佛”之含義，這背后，實(shí)則蘊(yùn)含了深刻的成長(zhǎng)與蛻變。
齊天大圣：自由不羈的象征
提起“齊天大圣”，我們眼前立刻浮現(xiàn)出那個(gè)傲視群雄、不拘小節(jié)的石猴形象。他因不滿天庭的不公待遇，自封為“齊天大圣”，挑戰(zhàn)權(quán)威，追求自由與平等。這一階段的孫悟空，是反叛精神的化身，他的每一次揮棒，都仿佛是對(duì)舊秩序的沖擊，對(duì)自我價(jià)值的肯定。在這一時(shí)期，孫悟空的形象是熱烈而直接的，他用力量和智慧為自己贏得了尊重，成為了無(wú)數(shù)人心中的英雄。
斗戰(zhàn)勝佛：修行圓滿的境界
然而，《西游記》的`魅力不僅在于它塑造了一個(gè)反抗者的形象，更在于展現(xiàn)了一個(gè)靈魂成長(zhǎng)的過(guò)程。歷經(jīng)九九八十一難，孫悟空最終修成正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。這一轉(zhuǎn)變，不僅僅是稱號(hào)的變化，更是內(nèi)心世界的升華。從“齊天大圣”到“斗戰(zhàn)勝佛”，孫悟空學(xué)會(huì)了更多的不是如何戰(zhàn)斗，而是為何而戰(zhàn)。他開(kāi)始明白，真正的力量不僅僅來(lái)源于外在的武力，更重要的是內(nèi)心的平和與智慧。作為斗戰(zhàn)勝佛，孫悟空不再單純?yōu)榱藗�(gè)人的榮辱而戰(zhàn)，而是為了普渡眾生，為了維護(hù)正義與和平。
從“只識(shí)”到“深悟”
人們之所以“只識(shí)齊天大圣，不認(rèn)斗戰(zhàn)勝佛”，或許是因?yàn)榍罢吒又庇^地體現(xiàn)了人性中對(duì)自由的渴望與對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，而后者則需要更深一層的理解和感悟。齊天大圣是夢(mèng)想的起點(diǎn)，是每個(gè)人心中那份不甘平凡、渴望突破的原始沖動(dòng)；而斗戰(zhàn)勝佛，則是修行的終點(diǎn)，是經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮、經(jīng)歷磨難之后，對(duì)生命意義的深刻理解和超脫。
孫悟空的故事，是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的生動(dòng)詮釋。它告訴我們，每一個(gè)“齊天大圣”都有可能成為“斗戰(zhàn)勝佛”，關(guān)鍵在于是否能夠通過(guò)不斷的挑戰(zhàn)與修行，實(shí)現(xiàn)從外在的反抗到內(nèi)在的覺(jué)醒，從追求個(gè)人的自由到承擔(dān)起更大的責(zé)任與使命。這一過(guò)程，不僅僅是孫悟空一個(gè)人的修行之路，也是每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中不斷成長(zhǎng)、完善自我的鏡像。
因此，當(dāng)我們?cè)俅翁峒皩O悟空時(shí)，不妨深入思考，從他那由“齊天大圣”到“斗戰(zhàn)勝佛”的轉(zhuǎn)變中，汲取那份超越自我、追求更高境界的力量。這不僅是對(duì)一個(gè)神話人物的理解，更是對(duì)生活、對(duì)自我成長(zhǎng)的一種深刻反思和啟迪。
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