【精品】端午節(jié)的作文1000字3篇
在學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文1000字3篇，歡迎大家分享。
端午節(jié)的作文1000字 篇1
抹去塵封的往事，老家過端午節(jié)的情景歷歷在目。那時候，我年紀還小，清寒的歲月因為端午節(jié)顯得豐富熱鬧，而端午節(jié)則因我的童趣變得格外親切，格外深刻動人。
在老家，房子一間連著一間，破舊的古屋歷經(jīng)了久遠的時光，滄桑而厚重。老家的人蝸居在一起，雖然擁擠簡陋，卻分外和諧，彼此客客氣氣。十幾戶人家即使有時有一些小吵小鬧，但是，大部分時候卻很是和藹可親。人與人見面時，臉上掛著親近的笑容，熟悉的表情，話家長里短，問寒噓暖。
小時候，端午節(jié)隨清風吹送，風度翩翩地來了。林家的老屋頓時沸騰起來。每一戶人家都會買一些肉，更重要的是，大人們一起包粽子。家里居然能煎、炸、燉、炒，一個個廚房里的香味傳來，令人垂涎欲滴，神清氣爽，沁人心脾。
傳統(tǒng)的節(jié)日里，粽子卻很樸素，料子就簡單純一色一樣的糯米。心靈手巧的老家的親人們，一邊有說有笑，一邊手里忙個不停，藝術(shù)般的手，爐火純青地包著粽子。寬大的竹葉，經(jīng)過細心地清洗，折成特別的形狀，包著平時難得一見的糯米。棕樹的細長的葉子做牢固的“線”，捆綁著弄好的棱角分明的棕葉，恰當?shù)綐O點。粽子，經(jīng)過較長時間的水煮，一個個分外迷人。吃在嘴里，香在心頭，妙在竹葉包裝里的獨特的形狀。
我迫不及待地剪開粗線，剝開竹葉，張開大嘴，用鋒利的牙齒，吃著有嚼勁的粽子，內(nèi)心自然非常喜歡。那種特別的滋味在小時候猛烈地刺激著我的舌尖。于是，每一年的端午節(jié)，吃粽子成為一種渴望，一種等待，一種難得的記憶。
我思想里最深刻的是和妹妹一起，在母親的帶領(lǐng)下，先去摘采必備的艾草。端午節(jié)前，艾草在屋后，在田野岸邊，在山坡上，長得生機勃勃，郁郁蔥蔥。青青的外貌，翠綠如抹。柔柔的葉子，氣味濃濃，香味悠長。我們摘采完，興致勃勃地捧回家里。
母親笑意融融，把插艾草的事讓我們?nèi)プ觥Ｎ覀兡弥恍┯刑厥鈿馕兜陌�，去完成我們的光榮任務。艾草摘下來時，一棵棵精神抖擻，面目清秀。我取到一小捆艾草，特意聞一下那久違了一年的氣味。純真的妹妹靠近用力聞一次，捏捏鼻子，搖搖頭，不喜歡艾草的氣味。我連說帶笑，說艾草會給我們帶來好運，能抗菌驅(qū)邪。這是親愛的母親告訴我的。妹妹睜著大大的眼睛，點點可愛的頭，十分相信我的言語。
我拿下一株，態(tài)度極是認真，小心翼翼地插在門框的小孔里。每一個門都掛上了艾草，顯得格外耀眼。艾草親和力仿佛極強，在我們的努力下，連豬圈，鴨圈等都插上了艾草，那會保佑豬鴨等牲畜興旺，健康成長。我樂滋滋地，享受插艾草帶來的樂趣。
那時，我還會端著一盆略帶紅色的“云紅”水。我先取一個干凈的臉盆，放上潔凈的水，打開一小包紅色的粉末狀的藥粉。那就是我們閩南語說的“云紅”。在臉盆里撒上一小包“云紅”，水里形成了一些微小的顆粒“云紅”，懸浮在水里的這里那里，上下左右，前前后后。
母親有時還讓我們喝幾口，說是藥水清清，對人有益。我毫不猶豫地喝了一大口。然后，熱情高漲，用小手一次次潑出“云紅”藥水，灑在每一個房間里，還有天井里，床底下，土灶口，煤灶上等等，一一灑上。我們甚至走進豬圈，不顧臭味熏天，灑脫地揮灑“云紅”藥水，把熟睡的豬嚇得站立起來，哼哼地叫著，心虛地走著。
端午節(jié)，那種風味，那種節(jié)日的氣氛，博得滔滔不絕的親切感。那樣子，足以寫下吟詠不絕的詩句，寫在我記憶的紙上，也能成為一段段思念綿長的故事。端午節(jié)，因為母親笑吟吟的面貌，讓我倍加想念。愛上端午節(jié)，更是思念愛意無邊的母親。
端午節(jié)的作文1000字 篇2
今天是端午節(jié)，而故鄉(xiāng)人都稱之為端陽節(jié)。在故鄉(xiāng)，端午節(jié)是一個隆重的節(jié)日。這天，村子里熱鬧，小伙子相親，新媳婦過門，到處歡聲笑語，喜氣洋洋。用母親的話來說是“年有三朝，端午一日”，所以故鄉(xiāng)人特別重視端午節(jié)。母親是養(yǎng)豬能手，她喂養(yǎng)的豬特別肥壯，每年除上交一頭給政府外，自個家里在過大年和端午節(jié)的時候都要殺一頭，這樣，親戚朋友也能同我家一樣，過個豐盛的'節(jié)日。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)，村里人是不包粽子的，而是用石磨磨小麥來做饅頭和包子。母親總是在端午節(jié)前夕的夜半時起來和面，第二天早晨，發(fā)酵后的白面，滿滿的兩大盆，如初生的嬰兒，白白嫩嫩，軟軟綿綿。母親把和好的白面做成三樣：一樣是饅頭，一樣是小蔥和瘦肉餡包子，一樣是紅糖和芝麻餡包子。每年端午節(jié)這天，一家人都能吃到母親做的麥香撲鼻粉甜可口的饅頭和包子，母親的心也就像包子里摻了芝麻的紅糖漿。
在我記憶中的端午節(jié)，又好似農(nóng)家特別的節(jié)日。這時候，麥子已收割，蕃薯已放藤，稻子也長出了新綠，農(nóng)忙時節(jié)也過了，勤勞的村里人象松了口氣似的，在端午節(jié)這天，不僅可以甜甜地吃頓香噴噴的美食，而且還可以輕輕松松、快快樂樂地享受節(jié)日的喜慶。
而每逢故鄉(xiāng)的端午節(jié)，母親總是要忙碌好多天，白天忙農(nóng)活，晚上還要在煤油燈下為我們兄弟姐妹趕做新衣服和新布鞋，常常是夜深人靜了，母親還在孜孜不倦地穿針引線。燈影憧憧，銀線飛舞，年年歲歲，從不間斷。那時，我們這些小孩期盼端午節(jié)就象期盼過大年一樣的期盼著。因為這一天，我們不僅能吃上母親做的美味佳肴，還能穿上母親做的新衣服和繡有蓮花的新布鞋。童年早就成為過去，而故鄉(xiāng)的端午節(jié)一直是充滿喜慶和慈愛的記憶。
關(guān)于端午節(jié)的起源，傳說頗多。我真正更多的懂得端午節(jié)還是在我上學以后。我的啟蒙老師王義登先生是一位博學多識的老先生。從他那里，我知道端午節(jié)的起源；他教給我唐代詩人文秀的詩歌《端午》：“節(jié)分端午自誰言？萬古傳聞為屈原，堪筆楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！蔽覐拇说弥�，屈原飲恨投身汨羅江，端午節(jié)是紀念愛國主義詩人屈原的。除此之外，他還告訴我民間還流傳著一些說法，說是為了紀念各民族的杰出英雄人物：替父報仇雪恥的伍子胥，安貧守節(jié)的介子推，為操練水軍而創(chuàng)設(shè)龍舟競渡的越王勾踐，威震西域的伏波將軍馬援，反對朱棣篡位的諫臣劉景，投江祭父的孝女曹娥，大理白族堅貞不屈的白潔夫人，西雙版納神勇的傣族王子巖洪蹩，苗家的屠龍英雄保兒，采集百花降病魔的藏族姑娘蓮花，歲暮捉鬼的鐘馗，忠于愛情的蛇仙白娘子等。
如今，母親常說城里的端午節(jié)沒有什么節(jié)日的味道，只有故鄉(xiāng)的端午節(jié)，才是有氣氛的節(jié)日。母親總忘不了在故鄉(xiāng)端午節(jié)這天：千門萬戶都插上艾草和菖蒲，說是這兩者象征屈原的馬鞭和長劍，可以辟邪；此外，還要系百索子，手腕上和脖子上系五彩絲線，用以辟邪；喝雄黃酒，用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，用以解毒驅(qū)邪；吃“十二紅”，這只是一個名目，不一定真湊足十二樣，不過午飯的菜都是紅的，并且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在故鄉(xiāng)，家家戶戶都有。
今天是我家離開故鄉(xiāng)后的又一個端午節(jié)。全家人吃著我包的粽子，與二十多年前，母親做的饅頭和包子相比，味道不一樣，氣氛也不一樣；慈愛是否一樣？紀念又是否一樣呢？
端午節(jié)的作文1000字 篇3
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ烀�，不能洗得直臣冤�！边@是唐代文秀的《端午》。過幾天就是中國非常重要的節(jié)日——端午。
我知道很多關(guān)于端午的來歷和傳說，在今天，我就來講給大家聽吧！我還有自己的真實事例！
公元前229年，戰(zhàn)國時代楚秦奪霸權(quán)，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)風俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”；“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如；紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說、惡月惡日驅(qū)避說等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域。我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后當?shù)厝嗣衽缕渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因為屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
盡管端午年年都過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀念屈原說；二是迎濤神說；三是龍的節(jié)日說；四是惡月惡日京；五是夏至說。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他，所以端午節(jié)的習俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。
端午節(jié)是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會為我系上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個粽子，自己最后拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說有笑，非常開心。
這就是我們的節(jié)日——端午。
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