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游記優(yōu)秀作文8篇(精選)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的游記優(yōu)秀作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
游記優(yōu)秀作文 篇1
屈原公園像一葉泛舟靜靜地�？吭阢渌陌哆�，在煙雨朦朧中我時(shí)�？匆娗瓉砹�，蕩漾在孤舟上輕輕地吟唱沅有芷兮澧有蘭，思君子兮未敢言，以及離騷，九歌等傳頌千古的愛國詩篇。在千年的煙云里，詩人屈原飄渺若紗地來回，又若即若離地游走在芷南飄香的大地。
這里已經(jīng)成為柳城市民休憩娛樂的場所，站在公園極目遠(yuǎn)眺，你可以看到承上啟下的沅水波濤洶涌地從城市穿城而過，又可以看到常德詩墻緊靠在公園的一側(cè)，在動靜的江湖，公園與茶香文化的武陵積淀的悠遠(yuǎn)歷史相得益彰，這里早已經(jīng)成為城市的綠心，成為人們登高望遠(yuǎn)望斷天涯路的去處，又成為人們閑情雅致靜心隨語的涼亭。屈原已遠(yuǎn)走，而楚辭文化與生命的足跡早已經(jīng)融化在古木參天的大樹里，融化在鳥語花香深情的竹怨情歌里。
在熙熙攘攘的人群，男女老少會輕松自然地朝向屈原公園的大門走去，在開闊的城市廣場上仰望，你會看到屈原公園四個(gè)鋼勁有力的大字鑲嵌在門牌的中央，漢白玉的柱子分外耀眼，在太陽光芒的照射下，人們仿佛走進(jìn)純凈的世界中去。
瀀斍汑園，漢白玉的屈原雕像高高聳立在公園廣場的中央，你可以從不同的側(cè)面親切地走近屈原，走近那段滄海變幻成桑田嘎然又止的天空，你是否感受到他在遙望著中華大地，他又在親手觸摸柳城的那一片片散落的花瓣，那春去秋來季節(jié)變遷的落葉呢?花瓣，落葉，還有塵世的風(fēng)雨，迎合在沅水的大浪淘沙的穿越之間，飄落沉寂。這時(shí)你會不經(jīng)意地被屈原那眉宇之間深邃明亮的雙眼吸引，象一股清泉，猶如滄浪之水的清澈，光彩照人。不遠(yuǎn)處，你會欣賞到小小的花崗巖石碑上雕刻著楚辭，離騷，九歌等屈原的詩句，小路穿梭在古詩歌的旁邊，讓人流連忘返，使我禁不住內(nèi)心的潮涌，清新自然地在寧靜的公園的深處，朗誦著，品味這感味著這不是美味佳肴的盛宴。
在縱橫交錯(cuò)的公園小路上走，不同的路徑會讓你走向不同的欣賞景點(diǎn)，在不同的旅途風(fēng)光中，也會帶給我不一樣的心情與感受，我會隨著心靈的視窗瀏覽近在咫尺的風(fēng)景區(qū)，那是長亭樓閣，那里有許多和我一樣的游客，坐在亭閣之間，聽巴山夜雨的夢話，聽二胡悠揚(yáng)的琴聲，聽古老的傳說，聽花鼓戲，聽那又懂又不是太懂的自然的心靈的旋律，在柔柔的春風(fēng)的迎送下，我穿上了綠葉芳菲的棠衣，在綠心的草坪里我奔跑，我追逐，我放歌，我陶醉，仰臥在柔軟的大地的溫床上，我深情地呼吸著東南西北的風(fēng)，我感覺不到人生路上的坎坷與不平，也感覺不到個(gè)體的生命在宇宙世界的渺小與來去匆匆，我來了，就盡情地沉醉，我走過，就要留下我生命的痕跡，哪怕是我的影子也要柔醉在芳心的公園，與木棉花相伴，與櫻花相隨。
我喜歡屈原公園的大樹，那環(huán)抱的綠葉，以及火紅嬌艷的花朵，還有公園天空的湛藍(lán)，象五彩斑斕的色彩，讓我一步一徘徊，一步步地走向公園的最高處，在公園里，我會躲藏在櫻花叢中，被熱情似火的紅包圍著，包裹著我內(nèi)心的'潮濕，包裹著我生命的不得，還有我生活的遺憾，我似乎在忘卻著我的孤獨(dú)，又在找尋著孤獨(dú)，我的寂寞，找尋著屈原為什么在此休憩停留的原由，找尋著自我痛并快樂的淵源。找尋著愛了，恨了，困了，累了，我會成為一棵自然生命的樹，還是冷冷宮中的郁金香，我還是我嗎？一個(gè)別人很少走近，又渴望走近的靈魂。
公園里有湖心島，有小橋流水人家，有滑冰場，還有旋轉(zhuǎn)心波的舞池，在公園里，有婚紗攝影的駐足，也有竹林聲聲的唱苑，有愛相伴，也有形單影依，有老的安詳，也有孩提的頑皮，我有時(shí)思想，屈原要是真心地化作一道春風(fēng)來過，是否感受到現(xiàn)代社會的文明，和諧與自然，幸福與安康，并為此感到欣慰，感到無比的自豪呢？是不是感覺到自己生不逢時(shí)，還是走過痛過就是酸澀的也會是傳奇，也成就著自我的人生感動呢！我在默默地思索，在追尋著詩人的答案，在茫茫的人海里跋涉，求索，去耕耘那屬于我的還有你的新生活的家園。
屈原公園很大，很長，還有動物園里的動物也跳躍在公園的森林里，我很難一個(gè)個(gè)景點(diǎn)都一一看個(gè)透徹，我也知道我無法看穿，看個(gè)真心的明白。但我知道人生的路永遠(yuǎn)都在自己的腳下，只有真心地走過，來過，欣賞過，也不失是一個(gè)緣，一個(gè)讓你永遠(yuǎn)走也走不完的美妙自然的花園。哪怕無法去收藏，去典藏在心靈的抽屜里，但也無怨無悔。
前不久回去很想再去親近我忽遠(yuǎn)忽近的屈原公園，驚喜地聽到屈原公園又在規(guī)劃，從新布局，擴(kuò)建，相信屈原公園會越來越好！相信在這片文化賜予的精神圣地里，那一片片心靈的扉葉，還有春去春又回的鮮花會永遠(yuǎn)盛開在這里，我愿意快樂的追隨，永遠(yuǎn)融化在這片芳心的自然。
屈原公園，你會聽到我心靈的腳步聲嗎？我輕輕地走來，又淡淡地離去。
游記優(yōu)秀作文 篇2
由于爸爸的工作被臨時(shí)調(diào)遷到新疆，因此我們今年的暑假之旅就是新疆的喀納斯湖——綠色的天堂。
喀納斯在新疆最北端的阿勒泰地區(qū)，和蒙古、俄羅斯、和薩克斯坦接壤，被稱為中國最神秘的地方，傳說是神仙居住的天堂。
在路上，我看見到處是一望無際的草原，鮮艷的野花遍布草原，就像是彩色的絨毯覆蓋著大地，隨處可見成群的牛羊在悠閑地吃草，馬兒在快樂的奔跑，遠(yuǎn)處的高山已被楊樹、松柏裝飾的郁郁蔥蔥，湛藍(lán)的天空，云朵雪白，滿天的白云就像一只只可愛的小綿羊，放眼望去有種讓我在畫中游的感覺。
一路上，兩旁的美景讓我有點(diǎn)應(yīng)接不暇，不知不覺我們來到了更著名的風(fēng)景區(qū)—臥龍灣、月亮灣、神仙灣，統(tǒng)稱三灣。一下車，一股清新的'空氣撲面而來，讓人感到無比的舒暢，碧綠的湖面清澈見底，像一面鏡子，一團(tuán)團(tuán)煙霧似云似紗的籠罩著這山山水水，真是人在空中走，水在云中流，讓人感到美麗而又神秘。
看完三灣，我們上車?yán)^續(xù)往前走，不一會兒就來到了更美麗的地方——觀魚臺。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像一只展翅欲飛的雄鷹矗立在喀納斯最高的山頂，傳說喀納斯的湖水中有水怪出沒。而且去往觀魚臺的臺階有1068臺，我們沿著1068個(gè)臺階往上爬，沿途的美景美不勝收，一邊是一望無際的山坡，草原，另一邊是被山環(huán)抱著的喀納斯湖，站在觀魚臺上，喀納斯的湖面碧綠平靜，想一塊光滑的美玉，在太陽的照耀下，銀光閃閃，仿佛在幻境中。
喀納斯的美景是夢幻的、是神奇的、更是大自然創(chuàng)造出來的綠色。
游記優(yōu)秀作文 篇3
五一黃金周是游山玩水的好時(shí)機(jī)，于是我們組織了一個(gè)六人組去游覽家鄉(xiāng)的秀云山。
今天，陽光明媚，不時(shí)還有涼爽的微風(fēng)襲來。我們乘公共汽車向秀云山進(jìn)發(fā)，不一會兒就來到了秀云山的正門。正門是由三根古木化石搭成的，即古樸又奇特。進(jìn)入正門首先映入眼簾的是“放生池”，池邊圍著白玉石欄桿。池塘里隨處可見大大小小的魚兒。這些可愛的魚白的如雪，黃的似金，黑的如墨，紅的似霞和碧玉般的池水相互映襯真是美極了！我們拿出自己帶來的`面包、薯?xiàng)l、蛋糕等拋入水中，只見魚兒好像聞到了香味從四面八方急速的游來爭先恐后的搶食，一眨眼就吃完了。
過了“放生池”來到了“花果山”這里是猴子的天堂。一只猴媽媽帶著自己的猴寶寶開心的享受著游客送給他們的美食。只見它拿起一個(gè)花生角咬開皮，雙手一掰就迅速的扔進(jìn)嘴里美美的吃起來。再看“水簾洞”里更熱鬧！一群小猴子圍著“齊天大圣”嬉戲呢�？此鼈兌嚅_心��！
山上好玩的地方太多了！我們撞了“如意鐘”擊了“太平鼓”看了“彌勒佛”不知不覺太陽就下山了。我們只好戀戀不舍的離開了秀云山。真希望有機(jī)會再來秀云山玩��！
游記優(yōu)秀作文 篇4
從東門進(jìn)，兩邊是幾棵百歲古樹。不遠(yuǎn)處，矗立著董永、七仙女的主題塑像——仙配東臺。塑像高 6.8 米，巨型漢白玉雕刻而成，底座足有 2 米之高。這是邀請著名畫家設(shè)計(jì)，再由雕刻家細(xì)細(xì)雕刻而成的。董永一手牽著七仙女，憨厚的模樣盡顯無遺。美麗端莊的七仙女呢？纖手伸展，目視遠(yuǎn)方，好像在觀賞著熱鬧非凡的東臺城呢！
長廊的柱子間，拉著一根根喜慶的`紅絲線，一些“愛情心意卡”掛在上面，前來尋找愛情的青年們將照片貼在上面，寫上自己的簡歷、心語和聯(lián)系方式，若是有人中意，就可以與之聯(lián)系。卡片的設(shè)計(jì)可真搞笑，張張都有“董小永”“七小仙”的卡通形象。
雙鞋莊、近賢橋、辭郎河、鳳凰池……甚至到這里的一花一草，都在見證著這個(gè)美好的愛情故事，都在祝福著所以在這里相愛的有情人，都在點(diǎn)綴著這個(gè)浪漫多姿的黃海小城……
游記優(yōu)秀作文 篇5
話說唐僧師徒四人在西天取經(jīng)成功，被封佛后，在過去的1500多年西天的風(fēng)氣日益敗壞影響下，他們的意志逐漸消沉，不得不解散，各自下凡。
他們在清朝康熙年間下凡，約定在400年后20xx年在西安兵馬俑1號坑相見。時(shí)間過得飛快，轉(zhuǎn)眼間到了20xx年，四人才慢吞吞得離開老家去找工作。
孫悟空首先去當(dāng)飛行員，碰了一鼻子灰。原因是他的衣服，那條虎皮裙破壞了生態(tài)環(huán)境，打了老虎犯了法。幸虧孫悟空看那人的臉色不對，拔腿就跑。后來才摸清了原因，他想俺老孫才不稀罕飛行員那玩意呢！他能飛，俺也能飛。不做飛行員了！但衣服是要更新一下的。便把花果山的桃子賣了，獲得了一件燕尾服，變成人形后。孫悟空真是衣冠楚楚，儀表堂堂。應(yīng)聘成功了便衣偵探，這是他的特長。英國首相的孩子在自己的別墅遭綁架，導(dǎo)致全世界的警察出動，但都無功而返。孫悟空變成了藏獒，嗅到了一所房子前，又變成了蒼蠅飛進(jìn)屋子�？匆姾⒆渔i在密封的柜子里。綁匪不在，孫悟空準(zhǔn)備用解鎖法，可是摸來摸去摸不到鎖（密碼鎖）。只好用金箍棒撞，撞開后解救了小孩，也抓住了犯罪嫌疑人。這下就成了美國時(shí)代周刊的最火暴人物，成為全世界知名大明星，他的事業(yè)平步青云！
豬八戒昏睡了400年，事業(yè)卻少有挫折。玉帝借給他100萬，豬八戒用它來創(chuàng)業(yè)。他把自己變成人形，因?yàn)槭栌阱憻�，變成人形真不容易，一會兒變成石頭，一會兒變成小娃娃，苦變了三天三夜才變成了人。一家公司和豬八戒做釘耙生意，沒想到農(nóng)民都科學(xué)種田了，銷路不多，沒賺多少錢。后來他就做服裝生意。有一家公司想壟斷服裝市場，同時(shí)打挎豬八戒的企業(yè)，想以暫時(shí)的虧本贏得日后的'勝利。誰知價(jià)格降得太低了，那公司支撐不住，破產(chǎn)了，被豬八戒收購了去，多增加了勞動力。他注冊的八戒牌、悟空牌、沙僧牌的服裝享譽(yù)全世界，成了知名的跨國公司。
沙和尚天天在流沙河里游啊游，還在世界的水域里游了八百遍，功夫不負(fù)有心人，他將全世界的暗礁摸得清清楚楚。他把大胡子剃掉，就很容易得變成了人。他參加了兩年嚴(yán)格的軍訓(xùn)，素質(zhì)終于達(dá)到了中國的海軍部的要求。海軍部任命他為001號艦長，他從沒失誤過，到處立下赫赫戰(zhàn)功。政府發(fā)給他勛章，獎(jiǎng)金。沙和尚衣食無憂！帥極了！
唐僧400年隱居在山林中，他日日夜夜冥思苦想也不知道該干什么，便決定出去見見世面�？匆娨宦飞显S多人神情焦慮緊張，時(shí)不時(shí)有人在嘆息。決定為他們的心靈減壓療傷，當(dāng)了一名心理醫(yī)生。以佛學(xué)博大精深的道理感悟人們，洗禮人們的心靈。遇到全球金融風(fēng)暴，一百個(gè)破產(chǎn)的企業(yè)家準(zhǔn)備集體大跳樓，唐醫(yī)生出現(xiàn)了說：“阿彌陀佛！人好不容易降生到世界上來，怎么可以輕易死去？事業(yè)可以重來，人生不可以再來！切記！”這席話讓企業(yè)家們倍受覺悟，打消了自殺的念頭，東山再起經(jīng)過不懈努力終于重新成了百萬富翁。唐僧也一舉成了著名的心理專家。
20xx年到了。兵馬俑1號坑來了四個(gè)人：一個(gè)頭發(fā)梳得一絲不茍的，大腹便便的，夾著公文包的是豬八戒。穿著休閑服，拎著百寶箱是渾身透著機(jī)靈勁的是孫悟空。一個(gè)穿著筆挺的軍裝，掛滿了勛章是沙僧。還有穿著白大褂的唐僧。四個(gè)人久別了，相顧無言，唯有淚千行……
游記優(yōu)秀作文 篇6
下午，我。媽媽。弟弟。阿姨。朋友去臥牛山玩。 那有海盜船。飛機(jī)。蹦蹦床…… 我們玩了蹦蹦床，床上有馬。獨(dú)木橋�；荨� 我們在獨(dú)木橋走來走去，在滑滑梯滑來滑去，就像電視上看的滑雪一樣，我們都玩的興高采烈。有的`吶喊。有在唱歌……
過了好一會兒，媽媽來了，還買來甘蔗和橘子……給我們吃，我們一邊吃一邊玩，心想；如果天天都能像今天這么無憂無慮那該多號啊！今天是我最開心快樂的一天。
游記優(yōu)秀作文 篇7
在雙休日里，我們?nèi)胰巳ナ甲嫔接瓮妗?/p>
到了山上，我在山頂鳥瞰腳下風(fēng)光。山挺高，團(tuán)團(tuán)云霧在山腰間的羊腸小道上飄來飄去，那些房屋和道路在云霧中若隱若現(xiàn)，神秘極了，恍如仙境。從山頂往遠(yuǎn)處看，各種奇形怪狀的石頭林立，這是發(fā)揮想象力的好時(shí)候，有的像一個(gè)人，有的像龍頭，有的像……
山上的樹木很多，郁郁蔥蔥，要是在夏天，可真是不錯(cuò)的.避暑勝地。山上的游客還真不少。這荒山野嶺的怎么有這么多游客慕名而來？哦，原來，這是中國老祖宗——黃帝出生地。我們爬到山尖的一座塔前，看到了“天心”。媽媽說“天心”就是天的心臟，我仔細(xì)打量著它。我發(fā)現(xiàn)“天心”像一個(gè)漏斗，斗壁上鑲著一些木塊，而最深的地方，也就是最中間，豎著一根短木樁，木樁上刻著紅色的“天心”兩個(gè)字。
我們登到塔頂，有一對老鷹從我們面前飛過，而且一直在上空盤旋，難道它們要捕食嗎？這個(gè)問題可真?zhèn)X筋。這時(shí)，一朵白云飄了過來，遮住了我們的視線，云霧繚繞，煞是好看！我們又拿起鼓錘，敲響了幸福的鼓聲。
始祖山風(fēng)景優(yōu)美，我很喜歡！
游記優(yōu)秀作文 篇8
出版一套《世界著名游記叢書》的想法，是我們在推進(jìn)文明旅游的實(shí)際工作中產(chǎn)生的。
中華民族自古就倡導(dǎo)“讀萬卷書、行萬里路”，歷朝歷代都不乏游記佳作，這些不同體裁、不同風(fēng)格的作品膾炙人口，傳世不絕。春秋孔子周游列國，感嘆“智者樂水，仁者樂山”。漢代著名史學(xué)家司馬遷經(jīng)歷過常人無法承受的磨難，游訪過許多歷史遺跡、名山大川，殫精竭慮寫出了千古巨作《史記》。從一定意義上說，唐詩、宋詞、元曲的許多篇章正是產(chǎn)生于旅行、旅游之中，將它們作為游記誦讀亦未嘗不可。如王維的《使至塞上》“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然�！痹娤衫畎椎摹对绨l(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山�！痹娛ザ鸥Φ摹锻馈贰搬纷诜蛉绾�？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！贝送�，還有白居易的《錢塘湖春行》、李清照的《如夢令·常記溪亭日暮》、關(guān)漢卿的《碧玉簫》、白樸的`《天凈沙·秋》等等。這些杰作雖體裁不一，風(fēng)格各異，但無一不是歷代相傳的游記華章。
明代著名旅行家徐霞客不滿明末的腐朽統(tǒng)治，毅然放棄仕宦，游歷四方，不避風(fēng)雨虎狼，與長風(fēng)云霧為伴，自22歲起到去世前一年為止，前后30多年中，游跡遍及大半個(gè)中國，留下60余萬字傳世佳作《徐霞客游記》。該游記記錄了作者對祖國許多名川大山深入細(xì)致的考察，如對廣西山巒的特點(diǎn)作了非常精辟的描述：自桂林至陽朔，是“石峰離立”的峰林谷地；柳州府西北則“兩岸山土石間出，土山迤邐間，忽石峰數(shù)十，挺立成隊(duì)”，“所異于陽朔、桂林者，彼則四顧皆石峰，無一土山相雜，此則如錐處囊中，猶覺有脫穎之異耳�！敝临F縣郁江兩岸，更是“石山點(diǎn)點(diǎn)，青若綴螺”，石灰?guī)r山峰已被夷為平原，地表上的石峰變成螺螄形小丘；至今大新、天等等縣，則又是“攢峰突崿，糾叢甚固”“千峰萬岫，攢簇?zé)o余隙”的峰林地貌。這些描述現(xiàn)在讀來仍感十分清新。我曾經(jīng)在桂林乃至廣西工作18個(gè)年頭，現(xiàn)在讀起《徐霞客游記》有關(guān)篇章，仍感到格外親切。
還有無數(shù)的游記可以幫助我們重溫絲綢之路曾經(jīng)的繁華。當(dāng)年的絲綢之路沿線，一支支駝隊(duì)來來往往，滿載著絲綢、茶葉、瓷器向西，又滿載著香料、皮貨、珠寶向東，悠悠駝鈴聲中更承載著造紙、印刷等先進(jìn)技術(shù)的傳播和藝術(shù)、宗教的交融。張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)、馬可·波羅游歷中國、鄭和下西洋是游記中反復(fù)提及的段落。今天的絲綢之路早已超越絲綢交易的單一范疇，成為沿線各國日益活躍的經(jīng)濟(jì)往來、人文交流大通道，成為游客心馳神往的黃金旅游線路，正在產(chǎn)生并且相信會產(chǎn)生更多更好的游記。
世界現(xiàn)代旅游業(yè)的興起、發(fā)展迄今不過150年。而在中國，旅行雖然古已有之，但現(xiàn)代意義上的旅游業(yè)，則是在改革開放后才發(fā)展起來的。短短35年，中國旅游業(yè)就已呈現(xiàn)井噴式發(fā)展態(tài)勢，相關(guān)的問題自然也陸續(xù)顯現(xiàn)。旅游原本是休閑放松、怡情悅性的活動，但現(xiàn)在一些人仿佛患上了焦慮癥，在旅游中無以自控，既不利于自我，也妨礙他人，使得人們對旅游既愛之，又恐之。綜觀一些國家公民的出游歷程，大都有一個(gè)從不太文明逐漸走向比較文明的過程。如何讓人們焦慮的心態(tài)靜下來？如何讓人們在旅游過程中真正優(yōu)雅地享受美、傳播美？讀游記、品游記，乃至寫游記，顯然有益于實(shí)現(xiàn)此目的。
首套《世界著名游記叢書》收納了東晉法顯所著《佛國記》，唐代玄奘敘述、辯機(jī)撰文的《大唐西域記》，唐代鑒真所著《鑒真和尚東征傳》，元代耶律楚材所著《西游錄》，元代周達(dá)觀所著《真臘風(fēng)土記》，明代馬歡所著《瀛涯勝覽》，明末徐霞客所著《徐霞客游記》和元代意大利人馬可·波羅所著《馬可·波羅游記》、元代摩洛哥人伊本·白圖泰所著《伊本·白圖泰游記》、民國時(shí)期瑞典人斯文·赫定所著《亞洲腹地旅行記》等10本游記。今天，我們重溫這些旅游經(jīng)典，正是為積極倡導(dǎo)寓學(xué)于游，寓思于游，寓教于游，學(xué)習(xí)先賢雅士，傳承旅游文化。
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