友情作文
關于友情常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知。
我并不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態(tài)。其實，很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發(fā)現(xiàn)自己長大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責任，你放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量。就在這一刻，你突然長大。
我的突變發(fā)生在十歲。從家鄉(xiāng)到上海考中學，面對一座陌生的城市，心中只有鄉(xiāng)間的小友，但已經(jīng)找不到他們了。有一天，百無聊賴地到一個小書攤看連環(huán)畫，正巧看到這一本。全身像被一種奇怪的法術(shù)罩住，一遍遍地重翻著，直到黃昏時分，管書攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的肩，說他要回家吃飯了，我才把書合攏，恭恭敬敬放在他手里。
那本連環(huán)畫的題目是：《俞伯牙和鐘子期》。純粹的成人故事，卻把艱深提升為單純，能讓我全然領悟。它分明是在說，不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像隱士，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
故事是由音樂來接引的，接引出萬里孤獨，接引出千古知音，接引出七弦琴的斷弦碎片。一個無言的起點，指向一個無言的結(jié)局，這便是友情。人們無法用其他詞匯來表述它的高遠和珍罕，只能留住“高山流水”四個字，成為中國文化中強烈而飄渺的共同期待。
那天我當然還不知道這個故事在中國文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，沒有一個算得上“知音”。我還沒有彈撥出像樣的聲音，何來知音？如果是知音，怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找，正巧降落在自己的身邊、自己的班級？這些疑問，使我第一次認真地抬起頭來，迷惑地注視街道和人群。
差不多整整注視了四十年，已經(jīng)到了滿目霜葉的年歲。如果有人問我：“你找到了嗎？”我的回答有點艱難。也許只能說，我的七弦琴還沒有摔碎。
我想，艱難的遠不止我。近年來參加了幾位前輩的追悼會，注意到一個細節(jié)：懸掛在靈堂中間的挽聯(lián)常常筆涉高山流水，但我知道，死者對于挽聯(lián)撰寫者的感覺并非如此。然而這又有什么用呢？在死者失去辯駁能力僅僅幾天之后，在他唯一的人生總結(jié)儀式里，這一友情話語烏黑鮮亮，強硬得無法修正，讓一切參加儀式的人都低頭領受。
當七弦琴已經(jīng)不可能再彈響的時候，鐘子期來了，而且不止一位。或者是，熱熱鬧鬧的俞伯牙們?nèi)伎奁谀骨�，那哭聲便成了“高山流水”�?/p>
沒有惡意，只是錯位。但惡意是可以顛覆的，錯位卻不能，因此錯位更讓人悲哀。在人生的諸多荒誕中，首當其沖的便是友情的錯位。
二
友情的錯位，來源于我們自身的混亂。
從類似于那本連環(huán)畫的起點開始，心中總有幾縷飄渺的樂曲在盤旋，但生性又看不慣孤傲，喜歡隨遇而安，無所執(zhí)持地面對日常往來。這兩個方面常常難于兼顧，時間一長，飄渺的樂曲已難以捕捉，身邊的熱鬧又讓人膩煩，尋訪友情的孤舟在哪一邊都無法靠岸。無所適從間，一些珍貴的緣分都已經(jīng)稍縱即逝，而一堆無聊的關系卻仍在不斷灌溉。你去灌溉，它就生長，長得密密層層、遮天蔽日，長得枝如虬龍、根如羅網(wǎng)，不能怪它，它還以為在烘托你、衛(wèi)護你、寵愛你。幾十年的積累，說不定已把自己與它長成一體，就像東南亞熱帶雨林中，建筑與植物已不分彼此。
誰也沒有想到，從企盼友情開始的人生，卻被友情擁塞到不知自己是什么人。川端康成自殺時的遺言是“太擁塞了”，可見擁塞可以致命。我們會比他頑潑一點，還有機會面對擁塞向自己高喊一聲：你到底要什么？
只能等待我們自己來回答。然而可笑的是，我們的回答大部分不屬于自己。能夠隨口吐出的，都是早年的老師、慈祥的長輩、陳舊的著作所發(fā)出過的聲音。所幸流年，也給了我們另一套隱隱約約的話語系統(tǒng)，已經(jīng)可以與那些熟悉的回答略作爭辯。
他們說，友情來自于共同的事業(yè)。長輩們喜歡用大詞，所說的事業(yè)其實也就是職業(yè)。置身于同一個職業(yè)難道是友情的基礎？當然不是。如果偶爾有之，也不能本末倒置。情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚。
他們說，在家靠父母，出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價值在于被依靠。但是，沒有可靠的實用價值能不能成為朋友？一切幫助過你的人是不是都能算作朋友？
他們說，患難見知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時出現(xiàn)。能夠出現(xiàn)當然很好，但友情不是應急的儲備，朋友更不應該被故意地考驗。
不知出于什么原因，我們這個缺少商業(yè)思維的民族在友情關系上竟然那么強調(diào)實用原則和交換原則。
真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份，不依靠經(jīng)歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。它使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友也只不過是互相使對方活得更加自在的那些人。
在古今中外有關友情的萬千美言中，我特別贊成英國詩人赫巴德的說法：“一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友�！闭嬲挠亚槎紤摼哂小盁o所求”的性質(zhì)，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情卻轉(zhuǎn)化為一種外在的裝點。我認為，世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即便所求的內(nèi)容乍一看并不是壞東西；讓友情分擔憂愁，讓友情推進工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？應該為友情卸除重擔，也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友，除此之外，無所求。
其實，無所求的朋友最難得，不妨閉眼一試，把有所求的朋友一一刪去，最后還剩幾個？
李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是：“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，從此再也沒有見面。多情的杜甫在這以后一直處于對李白的思念之中，不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩句；李白應該也在思念吧，但他步履放達、交游廣泛，杜甫的名字再也沒有在他的詩中出現(xiàn)。這里好像出現(xiàn)了一種巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡為條件。即使李白不再思念，杜甫也作出了單方面的美好承擔。李白對他無所求，他對李白也無所求。
友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風，它們沉靜了片刻，互相道別說：明年夏天見！”
楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極。在我生命終結(jié)前，你沒有抵達。只為最后看你一眼，我才飄落在這里。”
都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。
三
真正的友情因為不企求什么不依靠什么，總是既純凈又脆弱。
世間的一切孤獨者也都遭遇過友情，只是不知鑒別和維護，一一破碎了。
為了防范破碎，前輩們想過很多辦法。
一個比較硬的辦法是捆扎友情，那就是結(jié)幫。不管儀式多么隆重，力量多么雄厚，結(jié)幫說到底仍然是出于對友情穩(wěn)固性的不信任，因此要以血誓重罰來杜絕背離。結(jié)幫把友情異化為一種組織暴力，正好與友情自由自主的本義南轅北轍。我想，友情一旦被捆扎就已開始變質(zhì)，因為身在其間的人誰也分不清伙伴們的忠實有多少出自內(nèi)心，有多少出自幫規(guī)。不是出自內(nèi)心的忠實當然算不得友情，即便是出自內(nèi)心的那部分，在群體性行動的裹卷下還剩下多少個人的成分？而如果失去了個人，哪里還說得上友情？一切吞食個體自由的組合必然導致大規(guī)模的自相殘殺，這就不難理解，歷史上絕大多數(shù)高豎友情旗幡的幫派，最終都成了友情的不毛之地，甚至血跡斑斑，荒冢叢叢。
一個比較軟的辦法是淡化友情。同樣出于對友情穩(wěn)固性的不信任，只能用稀釋濃度來求得延長。不讓它凝結(jié)成實體，它還能破碎得了么？“君子之交談如水”，這種高明的說法包藏著一種機智的無奈，可惜后來一直被并無機智、只剩無奈的人群所套用。怕一切許諾無法兌現(xiàn)，于是不作許諾；怕一切歡晤無法延續(xù)，于是不作歡晤，只把微笑點頭維系于影影綽綽之間。有人還曾經(jīng)借用神秘的東方美學來支持這種態(tài)度：只可意會，不可言傳；不著一字，盡得風流；羚羊掛角，無跡可尋……這樣一來，友情也就成了一種水墨寫意，若有若無。但是，事情到了這個地步，友情和相識還有什么區(qū)別？這與其說是維護，不如說是窒息，而奄奄一息的友情還不如沒有友情，對此我們都深有體會。在大街上，一位熟人彬彬有禮地牽了牽嘴角向我們遞過來一個過于矜持的笑容，為什么那么使我們膩煩，寧肯轉(zhuǎn)過臉去向一座塑像大喊一聲早安？在宴會里，一位客人伸出手來以示友好卻又在相握之際繃直了手指以示淡然，為什么那么使我們惡心，以至恨不得到水池邊把手洗個干凈？
另一個比較俗的辦法是粘貼友情。既不拉幫結(jié)派，也不故作淡雅，而是大幅度降低朋友的標準，擴大友情的范圍，一團和氣，廣種博收。非常需要友情，又不大信任友情，試圖用數(shù)量的堆積來抵拒荒涼。這是一件非常勞累的事，哪一份邀請都要接受，哪一聲招呼都要反應，哪一位老兄都不敢得罪，結(jié)果，哪一個朋友都沒有把他當作知己。如此大的聯(lián)系網(wǎng)絡難免出現(xiàn)種種麻煩，他不知如何表態(tài)，又沒有協(xié)調(diào)的能力，于是經(jīng)常目光游移，語氣閃爍，模棱兩可，不能不被任何一方都懷疑、都看輕。這樣的人大多不是壞人，不做什么壞事，朋友間出現(xiàn)裂縫他去粘粘貼貼，朋友對自己產(chǎn)生了隔閡他也粘粘貼貼，最終他在內(nèi)心也對這種友情產(chǎn)生了苦澀的疑惑，沒有別的辦法，也只能在自己的內(nèi)心粘粘貼貼。永遠是滿面笑容，永遠是行色匆匆，卻永遠沒有搞清：友情究竟是什么？
強者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘貼友情，都是為了防范友情的破碎，但看來看去，沒有一個是好辦法。原因可能在于，這些辦法都過分依賴技術(shù)性手段，而技術(shù)性手段一旦進入感情領域，總沒有好結(jié)果。
我認為，在友情領域要防范的，不是友情自身的破碎，而是異質(zhì)的侵入。這里所說的異質(zhì)，不是指一般意義上的差異，而是指根本意義上的對抗，一旦侵入會使整個友情系統(tǒng)產(chǎn)生基元性的蛻變，其后果遠比破碎嚴重。顯而易見，這就不是一個技術(shù)性的問題了。
異質(zhì)侵入，觸及友情領域一個本體性的悖論。友情在本性上是缺少防衛(wèi)機制的，而問題恰恰就出在這一點上。幾盅濃茶淡酒，半夕說古道今，便相見恨晚，頓成知己，而所謂知己當然應該關起門來，言人前之不敢言，吐平日之不便吐，越是陰晦隱秘越是貼心。如果講的全是堂堂正正的大白話，哪能算作知己？如果只把家庭瑣事、街長里短當作私房話，又哪能算作男子漢？因此，這似乎是一個天生的想入非非的空間，許多在正常情況下不愿意接觸的人和事就在這里扭合在一起。事實證明，一旦扭合，要擺脫十分困難。為什么極富智慧的大學者因為幾撥老朋友的來訪而終于成了漢奸？為什么從未失算的大企業(yè)家只為了向某個朋友顯示一點什么便鋃鐺入獄？而更多的則是，一次錯交渾身惹腥，一個惡友半世受累，一著錯棋步步皆輸。產(chǎn)生這些后果，原因眾多，但其中必定有一個原因是為了友情而容忍了異質(zhì)侵入。心中也曾不安，但又怕落一個疏遠朋友、背棄友情的話柄，結(jié)果，友情成了通向丑惡的拐杖。
由此更加明白，萬不能把防范友情的破碎當成一個目的。該破碎的讓它破碎，毫不足惜；雖然沒有破碎卻發(fā)現(xiàn)與自己生命的高貴內(nèi)質(zhì)有嚴重羝牾，也要做破碎化處理。羅丹說，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉，就沒有一個像模像樣的自己。
對我來說，這些道理早就清楚，經(jīng)受的教訓也已不少，但當事情發(fā)生之前，仍然很難認清異質(zhì)之所在�，F(xiàn)在唯一能做到的是，在聽到友情的呼喚時，不管是年輕熱情的聲音還是蒼老慈祥的聲音，如果同時還聽到了模糊的耳語、聞到了怪異的氣息，我會悄然止步，不再向前。
四
該破碎的友情常被我們捆扎、粘合著，而不該破碎的友情卻又常常被我們捏碎了。兩種情況都是悲劇，但不該破碎的友情是那么珍貴，它居然被我們親手捏碎，這對人類良知的打擊幾乎是致命的。
提起這個令人傷心的話題，我們眼前會出現(xiàn)遠遠近近一系列酸楚的畫面。兩位寫盡了人間友情的大作家，不知讓世上多少讀者領悟了互愛的真諦，而他們自己也曾在艱難歲月里相濡以沫，誰能想得到，他們的最后年月卻是友情的徹底破碎。我曾在十多年前與其中一位長談，那么善于遣字造句的文學大師在友情的怪圈前只知忿然訴說，完全失去了分析能力。我當時想，友情看來真是天地間最難說清楚的事情。還有兩位與他們同時的文壇前輩，其中一位還是我的同鄉(xiāng)，他們有一千條理由成為好友卻居然在同一面旗幟下成了敵人，有你無我，生死搏斗，牽動朝野，轟傳千里，直到一場沒頂之災降臨，雙方才各有所悟，但當他們重新見面時，我同鄉(xiāng)的那一位已進入彌留之際，兩雙昏花老眼相對，可曾讀解了友情的難題？
同樣的事例，可以舉出千千萬萬。
可以把原因歸之于誤會，歸之于性格，或者歸之于歷史，但他們都是知書達理、品行高尚的人物，為什么不能詢問、解釋和協(xié)調(diào)呢？其中有些隔閡，說出來瑣碎得像芝麻綠豆一般，為什么就鎖了這么一些氣壯山河的靈魂？我景仰的前輩，你們到底怎么啦？
對這些問題的試圖索解，也許會貫穿我的一生，因為在我看來，這其實也正是在索解人生�，F(xiàn)在能夠勉強回答的是：高貴靈魂之間的友情交往，也有可能遇到心理陷阱。
例如，因互相熟知而產(chǎn)生的心理過敏。
彼此太熟了，考慮對方時已經(jīng)不再作移位體驗，只是順著自己的思路進行推測和預期，結(jié)果，產(chǎn)生了小小的差異就十分敏感。這種差異產(chǎn)生在一種共通的品性之下，與上文所說的異質(zhì)侵入截然不同；但在感覺上，反而因大多的共通而產(chǎn)生了超常的差異敏感，就像在眼睛中落進了沙子。萬里沙丘他都容忍得了，卻不容自己的身體里嵌入一點點東西，他把朋友當作了自己。其實，世上哪有兩片完全相同的樹葉，即便這兩片樹葉貼得很緊？本有差異卻沒有差異準備，都把差異當作了背叛，夸張其詞地要求對方糾正。這是一種雙方的委屈，友情的回憶又使這種委屈增加了重量。負荷著這樣的重量不可能再來糾正自己，雙方都怒氣沖天地走上了不歸路。凡是重友情、講正氣的人都會產(chǎn)生這種怒氣，而只有小人才是不會憤怒的一群，因此正人君子們一旦落入這種心理陷阱往往很難跳得出來。高貴的靈魂吞咽著說不出口的細小原因在陷阱里掙扎。
又如，因互相信任而產(chǎn)生的心理黑箱。
朋友間還有什么可提防的呢？很多人基于這樣一個想法，把許多與友情有關的事情處理得干脆利落、默不作聲。不管做成沒做成，也不作解釋，不加說明。一說就見外，一說就不美，友情好像是一臺魔力無邊的紅外線探測儀，能把一切隱藏的角落照個明明白白。不明不白也不要緊，理解就是一切，朋友總能理解，不理解還算朋友？但是，當誤會無可避免地終于產(chǎn)生時，原先的不明不白全都成了疑點，這對被疑的一方而言無異是冤案加身；申訴無門，他的表現(xiàn)一定異常，異常的表現(xiàn)只能引起更大的懷疑，互相的友情立即變得難于收拾。直至此時，信任的慣性還使雙方撕不下臉來公然道破，仍然在昏暗之中傳遞著昏暗，氣忿之中疊加著氣忿。這就形成了一個恐怖的心理黑箱，友情的纜索在里邊纏繞盤旋，打下一個個死結(jié)，形成一個個短路，災難性的后果在所難免。
這兩個心理陷阱，過敏陷阱和黑箱陷阱，大多又是交叉重合在一起的，過于清晰與過于不清晰這兩個極端，互為因果、互增危難，變情為仇，變友為敵，而且都發(fā)生在大好人之間，實在讓人悲嘆。
在好幾個夜晚，我曾反復與一些心理學研究者討論一個難題：為什么有的人使朋友損失巨大卻能重歸于好，有的人只因為說了短短兩句話卻使朋友終生無法原諒？為什么有的敵人經(jīng)歷過長期爭斗后卻能變成朋友，而有的朋友一旦齟齬之后卻不如一個敵人？
我想，不要老是從基本品質(zhì)上找原因，其中一個關鍵在于，一些錯亂的心理程序造成了心理陷阱。
我不知道我們能在多大程度上避開這些陷阱，總覺得對它們多加研究總是好事。真正屬于心靈的財富，不會被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈自身的毛病，但心靈的毛病終究也會被心靈的力量發(fā)現(xiàn)、解析并治療，何況我們所說的都是高貴的心靈。
五
說了這么多，可能造成一個印象，人生在世要擁有真正的友情太不容易。
其實，歸結(jié)上文，問題恰恰在于人類給友情加添了太多別的東西，加添了太多的義務，加添了太多的雜質(zhì)，又加添了太多因親密而帶來的陰影。如果能去除這些加添，一切就會變得比較容易。
友情應該擴大人生的空間，而不是縮小這個空間�？上В鲜龇N種悖論都表明，友情的企盼和實踐極容易縮小我們的人生空間，從而產(chǎn)生適得其反的效果。
要擴大人生的空間，最終的動力應該是博大的愛心，這才是友情的真正本義。在這個問題上，謀慮太多，反而弄巧成拙。
誠如先哲所言，人因智慧制造種種界限，又因博愛沖破這些界限。友情的障礙，往往是智慧過度，好在還有愛的愿望，把障礙超越。
友情本是超越障礙的翅膀，但它自身也會背負障礙的沉重，因此，它在輕松人類的時候也在輕松自己，凈化人類的時候也在凈化自己。其結(jié)果應該是兩相完滿：當人類在最深刻地享受友情時，友情本身也獲得最充分的實現(xiàn)。
現(xiàn)在，即便我們擁有不少友情，它也還是殘缺的，原因在于我們自身還殘缺。世界理應給我們更多的愛，我們理應給世界更多的愛，這在青年時代是一種小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一種小心翼翼的企盼。但是，秋季畢竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已灑上寒露，友情的渴望燦如楓葉，卻也已開始飄落。生命傳代的下一個季度，會是智慧強于博愛，還是博愛強于智慧？現(xiàn)今還是稚嫩的心靈，會發(fā)出多少友情的信號，又會受到多少友情的滋潤？這是一個近乎宿命的難題，完全無法貿(mào)然作答。秋天的我們，只有祝祈。心中吹過的風，有點涼意。
想起了我遠方的一位朋友寫的一則小品：兩只螞蟻相遇，只是彼此碰了一下觸須就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遺憾，在這樣廣大的時空中，體型如此微小的同類不期而遇，“可是我們竟沒有彼此擁抱一下�！笔堑�，不應該再有這種遺憾。但是隨著宇宙空間的新開拓，我們的體型更加微小了，什么時候，還能碰見幾只可以碰一下觸須的螞蟻？
且把期待留給下一代，讓他們樂滋滋地爬去。
友情友情朋友，是你高興時與你分享快樂；是你幸福時使幸福增倍；是你困難時使困難分解；是你孤單時幫你趕走它；是你落魄時給你鼓勵的那個人。朋友，是每個人都想擁有的人，是每個人都想變成的人。要讓大家成為朋友，使朋友的關系不斷鞏固，需要一種叫友情的東西去澆灌。關于朋友，在我們中國是十分看重。傳統(tǒng)的儒家思想就十分看重，提出“誠”“信”“仁”“忠”，一直影響著我們，滲透進我們的生活，影響著我們的行為。成為我們的交友的準則�！案呱搅魉捴簟�、“飛蓬各自遠，且盡手中杯”等一系列故事是友情的深刻表現(xiàn)�！霸诩铱扛改�、出門靠朋友”，這句話就說明了朋友的重要，又說明了朋友的作用在于依靠，更在于相互依靠。而不是那種為個人私利，借朋友之名、用友情澆灌的，開出的朵朵邪惡之花的行為。前者與后者的區(qū)別在于：前者是相互依靠、相互幫助，特別在朋友困難是相互依靠、相互鼓勵、相互攙扶一起走出困境；而后者在朋友春風得意時鞍前馬后地“澆灌”友情；朋友困難時，明哲保身、棄之遠去，更有甚者，雪上加霜，落井下石�！盎茧y見真情，烈火見真金”這是我們，對朋友的要求，同時也是判斷友情真?zhèn)蔚囊环N標準；更是說明友情需要提煉、升華。在酒桌上稱兄道弟、順利時前呼后擁的友情不是真友情；而是在得意時的忠言逆耳、落魄時給你殷殷關切之言的友情是真友情。因為它不僅不因名利的誘惑而奉承，而且在困難中得到驗證、得到升華�！熬又坏缢�，表明交友應無所求。只有這樣我們才會獨而不孤，使生活變得更加溫暖、更加自在。其實，無所求的朋友難得，不妨閉上眼，將有所求的朋友一一刪去，最后還有幾位？因為真正的友情是“無所求”，她不應要求什么，不依靠什么，拒絕一切契約，總是既純凈又脆弱。因此總是那么容易的被攪渾、打碎。各種書籍也介紹各種防止友情破碎的方法，但那些方法都是技術(shù)性的。一旦技術(shù)性手段進入感情領域總沒有好結(jié)果。友情需要用心澆灌，用生命來培養(yǎng)，才能開出燦爛的友情之花�？偠灾覀儾粌H要培養(yǎng)右情。因為我們可以沒有功業(yè)，決不能沒有朋友；我們需要友情，更需要警惕邪惡，防止虛偽，反對背叛。關于友情，最后讓我們用余秋雨先生的話作結(jié)尾吧！來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話學會珍惜，小心翼翼。
花樣年華花樣年華
“花樣年華”指的正是我們這個時候，有點叛逆，有點任性，有點無病呻吟，卻又不失青春的活力。是啊，這樣的年紀，如別在秋天里的一枚葉脈書簽，那種燦爛令許多詞匯貧血，可我只想把它直接別進我的記憶里，展示著葉的濃綠和草的青綠……
關于學習
學習對60％的中學生來說，早已厭倦了。之所以會出現(xiàn)這樣的局面，這與家長、學校、老師所使用的教育教學方法密切相關。家長、老師們說得最多的就是好好學，將來考上一個重點大學，找個好的工作，而學習到底是為了什么，是不是只是為了上述目的呢？回答是否定的，學習只是為了充實自己，使自己擁有更多的知識，而上不上重點大學，都不是最重要的。掌握知識，邁出社會時你才不會覺得自己低人一等。因為即使你花很多錢走后門去上重點大學，也只會在大學里吊兒郎當?shù)耐嫠哪�，壓根兒就沒學到東西，這還不如現(xiàn)在就扎扎實實自己學點東西呢！
關于友情
我們這個年紀，本身就是愛交朋友的時期，而友情泛濫也不是一件好事，它會分散你太多的精力，畢竟，這時候我們的首要任務不是交友嘛！交朋友大致分為四類：第一類是泛泛之交，這一類朋友路上見面時心情好就打招呼，心情不好時就視而不見，友情指數(shù)10％；第二類是“狐朋狗友”，但此處不是貶義，只是強調(diào)這一類朋友是那種一起起哄，一起破壞，一起學習，一起進步之人，友情指數(shù)40％；第三類是形影不離型，整天在一起嘻嘻哈哈，有共同的愛好，共同的追求，這樣的朋友不超過十個，友情指數(shù)80％；第四類就是閨中密友型，兩個人幾乎無秘密，對方的心事一清二楚，即使在教室，這兩個人一個坐第一組，一個坐第八組，但她們也會同時形成統(tǒng)一的默契，這樣的朋友僅限于1人，友情指數(shù)99％。
關于畢業(yè)
一天，與朋友一同看電視，突然她問我：“我們畢業(yè)的時候你會哭嗎？”我斬釘截鐵地回答道：“會！”不知怎的，我覺得時間過得真的真的很快，轉(zhuǎn)眼間進入初中就兩年了，馬上就要進入畢業(yè)班的我們已沒有入校時的新鮮與好奇，只是看著學姐學長們一屆一屆地畢業(yè)離別，才感覺到自己離分別的日子不遠了。兩年了，無論是對老師，還是同學，我都有太多的舍不得，他們教會了我許多，在這個充斥著硝煙的戰(zhàn)場上，我學會了在夾縫中生活，在生活中快樂。雖然分數(shù)像一張網(wǎng)，鋪天蓋地地向我們襲來，但是，我們依然很快樂，像一只只在水里游來游去的魚，貪婪地享受著水的包容。你可能無法理解我的.說法，但這才是來自我們心靈深處的吶喊。
也許在四年后我們高中畢業(yè)，八年后我們大學畢業(yè)時，還會有同樣的感受，但提前地悲傷不如現(xiàn)在就開始好好地珍惜你所擁有的一切。
關于結(jié)局
此處應該沒有結(jié)局，因為，我們的花樣年華還在繼續(xù)著，也許，這就是沒有結(jié)局的結(jié)局……
花樣年華ldquo;花樣年華”指的正是我們這個時候，有點叛逆，有點任性，有點無病呻吟，卻又不失青春的活力。是啊，這樣的年紀，如別在秋天里的一枚葉脈書簽，那種燦爛令許多詞匯貧血，可我只想把它直接別進我的記憶里，展示著葉的濃綠和草的青綠……
關于學習
學習對60％的中學生來說，早已厭倦了。之所以會出現(xiàn)這樣的局面，這與家長、學校、老師所使用的教育教學方法密切相關。家長、老師們說得最多的就是好好學，將來考上一個重點大學，找個好的工作，而學習到底是為了什么，是不是只是為了上述目的呢？回答是否定的，學習只是為了充實自己，使自己擁有更多的知識，而上不上重點大學，都不是最重要的。掌握知識，邁出社會時你才不會覺得自己低人一等。因為即使你花很多錢走后門去上重點大學，也只會在大學里吊兒郎當?shù)耐嫠哪�，壓根兒就沒學到東西，這還不如現(xiàn)在就扎扎實實自己學點東西呢！
關于友情
我們這個年紀，本身就是愛交朋友的時期，而友情泛濫也不是一件好事，它會分散你太多的精力，畢竟，這時候我們的首要任務不是交友嘛！交朋友大致分為四類：第一類是泛泛之交，這一類朋友路上見面時心情好就打招呼，心情不好時就視而不見，友情指數(shù)10％；第二類是“狐朋狗友”，但此處不是貶義，只是強調(diào)這一類朋友是那種一起起哄，一起破壞，一起學習，一起進步之人，友情指數(shù)40％；第三類是形影不離型，整天在一起嘻嘻哈哈，有共同的愛好，共同的追求，這樣的朋友不超過十個，友情指數(shù)80％；第四類就是閨中密友型，兩個人幾乎無秘密，對方的心事一清二楚，即使在教室，這兩個人一個坐第一組，一個坐第八組，但她們也會同時形成統(tǒng)一的默契，這樣的朋友僅限于1人，友情指數(shù)99％。
關于畢業(yè)
一天，與朋友一同看電視，突然她問我：“我們畢業(yè)的時候你會哭嗎？”我斬釘截鐵地回答道：“會！”不知怎的，我覺得時間過得真的真的很快，轉(zhuǎn)眼間進入初中就兩年了，馬上就要進入畢業(yè)班的我們已沒有入校時的新鮮與好奇，只是看著學姐學長們一屆一屆地畢業(yè)離別，才感覺到自己離分別的日子不遠了。兩年了，無論是對老師，還是同學，我都有太多的舍不得，他們教會了我許多，在這個充斥著硝煙的戰(zhàn)場上，我學會了在夾縫中生活，在生活中快樂。雖然分數(shù)像一張網(wǎng)，鋪天蓋地地向我們襲來，但是，我們依然很快樂，像一只只在水里游來游去的魚，貪婪地享受著水的包容。你可能無法理解我的說法，但這才是來自我們心靈深處的吶喊。
也許在四年后我們高中畢業(yè)，八年后我們大學畢業(yè)時，還會有同樣的感受，但提前地悲傷不如現(xiàn)在就開始好好地珍惜你所擁有的一切。
關于結(jié)局
此處應該沒有結(jié)局，因為，我們的花樣年華還在繼續(xù)著，也許，這就是沒有結(jié)局的結(jié)局…&helli
讀了《稀飯的情誼》有感今天是我到圖書館看了一本關于友情感恩的書。我看了這篇文章心里有說不出的感動，這篇文章同時也讓我學會了感恩友情！文章講述了主人公得了風寒，終日昏睡，茶不思飯不想。一天，他的朋友來看他，見他精神不佳，決定不上街了，要用新買的電飯煲為他熬稀飯，他自己也不知道味道如何，當他把稀飯端到他朋友面前時，一粒米未進的朋友竟慢慢吃了起來，還吃了個干凈。竟然第二天能走路，能干活了。只吃一碗稀飯是不可能痊愈的，可見友情的力量是多么偉大。如果每個人都有幾個知心的好友，如果他們能在你有困難的時候來幫助你，那樣的朋友才叫真正的朋友。自然，朋友幫了我們，我們也要在他們有困難的時候去伸出援助之手去幫他們，這樣才可以使友情更加偉大。
友誼朋友，是你高興時與你分享快樂；是你幸福時使幸福增倍；是你困難時使困難分解；是你孤單時幫你趕走它；是你落魄時給你鼓勵的那個人。
朋友，是每個人都想擁有的人，是每個人都想變成的人。要讓大家成為朋友，使朋友的關系不斷鞏固，需要一種叫友情的東西去澆灌。
關于朋友，在我們中國是十分看重。傳統(tǒng)的儒家思想就十分看重，提出“誠”“信”“仁”“忠”，一直影響著我們，滲透進我們的生活，影響著我們的行為。成為我們的交友的準則�！案呱搅魉捴簟�、“飛蓬各自遠，且盡手中杯”等一系列故事是友情的深刻表現(xiàn)。
“在家靠父母、出門靠朋友”，這句話就說明了朋友的重要，又說明了朋友的作用在于依靠，更在于相互依靠。而不是那種為個人私利，借朋友之名、用友情澆灌的，開出的朵朵邪惡之花的行為。前者與后者的區(qū)別在于：前者是相互依靠、相互幫助，特別在朋友困難是相互依靠、相互鼓勵、相互攙扶一起走出困境；而后者在朋友春風得意時鞍前馬后地“澆灌”友情；朋友困難時，明哲保身、棄之遠去，更有甚者，雪上加霜，落井下石。
“患難見真情，烈火見真金”這是我們，對朋友的要求，同時也是判斷友情真?zhèn)蔚囊环N標準；更是說明友情需要提煉、升華。在酒桌上稱兄道弟、順利時前呼后擁的友情不是真友情；而是在得意時的忠言逆耳、落魄時給你殷殷關切之言的友情是真友情。因為它不僅不因名利的誘惑而奉承，而且在困難中得到驗證、得到升華。
“君子之交淡如水”，表明交友應無所求。只有這樣我們才會獨而不孤，使生活變得更加溫暖、更加自在。
其實，無所求的朋友難得，不妨閉上眼，將有所求的朋友一一刪去，最后還有幾位？因為真正的友情是“無所求”，她不應要求什么，不依靠什么，拒絕一切契約，總是既純凈又脆弱。因此總是那么容易的被攪渾、打碎。各種書籍也介紹各種防止友情破碎的方法，但那些方法都是技術(shù)性的。一旦技術(shù)性手段進入感情領域總沒有好結(jié)果。友情需要用心澆灌，用生命來培養(yǎng)，才能開出燦爛的友情之花。
總而言之，我們不僅要培養(yǎng)右情。因為我們可以沒有功業(yè)，決不能沒有朋友；我們需要友情，更需要警惕邪惡，防止虛偽，反對背叛。關于友情，最后讓我們用余秋雨先生的話作結(jié)尾吧！
來一次世間，容易嗎？
有一次相遇，容易嗎？
叫一聲朋友，容易嗎？
仍然是那句話
學會珍惜，小心翼翼。
2>今天的教室里，顯得格外壓抑。沒有了往日朗朗的讀書聲，也沒了平時面紅耳赤的爭論聲。大家都覺得非常難過，因為王明同學小時候父親就去世了，而昨天他的母親也與世長辭，只剩下他和姐姐兩個人了。
這是多么沉重的打擊呀！當一個孩子正需要母愛的時候，他的母親卻身患癌癥而過早的離開了他，這叫王明姐弟倆今后怎么過呀！
在我們這個班級體里，歡樂不是屬于一個人，而是屬于全班同學的，王明失去母愛的痛苦也不是只屬于他自己，而是全班同學的痛苦。王明從門外走了進來，他臂上帶著黑紗，兩眼紅腫，拖看沉重的步子，一步一步挪進教室，大家抬起頭看著他，看著他坐在座位上。整整一個上午，全班都格外沉重。
中午，吃過午飯，大家都不約而同地圍聚在王明周圍，有的人用安慰的眼光望著他，有的人欲言又止，嘆了口氣，還有的上前拍了拍他的肩膀。王明站起身，走到教室門口，回頭看了大家一眼，朝大家笑了一下，走了出去。這不是普通的一笑，這是一個孩子在失去母愛時，強裝出來的笑，為的是安慰大家，怕影響同學們的學習。這一笑，表示他能夠挺過去。我堅信，他一定能挺過去的。
大家圍坐在一起沉默了好一會兒，忽然不知誰說了一句：“我們給王明捐錢吧！”大家齊聲回答：“對！我們大家一定供他到畢業(yè)�！币幻瑑擅�，五毛，一元……一張張紙幣放進了王明的鉛筆盒。王明回來后，看著他鉛筆盒里的錢，又看了看同學們，同學們都向他微笑。
下午第一節(jié)課，又有不少人放錢在王明的桌上，還有一個筆記本。王明打開了本子，本子里有這樣一句名言：“人生不是快樂的晚宴，而是奮斗，磨難；再奮斗，再磨難�！北咀永镞�有同學們珍貴的贈言。王明看了，眼里噙著淚水，提筆在本子最后寫道：“我是初三（1）班的一個成員，我的心將和五十三顆心融合在一起……”
在這一瞬間，我感到了一股無形的力量，那就是愛，當王明受到挫折時，全班同學用金子般的心去溫暖他那顆已經(jīng)冰冷的心。我看到的不是五十四個同學，而是五十四顆金子般的心緊緊地，緊緊地靠在一起……
面子比友情更重要？！人們常說，友情比任何東西都重要，沒有了友情你會變得很孤獨�？墒墙裉斓氖聝壕完P于友情和面子的問題，把我氣得半死！
說起結(jié)果，我可被罰得超慘！
這事兒是由紙條引起的。我前面的小程同學（昵稱）和我斜后面的小曾同學（昵稱too）上數(shù)學課無聊，便傳起紙條來。我說她們傳紙條也就算了吧，關我什么事？嘿，她們還把我拉進去，以“我坐在她們中間”為理由，把我當“傳話筒”，讓我給她們互遞紙條！她們說這叫“課堂上的友情互遞”，我倒覺得這是“老師眼皮底下的大動作”！
一開始傳遞還挺順利的，可是就在老師轉(zhuǎn)身在黑板上寫字的時候，意外發(fā)生了！我正要把紙條遞給小曾同學，數(shù)學老師突然轉(zhuǎn)過身來，就看見我把紙條丟在小曾同學的桌上！可是那兩個真正的“嫌疑犯”呢？腰板挺得直直的望著黑板！真令我生氣：還算是朋友嗎��？
數(shù)學老師氣得臉色發(fā)青，扯開喉嚨就朝我吼：“趙子惠，你給我站起來！”
我的臉“刷”的一下子紅了，慢慢騰騰地站了起來。我知道，我的末日到了。
數(shù)學老師說：“今天的作業(yè)是《北大綠卡》第14頁到第16頁，把這三頁給我抄一遍！不抄題目，直抄答案，坐下！”
我又慢慢騰騰地坐下，覺得直想哭！“我是冤枉的呀！”我的內(nèi)心大叫著�？烧l能知道呢？又有誰能起來為我辯解呢？我真想一下子站起來，大聲說：“不是我在傳紙條！是曾蕾和程子欣在傳紙條！”不過我自己也不敢。要知道如果我自己“呼啦”一下子站起來，還沒等我說話，數(shù)學老師就會在八百年前就開始她的長篇大論！然后給予我更嚴厲的懲罰！我估計會更慘！
唉，為什么曾蕾和程子欣會這樣呢？我要大聲地問一問：
“難道面子比友情還重要？！”
我要怒吼：
“給我一個回答�。。 �
與WLZ交友小記總評：在本文中，作者為了交上WLZ這個朋友，精心設計了一個交友“圈套”，并以自己的內(nèi)心活動為主線展現(xiàn)“和WLZ的交往并不一帆風順”，而“圈套”最后得到的友情卻是讓自己擔心會不會“奄奄欲息”，結(jié)尾既表達出作者對友情的珍惜，又給讀者思考的空間。但是縱觀全文，描寫還不夠細膩生動，沒能抓住人物的神態(tài)、動作等細節(jié)表現(xiàn)WLZ的形象特點，盡管這樣，對于三年級的學生來說仍是一篇不錯的關于心事的作文。
點評人：我是雨欣
來源：作文 http://www.oriental01.com/zuowen/1410337022/轉(zhuǎn)載分享本站內(nèi)容wap.unjs.com，請保留文章來源信息和原文鏈接！
【友情作文】相關文章：
友情，友情作文03-22
友情最珍貴_友情作文08-14
關于友情的作文：永遠的友情12-16
友情作文01-10
友情 -作文01-01
友情作文05-12
友情-作文09-11
友情作文06-11
友情作文06-09
友情作文06-09