道德不敗作文

　　總是被不斷提起的話題，必定具有永恒的意義。道德的永恒，在于它對人性永遠的提醒與鞭策。

　　數千年中國的歷史上，今天發(fā)生了一場最大的變革：市場經濟進入所有人的生活。這是一個劇烈的大變動，其間，我們已經深刻地感覺到了：古老的道德體系，正在經受考驗。

　　考驗來自于市場經濟的挑戰(zhàn)。以往的道德體系里，當然包含著一些不適應市場經濟發(fā)展的因素，譬如以經商為恥的觀念、羞于言利的觀念，等等。市場經濟對于阻礙自身發(fā)展的那一切，沖擊得最為迅猛而無情。我們在很短的時間里，就領略了這一種摧枯拉朽的力量：與市場經濟的發(fā)展相違背的那一切思想觀念，轉瞬之間，便從以往的道德大廈上脫落下來。古老的道德體系被搖撼得吱嘎作響。

　　再仔細打量一下身邊。果然，周圍的人們以及我們自己，都在身不由己地發(fā)生著一些變化：以往我們不能理解的事，現在我們已變得分外的會意了；以往我們不能贊成的事，現在已變得格外的踴躍、積極了。我們開始漸漸地適應一些事情，譬如市場上的短斤少兩、商場里的假冒偽劣、朋友之間的見利忘義、反目為仇等等。

　　不知有多少人意識到了這一點：我們正在經歷著一場前所未有的重大變革。而中華民族經由千百年歷史鑄造起來的道德大廈，也在經歷著前所未有的沖擊。正如在目前的社會生活里，一切如潮趕來的新景觀后面，都掩藏著道德觀念的變動。譬如，成千上萬的青年農民放下手中的犁耙，一撥又一撥地趕赴城市，奔向那些遙遠而陌生的地方，放棄了從前心中的畏懼與膽怯，而對于他們的父輩來說，棄土離鄉(xiāng)卻是一件愧對祖先的事。又譬如，在這一代年輕人中，離婚已不再是一件讓人感到羞恥的事，他們認為解除婚姻與締結婚姻一樣自由。這一切卻讓老一輩捶胸頓足，因為白頭偕老才是他們的向往。

　　終于，在一個時期內，我們聽見有人在報上高聲呼吁：社會道德出現了嚴重的滑坡趨勢，我們的道德水準已經處在一個臨界點上。

　　這種呼喊不是“狼來了”。雖然有些道德規(guī)范的破除，能夠有力地促進經濟的發(fā)展，而另一些道德規(guī)范的坍塌，卻迷離了我們的生活。

　　道德的滑坡，從根本上來說，不是市場經濟的必然產物。根本的原因是：新的經濟體制在打破了舊的道德約束以后，卻沒有來得及建立起一個與它相適應的新的道德體系，就在這一個“道德真空”之中，滑坡發(fā)生了。

　　跟隨社會大流，我們于是不再崇尚集體主義，而分外地強調自我的利益，因為新的利益觀教導我們，人應當為自我而生存；我們也不再把誠實、善良這些品質，當作一柄利劍，時時刻刻懸在頭頂上，因為身邊有許多事例證明，人一旦老實就要吃虧，善良無異于“傻”的同義詞；我們開始學會攀附強者，踩壓弱者，因為成功才是最重要的事，強人可以扶持我上路，而弱者對于我毫無用處；我們漸漸習慣了用金錢去衡量一切事物的價值，對于“友誼”、“信義”、“奉獻”、“高尚”——這些無法用金錢去度量的東西，我們則遠避它，冷漠它，任它在心靈之外枯竭。

　　市場經濟就這樣給了我們一個假象：這是一種奉商業(yè)價值為最高價值準則的經濟形式——假如我們這樣理解了，那么我們就陷入了一個多么可怕的誤解之中！事實是，在市場經濟還沒有完全步入機會均等、正當競爭的道路上時，我們在茫茫無序的無規(guī)則的混亂中，誤讀了市場經濟。

　　市場經濟同樣有自身高度的理性化的價值準則，一旦它發(fā)育成熟，它就將產生出一套新的道德規(guī)范，這一套體系必定是與人類以往一切時候所推崇的真、善、美相通的。它最終將用這一個結果，來告訴我們：人類的理想不��！道德不��！

　　直到最后，我們才會信服它——人類自身的道德力量，這一個既古老又年輕、從未衰竭過的聲音，這個與人類的歷史如影隨形的特別的趕路者。

　　據說，美國著名的、以紀律嚴明聞名的西點軍校把中國的雷鋒精神奉為治校的法寶，開展人人學雷鋒的活動；在美國的另一座城市里，雷鋒是一個擁有很高知名度的人，人們把雷鋒作為自己行為的榜樣。

　　美國不是一個市場經濟高度發(fā)達的國家嗎？在這里，我們看到了什么？

　　看到了它：人類共同的道德自律精神。

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