《鐵人》的觀后感作文

　　這是一段不忍回眸卻又令人蕩氣回腸的日子，這是一段構(gòu)建后代新的精神與文化的歷史。曾經(jīng)，在天寒地凍的松嫩平原上有一位“鐵人”，他與其他鉆井工人一道，頂著凜冽的寒風(fēng)，冒著鵝毛般的大雪，克服極端的困難和惡劣的環(huán)境，用“人拉肩扛”的方式和不屈的拼搏精神為新中國(guó)的石油事業(yè)添上最為濃重的一筆，他是我們心目中的英雄，也是中國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線上一面火紅的旗幟。

　　1960年3月，玉門闖將王進(jìn)喜帶領(lǐng)1205鉆井隊(duì)抵達(dá)薩爾圖車站，下了火車，他關(guān)心的不是吃住問(wèn)題，而是鉆機(jī)到了沒有、井位在哪里、這里的鉆井紀(jì)錄是多少，恨不得一拳頭砸出一口井來(lái)，把“貧油落后”的帽子甩到太平洋里去。在之后的奮戰(zhàn)中，他的腳被砸傷，但他還是拄著拐杖，堅(jiān)持奮斗在工作第一線。意想不到的事情發(fā)生了，鉆井發(fā)生井噴，可是又沒有重晶石粉壓井，鐵人當(dāng)機(jī)立斷，采用水泥來(lái)壓井，投入了大量水泥，但池內(nèi)的水泥一時(shí)也不能和泥漿混合。鐵人不加思索，扔掉拐杖，奮不顧身的跳進(jìn)泥漿池，用自己的身體攪拌泥漿，在他的帶動(dòng)下，在場(chǎng)工人也都紛紛跳入池中，井噴終于被止住了了，鉆井保住了。

　　在“鐵人”身上，我們看到了艱苦創(chuàng)業(yè)、腳踏實(shí)地和堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，這些都是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的源泉，是我們的祖宗刻在我們身上的文化符號(hào)。老一輩的杰出工人都有一種堅(jiān)定的信仰——祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。這是他們前進(jìn)的不竭動(dòng)力，為使祖國(guó)早日甩掉貧窮落后的帽子，他們?cè)诠ぷ髦卸分景簱P(yáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)，甚至愿以自己的生命為代價(jià)。這種信仰使他們能夠全身心地投入，帶著對(duì)祖國(guó)母親深深的熱愛，克服內(nèi)外部重重困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。他們把愛化為力量，讓世人我們?cè)谒麄兊娜似�、辛苦、努力和才華面前，不得不低下我們的頭顱。

　　堅(jiān)定的信仰，其力量是巨大的。從理論上講，信仰是人的一種精神狀態(tài)，它的最終指向是對(duì)人生的終極關(guān)懷。如果進(jìn)一步對(duì)信仰作概括的話，信仰也可以說(shuō)是人們關(guān)于自己應(yīng)該這樣活著而不那樣活著的一種內(nèi)在的精神價(jià)值模式。西方著名哲學(xué)家卡西爾說(shuō)，人“用以與死相對(duì)抗的東西就是他對(duì)生命的堅(jiān)固性、生命的不可征服、不可毀滅的統(tǒng)一的堅(jiān)定信念�！笨梢娦叛鍪菍�(duì)人自身生命價(jià)值的自覺，是生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種方式，她對(duì)人們的行為所產(chǎn)生的指導(dǎo)性作用不言而喻。

　　在新時(shí)代，在風(fēng)沙揚(yáng)起的沙漠，雖然石油工人面臨的工作環(huán)境也很惡劣，但其物質(zhì)基礎(chǔ)和各方面條件已遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于王進(jìn)喜的年代。同樣是踏實(shí)工作、無(wú)私奉獻(xiàn)，新時(shí)代的勞范卻很難像老一輩勞模那樣受到周圍崇敬的目光，“語(yǔ)言重于實(shí)際行動(dòng)”和“更多的物質(zhì)享受”幾乎成為了當(dāng)下的流行。的確，隨著生活水平的提高，人們對(duì)自己的生活選擇有了更多的自主性，“好”與“正確”的標(biāo)準(zhǔn)也變得更加豐富多彩，這也從一定角度體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步。但是，在新時(shí)代，我們依然需要一個(gè)相對(duì)傳統(tǒng)的信仰來(lái)指導(dǎo)我們的行為和生活，傳統(tǒng)的真善美仍應(yīng)成為今天的主流價(jià)值。

　　可惜的是，現(xiàn)在言“信仰”似乎被視為不正常乃至異端，《鐵人》中的回憶者正是遇到了這樣的問(wèn)題。各種各樣的實(shí)際問(wèn)題，使我們放棄了曾經(jīng)的堅(jiān)持，我們有時(shí)也會(huì)在茶余飯后的閑談中嘲笑我們?cè)��?jīng)堅(jiān)信的價(jià)值，我們有時(shí)也開始學(xué)習(xí)麻木不仁和世故，我們開始變得復(fù)雜，我們正在喪失單純的力量。我們能否將自己真正寧?kù)o下來(lái)，問(wèn)一下我們的內(nèi)心，我們到底該信仰什么？我們還有真的理想嗎？面對(duì)這生命中不能承受之輕，我們應(yīng)該以何種方式參與今天的偉大變革，去面對(duì)我們的祖宗和我們的子孫？

　　2006年2月24日，李嘉誠(chéng)先生在新加坡管理大學(xué)李嘉誠(chéng)圖書館開幕典禮《在形與實(shí)之間》致詞，其中有一段話是這樣的：

　　“我認(rèn)為，今天我們面對(duì)最主要的挑戰(zhàn)是如何培育有責(zé)任感的公民，怎樣在具備前瞻進(jìn)取思維的年青人心中，培植意志與能力，來(lái)承傳每個(gè)民族未來(lái)真正的希望。男男女女均屹立不搖、博學(xué)多聞、具文明意識(shí)、能慎思明辨及理想崇高，不會(huì)只向往個(gè)人成就，或滿足於被視為經(jīng)驗(yàn)豐富、懂得捕捉商機(jī)的工業(yè)家、企業(yè)家和專業(yè)人士的社會(huì)新地位；這些閃耀著獨(dú)立思維、創(chuàng)意及胸懷大志的一顆顆年青的心，對(duì)自身及世界應(yīng)更具有深層的責(zé)任感，珍惜個(gè)人及社會(huì)的共同尊嚴(yán)。”

　　李先生的每個(gè)字都令人震撼，這位華人商業(yè)領(lǐng)袖讓我們感受到，“新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正綴滿沒有遮擋的天空”，和欣賞《鐵人》一樣，仿佛絲絲清泉正灌入我們的心靈，滋潤(rùn)我們的靈魂。

　　如今不能也不必再用身體來(lái)當(dāng)攪拌機(jī)，今天全社會(huì)物質(zhì)資源的充沛程度、法律的完備程度和對(duì)生命的尊重程度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于王進(jìn)喜的那個(gè)時(shí)代，我們有理由做得更好。半個(gè)世紀(jì)前會(huì)戰(zhàn)大慶，這些先行者們用自己的血肉，澆注出一個(gè)一個(gè)已經(jīng)被我們記下還拍成了電影的故事，再過(guò)半個(gè)世紀(jì)，我們會(huì)有什么樣的故事流傳呢？或許這也是當(dāng)今這個(gè)時(shí)代除了培育“有責(zé)任感的公民”、“在具備前瞻進(jìn)取思維的年青人心中，培植意志與能力”挑戰(zhàn)以外，我們所面臨的最大挑戰(zhàn)。

　　今天物質(zhì)豐富但心靈卻并不充沛，漫步在這荒原和沙漠上，感受著鐵人的精神，誦讀前輩們的經(jīng)典，回眸我們民族的歷史，真令人感慨、惆悵又興奮。仰望滿天的群星，我知道，此刻真正的社會(huì)精英們，正以他們的血肉與靈魂，塑造著被未來(lái)傳誦的新故事，建立一個(gè)中正、和諧的社會(huì)，陶冶東西國(guó)學(xué)問(wèn)精髓，傳承我們民族未來(lái)真正的希望。

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