人沒有高低之分隨筆1000字

　　無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家一定都接觸過隨筆吧？隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。想要找更多優(yōu)秀經(jīng)典的隨筆嗎？以下是小編為大家收集的人沒有高低之分隨筆1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　人沒有高低之分隨筆 1

　　在民主平等精神日益發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大的今天，不知為何職業(yè)歧視卻越來越嚴(yán)重。家長教育不聽話不愛學(xué)習(xí)的孩子時(shí)說：“你以后就擦皮鞋去吧！”老師教育不做作業(yè)的同學(xué)時(shí)說：“你以后充其量就是個(gè)種田的！”奶奶教育孫子時(shí)說：“看，那個(gè)人的爸爸是當(dāng)官的，要多跟他玩；那個(gè)人的媽媽是賣燒餅的，少跟他玩，不好，懂嗎？”可是，當(dāng)官就一定高人一等嗎？賣燒餅的就一定低人一等嗎？”

　　在美國，有一個(gè)賣燒餅的人，他叫卡爾洛斯。他在賣燒餅時(shí)，總是主動(dòng)與他人聊天，并能記住每位顧客喜歡吃什么，讓每位顧客產(chǎn)生了一種很親切的感覺，并主動(dòng)與他成為了朋友。在他死時(shí)，數(shù)百名顧客絡(luò)繹不絕地來參加他的追悼會，其中有議員、律師、實(shí)習(xí)生、流浪者等。有些人談起他時(shí)聲音哽咽，有些人甚至失聲痛哭起來。就連聲名顯赫的《華盛頓郵報(bào)》也在頭版頭條刊登了他的故事，這可是最重要的'名人才享有的待遇�？�爾洛斯只是一個(gè)賣燒餅的下層社會的人，可他用內(nèi)心全部的熱情和友善贏得了他人的尊重和友情。他是個(gè)真正的大人物。

　　中國義烏，有一個(gè)村委書記，他叫朱有云。官職不大，但他貪欲卻很強(qiáng)。他在擔(dān)任大唐下股份經(jīng)濟(jì)合作社‘一把手’期間，多次利用職務(wù)之便牟取私利，并非法出售集體土地來填充自己的腰包。村民們發(fā)現(xiàn)之后便去舉報(bào)他，可他竟然用錢買通打手，先后三次毆打村民們，導(dǎo)致許多村民身受重傷。朱有云身為國家干部，社會地位很高，但他卻有無止境的貪念，并且傷害了老百姓。他難道就高人一等嗎？不，相反，他將遭人唾棄。

　　佛家有云：“眾生平等�！边@話一點(diǎn)沒錯(cuò)，每個(gè)人都是一個(gè)鮮活的生命，都擁有著平等的靈魂，只是有的靈魂被玷污了，被玷污了的靈魂也不一定就是生活在社會底層的靈魂！沒有一個(gè)人可以做完所有的事，如果沒有了清潔工，沒有了農(nóng)民就不會有那些生活在上流社會的人了，更不會有那些自以為是的人了。

　　人和人組成了一棵大樹，官員和富有者是片片綠葉，樹上的花是明星、教授等。而勞動(dòng)人民則是這棵樹的主干和根，正是因?yàn)橛辛酥鞲珊透�，這棵大樹才會枝繁葉茂，鳥語花香，生機(jī)勃勃。

　　人和人擁抱在一起是個(gè)球形，而地球就是勞動(dòng)人民、官員、富有者等所有人擁抱在一起形成的大球。讓我們擯棄職業(yè)歧視的觀念，平等和諧地生活在一起吧！因?yàn)槁殬I(yè)不分貴賤。

　　人沒有高低之分隨筆 2

　　文學(xué)究竟該不該有門檻是一個(gè)引起廣泛熱議的話題。揚(yáng)州文化館“零門檻”的做法收獲好評如潮，而一些著名作家卻自設(shè)門檻，將一些人拒之門外，引人深思。我則認(rèn)為，文學(xué)的門檻施應(yīng)該有的，再高的門檻葉攔不住有心的人。

　　首先，我們必須肯定文學(xué)“零門檻”的做法有其積極性和進(jìn)步性。讓文化進(jìn)入尋常百姓家，使人民能了解曾經(jīng)不知不解的東西，這對于中國文化的傳承與發(fā)展都有莫大的好處。雖然不能要求人人深研文學(xué)，但至少可以在人們心中中下一顆文化的種子，假以時(shí)日，或可長成中華文化的參天大樹。

　　但是我們也得知道，文學(xué)不能真正的“零門檻”。我們常說，文學(xué)是源于生活，而又高于生活的。因此，我們也無法用生活的目光去看待文學(xué)。文學(xué)只有保持它的`“高門檻”，才能維持它的高品質(zhì)，高水準(zhǔn)。

　　可以說，沒有一部有思想的文學(xué)作品是低門檻的。曹公的《紅樓夢》，著筆處只有兒女情長，去暗含一個(gè)家族的興敗，一個(gè)王朝的盛衰；余華的《活著》，學(xué)的是一個(gè)普通人的一生，卻反應(yīng)了一種熱愛生命的堅(jiān)持；魯迅的《阿Q正傳》以一個(gè)近乎荒誕可笑的小人物刺中一個(gè)民族的痛點(diǎn)。文學(xué)不是一灘水，而是一片海。

　　當(dāng)然，我們必須明白，大師們設(shè)置門檻并不是單純只為學(xué)習(xí)，去努力以求跨過“門檻”。由此可知，這“門檻”是一種勉勵(lì)，一種鞭策�！案唛T檻”的高要求是驅(qū)使我們前進(jìn)的動(dòng)力，若不努力，哪怕知識的海洋就在面前，我們也無法汲取一滴水。

　　文化是一個(gè)民族精神的總和，它所蘊(yùn)含的深意又豈是隨意就可以理解的？誠然，文化需要“零門檻”拓寬文化的廣度，但只有文化的“高門檻”才能加深文化的深度。這一切都說明，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自我，我們才能不被門檻攔住。

　　文化是一座高山，“門檻”不過是入門的要求。勤奮者，跨過門檻，攀爬高山，最終站在巨人的肩膀上，開拓屬于自己的輝煌；怠惰者，不思進(jìn)取，日日徘徊在門檻之外，反諷譏設(shè)立門檻的人為敝帚自珍，最終一事無成。

　　所以，不必畏懼門檻，畢竟，門檻再高，也攔不住有心人。

　　門檻無高低，自在人腳下。

　　人沒有高低之分隨筆 3

　　最近，《神話》這部電視劇正在上演，秦始皇的殘暴使我感到可怕。

　　秦始皇為了的千秋霸業(yè)，不在乎犧牲別人的生命。他認(rèn)為，他是一國之君，所有人就應(yīng)該為他效力。可是，皇帝不就是為了讓天下更太平嗎？如果皇帝只是為了享受榮華富貴，只是為了讓更多人敬仰，要皇帝有什么用呢？生命，本該平等，人的生命都有自己控制的，沒有誰能它。

　　當(dāng)年，秦始皇不惜一切代價(jià)，要挑選大秦?cái)?shù)千名精銳的將士殉葬，為秦皇千年萬年守護(hù)。這樣，秦皇的心意是滿足了，可這是多少無辜的生命��！這時(shí)，通過寶盒從2010年到達(dá)秦朝的易以大將軍蒙毅的身份冒著欺君的大罪，頂著殺頭的危險(xiǎn)向皇帝提出了用陶俑代替這些將士葬于地下，為秦皇守護(hù)皇陵的方法，才挽救了數(shù)千人的性命，這也才有了兵馬俑的誕生。隨后，秦始皇又要將建造皇陵的七十萬民夫活埋，使皇陵成為永遠(yuǎn)的.秘密，讓后人永遠(yuǎn)記住他這開天劈地的第一人，七十萬條性命就這樣白白被剝奪了，陌生的地方成了永遠(yuǎn)的歸宿。這雖然是一個(gè)傳說，也許歷史上并無此事，也并無此人，可易小川的大智大勇卻讓我敬佩不已，如果沒有易小川，將有多少生命得不到最終的歸宿。

　　生命，本該平等。他是帝王，即使他有江山社稷，即使他有享不盡的榮華富貴，即使他有萬人的尊重和敬仰，可這有什么用？他失去了最寶貴的東西――善良，他失去了人的本性。他有權(quán)有勢，難道他就有權(quán)利把每個(gè)屬于自己的生命分高低貴賤嗎？不，沒有。每個(gè)人都有控制自己生命的權(quán)利，如果這樣隨意的傷害生命，將有多少人家破人亡，妻離子散�。∩拼�生命，是每個(gè)人的職責(zé)，善待生命就是善待自己。生存，或者死亡，應(yīng)該順其自然。只要有生命，你就要用自己有限的力量做出有限的付出，這樣，也是對自己負(fù)責(zé)。還要保護(hù)生命，不要讓不必要的事故造成不必要的傷亡。

　　當(dāng)應(yīng)為國效忠戰(zhàn)死沙場；舍己為人，失去生命；這樣的死叫做犧牲，這樣是偉大的。可把生命當(dāng)兒戲，這樣的死，別人只會叫你傻瓜。

　　生命，本該平等。任何一個(gè)人都是他自己生命的主人。小到乞丐，囚犯。大到官員，貴族。不管他們身份如何，他們總有一樣的一個(gè)東西，那也是最重要的――生命，他們所有人的生命都在自己手中。誰也沒權(quán)控制誰，誰都要尊重他人的生命。

　　活著，要有價(jià)值的活；死了，要光榮的死。

　　命運(yùn)，本該如此；生命，需要平等對待。

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