為心靈尋一方凈土作文
在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幨占淼臑樾撵`尋一方凈土作文，歡迎閱讀與收藏。
為心靈尋一方凈土作文1
心靈之窗，貴在透徹；人性之尊，貴在澄明。
在這人山人海物欲橫流，車水馬龍川流不息的今天，我們眼前出現(xiàn)的紅燈綠酒，車流人海，逐漸取代了那些綠水青山、白鳥紅魚，越來越發(fā)達的現(xiàn)代技術和一天比一天完備的新型發(fā)明使人們完全脫離了野性的時代，走進一個文明安靜卻備受束縛的世界。
透過這些人類智慧的種種產物，有時我們無需透過本真的雙眼去看世界，人們物質生活的質量有所提高，但也因為這些方便而忽略了許多。人們少了花前月下，吟詩作對的幽雅情致，反而被世俗的物質洪流卷入其中。原本澄澈的雙眼蒙上了一層陰暗的色彩，透過這雙眼睛看見的，不是黑白對錯，是非分明，也不一定看得見公平正義，真假善惡，看到的盡是些矯揉造作、的假象。
人之初性本善。人之初生的時候，心靈最為明凈，雙眼最為清澈，心靈的窗子也自然是明朗干凈，但在后來的途中，因不同經歷、不同際遇，那些窗子或早或晚、或多或少地被浸污、腐蝕，最終變了顏色，因此，我們透過窗所見之景，在模糊程度不同的窗子里，有的變得不太真實，有的變得模糊不清，有的`則變得面目全非……由此可見，如果窗子蒙了塵，我們看不見真實的景象，如果心靈蒙了塵，我們更無法與人坦誠相待。
我們之所以常常被假象所欺騙，很多時候是因為我們自身的曲解。普羅米修斯創(chuàng)造了人，在每個人的脖子上掛了兩個口袋，一只裝別人的缺點，一只裝自己的缺點。他把那只裝別人缺點的口袋掛在人們的胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。
我們大多數(shù)時候其實是受自己的蒙蔽和欺騙，從而歪曲事實，做出不正確的判斷，導致會讓我們后悔的行為，也去再無法挽回，但如果你及時發(fā)覺自身問題，并做出彌補，遏制它繼續(xù)萌芽生長，這就意味著你在未來不會再受它的坑害。但如果你繼續(xù)帶著這雙蒙塵的眼睛看世界，你看到任何錯誤都不捫心自問，跌入一個惡性循環(huán)中，逃不出自己設下的陷阱，你永遠不會發(fā)現(xiàn)原來出問題的是自己，你最終會遺憾，悔不當初，走向無底的深淵。
心明如鏡，擦拭心窗使其至明至察我們才能追本溯源看清事物的本真，方能大徹大悟，認清人生之真諦使靈魂純凈。細品清茗，悟人生之道而后豁然開朗，心明如鏡神清氣爽，讓清風觸及靈魂，感受頓悟后的快樂。
唯有心之所悟，方能心如止水，處變不驚，初衷不該，孜孜以求，讓雙眼澄澈，讓心窗敞亮，讓靈魂伴隨馨芳，為心靈尋一方凈土。
為心靈尋一方凈土作文2
“追”追逐、追趕的意思，“星”美好明亮的樣子，那么“追星”即意味著對光明美好的向往和追求。無論身處何種境地，有所追求就有所期盼，有所期盼就會充滿希望追尋美好，即使身陷溝壑，依然仰望星空。
那是一個硝煙彌漫的年代，群雄爭霸英豪迭起；那是一個支離破碎的年代，百姓落難流離失所；那也是個百家爭鳴的年代，人才濟濟群星閃耀，一顆至今光芒依舊的星，也閃耀在這個時代的天地山河間。戰(zhàn)火紛飛的年代里，孔子用“仁”“禮”柔和而溫暖的照耀著遍體鱗傷的土地，他用諄諄教誨“循循然善誘人”，他用一生宣揚大道……他雖逝去，但他永垂不朽。難道只有他向往美好嗎？只有他向往禮樂文明的大同世界嗎？是只有他至死不渝的堅持了下去，道路既險且艱，但他卻走了一生。
孔子該是每個人心中的星，他告訴我們“朝聞道，夕死可矣”的求知精神，告訴我們“己所不欲，勿施于人”的行為準則，告訴我們“欲速則不達，見小利則大事不成”的執(zhí)政理念。這樣一顆閃耀了千百年的巨星，把光芒灑遍了每個角落，讓我們在不同之地，感到同樣的光和熱。于是我們才會謙遜有禮，我們才會堅定不移。無論是在浮華喧囂的城市，還是在寧靜悠遠的山莊，他都在我們身邊，用千年不變的聲音提醒著我們，那渾厚而低沉的聲音是我們向前的動力。
每個人心里都有星，它可以是一個人，也可以是美好的追求。
陶淵明有著追逐田園的美好向往，于是向著他心中的星追尋，追尋的道路雖然曲折，但是帶給他也帶給我們“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，“曖曖遠人村，依依墟里煙”的生活，“芳草鮮美，落英繽紛”的美麗。陳寅恪畢生追求著“獨立之精神，自由之思想”。那顆自由獨立之星，引領著他成就了他的品格、他的精神，也才有了《柳如是別傳》，有了《元白詩箋證稿》和一系列對后世影響重大的作品。
追求明星，即有一個追求美好的方向，可以是任何東西，任何人，只要他代表你心靈的美好向往，可以指引你走向遠方。讓你的心靈為這顆明星留下一片凈土，時時灌溉刻刻用心。歲月縱變，滄海桑田，凈土永存心間。
為心靈尋一方凈土作文3
在生活中，你是否會為了出門找不到合適的代步工具而苦惱？是否會因為下雨時被困而煩躁？不要緊，因為現(xiàn)在是“共享時代”，你可以隨處看到有關于“共享”的東西：共享單車、共享雨傘、共享書店、共享籃球等等等。這些共享資源正與我們每個人產生密切關聯(lián)，也逐漸改變著我們的生活理念。
有了共享單車，人們不再需要走路，坐公交甚至開車，花上五塊一毛，就能到達目的地，既綠色環(huán)保又廉價。有了共享書店，人們不再需要買下想看的書，方便又簡潔。共享資源猶如細細密密的蛛網，逐漸布滿我們的生活，提高了我們的生活質量。然而，這卻也不全是好事——它讓有些人覺得：如果“共享”成為“個人”該有多好��；或是，反正是“共享”的，弄壞了也沒有關系。
于是就有了這樣的場景：有人把共享單車鎖了起來，或是拆壞它；有人弄壞了籃球；投放在地鐵口、公交臺站等的共享雨傘，過不多久悉數(shù)失蹤。而這些舉動，不正反映了有些國人的素質嗎？他們內心名叫“公眾意識”的凈土，已被玷污。
曾經，每天都喜歡騎一會共享單車的我也萌發(fā)了一個想法，每天都要找車，好煩啊，那時的小黃車每輛只有一個固定密碼，不如直接找一輛小黃車，記住它的開鎖密碼，這樣就方便了。這個想法像一頭蠢蠢欲動的野獸，在我的內心日漸膨脹。于是，我就真的這么干了，把一輛小黃車放置在爸爸媽媽的公司里，暑假時每天都觸手可及，我安然自得，并未覺得有什么不妥。直到有一天，媽媽看出了端倪，問我：“我們公司里怎么有輛小黃車？”我如實回答，然而媽媽頓時就陰沉了臉：
“你怎么能把公共資源占為個人呢？”
我瞠目結舌，頓時有點慌亂：“不……不是……我只是覺得這樣方便……”
媽媽把我拉到電腦邊，給我看了一些圖片：被私人鎖鏈鎖起來的共享單車、被拆得七零八落的共享單車、被掛在樹上的共享單車……我恍然間明白了媽媽的用意：共享資源屬于大家，任何人都無權私占、破壞。一時間，我不禁為自己的自私感到羞愧難當，而我相信，在我心靈的那塊凈土上，已經重新明亮澄凈。
公眾文明始終是我國人民需要改進的地方，只希望，越來越多的人能有文明的意識，共享資源，讓大家方便；文明心靈，讓你我舒心。當人們都能文明對待共享資源時，相信他們的心靈凈土，已經開出了美麗的花。
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