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先天與后天之辯_600字
在人們試圖解釋體育、藝術(shù)、音樂等方面的不同能力水平時，天賦的觀念便每每會出現(xiàn)。它通常是關(guān)于某一個屬性中有多少是我們的基因決定的，又有多少是由環(huán)境所致。在這個問題上的觀點總是不一致的。有人說莫扎特是音樂神童，也有人認(rèn)為牛頓的頭腦是幾百年來絕無僅有的，還有人認(rèn)為人人都有天才的大腦，只是后天的開發(fā)方式導(dǎo)致了人們的表現(xiàn)各不相同。
顯而易見，教育體系是建立在這樣的信念基礎(chǔ)上的：所有的孩子都可以平等地接受教育，有效地獲得不同的技能，包括那些和體育、藝術(shù)或者音樂相關(guān)的技能。人類出生時如同一張白紙，只有后天的經(jīng)驗才能在上面留下各種痕跡。這一觀點幾乎統(tǒng)治了20世紀(jì)后半個時期。很容易就找到大量證據(jù)支持這樣的觀點：孩子可以通過持續(xù)的教育和有指導(dǎo)的練習(xí)獲得這些技能。
不過，有些人認(rèn)為天賦是無可取代的。受過訓(xùn)練后掌握一個運動項目或者一件樂器的人，與那些真正的高手終究是有所區(qū)別的。換言之，天賦不能被教授，無論老師和學(xué)生如何努力。
我認(rèn)為，一些人確實有著內(nèi)在的天分，憑借天分，他們可以擁有一些能夠超越他人的技能，而那些更加勤奮的學(xué)生永遠(yuǎn)沒法達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭取５�，天賦和努力并不矛盾，杰出的藝術(shù)家、運動員們之所以成功，可能是因為良好的訓(xùn)練和天賦的共同作用。沒有天賦，不斷的訓(xùn)練可能既乏味，又沒有效果；而沒有訓(xùn)練，孩子則沒法學(xué)會如何運用和發(fā)展天分。
簡言之，我認(rèn)為，盡管有一些事物與生俱來，但也有些才能需要后天培養(yǎng)。不過，想要在藝術(shù)或者運動領(lǐng)域真正出類拔萃，是需要一些天賦的。
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