智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界

　　智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界……

　　如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

　　智慧三境

　　佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山還是山，看水還是水�，F(xiàn)在我認(rèn)為，智慧還能分為三境：山，海，天。

　　第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來(lái)是高大、穩(wěn)重的象征。一開(kāi)始，人的智慧就如同一個(gè)土丘，隨著時(shí)間流逝，經(jīng)驗(yàn)累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高，由一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的土丘升格為名山，最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。因?yàn)闊o(wú)論山多么巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動(dòng)，不能跳，只能被局限在方寸之間。

　　因此，第二境便是這移動(dòng)的海，海納百川，有容乃大。經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無(wú)常形，人的智慧在這一境，可以面對(duì)各種各樣的困難，而不為死板的思路所困。同時(shí)，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無(wú)法將其填滿。然而，人要到達(dá)這一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈光一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。

　　比海還寬廣的只有天，所以這第三境便是天，但天不僅僅是比海寬廣。天，首先它籠罩萬(wàn)物，無(wú)處不在。同時(shí)又無(wú)形無(wú)象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智若愚。就如同氣，看不見(jiàn)，摸不著，但確實(shí)在那兒。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道可道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人不過(guò)幾人，如老子、釋迦牟尼等。

　　智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻變得謙虛，山自認(rèn)為可通天，海自認(rèn)為蘊(yùn)含了一切，但只有天知道，智慧無(wú)窮。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無(wú)盡的天空進(jìn)發(fā)。

　　角度一

　　結(jié)合第一段，探究智慧產(chǎn)生的原因、條件、背景，深入挖掘，寫(xiě)出自己的理解。在這方面，考生要對(duì)智慧進(jìn)行深入闡釋，并以鮮活的例證體現(xiàn)智慧的本質(zhì)，然后才可以挖掘原因。否則就會(huì)流于空洞，讓人費(fèi)解。

　　角度二

　　結(jié)合第二段，分析智慧的生動(dòng)景象。第二段讓考生思考：大自然有怎樣的景象？智慧與自然有怎樣的關(guān)系？大自然教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活？比如低調(diào)、淡泊、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、通達(dá)等。

　　角度三

　　結(jié)合一二兩段，整體解讀，具體分析生活中的智慧，如情與理、輕與重、先與后、快與慢等。這就要求考生吃透智慧的深刻內(nèi)涵，聯(lián)系智慧在生活中的表現(xiàn)，表現(xiàn)出智慧“自身的景象”。

【智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界】相關(guān)文章：

淡然是一種境界12-22

靜是一種美好的境界作文07-09

靜是一種美好的境界作文(精選)07-11

堅(jiān)持是一種智慧作文02-17

幽默是一種智慧作文07-14

冒險(xiǎn)是一種智慧作文07-23

放棄也是一種智慧02-22

放棄是一種智慧作文07-21

低頭是一種智慧作文07-11

寬容是一種智慧作文04-09