心有沉香,何懼浮世

　　一直想做一個(gè)安分守己的人，安靜而不失優(yōu)雅。猶如蓮花，悄無聲息，只在風(fēng)里短歌微吟，只在雨里輕柔起舞。冬去春來，余香幽遠(yuǎn)，安然無恙。原本以為世事驚擾不了的只是參禪悟佛的修行僧們的本性，哪知還有被歲月精心打磨過，雋永動(dòng)人心弦而無人知曉的那些泛微光的沉香。

　　“我喜歡你寂靜的時(shí)候，就好像消失了一樣。”一首外國短詩中的優(yōu)美語句，安安靜靜，但卻惆悵地泛著淺傷。雪小禪說，每個(gè)人心里面都有一頭小野獸。你睡去，它安靜；你醒來，它躁動(dòng)。馴服那頭小野獸，讓它安分守己，實(shí)屬不易。一顆尚年輕喧囂的心，又如何懂得，世事虛幻，心境滄桑之后，應(yīng)該有一絲透骨的清醒，一點(diǎn)決絕的意念。干干凈凈，不拖泥帶水。就象蓮花，花池中傲然挺立，儼然一副與世隔絕的姿態(tài)，至柔中的至剛，在風(fēng)華中緘默不語。但至少有一種烈性的美，動(dòng)魄驚心。

　　錦蓮浮處水粼粼，風(fēng)外香生襪底塵。荷葉荷裙相映色，聞歌不見采蓮人。心有沉香的人，也才敢這么敞敞亮亮地丟掉喧囂浮夸。因時(shí)光流動(dòng)的磨礪而把青春年華收起埋藏，如消失在萬里荷塘的采蓮人。只讓人知曉曼妙歌聲，自己卻隱蔽在歲月深處靜看春花綻放，山水綠開。聽一曲《二泉映月》，感知阿炳凄慘但卻照亮世人心靈的一生。有悲傷，但更多的是感恩。他悲天，但他更憫人。嘗盡世間苦難，對(duì)自己的遭遇始終保持樂觀，不怨天尤人，亦不消極墮落。

　　低眉順眼之間，眾生的苦，他已了然。而后，以自己做燭。燃燒自身供眾生看見生之去路，當(dāng)所有的苦碎為微塵之后。最后留一曲《二泉映月》如舍利，燒劫成灰。日本音樂指揮家小澤征爾聽完《二泉映月》情不自禁地潸然淚下，他說，這曲子得跪著聽。即使人間再有恨，阿炳亦是一步步擊壤過，親身見證人間艱難。

　　誠然，生活給了我們太多的不可預(yù)知。抑或苦難，抑或歡喜。心有沉香的人不埋天怨地，縱然痛到深處，也不哭天搶地，只是細(xì)細(xì)咀嚼這看似承受不起的苦難。然后于滾滾年華里，保持一種靜默地姿態(tài)，感恩這些叫人歡喜叫人疼的真真切切滑過自己生命里的時(shí)光。親愛的，外面沒有別人，只有自己。翻山越嶺，漂洋過海。千里迢迢地遠(yuǎn)足跋涉也只想遇見那個(gè)未知的自己。然后正視自己，剖析自己，提醒自己不要被外面紛繁復(fù)雜的表象所迷惑。修心，正心，養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。人生旅途看起來繁雜紛沓，置身其中才知那是獨(dú)來獨(dú)往的終身體驗(yàn)。

　　沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在？白巖松說，一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)注定單槍匹馬，那么豐富內(nèi)在，調(diào)整心態(tài)，在劫難中依舊可以乘風(fēng)破浪，直掛云帆，橫渡滄海。

　　莊周夢(mèng)蝶，醒來自問：“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？”生命來無影去無蹤，無法臆測(cè)也難以捉摸。無論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨其中的悲歡離合和喜怒哀樂，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。

　　世事嘈雜，尋一僻靜處潛心拜讀周國平的《安靜的位置》，感觸頗多。他講，每一個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每一個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。心有沉香，何懼浮世。大概就是這種超凡脫俗的境界吧。萬籟俱寂處，是真的萬物寡言。

　　他說，從來，越是超越眾生的精神，就會(huì)越深藏不露而難以捉摸。這大抵是心有沉香的

　　奧秘所在吧。腹有詩書氣自華。這是一種極簡(jiǎn)單的外在表現(xiàn)形式，細(xì)細(xì)探究，應(yīng)該有由里而外的細(xì)微芳香吧。不去觸碰，不去驚擾，就當(dāng)做自然而然就好。

　　世人多半外面浮躁，內(nèi)心寂寞。于是大多數(shù)人選擇向虛空織一場(chǎng)繁華。在戲里，一切都是斑斕的，目迷五色，豐盈瑰麗，不知此身何在，今夕何夕。猶如莊周夢(mèng)蝶，終日惶惶不安。心有沉香，何懼浮世。盡管韶華傾覆，黃昏枯涼，我們也不要有面向青春末路的倉皇。彼時(shí)境遇里，看葉落，看花敗，看云散，把自己當(dāng)做一個(gè)平凡的過客。在生命的長(zhǎng)河里，帶上一種心情，然后風(fēng)里雨里微微一笑安靜地穿行。

　　只愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)，這樣足矣？

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