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千里馬作文集合6篇
無論是在學(xué)校還是在社會中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編收集整理的千里馬作文6篇,歡迎大家分享。
千里馬作文 篇1
每個(gè)人都有自己心中完美的動物,也就是自己心中最喜愛的動物,而在我眼里的馬,不是完美而是美好。
馬不會像袋鼠那樣跳遠(yuǎn);不會象鳥一樣滑翔;不會象熊一樣爬樹;不會象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅(jiān)硬的鱗片。但沒有這些條件,卻依然讓野馬成了草原上的國王。因?yàn)轳R不會為一食物而互相撕打,它們團(tuán)結(jié)友善,從不發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。它們美好是因?yàn)樗鼈兤返赂呱,它們善良是因(yàn)樗鼈冊敢鈳椭鷦e人。當(dāng)馬群被肉食者追趕得有些疲憊時(shí),馬群中會有一匹老馬停下來,成為捕食者的食物,犧牲自己,為馬群的逃跑延長了時(shí)間。在馬群中,不同級別的馬會受到不同的關(guān)懷,小馬被保護(hù)得最嚴(yán)密,經(jīng)常在馬群中央,隨后是母馬。年輕力壯的雄馬和雌馬會擔(dān)任保護(hù)小馬的工作。而最倒霉、最容易受到的關(guān)懷最少的老馬站在最外層,擔(dān)任隨時(shí)犧牲自己,保護(hù)其他馬的.工作;而雄性首領(lǐng)則會在頂前頭領(lǐng)隊(duì),雌性首領(lǐng)則斷后察看敵情,若有強(qiáng)敵,嘶鳴一聲后加快速度奔跑,同時(shí)一匹老馬也會留下來當(dāng)誘餌困住捕食者。為馬群爭取時(shí)間逃跑。
馬不是最完美的動物,但世界上也沒有比它更完美的動物,團(tuán)結(jié)友善、關(guān)心愛護(hù)、意志堅(jiān)定、鐵面無私、忠心耿耿、愛憎分明、纖細(xì)善良等等。良好的精神讓人類的文明更上一層樓。
千里馬作文 篇2
從前有一只千里馬,他奔跑在平望無際的草原上。
有一天他跑著跑著,覺得腳上一陣身疼,抬起腳一看,原來腳有了一根刺。于是他就一瘸一拐的去森林醫(yī)院找到了貓頭鷹大夫,貓頭鷹大夫檢查了千里馬的腳,發(fā)現(xiàn)千里馬的腳不是其他刺,而是一根毒刺如果不馬上拔除的話,可能會向體內(nèi)發(fā)展。千里馬一想:把刺拔掉多疼啊,算了,我還是不拔刺兒了,說不定過幾天刺就自己掉了呢。于是他就對貓頭鷹大夫說:“如果把刺拔掉會疼的,過幾天刺就掉了不用拔刺!闭f完千里馬就回家去了。
過了一星期以后,千里馬又來了,貓頭鷹大夫一看說:“刺已經(jīng)深入到你的腳趾蓋兒上了,必須把刺拔掉,而且要把腳趾蓋兒也要拔掉。”千里馬一想就要把刺拔掉,還要把腳趾頭蓋兒也拔掉,那該多疼啊,算了,我還是不拔了。千里馬又一瘸一拐的回家了。
又過了幾天以后,千里馬又來到了貓頭鷹大夫這貓頭鷹大夫一看說:“毒刺的毒性已經(jīng)發(fā)作了,你必須要把刺拔掉,還要把腳給鋸掉了!鼻Ю锺R又想:哎呀,早知道那不更疼了,算了,毒性發(fā)作就發(fā)作吧,我不鋸了。
又過了一個(gè)星期,千里馬又來了。貓頭鷹大夫一看說:“千里馬我現(xiàn)在必須要把你的'毒刺拔掉,而且你的整條腿道鋸掉千里馬。”沒有辦法,只好按照貓頭鷹大夫的辦法去做了。
在給千里馬鋸?fù)鹊臅r(shí)候,千里馬感覺痛極了,他還在想為什么我不在毒性還沒有發(fā)作的時(shí)候就把刺拔掉呢?過了半個(gè)小時(shí),千里馬的腿終于鋸?fù)炅,鋸(fù)暌院,他拄著拐杖一瘸一拐的回到了家里?/p>
千里馬作文 篇3
在一片廣闊的.草原上,一匹千里馬正揚(yáng)蹄奔馳
忽然,千里馬感覺后蹄一陣刺痛,一個(gè)趔鋦栽倒在地上。它仔細(xì)一看,原來左后蹄扎進(jìn)了一根刺。它試著把刺拔出來,不料用力過猛,把刺弄斷了,還有一截留在肉里。它站起來,試著走了幾步,覺得不怎么疼,心想:沒什么事,不就一截刺嗎,過幾天就好了。這樣想著,它就回家去了。
第二天早晨,千里馬一覺醒來,發(fā)現(xiàn)自己的蹄子腫了,它忍著疼痛去找羊大夫。羊大夫仔細(xì)瞧了瞧,對它說:“你腳里有一根毒刺,需要開刀,把刺取出來。”“要開刀?”千里馬猶豫了,”一根小刺而已,有必要這么小題大做嗎?”千里馬沒有聽羊大夫的勸告,轉(zhuǎn)身走了。
幾天過去了,千里馬整個(gè)左后腿都腫起來了,疼痛無比,連路也走不成了。它只好托好朋友去請羊大夫。羊大夫只看了一眼,就說:“毒素已經(jīng)擴(kuò)散,現(xiàn)在只有把整條腿鋸掉,否則性命都難保!”羊大夫說得這樣嚴(yán)肅,千里馬害怕了,只好同意截肢。
羊大夫用木頭做了一個(gè)假肢給千里馬安上。從此,千里馬走路一瘸一拐的,再也不能在草原上奔馳了。
千里馬作文 篇4
千里馬,能跑千里的馬,大家都很喜歡它;推磨驢,天生就是吃苦的料,沒人瞧得起它。值得我們贊賞的人變成沒有用的人是需要時(shí)間的。然而,這段時(shí)間是短暫的,也是快樂的。
我起初上英語補(bǔ)習(xí)班的.時(shí)候,剛剛一年級。我那英語很差,一直是班上最落后的驢。就這樣,我當(dāng)了兩年的驢,也算是“老驢子”了。我的同學(xué)小王經(jīng)常受到老師的表揚(yáng),他是班上最優(yōu)秀的千里馬。
小王特別驕傲,常常以勢壓人,還不讓我們告訴老師。他對學(xué)習(xí)不再認(rèn)真,經(jīng)常打瞌睡,甜甜的睡覺,偷偷的、津津有味地用手機(jī)打游戲?傆腥伺e報(bào)他,他的名聲越來越壞,學(xué)習(xí)也急速下降,成了班上的倒數(shù)第一。
我發(fā)奮學(xué)習(xí)英語,當(dāng)上了班長,有了成績。
我知道:最下流的驢子也能變成最高貴的馬,最有用的馬也可能變成最無用的驢子,就看你怎樣把握。
千里馬作文 篇5
世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有,故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
——千里馬的悲哀
韓愈以為千里馬是為伯樂而生,沒有伯樂也就沒有所謂的千里馬。但,偏偏沒有伯樂的地方誕生了千里馬。
小學(xué)時(shí)便被開除了愛迪生,沒有了學(xué)堂的教導(dǎo),早早地開始了獨(dú)立的生活。在好奇心的驅(qū)使下,他一邊賣著報(bào)紙,一邊熱衷于自己的實(shí)驗(yàn)。伯樂沒來,惡狠狠的火車站管理員打聾了他的一只耳朵,并把他趕出了車廂,使他失去了安身之處和實(shí)驗(yàn)場所。但他沒有失去信心,仍然執(zhí)著地探索著科學(xué)。終于,經(jīng)過成千上萬次的失敗和挫折后,他發(fā)明了電燈,不僅征服了黑夜,也照亮了登上科學(xué)巔峰的小路。他留給世人的印象,不單單是一個(gè)偉大的發(fā)明家,更是一匹堅(jiān)強(qiáng)的、充滿活力的千里馬。
安徒生筆下的丑小鴨,備受嘲笑、欺侮,甚至鴨媽媽也嫌棄它,它走到任何地方,總會受到莫名其妙的折磨,這更加激起丑小鴨對美的憧憬。它是如此的謙卑,盡管生活對它如此不公平,但它一直擁有一顆純真的善良的心,最終變成了美麗的白天鵝。塑造丑小鴨形象并有著丑小鴨相似遭遇的安徒生,正因?yàn)橛兄Ю锺R不知疲倦的精神,最終來到文學(xué)殿堂,成為名副其實(shí)的童話之父。
在如今的社會上,仍然存在著許多沒有經(jīng)過伯樂認(rèn)可的千里馬,在西北某個(gè)貧困村莊,教育設(shè)備極差,卻是有名的“狀元村”!那兒的學(xué)生,沒有先進(jìn)的.多媒體教室,沒有圖書館,只有千里馬的信念和無窮力量,最終擺脫貧窮,奔向幸福的未來。
種種事例說明一個(gè)道理:“是金子總會發(fā)光!倍n愈卻把千里馬所有翻身的機(jī)會都交給了伯樂,結(jié)果,只有空抱怨,因?yàn)榻y(tǒng)治階級是無能的。
對于中學(xué)生而言,老師便是我們的伯樂,面對相同的調(diào)教,有的學(xué)生成為千里馬,有的學(xué)生卻淪為駑馬,不是命運(yùn),而是在于本身的自覺、悟性。因?yàn)樯鐣系拇_存在被埋沒的千里馬,所以我們應(yīng)為天下所有的千里馬祈禱,不是祈禱他們遇到伯樂,而是祈禱他們遇到挫折不要放棄。只要是匹千里馬,在哪里都可以奔跑。
千里馬作文 篇6
從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂對它的賞識和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn),并且對待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意!边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來。
唐代韓愈通過《馬說》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn):千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí),作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí),就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力,更沒有伯樂一樣的胸懷,終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。
在《馬說》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實(shí)在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時(shí),正如作者所說:“千里馬常有,而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞,可是在****的統(tǒng)治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒,還妄自感嘆:“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現(xiàn)實(shí),不難看出:在知識爆炸的今天,的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識,使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現(xiàn)行的.各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整,它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人,而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣,在現(xiàn)實(shí)生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中,存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進(jìn)步”嗎?——由原始社會進(jìn)步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣写嬖谥倭康男撵`被腐蝕了的“食馬者”,他們面對金錢的誘惑,會對國家利益、前途視若無睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權(quán)力的壓迫”,他們也會“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。
同時(shí),現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國,就需要的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出的努力,這中間就需要“伯樂”去慧眼識英才,所以,我真心的希望在未來的時(shí)間里能有的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!
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