花的作文
在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的花的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
花的作文 篇1
每一個人都是有自身喜歡的花，有的人喜歡茉莉花，有的人喜歡水仙花，有的人喜歡玫瑰，可是我卻喜歡那馬路邊不值一提的野花。
那一天，我還在放學后的道上看到了一株漂亮的野花，便想把它摘回家。我摘不出來，只能使他再次日常生活在馬路邊�；丶液螅矣X得：大約是野花經(jīng)歷過過多的坎坎坷坷，因此 看起來分外堅毅。
日常生活那樣的野花也許多 ，她們和野花一樣堅毅，一樣堅強不屈。我的同學陳玉也是那樣的一株野花，由于父母在外面的工作中，因此 他只有和爺爺奶奶一起生活�？墒牵麤]有因而而傷心難過，只是主動勤奮的學習培訓，空閑時間還幫爺爺奶奶做家務呢。
野花，他和其他花不一樣，沒人用心照顧。但是他和其他花一樣對外開放，一樣凋零，一樣的釋放芬芳。我賞析野花那歷經(jīng)雨打風吹，乃至遭人踩踏都仍然伸直了腰板，仍然綻開出清香。他是那麼不張揚，不為人知，為花朵的一份工作獻出自身的一份能量。
野花，你是催人奮發(fā)向上的`特使，你塑造了不折不撓的楷模。我喜歡你的模樣，更愛著你崇高的品格。
花的作文 篇2
我是一小團楊花，說白了，我就是一小團柳絮。
我的身體很輕很輕，與蒲公英生得極像，只要被風一吹，便會脫離“母體”漫天飛舞。
我的生命并不長久，但我對此卻毫不知情，只管粘在我的“母親”身上，懶洋洋地曬著太陽。
詩人蘇東坡曾以我的祖先為題，填了一闕《水龍吟》，其中有一句“細看來、不是楊花，點點是離人淚”。我曾聽人類提起過，我不明白：楊花和眼淚怎么能比呢？我是多么快樂啊，怎會像眼淚？不過，我也懶得再多想，只管做好當下，做好自己。
我也曾聽人類說過，我們楊花并不招古代文人墨客們喜歡，因為我們太“衰弱”了，我并不在意別人對我的看法，但我卻隱隱感到有些恐懼：“衰弱？那忌不是在說我命不久矣？”
時間過得很快，眨眼間，春光將盡。
我發(fā)現(xiàn)我的`身體出現(xiàn)了一些改變——我不再如以前那般精力充沛，甚至有些力不從心；我發(fā)現(xiàn)陽光不再令我興奮不已，只會讓我倍覺疲倦。
我很怕。
直到有那么一天，一陣風吹過，似乎要將我吹起。我死死地抓住我的“母親”，拼了命想叫出聲來，卻發(fā)不出半點聲音。
終于，我筋疲力盡，猛一松手，我的身體隨風飄起，我發(fā)現(xiàn)我的同伴竟也都與我一般，漫天飛舞著。
我忽上忽下地飛著，偶爾還會被重重地摔到地上，繼而又被大風卷起，我渾身疼痛不已，內(nèi)心充滿了無措、惶恐。
我最終被拋棄在一顆老榕樹下。
我被人類無情的腳步碾壓著，與泥土的距離愈來愈小。
我忽然想起了一句詩：“落紅不是無情物，化作春泥更護花�！�
我不是落紅，但，我也同樣能化為泥土，為其他的植物提供養(yǎng)分，哪怕只是一點點。
我突然不再害怕了，只剩下企盼，企盼與泥土融為一體，企盼為其他植物提供養(yǎng)分。
人類的腳步繼續(xù)踩踏著我，我的意識逐漸模糊，我感到視覺沒有了，聽覺沒有了，觸覺沒有了，最后，什么都沒有了。只與塵土合二為一，回歸到了我來時的地方。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
花的作文 篇3
跨域五千年華夏文明的泱泱中華，歷經(jīng)二十個世紀歷史滄桑的朗朗乾坤，自古便以詩書禮儀之大邦屹立于世界之林，雄踞于地球東端�？墒牵谏唐方�(jīng)濟浪潮的沖擊下的21世紀的今天，中國夢盛行的當下，剛從天朝上國的春秋大夢中清醒過來的二十一世紀中國人表面化的認為僅僅是是經(jīng)濟的騰飛，政治的清明，國力的強大便是美麗中國的美麗中國夢，似乎遺忘了中國夢還有文化這一本該是中國夢之根的存在，中國夢盛行的今天，文化的復興與繁榮——讓文化之花綻放，才是實現(xiàn)中國夢之根本！
祖國母親的中國夢，亦是炎黃子孫我的夢。我們是一脈相傳的華夏兒女、龍的傳人，更是一顆璀璨奪目的東方明珠、時代驕子。我們曾有著博大精深的民族文化，在世界的星空熠熠生輝；我們曾有著源遠流長的歷史傳統(tǒng)，在歲月的長河驚濤拍岸。這，便是一個就做民族之根——文化的東西，以一種特有的姿態(tài)隱匿在民族血液的最深處、頑強的掙扎著，敏感的存在著，生生不息，代代相傳。曾記否那里有諸子百家，深邃如江海，孔孟老莊滋育華夏，恰似江河萬里長；那里有唐詩宋詞，浩繁如星辰，李杜蘇辛光耀神州，正如光焰萬丈長；那里有戲曲文劇，高妙如錦繡，羅施吳曹扮靚文壇，已是托體同山阿。古圣賢者們總有那么多的自然情懷，有著那么深的文化情結。山山水水都是有著不同的秉性品格，梅蘭竹菊也可成為四大君子。我深深地記得，那里是中國古典文化的美麗搖籃，是華夏文明的堅固城堡，是中國人最溫暖的心靈港灣，那里有著文人的哲思，智者的箴言，巨人的眼界。佛道儒墨大家云集，琴棋書畫八班武藝樣樣精。那里有著文化的情結，歷史的烙印。思想之超凡脫俗自不必多說，文辭之華美雋永不在話下，藝術之集大成當之無愧。每當捧出這一本本發(fā)黃的線裝書之時，我的靈魂在激蕩著，為古圣賢者們奔涌的詩情而贊嘆，為民族燦爛的文化而自豪，為華夏不去的'民族精神而感動，我知道這是祖先賜予我們寶貴的精神財富，歷史給予我們的豐碩的饋贈，時代賦予我們堅定的使命�？擅慨攺臍v史的洪流中沖刷到現(xiàn)實，國學的書海中回歸到現(xiàn)實，看一看現(xiàn)下的中國，我就不禁淚濕衫襟，我的心在滴著血，隱隱的作痛。二十一世紀，中國的傳統(tǒng)文化又是怎樣的一番光景呢？遭受著怎樣的命運呢？
商品經(jīng)濟的浪潮下，這個叫做根的東西正在時代的快餐式文化所消耗，在時代深處瑟瑟發(fā)抖，搖搖欲墜，怎一個步履維艱了得？商品經(jīng)濟的騰飛，人性欲望的膨脹，道德良知的淪喪，我們這依附于父母老師、電子科技成長的80、90一代，生活在這個人性膨脹、抱怨泛濫、浮躁喧囂的時代，有太多的情懷已被現(xiàn)實的忙碌“擱淺”，有太多的時光已被無謂的消遣“閑置”。大眾傳媒、電子科技以百米沖刺的速度與人類做著“賽跑”：閑暇時光微信微博，游戲應用占據(jù)，古人的高雅情致哪里去了？先哲靜謐的心境又哪里去了？閱讀真的成為了一種莫大的奢侈，文化成為了一門被吞噬掉的副業(yè)，哪里還有文化的容身之所？民族之根的聲音消失到哪里去了？一切都被這個快節(jié)奏的浮躁時代，滿滿的泯滅掉，這是80、90的我們。電子產(chǎn)品越來越高科技化，而人卻越來越傻瓜化，被這子虛烏有的假象陶醉著，麻痹著，做著春秋大夢大夢執(zhí)迷不悟，還在抱怨這個時代如何的殘酷，如何的現(xiàn)實，卻從不從捫心自問一下，以為弱冠的我們每天又在做著什么事情呢？真應該學學佛祖菩提頓悟的大智慧。影視行業(yè)一味追求商業(yè)利潤不擇手段，卻不曾從影視藝術含量、技術制作上多做思考，讓觀眾欣賞到真正的藝術，真正的電影，而非拉上一群所謂的明星大腕或是俊男靚女在熒屏搔首弄姿，霓虹閃爍的背后到底喪失的是什么？我為大眾消費的文化品位悲哀�？v觀中國文壇，何時曾這么冷清寂寥過？文字頹廢傷感之余，悲情色彩盡露，陰柔之風盡顯，無意男兒陽剛之氣，非主流文學連年冠登榜頂。于丹老師“追尋詩意生活”被批“愚國愚民愚心”、難道這不是對中國傳統(tǒng)文化的一種緬懷嗎？中國自古便有大智若愚一說，21世紀的中國人竟然都給還給偉大的先輩了。取而代之是奢侈，頹廢、傷感的悲情主義文學成為后起之秀登上文化之巔峰，成為文壇的“日不落”，我不知道我們這一代的中國人在思索著什么，難道這就是所謂的“主流”文化？我們的民族之根，悠久的傳統(tǒng)文化有獎遭受怎樣的厄運，我不敢想象。
一路風塵，數(shù)千載風流；看斜陽依舊，唱大江東去。江山代有才人出，長江后浪推前浪。一個王朝的逝去總有一個王朝的背影，一個時代的終結終有一個時代的印記，一個國家的存在便有一個國家的根本。我們是新時代的主人，中華文化的傳播者與繼承者，愿我們懷著對傳統(tǒng)文明的尊重與珍惜，懷著對古代賢者的緬懷與感恩，在這個浮躁的時代里，靜一靜這顆跳躍的心，讓著豐滿的民族智慧，偉大的民族精神，為中國的騰飛效上一份犬馬之勞，盡上一份綿薄之力，讓我們21世紀的莘莘學子從莊周夢蝶的美夢中醒來，擔起這時代的重任！
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