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打開(kāi)心上的牢籠作文900字
籠中的畫(huà)眉鳥(niǎo)在籠子里待久了，思想眼界也被局限在這一隅天地里，即使有幸掙脫牢籠，卻也走不出自己內(nèi)心的“牢籠”。廣袤的森林于它而言也不過(guò)是一個(gè)更大的牢籠罷了，絲毫沒(méi)有“自由”、“探索”的概念。
洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，學(xué)習(xí)西方器械，卻仍舊沉浸于腐朽落后的封建制度中，掙脫不了這個(gè)無(wú)形的牢籠，最終在甲午海戰(zhàn)的全軍覆沒(méi)中，宣告失敗；赫魯曉夫、勃列日涅夫等人的改革也逃不開(kāi)斯大林模式的局限性；就連《西游記》大鬧天宮中口稱(chēng)“皇帝輪流換，明年到我家”的孫大圣，也終究沒(méi)有擺脫中國(guó)幾千年封建制度的牢籠，在管制下取得真經(jīng)。
一代代的革命家、政治家、科學(xué)家們，尚不能真正掙脫“時(shí)代”這個(gè)巨大的牢籠，更何況是我們普通人呢？學(xué)生的身心被束縛在成績(jī)單上那幾個(gè)虛無(wú)的數(shù)字中，他們的喜怒哀樂(lè)全都由這些數(shù)字牽動(dòng)著，不知道籠子之外的天地有多寬廣，不知道世界上有更多令人欣喜、令人悲憫的事兒，抬起頭只能看見(jiàn)被高墻包圍住的四角藍(lán)天。
那什么才是打開(kāi)“心籠”的鑰匙呢？這最終取決于人的內(nèi)心。它需要一顆志向高遠(yuǎn)的心，一顆銳意創(chuàng)新的心，一顆淡然超脫的心。
畫(huà)眉鳥(niǎo)安于小小的籠子之中，看不到更寬闊的世界，自然永遠(yuǎn)被困在思想的牢籠中�！跺羞b游》中，“決起而飛，搶榆枋而止”的學(xué)鳩沒(méi)有高遠(yuǎn)的志向，它的天地自然只存在于幾寸的蓬蒿之間了；而大鵬“絕云氣，負(fù)青天，然后圖南”的雄偉志向又豈是小鳥(niǎo)們所能想象的？“心有多大世界就有多大�！敝挥胁话灿诂F(xiàn)狀，追求更高更遠(yuǎn)的天空，才能飛出精神的牢籠。
蘋(píng)果從樹(shù)上落下卻只砸醒了牛頓一個(gè)人；水壺上冒出氣泡，司空見(jiàn)慣，瓦特卻因此開(kāi)創(chuàng)了“蒸汽時(shí)代”；哥白尼，面對(duì)神學(xué)的壓迫，勇敢地提出了日心說(shuō)；愛(ài)因斯坦更是超越時(shí)空的界限，提出了相對(duì)論…………只要保持一顆銳意創(chuàng)新的心，勇于挑戰(zhàn)，才能跳出思維的框。
打開(kāi)心上的牢籠最重要的是內(nèi)心的淡定和從容，莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我雖位于果核之內(nèi)，仍自認(rèn)為乃無(wú)限空間之王”，面對(duì)“凌萬(wàn)頃之茫然”的時(shí)空，人類(lèi)似乎渺小的悲哀。其實(shí)若心是自由的，一切都無(wú)法限制我們。莊子獲得了心靈的自由，才有了“乘天地之正，御六氣之辯”的超脫；李白獲得了心靈的自由，才有了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的狂吟…………
其實(shí)，“心即世界”。我們對(duì)世界的認(rèn)知取決于我們內(nèi)心的寬廣；掙脫精神枷鎖，心如果自由，就可以遨游世界。
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