【精品】素材積累作文6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編整理的素材積累作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
素材積累作文 篇1
沒(méi)時(shí)間磨斧頭
有個(gè)伐木工人在一家木材工廠找到一份合適的工作,由于薪資優(yōu)厚,工作環(huán)境也相當(dāng)好,伐木工很珍惜,也決心要認(rèn)真努力地工作。第一天,老板交給他一把鋒利的斧頭,劃定一個(gè)伐木范圍,讓他去砍伐。非常努力的伐木工人,這天砍了18棵樹(shù),老板也相當(dāng)滿意,他對(duì)伐木工人說(shuō):“非常好,你要繼續(xù)保持這個(gè)水準(zhǔn)!” 伐木工聽(tīng)見(jiàn)老板如此夸贊,非常開(kāi)心,第二天他工作得更加賣(mài)力。但是,不知道為什么,這天他卻只砍了15棵樹(shù)。第三天,他為了彌補(bǔ)昨天的缺額,更加努力砍伐,可是這天卻砍得更少,只砍了10棵樹(shù)。伐木工人感到非常慚愧,他跑到老板那兒道歉:“老板,真對(duì)不起,我不知道為什么,力氣好像越來(lái)越小了。”老板溫和地看著他,接著問(wèn):“你上一次是什么時(shí)候磨斧頭的?”伐木工望著老板,詫異地回答說(shuō):“磨斧頭?我每天都忙著砍樹(shù),根本沒(méi)有時(shí)間磨斧頭啊!” 適用方向:認(rèn)知;智慧;策略;愿望與現(xiàn)實(shí);現(xiàn)象與實(shí)質(zhì)
不做最大做最好
有數(shù)據(jù)表明:全球輪胎產(chǎn)業(yè)三分之二的發(fā)明均來(lái)自米其林。在米其林人眼里,“汽車(chē)只是輪胎的一個(gè)配件”,F(xiàn)在,米其林集團(tuán)每年的產(chǎn)品研發(fā)投入都超過(guò)總投入的4%。 其實(shí),在各種品牌的產(chǎn)品中,米其林的輪胎經(jīng)常是市場(chǎng)上最貴的,但米其林人從不擔(dān)心:“我們的任務(wù)就是要讓客戶了解到,米其林輪胎的每公里成本實(shí)際上是最低的。”韓思克說(shuō):“米其林的目標(biāo)不是做最大的公司,而是做產(chǎn)品質(zhì)量、價(jià)格、服務(wù)最好的公司!弊屆灼淞殖雒模溯喬ネ,還有被無(wú)數(shù)饕餮一族奉為“紅寶書(shū)”的《米其林指南》。 20世紀(jì)的第一個(gè)年頭,米其林公司出版了一本小冊(cè)子,里面有法國(guó)各地的加油站、修理處、食宿等信息,通過(guò)米其林的經(jīng)銷(xiāo)商免費(fèi)送給來(lái)法國(guó)旅游的司機(jī)。時(shí)任米其林掌門(mén)人的安德烈在小冊(cè)子的序言中寫(xiě)道:此書(shū)在新世紀(jì)出版,它一定能與世紀(jì)共存。后來(lái),這本在每年3月的第一個(gè)星期三更新出版的指南,被美食愛(ài)好者們奉為至寶,甚至被譽(yù)為歐洲的“美食圣經(jīng)”,尤其是在它開(kāi)始每年為法國(guó)的餐館評(píng)定星級(jí)之后。 即使擁有如此高的知名度,美食指南在米其林人的眼里仍只是一項(xiàng)“副業(yè)”。 如此專(zhuān)注,讓米其林始終領(lǐng)跑世界輪胎行業(yè)。 適用方向:目標(biāo);策略;清醒;自信;認(rèn)知
大老板與小細(xì)節(jié)
亨利·福特是福特汽車(chē)公司的創(chuàng)立者,也是世界上第一位使用流水線大批量生產(chǎn)汽車(chē)的人,被譽(yù)為“把美國(guó)帶進(jìn)流水線的人”。就是這樣的一位大老板,他在細(xì)節(jié)方面的苛求,簡(jiǎn)直到了令人驚訝的程度。 1913年7月,福特曾向德國(guó)一家汽車(chē)零部件制造商訂購(gòu)了一批價(jià)值20xx萬(wàn)美元的汽車(chē)零部件。在簽訂購(gòu)買(mǎi)協(xié)議時(shí),他向?qū)Ψ教岢鲆螅哼@批零件要裝在木箱子里,木箱的大小尺寸、木板的厚度、木板的結(jié)合、螺絲釘?shù)拇笮、結(jié)合的位置都必須按照他的要求去設(shè)計(jì),而且木箱上不能有不一樣的鐵釘。合同簽訂后,他的部下都覺(jué)得老板太過(guò)苛刻了,不就是包裝箱嗎,干嗎要求這么嚴(yán)格?等汽車(chē)零件運(yùn)到后,亨利·福特親自帶領(lǐng)工人卸貨,他還特別叮囑大家開(kāi)箱要謹(jǐn)慎,不得破壞木板。工人們?cè)僖淮胃械搅死习宓目量獭5鹊饺坎鹦锻旰,福特拿著辦公室鋪設(shè)地板的設(shè)計(jì)圖出來(lái)時(shí),大家這才恍然大悟,同時(shí)對(duì)福特也佩服得五體投地。 原來(lái)福特私人辦公室剛剛完工,只是地板尚未鋪設(shè)。而福特正好利用這批木板來(lái)鋪地板,每片木板的大小厚薄,以及螺絲釘?shù)奈恢茫耆c設(shè)計(jì)圖吻合。越是大老板,他就越會(huì)一絲不茍地對(duì)待企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)中的每個(gè)細(xì)節(jié)。正是這種一絲不茍的精神,使他們?cè)诩ち业氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。當(dāng)人們羨慕他們龐大的財(cái)富時(shí),殊不知,他們的成功是靠一個(gè)個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)累積起來(lái)的。 適用方向:態(tài)度;細(xì)節(jié);成功;智慧;理性
鄭永慧:“信”字當(dāng)頭
著名法國(guó)文學(xué)翻譯家、教授、作家鄭永慧先生,于20xx年9月9日逝世,享年94歲。 在很多讀者的印象中,鄭永慧是一個(gè)鐘情于19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的翻譯家,他一生翻譯了雨果、巴爾扎克、福樓拜、梅里美、大仲馬、左拉、紀(jì)德、喬治·桑、莫泊桑等人的作品共計(jì)409部,600多萬(wàn)字。 鄭先生的譯文首先強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字,在此基礎(chǔ)上盡可能做到“達(dá)”,是否“雅”要視其原文的雅俗程度而論,依此做到“信的雅”或“信的俗”。這是他幾十年來(lái)恪守的基本原則。 1949年以后,最具影響力的法國(guó)文學(xué)譯者當(dāng)屬傅雷,但鄭永慧有一次還是因?yàn)榉g問(wèn)題,很不給面子地挑了傅雷譯本的諸多錯(cuò)誤。有一次他談到自己譯《高龍巴》時(shí),有意識(shí)地對(duì)傅雷的舊譯本進(jìn)行糾正,又發(fā)現(xiàn)傅先生本子中“任意刪削”和由于理解錯(cuò)誤進(jìn)而自以為是地做發(fā)揮性注解的錯(cuò)誤達(dá)幾十處!拔覍(xiě)了一篇文章,叫做《淺談翻譯的‘信’》,發(fā)表在1990年第3期的《世界文學(xué)》上,文中從文學(xué)翻譯的三原則‘信、達(dá)、雅’,談到傅譯的《高龍巴》,列舉了一些例子,批判了傅的譯文!痹谖恼陆Y(jié)尾,鄭永慧說(shuō):“由此可見(jiàn),翻譯要做到絕對(duì)的‘信’,是何等困難。傅雷尚且如此,遑論我輩!在翻譯上從來(lái)沒(méi)有捷徑,,只有多一分謙虛謹(jǐn)慎,才能少一分失誤! 對(duì)于鄭永慧先生長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的翻譯工作,余中先評(píng)價(jià)說(shuō):“我曾翻譯過(guò)梅里美和羅伯格里耶的作品,但這些東西之前都已經(jīng)由鄭先生翻譯過(guò)了,所以仔細(xì)研究了他的譯作,他最大的特點(diǎn)就是非常忠實(shí)于原著! 適用方向:清醒;使命感;堅(jiān)持原則;相信自己;挑戰(zhàn)權(quán)威
俞孔堅(jiān)和他的“桃花源夢(mèng)想”
“他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的專(zhuān)業(yè)方向。設(shè)計(jì)為景觀創(chuàng)造了多種不同的時(shí)刻!痹20xx全美年度景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)的名單中,美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)將唯一的最高獎(jiǎng)項(xiàng)“綜合設(shè)計(jì)杰出獎(jiǎng)”,頒給了北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院俞孔堅(jiān)教授。由他主持的哈爾濱群力國(guó)家城市濕地公園項(xiàng)目,在超過(guò)620件參賽作品之中脫穎而出。 自從17歲離開(kāi)故鄉(xiāng)浙江金華到北京讀書(shū),再到赴美留學(xué)、歸國(guó)回京,25年過(guò)去了,陪伴俞孔堅(jiān)的,一直是臨行前母親交給他的一包家鄉(xiāng)的土。這包土和俞孔堅(jiān)的博士服放在一起,被珍藏。 愛(ài)之深,責(zé)之切。作為北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng),俞孔堅(jiān)對(duì)當(dāng)前中國(guó)城市建設(shè)的犀利批評(píng)從未停止。歸國(guó)后的俞孔堅(jiān)考察了全國(guó)100多座城市,看到的是城市和文化的屢遭破壞。俞孔堅(jiān)毫不客氣地直言:我們?cè)诜?00年前美國(guó)人和歐洲人所犯的錯(cuò)誤,但我們卻以此為榮。 “我理想中的城市是一個(gè)建立在自然、文化遺產(chǎn)和人的休閑游棲網(wǎng)絡(luò)上的城市,這個(gè)網(wǎng)絡(luò)是城市持續(xù)健康發(fā)展所依賴(lài)的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施,這是一個(gè)新時(shí)代的‘桃花源’。”為了這個(gè)“桃花源夢(mèng)想”,1997年,俞孔堅(jiān)開(kāi)始反對(duì)“城市化妝運(yùn)動(dòng)”。20xx年,在他的主持下,北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院正式成立,F(xiàn)在,200多個(gè)志同道合的同事們,正以土地的名義,為和諧的“土人理念”而奮斗著。 適用方向:夢(mèng)想;追求;和諧;家園;城市化
會(huì)漂的石頭
海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈,在一次中層干部?huì)上提出這樣一個(gè)問(wèn)題:“石頭怎樣才能在水上漂起來(lái)?”反饋回來(lái)的答案五花八門(mén):有人說(shuō)“把石頭掏空”,張先生搖搖頭;有人說(shuō)把它放在木板上,張先生說(shuō)“沒(méi)有木板”;有人說(shuō)“石頭是假的”,張先生強(qiáng)調(diào)“石頭是真的”……終于有人站起來(lái)回答說(shuō):“速度!”張瑞敏臉上露出滿意的笑容:“正確!《孫子兵法》上說(shuō)‘激水之疾,至于漂石者,勢(shì)也’。速度決定了石頭能否漂起來(lái)! 人生也是如此,沒(méi)有人為你等待,沒(méi)有機(jī)會(huì)為你停留,只有與時(shí)間賽跑,才有可能會(huì)贏。早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃,趕在別人前頭,不要停下來(lái),這是競(jìng)爭(zhēng)者的狀態(tài),也是勝者的狀態(tài)。是的,如果成功也有捷徑的話,那就是飛,時(shí)刻準(zhǔn)備飛。 適用方向:成功;捷徑;認(rèn)知;生活的狀態(tài);人生的速度
素材積累作文 篇2
。1) 一枚新月好像一朵白色梨花,寧?kù)o地開(kāi)放在淺藍(lán)色的天空中。
。2) 喜歡看盛夏里的草長(zhǎng)鶯飛,小草在熾熱的陽(yáng)光愛(ài)撫下,將生命里所有的美麗一起釋放,無(wú)邊無(wú)際的綠色原野,把各色怒放的花朵襯托得鮮艷欲滴,藍(lán)天在視野里也變低了,似乎彎了腰屈尊來(lái)與小草親近。這個(gè)時(shí)間里的.小草是最碩大最柔軟的新床,誘惑著我們把自己的身軀無(wú)比舒坦地交給她們,沒(méi)有了焦慮,沒(méi)有了煩惱,在青草的簇?fù)硐,做一個(gè)最輕松的美夢(mèng)。
。3) 愛(ài)情如果不落到穿衣、吃飯、睡覺(jué)、數(shù)錢(qián)這些實(shí)實(shí)在在的生活中去,是不會(huì)長(zhǎng)久的。真正的愛(ài)情,就是不緊張,就是可以在他面前無(wú)所顧忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕;真正愛(ài)你的人,就是那個(gè)你可以不洗臉、不梳頭、不化妝見(jiàn)到的那個(gè)人。
。4) 幸福是什么是功成名就、受人敬仰嗎是恬靜悠閑、無(wú)牽無(wú)掛嗎是高朋滿座、兒孫繞膝嗎我說(shuō):幸福是……
(5) 一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想,有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒(méi)有棲息的地方,到哪里都是在流浪。
(6) 人之所以悲哀,是因?yàn)槲覀兞舨蛔q月,更無(wú)法不承認(rèn),青春,有一日是要這么自然的消失過(guò)去。而人之可貴,也在于我們因著時(shí)光環(huán)境的改變,在生活上得到長(zhǎng)進(jìn)。歲月的流失固然是無(wú)可奈何,而人的逐漸蛻變,卻又脫不出時(shí)光的力量。
(7) 書(shū)是鑰匙,能開(kāi)啟智慧之門(mén)。書(shū)是階梯,幫助人們登上理想的高峰。書(shū)是良藥,能醫(yī)治愚昧之癥。書(shū)是乳汁,哺育人們成長(zhǎng)。書(shū)是你的最好伴侶,與你共度美好時(shí)光。
(8) 春天是萬(wàn)物蘇醒的季節(jié):小草從土里面探出了小腦袋,仿佛給大地披上了一件綠衣;樹(shù)木也長(zhǎng)出了綠色的葉子,近看像一條綠色的帶子,遠(yuǎn)看像一把小小的傘;在春天的撫摸下,滿山遍野的野花張開(kāi)了眼,一朵,兩朵,一叢,兩叢……
。9) 青草、蘆葦和紅的、白的、紫的野花,被高懸在天空的一輪火熱的太陽(yáng)蒸曬著,空氣里充滿了甜醉的氣息。
。10) 或許,我們終究會(huì)有那么一天:牽著別人的手,遺忘曾經(jīng)的他。
(11) 天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。時(shí)光蒼茫處,仿佛見(jiàn)一代雄主成吉思汗,揚(yáng)鞭策馬統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)千鐵騎,橫掃歐亞大陸,所向披靡。小草,造就了前無(wú)古人的馬背英豪。
(12) 寧?kù)o的夜晚,只有那天上的星星在竊竊私語(yǔ)。
。13) 秋天,是一個(gè)取得了成功的科學(xué)家,他在悄悄地回顧著以前的成長(zhǎng)道路。
。14) 愛(ài)情有如佛家的禪——不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)就是錯(cuò)。
。15) 那份新鮮感好奇心早被一日日重復(fù)的沉輝和暮靄雕刻得平淡無(wú)奇。曾經(jīng)想把生命的每一分鐘都過(guò)得燦爛而輝煌,即使面對(duì)偶爾的失意,也總想張揚(yáng)出一番與眾不同。但是當(dāng)雙重打擊驟然降臨時(shí),我一向相當(dāng)自負(fù)的世界幾乎徹底坍塌,等從重重疊疊的失敗中爬起,在回首的瞬間,才知道光陰已經(jīng)在我無(wú)知的歲月中溜走了好久,才知道風(fēng)花雪月的誘惑在我的年齡中早已消失,才覺(jué)得走過(guò)的路很短又很長(zhǎng)。
(16) “指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑,“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑,“獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑,“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
。17) 我愛(ài)哭的時(shí)候便哭,想笑的時(shí)候便笑,只要這一切出于自然。我不求深刻,只求簡(jiǎn)單。
。18) 弱者只有千難萬(wàn)難,而勇者則能披荊斬棘;愚者只有聲聲哀嘆,智者卻有千路萬(wàn)路。
。19) 月亮,圓圓的,像紡車(chē),紡著她浪漫的遐思。
。20) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。逆境對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō),是邁向高一級(jí)臺(tái)階的墊腳石,是駛向萬(wàn)里征途的加油站,是大海上乘風(fēng)破浪航船的強(qiáng)勁風(fēng)帆。
(21) 雨,出其不意的到來(lái)。讓所有的行人措手不及。雨滴噼里啪啦的打在窗戶的玻璃上,然后又迅速的散開(kāi)。猶如一個(gè)生命,在來(lái)不及惋惜的時(shí)候就離開(kāi)。那些還呆在房子外面的人,全都撐起了傘。紅的,藍(lán)的,淺紫色的,還有透明的。一個(gè)個(gè)的在雨里來(lái)回的走動(dòng)。水汽迅速的升騰起來(lái),遠(yuǎn)景開(kāi)始變得模糊起來(lái)。桌子上的咖啡卻給人一種安詳感。
。22) 蠟炬成灰淚始干。
。23) 當(dāng)你站在新華橋中段向東北方向眺望,一條銀白色的玉帶橋,拱起在撫西河口上,那玲瓏剔透的造型,給碧波蕩漾的渾河增添了奪目的光彩。
。24) 沒(méi)有運(yùn)動(dòng),生活等于昏睡;沒(méi)有思考,生活等于盲從;沒(méi)有節(jié)制,生活等于毀滅;沒(méi)有快樂(lè),生活等于凝固。
。25) 人有十指,長(zhǎng)短不齊,誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣,眾說(shuō)紛紜。只有各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,才會(huì)協(xié)調(diào)合作成功。尺有所短,寸有所長(zhǎng)。我們能用大拇指和食指固定筷子,卻不能用它們掏耳朵。就像擅長(zhǎng)短跑的兔子,不讓其發(fā)揮特長(zhǎng),而去學(xué)游泳,無(wú)異于緣木求魚(yú),只會(huì)抑其天性,反害其發(fā)展。
。26) 如果你們是藍(lán)天,我愿做襯托的白云;如果你們是鮮花,我愿做陪伴的小草;如果你們是大樹(shù),我愿做點(diǎn)綴的綠葉……我真誠(chéng)地希望我能成為你生活中一個(gè)歡樂(lè)的音符,為你的每一分鐘帶去祝福。
。27) 我最喜歡雪青馬,總覺(jué)得它有大將風(fēng)度。身披白色的匹毛,背部點(diǎn)點(diǎn)青斑,上肢修長(zhǎng)舒展,十分瀟灑,活像從徐悲鴻的畫(huà)上偷跑下來(lái)的。每每我走近它槽前時(shí),它便停止咀嚼,抬起頭來(lái)一動(dòng)不動(dòng)地看著我。我發(fā)現(xiàn)它眼睛很大,還是雙眼皮,眼睛是濕潤(rùn)的,流露出那種預(yù)知命運(yùn)的眼神。
。28) 瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景,瀟灑的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象!安删諙|籬下”是一種清靜的瀟灑“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑,“一覽眾山小”是一種成功的瀟灑。
。29) 歲月極美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。夢(mèng)想,可以天花亂墜,理想,是我們一步一個(gè)腳印踩出來(lái)的坎坷道路。
。30) 我向往一種生活狀態(tài),叫做——安詳,安詳就像夕陽(yáng)下散步的老人,任云卷云舒;我也憧憬另一種生活狀態(tài),叫做——拼搏,拼搏就像暴風(fēng)雨中的海燕,任雷鳴電閃。我也憧憬另一種生活狀態(tài),叫做——緊張,緊張就像夜色里趕路的人,任月出月落。我也憧憬另一種生活狀態(tài),叫做——奮進(jìn),奮進(jìn)就像海上行駛的帆船,任浪打風(fēng)吹。
。31) 母愛(ài)是一本我終生無(wú)法讀完的巨著;母愛(ài)是一片我永遠(yuǎn)也飛不出的天空。
。32) “轟隆隆——“隨著這一響聲,雷雨即將來(lái)臨了。雷雨前,飛沙走石,路上行人的眼睛里免不了進(jìn)幾顆小沙粒,樹(shù)枝也被風(fēng)吹得“嗚嗚”作響。原本蔚藍(lán)的天一下子被烏云吞沒(méi)了,大地頓時(shí)變得黑暗起來(lái)。烏云翻滾,狂風(fēng)大作,天氣悶熱得讓人喘不過(guò)氣來(lái)。突然,一道銀蛇般的閃電把天空劃破了臉,差點(diǎn)把人嚇破了膽。
。33) 風(fēng)是調(diào)皮的,一會(huì)把那朵悠閑的云趕得滿天跑,還不斷變化她的面具,一會(huì)兒卷起地上的落葉,讓她們打著旋舞蹈。
(34) 叔本華曾說(shuō):“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路。”因?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活苦難的深度感知。張愛(ài)玲說(shuō):“生活是一件美麗的華袍,里面爬滿了虱子。”因?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活本質(zhì)深刻的剖析。
。35) 秋天邁著沉穩(wěn)的腳步款款地向我們走來(lái),又悄無(wú)聲息地走開(kāi)。
(36) 天空被夕陽(yáng)染成了血紅色,桃紅色的云彩倒映在流水上,整個(gè)江面變成了紫色,天邊仿佛燃起大火。
。37) 滿天的烏云黑沉沉壓下來(lái),樹(shù)上的葉子亂哄哄的搖擺,地上的花草卻笑得渾身抖動(dòng)。突然嘩嘩下起了傾盆大雨,雷越打越響,雨越下越大,地上的積水越來(lái)越多。 路上的水一會(huì)兒漫過(guò)人的腳底,它們匯集在一起象一條條小溪水流入地下。
(38) 日子總是像從指尖渡過(guò)的細(xì)紗,在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷,在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去,而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
。39) 走得突然,我們來(lái)不及告別。這樣也好,因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不告別。
(40) 如果人類(lèi)不好好保護(hù)我們這個(gè)賴(lài)以生存的地球,終有一天,風(fēng)沙的肆虐與垃圾的堆積會(huì)吞沒(méi)我們美麗的家園。我向全世界的人們呼吁:讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從我做起,手挽手,肩并肩共同保護(hù)建設(shè)我們的家園吧!
素材積累作文 篇3
(1) 那溪水是那么清,溪水映著藍(lán)天、白云,仿佛又是一片天空。小溪里的水草,被水推著搖著,悠閑地扭動(dòng)著纖細(xì)的腰肢。偶爾有幾朵野花飄落在水面上,一蕩一漾,整條小溪都散發(fā)著花的馨香。
(2) 讀書(shū)多了,容顏?zhàn)匀桓淖,許多時(shí)候,自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成了過(guò)眼云煙,不復(fù)記憶,其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘。在氣質(zhì)里,在談吐上,在胸襟的無(wú)涯,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。
(3) 青春,是一本自傳體的大書(shū),書(shū)的作者是自己。那么,這本書(shū)怎樣才能寫(xiě)好?我們要用智慧的頭腦構(gòu)思,用良好的道德立意,用崇高的理想布局,用堅(jiān)定的信念寫(xiě)作,用奮斗的精神修改,用執(zhí)著的追求出版!
(4) 沒(méi)有人能夠“棄”你,除非你自暴自棄,因?yàn)槲覀兪菍儆谧约旱,并不屬于他人?/p>
(5) 縱比者易得到滿足,橫比者則易感到失落;滿足者則易裹足不前,失落者則易選取奮起。
(6) 有的人不管年紀(jì)多大,卻永遠(yuǎn)年輕;有的人不管是榮是辱,卻波瀾不驚;有的人不管是富是貧,卻樸實(shí)為人;有的人不管受譏遭諷,卻依然闊步前行;有的人不管自我位有多卑,卻永遠(yuǎn)惦念著祖國(guó)母親!
(7) 月亮一露面,滿天的星星驚散了。
(8) 活在別人的掌聲中,最易迷失自己;處在別人的關(guān)愛(ài)中,最易弱化自己。
(9) 一次專(zhuān)心學(xué)習(xí)勝過(guò)百次囫圇吞棗;一次深思熟慮勝過(guò)百次輕率行動(dòng);一次真誠(chéng)相助勝過(guò)百次憐憫同情;一次見(jiàn)義勇為勝過(guò)百次豪言壯語(yǔ)!
(10) 月亮睜大眼睛,和藹地望著村落和田野,極像一只擦亮的銅盤(pán)。
(11) 從高高的跳臺(tái)上往下望,頭暈?zāi)垦,但我已?jīng)沒(méi)有退路了,只能緊閉雙眼,不顧一切地向下跳去。
(12) 一陣微風(fēng)吹過(guò),金色的水稻隨風(fēng)擺動(dòng),猶如金色的海洋。
(13) 一望無(wú)際的田野里,金燦燦的稻子成熟了,就像一塊塊金子;果園里碩果累累,有紅通通的蘋(píng)果,梨子像小葫蘆似的吊在樹(shù)上;樹(shù)葉枯黃了,紛紛落下,像一只只蝴蝶翩翩起舞;一陣風(fēng)吹來(lái),給人們帶來(lái)一絲涼意。
(14) 大樹(shù)下,一片片落葉從樹(shù)上“飛”下,像一只只彩蝶翩翩起舞。
(15) 上午明明是陽(yáng)光燦爛,睛空萬(wàn)里,現(xiàn)在竟然已經(jīng)是烏云密布了,下著像豆一樣的大雨。一粒粒、一串串,接連不斷的從天空中往下掉,中間不斷夾雜著炫麗的閃電,組成了美麗的圖畫(huà)。天上不斷掉下雨珠子,雨水珠子掉在地上的唰唰聲,雷電時(shí)的轟轟聲,組成了世界上最完美的交響樂(lè)。
(16) 七月盛夏,瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空沒(méi)有一絲云彩,火熱的太陽(yáng)炙烤著大地,河里的水燙手,地里的土冒煙。 烈日當(dāng)空,道路兩旁,成熟的谷物都熱得彎下腰,低著頭。蚱蜢多得像草葉,在小麥地里,在岸邊的蘆葦叢中,發(fā)出微弱而嘈雜的鳴聲。
(17) 書(shū)包是一只船,載著我去泛游學(xué)海,沖急流,越險(xiǎn)灘,飄流遠(yuǎn)航,到達(dá)勝利的彼岸;書(shū)包又是珍寶,它融有媽媽的情和愛(ài),給我勇往直前的力量。
(18) 月亮像一個(gè)含羞的少女,一會(huì)兒躲進(jìn)云間,一會(huì)兒又撩開(kāi)面紗,露出嬌容,整個(gè)世界都被月色浸成了夢(mèng)幻般的銀灰色。
(19) 歲月,是一首詩(shī),一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī),歲月是一峰駱駝,馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。
(20) 學(xué)著主宰自己的生活;即使孑然一身,也不算一個(gè)太壞的局面。不自憐、不自卑、不怨嘆,一日一日來(lái),一步一步走,那份柳暗花明的喜樂(lè)和必然的抵達(dá),在于我們自己的修持每次考試就像是一種屈辱你說(shuō)你會(huì)了別人不相信偏拿張白紙要你來(lái)證明。
(21) 心,若沒(méi)有棲息的地方,到哪里都是流浪。
(22) 疲倦的月亮躲進(jìn)了云層休息,只留下幾顆星星像是在放哨。
(23) 書(shū)籍好比一架梯子,它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙,它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。時(shí)間好象一把尺子,它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時(shí)間如同一架天平,它能稱(chēng)量奮斗者成果的重量。時(shí)間就像一把皮鞭,它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓,它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步。
(24) 我愿意在父親、母親、丈夫的生命圓環(huán)里做最后離世的一個(gè),如果我先去了,而將這份我已嘗過(guò)的苦杯留給世上的父母,那么我是死不瞑目的,因?yàn)槲乙衙靼琢藧?ài),而我的愛(ài)有多深,我的牽掛和不舍便有多長(zhǎng)。
(25) 我們的父母是恒星,我們回家他們永遠(yuǎn)是在的;我們的朋友是行星,有的時(shí)候來(lái)有的時(shí)候去,但是他們也是天空中的星;在我們的生命中擦肩而過(guò)的,一些可能在今生你再也不會(huì)碰到的人,我將他們叫做流星。
(26) 刻意去找的東西,往往是找不到的。天下萬(wàn)物的來(lái)和去,都有他的時(shí)間。不做不可及的夢(mèng),這使我的睡眠安恬。避開(kāi)無(wú)事時(shí)過(guò)分熱絡(luò)的友誼,這使我少些負(fù)擔(dān)和承諾。不說(shuō)無(wú)謂的閑言,這使我覺(jué)得清暢。我盡可能不去緬懷往事,因?yàn)閬?lái)時(shí)的路不可能回頭。我當(dāng)心的去愛(ài)別人,這樣不會(huì)泛濫。我愛(ài)哭的時(shí)候哭,我愛(ài)笑的時(shí)候笑,我不求深刻,只求簡(jiǎn)單。
(27) 運(yùn)動(dòng)使人充滿生機(jī)活力,音樂(lè)使人充滿浪漫快樂(lè),思考使人充滿智慧理智。
(28) 有時(shí)候感情是一劑善變的藥,溶在愛(ài)人的酒杯中,苦澀里也終能品出甘潤(rùn);有時(shí)候,感情是一把雙刃的劍,握在敵人的手里,縱輕輕揮下也覺(jué)傷痕累累。 朋友,鐵血的男兒也有情,沙場(chǎng)的將士也有淚。感情支配著心靈,左右著靈魂?墒牵⌒陌,切勿讓其變幻了你評(píng)判的目光。
(29) 路由“足”與“各”組成,因此才“人各有路”;正正因“人各有路”,
(30) 離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。柔韌的小草,你究竟是什么呢?是我們無(wú)數(shù)卑微弱小的生命吧?我們是平凡的草民,卻也可以描繪春天,為大地梳妝,弱小的生命聯(lián)合起來(lái),還可以改變環(huán)境,創(chuàng)造世界。
(31) 飛蛾撲火時(shí),一定是極快樂(lè)幸福的。人活在世界上,重要的是愛(ài)人的能力,而不是被愛(ài)。我們不懂得愛(ài)人又如何能被人所愛(ài)。
(32) 只見(jiàn)他雙腳向后蹬,雙手向外劃,像只青蛙一樣向外游.過(guò)了一會(huì)兒,我可以下水游泳了,由于受到了爸爸的啟發(fā),我記住了游泳的要領(lǐng),又借助救生圈,一趴到水面上就放松身體,馬上就可以自由自在地在水面上游來(lái)游去了。
(33) 秋天就像一幅金色的圖畫(huà),到處是豐收的景象。
(34) 太陽(yáng)像個(gè)老大老大的火球,光線灼人,公路被烈日烤得發(fā)燙,腳踏下去一步一串白煙。 天氣悶熱得要命,一絲風(fēng)也沒(méi)有,稠乎乎的空氣好像凝住了。 整個(gè)城市像燒透了的磚窯,使人喘不過(guò)氣來(lái)。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭,騾馬的鼻孔張得特別大。
(35) 巨浪伸出雙臂把我猛地托起。
(36) 不是苦惱太多,只是我們不懂生活;不是幸福太少,只是我們不懂把握。
(37) 世上的事,只要肯用心去學(xué),沒(méi)有一件是太晚的。
(38) 我們不肯探索自己本身的價(jià)值,我們過(guò)分看重他人在自己生命里的參與。于是,孤獨(dú)不再美好,失去了他人,我們惶惑不安
素材積累作文 篇4
【素材展示】
據(jù)了解,這批學(xué)生來(lái)自山東科技大學(xué),大都來(lái)自農(nóng)村,他們深知過(guò)年回家對(duì)農(nóng)民工是多么重要,他們也知道買(mǎi)張過(guò)年回家的票是多么不容易,他們更知道買(mǎi)不到票的農(nóng)民工的那種無(wú)助。作為大學(xué)生,他們覺(jué)得有時(shí)間、懂電腦,有義務(wù)幫助這些在這個(gè)城市打拼一年的外鄉(xiāng)人,他們很想對(duì)農(nóng)民工說(shuō)一聲:青島謝謝你!
負(fù)責(zé)人告訴記者,他們知道大多數(shù)農(nóng)民工不會(huì)上網(wǎng)訂票,排隊(duì)購(gòu)票又不容易,學(xué)生們希望能幫幫他們,一年了,對(duì)農(nóng)民工來(lái)說(shuō)再苦再難也要回家。據(jù)了解,學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)登記了不少農(nóng)民工的購(gòu)票意向,搶到票后,他們會(huì)及時(shí)把票送到農(nóng)民工身邊。本次活動(dòng)負(fù)責(zé)人楊彥澤表示,希望有更多的人來(lái)愛(ài)心接力,為身在他鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)人出份力。
【素材解讀】
1.幫助他人,從點(diǎn)滴做起。人是需要尊重、理解、寬容、關(guān)心和幫助的。在日常生活里,一句“謝謝”,一句問(wèn)候,一句道歉,一個(gè)微笑,都將給你和他人的心中帶來(lái)溫暖,帶來(lái)希望,使生活中充滿友愛(ài),充滿陽(yáng)光。
2.傳遞愛(ài)心。愛(ài)是純潔的,是無(wú)私的,是不朽的。愛(ài),無(wú)處不在,有愛(ài)的地方就有歡笑,就有感動(dòng)的淚水。愛(ài),會(huì)讓世界的每個(gè)角落里放射出萬(wàn)丈光芒!愛(ài),不分大小;愛(ài),可以傳遞。
【適用話題】
幫助他人、傳遞愛(ài)心、尊重、做力所能及的事
素材積累作文 篇5
作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),是學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)。作文時(shí),學(xué)生常感到無(wú)話可說(shuō)。作文教學(xué)中,教師也往往深感頭疼,我們不禁要問(wèn):“原因何在?”
分析我們的作文教學(xué),不難發(fā)現(xiàn),很多教師在教學(xué)中只注重“怎樣寫(xiě)”,而忽視了“寫(xiě)什么”。于是把主要精力花在給學(xué)生講一些“審題”,“擬提綱”,“怎樣開(kāi)頭和結(jié)尾”等寫(xiě)作技巧方面,而不去開(kāi)鑿學(xué)生寫(xiě)作的“源泉”。這樣的教學(xué),就有點(diǎn)“舍近求遠(yuǎn)”的意味。學(xué)生寫(xiě)作文,是要他們將自己的生活通過(guò)評(píng)議與文字表達(dá)出來(lái)。離開(kāi)生活這個(gè)源泉,就如同沒(méi)有原料的工廠生產(chǎn)不出產(chǎn)品一樣。因此,在這樣的情況下,學(xué)生的作文就無(wú)話可說(shuō),甚至感到頭痛,就難免有“巧婦難為無(wú)米之炊”了。
從學(xué)生的情況分析,他們之所以覺(jué)得作文無(wú)話可說(shuō),一方面是由于目前小學(xué)生的生活比較單調(diào);另一方面是他們對(duì)日常生活中的事物不留心觀察。這樣就形成大事沒(méi)有、小事放掉的生活局面,當(dāng)然就沒(méi)什么內(nèi)容可寫(xiě)了。針對(duì)這種情況,我認(rèn)為,應(yīng)從如下方面去積累材料:
一、觀察事物,積累素材
觀察是作文的基礎(chǔ),只有觀察得細(xì)致,才能寫(xiě)得具體。觀察能力的培養(yǎng)方法是多種多樣的。
1、觀察目的的明確性
學(xué)生的觀察力還不是很強(qiáng),對(duì)事物的觀察很膚淺,不分主次。所以在觀察前要讓學(xué)生明確觀察目的。如為了寫(xiě)“打籃球”,我組織學(xué)生觀察教職工籃球賽。比賽前告訴學(xué)生:觀察教師怎樣傳球、搶球、投籃……投中了,大家又是如何表現(xiàn)等。
2、觀察對(duì)象的確定性
觀察事物的過(guò)程中,被觀察的事物稱(chēng)為對(duì)象,其余的事物則成為背景。一般規(guī)律是:對(duì)象與背景的差別越大,則觀察的對(duì)象就越突出。
3、觀察態(tài)度的積極性
觀察效果既受觀察對(duì)象的直接約束,又受兒童觀察態(tài)度的間接影響。態(tài)度積極主動(dòng),又有濃厚的興趣,觀察的效果就好;態(tài)度消極,觀察被動(dòng),觀察的效果就差。
4、觀察材料的鮮明性
學(xué)生觀察的材料必須是具體的、鮮明的。因?yàn)樗苯佑绊憣W(xué)生大腦中對(duì)事物表象的建立,以及科學(xué)概念的形成。所以給學(xué)生看、聽(tīng)、摸的實(shí)物或符號(hào),都要求它們必須正確、科學(xué)、可靠。觀察時(shí)必須有具體要求:
(1)真實(shí)
,必須是自己觀察到的真實(shí)記錄,不能主觀臆測(cè)或憑空想象。
。2)細(xì)致,對(duì)事物的觀察要仔細(xì),除了用眼看,還需要輔以用耳聽(tīng)、鼻嗅、手摸,甚至用舌嘗等。
。3)觀察點(diǎn),根據(jù)觀察目標(biāo)確定觀察點(diǎn)。圍繞重點(diǎn)觀察,觀察面不要太大太雜,要加強(qiáng)感知的完整性。
5、觀察方法的細(xì)致性
。1)按照一定觀察順序?qū)κ挛镞M(jìn)行觀察。觀察順序應(yīng)根據(jù)具體的觀察對(duì)象來(lái)定,如觀察景物要注意空間順序:
a定點(diǎn)觀察:按由上到下,從近到遠(yuǎn),從左到右等方位順序觀察事物。
B移位觀察:即按空間位置的變化進(jìn)行移位換景的觀察。
。2)運(yùn)用比較的方法進(jìn)行觀察,學(xué)會(huì)抓住事物的特點(diǎn)。如果把兩件事物放在一起比較,或者對(duì)同一事物在不同時(shí)間里的情況進(jìn)行比較,便會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的異同,抓住事物的主要特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行比較,是培養(yǎng)他們觀察能力的有效方法。
(3)運(yùn)用多種感知,提高觀察質(zhì)量。我國(guó)許多學(xué)者提出觀察要做到“五到”:即眼到、耳到、口到、手到、心到,從而獲得對(duì)事物的感知。如:寫(xiě)秋天的橘子,學(xué)生除了用眼睛看:一只只橘子掛滿了枝頭,就象一盞盞橘黃色的小燈籠,還可用手剝開(kāi)一只,觀察月牙狀的橘瓣,聞聞那誘人的香味,嘗嘗那甜中帶酸的美味。這樣對(duì)橘子的觀察就更細(xì)致,了解也更全面,寫(xiě)起來(lái)也就有內(nèi)容了。
。4)觀察后及時(shí)小結(jié):學(xué)生仔細(xì)觀察事物后,人人都有不同的收獲,都想把自己的體驗(yàn)一吐為快。這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生盡情表述。既加深了對(duì)事物的印象,又能互相補(bǔ)充。成功的口述為筆描打下扎實(shí)的基礎(chǔ),寫(xiě)出來(lái)的作文就更加具體生動(dòng)。
6、激發(fā)學(xué)生的觀察興趣
從培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣入手,抓住學(xué)生的好奇心理,使之因好奇而產(chǎn)生興趣,因興趣而愿意觀察。學(xué)生主動(dòng)地去了解生活,熟悉生活,觀察生活,反映生活,有利于實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變。
(1)變無(wú)心為有心,這是開(kāi)拓作文源泉的基本前提。能夠?qū)χ車(chē)氖挛飼r(shí)時(shí)處處留心觀察,對(duì)有意義的或較復(fù)雜的事物要定點(diǎn)定向觀察,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。
。2)變無(wú)序?yàn)橛行,這是攝取源泉的基本保證。觀察事物按順序,有重點(diǎn),抓特點(diǎn),能開(kāi)放各種感官去感知生活、體驗(yàn)生活。
。3)變“用眼”為“用心”,這是學(xué)生認(rèn)識(shí)提高的重要標(biāo)志。觀察事物必須從“眼”開(kāi)始,逐步達(dá)到“用心”。對(duì)自己看到的,聽(tīng)到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情,能進(jìn)行獨(dú)立思考,親自發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)以及事物之間的聯(lián)系。
捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的智慧,從觀察天上和地下的實(shí)在東西而來(lái),這樣,得到的知識(shí)才牢固”?梢(jiàn),觀察是學(xué)生作文的基礎(chǔ),也是作文內(nèi)容具體生動(dòng)、真情實(shí)感的前提。
二、廣泛閱讀、豐富積累
閱讀可以積累寫(xiě)作素材,可以豐富知識(shí),開(kāi)闊視野。積累詞語(yǔ)、佳句,可以充實(shí)作文的內(nèi)容。多讀、熟讀、廣記這是積累寫(xiě)作素材有效的辦法。
1、廣泛閱讀,大量積累——厚積薄發(fā)
有些人說(shuō)話時(shí)“妙語(yǔ)連珠”,“出口成章”;作文時(shí),“文思泉涌”,“妙筆生花”。這都來(lái)源于豐富的語(yǔ)言積累,來(lái)源于濃厚的文化底蘊(yùn)。由此可見(jiàn),閱讀積累是作文教學(xué)的“重中之重”。教學(xué)中,我們要把它視為一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)來(lái)抓,力求豐富學(xué)生的語(yǔ)言庫(kù)存。
(1)推薦好的讀物
為了避免學(xué)生讀書(shū)的盲目性,我常給學(xué)生推薦一些好的課外讀物。趣味濃厚的科普讀物、圖文并茂的童話故事、催人淚下的戰(zhàn)斗故事、意義深遠(yuǎn)的抒情散文。此外,還給學(xué)生推薦相關(guān)課本知識(shí)的拓展閱讀材料。如學(xué)了《賣(mài)火柴的小女孩》后,讓學(xué)生閱讀《安徒生童話選》……為了督促學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,我制定了閱讀加分制,定期評(píng)選“讀書(shū)之星”。學(xué)生閱讀一篇課外讀物可加分0.5分,一月評(píng)比一次,分?jǐn)?shù)高者,便為“讀書(shū)之星”。這樣一來(lái),為了爭(zhēng)當(dāng)“讀書(shū)之星”,全班掀起了讀書(shū)熱潮。
(2)指導(dǎo)學(xué)生作好讀書(shū)筆記
寫(xiě)讀書(shū)筆記主要采取兩種形式:一種是摘錄好詞佳句,優(yōu)美片段。摘抄最終是達(dá)到積累的目的。對(duì)于學(xué)生摘抄的內(nèi)容,可采取教師點(diǎn)名背、學(xué)生交換背等方式。讓學(xué)生把摘抄的內(nèi)容牢固地儲(chǔ)存到記憶的倉(cāng)庫(kù)里;第二種形式是寫(xiě)讀書(shū)心得,指導(dǎo)學(xué)生從多角度去寫(xiě),可以從寫(xiě)作技巧方面談感受,也可以從思想方面談體會(huì)……學(xué)生的讀書(shū)筆記天天批閱,并定期開(kāi)展“講、展、賽”活動(dòng),以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生多讀、深思、勤記,養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣!皢(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,只有不斷地給學(xué)生充電,學(xué)生才會(huì)得心應(yīng)手地薄發(fā)。
三、開(kāi)展活動(dòng),拓展生活
首先是多看,緊扣教材組織學(xué)生參加校內(nèi)外活動(dòng),如小飼養(yǎng)、小采揀、小制作、扯青、放風(fēng)箏、野炊等。
教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)應(yīng)!皳Q”常“新”,這樣才能讓學(xué)生對(duì)活動(dòng)“情有獨(dú)鐘”。這也許就是人們常說(shuō)的“喜歡的魅力在于不斷更新”吧!在活動(dòng)中多觀察,教師一定要現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo),先讓學(xué)生說(shuō)觀察到的事物后,糾正觀察的不足及語(yǔ)言組織的不足,使學(xué)生及時(shí)、準(zhǔn)確、生動(dòng)地把觀察到的事物“翻譯”成語(yǔ)言,使他們養(yǎng)成仔細(xì)觀察、捕捉觀察素材、認(rèn)真思考的好習(xí)慣,從而提高學(xué)生的作文能力。其次是多動(dòng),課堂上教師如能讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái),讓他們自編自演課本劇,多練習(xí)口語(yǔ)交際等讓他們學(xué)會(huì)說(shuō)恰當(dāng)?shù)脑,從而提高他們的作文水平?/p>
四、啟發(fā)思維,大膽想象
作文,離不開(kāi)想象。學(xué)生在習(xí)作中的想象分為細(xì)節(jié)想象和組合想象。細(xì)節(jié)想象,就是根據(jù)一定的生活環(huán)境,在頭腦中對(duì)特定事物所進(jìn)行的細(xì)致描繪;組合想象,就是根據(jù)多種事物的表象塑造自己頭腦中對(duì)特點(diǎn)事物所產(chǎn)生的形象。如看圖作文、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、想象描繪都是少年兒童把自己的愿望和理解加以具體化的一個(gè)思維過(guò)程。
教師要善于啟發(fā)學(xué)生對(duì)事物的再思考。學(xué)生對(duì)熟知的事件往往覺(jué)得無(wú)發(fā)入手。這時(shí),教師應(yīng)充分啟發(fā)學(xué)生,“勾引”出他們的記憶資料,把內(nèi)存信息轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言。例如寫(xiě)《釣魚(yú)》為題的文章,教師如能逐一提示就更好。釣魚(yú)前,你和誰(shuí)釣魚(yú)?你做了哪些工作?到了河邊你做什么?別人在干什么?你下釣之前要做什么?下鉤后出現(xiàn)了什么現(xiàn)象?釣魚(yú)時(shí)你心里怎樣想的……通過(guò)這些問(wèn)題的思考,他們?cè)谀X海中就會(huì)有許多的感性材料,在寫(xiě)作時(shí)才感到言之有物。
五、堅(jiān)持寫(xiě)日記,積累素材
從日記中,學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、家庭情況一一得到反映。對(duì)學(xué)生而言,日記成了他們吐露心聲的朋友。學(xué)生通過(guò)寫(xiě)日記,懂得了更加細(xì)心地去觀察周?chē)氖挛锖腿,他們的思想在?xiě)日記的過(guò)程中得到良好的自我錘煉。對(duì)生活、身邊的人、周?chē)氖挛锂a(chǎn)生了更多的理解和關(guān)愛(ài)。日積月累,學(xué)生在寫(xiě)日記的過(guò)程中積累了素材。
法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō):“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn),生活中處處存在動(dòng)人之處”。對(duì)學(xué)生而言,作文素材俯首可拾,很多就在學(xué)生身邊。只要我們鼓勵(lì)學(xué)生用心觀察,勤于思考,注意積累,再加上教師適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),作文“無(wú)話可說(shuō)”的局面就會(huì)得到改善。學(xué)生會(huì)寫(xiě)、樂(lè)寫(xiě)、善寫(xiě)的大好形式就會(huì)指日可待。
素材積累作文 篇6
侃侃而談
解釋?zhuān)嘿┵豪碇睔鈮眩瑥娜莶黄。理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。指人理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。古時(shí)候用來(lái)形容人善于交談,有風(fēng)度。
成語(yǔ)故事:
在周朝的等級(jí)制度中,大夫是諸侯下面的一個(gè)等級(jí)。其中又分為兩等,最高一級(jí)稱(chēng)為卿,即上大夫,其余稱(chēng)為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家,又是個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。但他在當(dāng)時(shí)的地位僅相當(dāng)于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō),并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范,極力維護(hù)貴族等級(jí)秩序,所以他是一個(gè)一舉一動(dòng)、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng),在朝廷上;和上大夫說(shuō)話,和下大夫說(shuō)話,他都有不同的舉止和言語(yǔ)。
平時(shí),在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話,他顯得溫和恭順,好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見(jiàn)的場(chǎng)合,他卻十分善言,只是比較謹(jǐn)慎罷了。在朝廷上,當(dāng)國(guó)君不在場(chǎng)時(shí),與下大夫說(shuō)話,他言談毫無(wú)顧忌,侃侃而談,顯得從容不迫;但和上大夫說(shuō)話,他和顏悅色,十分謙恭;如果國(guó)君臨朝,在國(guó)君面前,他一切都按朝儀去做,小心謹(jǐn)慎,還怕有不妥之處。
應(yīng)該說(shuō),孔子提倡的禮教,是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,即使從這個(gè)時(shí)侯來(lái)說(shuō),也仍有一定的積極意義。
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