作文素材積累

　　作文是語(yǔ)文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多背多記一些寫作素材，靈活運(yùn)用。以下是小編為大家整理的作文素材積累，希望對(duì)大家寫作有所幫助。

　　故事積累作文素材積累

　　1、飛翔的蜘蛛

　　——信念是一種無(wú)堅(jiān)不催的力量，當(dāng)你堅(jiān)信自己能成功時(shí)，你必能成功。一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會(huì)飛？要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過(guò)去的？后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路——從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過(guò)空地，再爬上對(duì)面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅(jiān)韌的昆蟲(chóng)，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開(kāi)，仿佛得到神助。這樣的成績(jī)，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的。

　　2、功虧一簣

　　——古時(shí)，有一個(gè)人要筑一座九仞（八尺=一仞）高的山。他堆了一年又一年，不論嚴(yán)寒酷暑，廢寢忘食地從遠(yuǎn)處挖土，再挑土，再堆到山包上，終于有一天，他就要完工了。這一天也如往常一樣，雞剛叫就起床開(kāi)工，一筐又一筐，眼看著山就要9仞高了，只差一筐土的工夫。但他一摸肚子咕咕叫，天又下起雪來(lái)，認(rèn)為只有一筐土，就回家去了。此后，他總認(rèn)為只有一筐土而偷懶，所以這一筐土至死他也沒(méi)堆上，終究這座只差一筐土的九仞高的山還是沒(méi)有堆成（為山九仞，功虧一簣）�！肮μ澮缓垺币怀烧Z(yǔ)便出于此。

　　3、選擇方向

　　——有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來(lái)到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當(dāng)它爬到大半時(shí)，就會(huì)由于勞累、疲倦而跌落下來(lái)�？墒撬�不氣餒，一次次跌下來(lái)，又迅速地調(diào)整一下自己，重新開(kāi)始向上爬去。另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過(guò)墻去。很快的，這只螞蟻繞過(guò)墻來(lái)到食物前，開(kāi)始享受起來(lái)；而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開(kāi)始。

　　很多時(shí)候，成功除了勇氣、堅(jiān)持不懈外，更需要方向。也許有了一個(gè)好的方向，成功來(lái)得比想象的更快。

　　4、海爾總裁張瑞敏先生

　　——海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō)：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次；可如果讓一個(gè)中國(guó)人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到第三天時(shí)，可能會(huì)擦五次、四次、三次，到后來(lái)，就不了了之。鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡，不能事事無(wú)所謂。

　　5、選擇

　　——有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)答應(yīng)滿足他們一人一個(gè)要求。美國(guó)人愛(ài)抽雪茄，要了三箱雪茄。法國(guó)人最浪漫，要了一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說(shuō)，他要一部與外界溝通的電話。三年過(guò)后，第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊到：給我火，給我火！原來(lái)他忘了要火了。接著出來(lái)的是法國(guó)人，只見(jiàn)他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)孩子。最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō)：這三年來(lái)我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒(méi)有停頓，反而增長(zhǎng)了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！

　　這個(gè)故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的選擇將決定我們?nèi)�年后的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢(shì)，從而為自己創(chuàng)造更美好的將來(lái)。

　　6、尋找勇氣

　　——有一個(gè)青年跋山涉水去尋找勇氣。用了三月時(shí)間，他找到智者居住的木屋。他前去敲門：“我不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，想尋找勇氣�！敝钦哒f(shuō)：“現(xiàn)在太晚了，你明天再來(lái)吧！”第二天一早，他又來(lái)到智者門前敲門。智者說(shuō)：“現(xiàn)在太早了，我還沒(méi)到起床的時(shí)候，你明天再來(lái)吧！”第三天第四天第五天，青年去敲門，智者均以不同的理由打發(fā)走了他。第六天青年去敲門時(shí)，智者說(shuō)：“我要休息了，您明天再來(lái)吧！”青年怒從心起，大聲說(shuō)：“每次我來(lái)你都這樣推三推四，我何時(shí)才能找到勇氣？”說(shuō)完他踢開(kāi)了智者的門，直沖進(jìn)屋去。智者笑咪咪看著怒發(fā)沖冠的青年說(shuō)：“這不，你已經(jīng)找到了勇氣！”原來(lái)，勇氣就是敢于行動(dòng)。成功的人和失敗的人，最大的區(qū)別不在智力的強(qiáng)弱，能力的大小，而在于是否相信自己，是否敢于冒險(xiǎn)，敢于對(duì)自己的判斷采取果斷的行動(dòng)。勇氣就是遭遇困難頭不會(huì)低。

　　7、態(tài)度決定勝負(fù)

　　——如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，態(tài)度將是唯一能使你勝出的金鑰匙。有一個(gè)古老傳說(shuō)，是關(guān)于獵犬和兔子的。獵犬經(jīng)常夸口，說(shuō)自己跑得比任何獵物快。有一天，獵犬和主人一起去打獵，主人見(jiàn)不遠(yuǎn)處，有一只野兔，為了要考驗(yàn)獵犬，就命令它去追那野兔。經(jīng)過(guò)半小時(shí)的追逐，獵犬無(wú)功而回，主人對(duì)它的表現(xiàn)十分不滿。獵犬自辯說(shuō)：“主人，你要了解，剛才我追那野兔，只是抱著玩耍的心情，而野兔卻以逃命的心情逃跑，追它不到，也不太奇怪吧！”在工作中，許多時(shí)候決定定成敗的，并非能力，而是心態(tài)決定成就的大小。全心全意，全力以赴，潛能方可盡顯。當(dāng)態(tài)度成為競(jìng)爭(zhēng)的決勝武器時(shí)，你準(zhǔn)備好了嗎？

　　8、老鷹的再生

　　——老鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類。它一生的年齡可達(dá)70歲。要活那么長(zhǎng)的壽命，它在40歲時(shí)必須做出困難卻重要的決定。當(dāng)老鷹活到40歲時(shí)，它的爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地抓住獵物。它的喙變得又長(zhǎng)又彎，幾乎碰到胸膛。它的翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。它只有兩種選擇：等死，或經(jīng)過(guò)一個(gè)十分痛苦的更新過(guò)程。150天漫長(zhǎng)的操練，它必須很努力地飛到山頂。在懸崖上筑巢停留在那里，不得飛翔。老鷹首先用它的喙擊打巖石，直到完全脫落。然后靜靜地等候新的喙出來(lái)。它會(huì)用新長(zhǎng)出的喙把指甲一根一根地拔出來(lái)。當(dāng)新的指甲長(zhǎng)出來(lái)后，它們便把羽毛一根一根地拔掉。5個(gè)月以后，新的羽毛長(zhǎng)出來(lái)了。老鷹開(kāi)始飛翔，重新得力再過(guò)30年的歲月！

　　在我們的生命中，有時(shí)候我們必須做出困難的決定，開(kāi)始一個(gè)更新的過(guò)程。我們必須把舊的習(xí)慣、舊的傳統(tǒng)拋棄，使我們可以重新飛翔。

　　9、請(qǐng)不要開(kāi)錯(cuò)窗

　　——一個(gè)小女孩趴在窗臺(tái)上，看窗外的人正埋葬她心愛(ài)的小狗，不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見(jiàn)狀，連忙引她到另一個(gè)窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園。果然小女孩的心情頓時(shí)明朗。老人托起外孫女的下巴說(shuō)：“孩子，你開(kāi)錯(cuò)了窗戶�！薄�—打開(kāi)失敗旁邊的窗戶，也許你就看到了希望。

　　10、獅子和羚羊的家教

　　——每天，當(dāng)太陽(yáng)升起來(lái)的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物們就開(kāi)始奔跑了。獅子?jì)寢屧诮逃�自己的孩子：“孩子，你必須跑得再快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，你要是跑不過(guò)最慢的羚羊，你就會(huì)活活地餓死�！痹诹硗庖粋�(gè)場(chǎng)地上，羚羊媽媽也在教育自己的'孩子：“孩子，你必須跑得再快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會(huì)被他們吃掉。”——記住你跑得快，別人跑得更快。

　　11、向你的敵人敬杯酒

　　——一個(gè)人身價(jià)的高低，就看他的對(duì)手。對(duì)手總會(huì)給你帶來(lái)壓力，逼迫你努力地投入到斗爭(zhēng)中，并想辦法成為勝利者。在同對(duì)手的對(duì)抗中，才能真正地磨練自己。從這一意義上說(shuō)，你的敵人是你前進(jìn)的動(dòng)力，是你成功的催化劑。

　　12、舍棄

　　——印度的熱帶叢林里，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在地上安裝一個(gè)小木盒子，把猴子愛(ài)吃的堅(jiān)果裝在里面。木盒子上開(kāi)有一個(gè)小口，剛好夠猴子把前爪伸進(jìn)去，但在抓住堅(jiān)果后猴子的爪子就抽不出來(lái)了。人們之所以能夠用這種方法捉到猴子，是因?yàn)楹镒佑幸环N習(xí)性：不肯放下已經(jīng)到手的東西。

　　13、個(gè)性

　　——大書(shū)法鄭板橋的書(shū)法造詣很深，獨(dú)樹(shù)一幟，很有風(fēng)格，但在成名前他曾用了幾十年的時(shí)間去揣摩、探索前代書(shū)法名家的字帖。功夫用得很深，雖無(wú)甚突破，仍練筆不止，以至睡覺(jué)時(shí)竟入神地在妻子的背上寫來(lái)寫去。其妻問(wèn)道：“你在干什么？”鄭板橋回答：“在練字�！薄熬毷裁醋�？”其妻怒道：“你有你的體，我有我的體，你老是在別人體上纏什么？”真是言者無(wú)心，聽(tīng)者有意，“一言驚醒夢(mèng)中人”。鄭板橋聽(tīng)后恍然大悟。從此，拋開(kāi)別人的碑帖，脫穎而出，獨(dú)創(chuàng)了自己的風(fēng)格——板橋體。

　　14、螞蟻的啟示

　　——螞蟻給了我們?cè)S多啟示——團(tuán)結(jié)就是力量，永不氣餒等。這里我也來(lái)講一個(gè)關(guān)于螞蟻的故事：兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，一只螞蟻?lái)樦鴫ν�上爬，剛爬到一半就掉下�?lái)了，如此反復(fù)了幾次。另一只螞蟻看到這種情況，就繞過(guò)墻到了另一邊，等到第一只蟻爬過(guò)墻時(shí)，那只螞蟻已將食物吃完了。第一只螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的"美德"讓自己失去了食物。這種事不僅發(fā)生在頭腦簡(jiǎn)單的蟻國(guó)，在我們發(fā)達(dá)的人類社會(huì)里也屢見(jiàn)不鮮：一些作家一味地總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果讓自己以后的作品與以前的作品一個(gè)風(fēng)格，毫無(wú)創(chuàng)新，毫無(wú)新意。這難道不是一種不放棄的悲哀？可以說(shuō)放棄就是新的突破，是超越自己的前提。輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。

　　15、狐貍

　　——老狐貍為了喂飽出生不久的小狐貍，不辭辛勞，到處覓食，甚至不惜冒著生命危險(xiǎn)去偷盜獵人布在陷阱里的誘餌。而小狐貍一旦長(zhǎng)大，具有獨(dú)自覓食的能力，老狐貍就毫不留情地將其趕出家門。如果有誰(shuí)戀戀不舍，它就連抓帶咬，將其逐走。老狐貍的這種前后迥異的親子行為，用心良苦。大自然是殘酷的，弱肉強(qiáng)食，幾乎隨處可見(jiàn)。只有敢于闖蕩的強(qiáng)者，才能立于不敗之地。狐貍，只是一般的動(dòng)物，尚且知道為子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。人為萬(wàn)物之靈，對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)，理應(yīng)比狐貍更

　　16、競(jìng)爭(zhēng)

　　——一位老人和一只獵狗成了這個(gè)莊園的主人。兩個(gè)月后，獵狗不吃不喝，很快瘦得像一具標(biāo)本。有一天，一只覓食的蒼鷹光臨莊園，獵狗躥起沖向蒼鷹狂叫，這天，狗吃了許多東西。醒悟的老人從山里捕回一只狼，拴在莊園外的一棵樹(shù)下，從此，情況改變了：只要獵狗看到狼，獵狗便顯得非常精神，并且食欲大增，一天天胖了起來(lái)——沒(méi)有了對(duì)手和較量，沒(méi)有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，獵狗便會(huì)走向死亡。

　　17、自尊

　　——我曾讀到這樣一個(gè)故事：某國(guó)一位兒童父母雙亡，幸被一富豪資助，從此衣食無(wú)憂并順利地完成了學(xué)業(yè)。在其成長(zhǎng)的過(guò)程中，常有媒體對(duì)其追蹤報(bào)道，富豪資助的事跡也便時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端。大學(xué)畢業(yè)在即，又有記者采訪，問(wèn)其準(zhǔn)備怎樣感謝資助人。誰(shuí)料，此人語(yǔ)出震驚四座：不，我不感謝他，貧窮是最可恥的事，他用我的貧窮換取榮譽(yù)，我們是等價(jià)交換。乍一聽(tīng)，此人言語(yǔ)似有忘恩負(fù)義之嫌，然深思之下，我不由得生出幾許同情和敬意來(lái)——人并非因?yàn)樨毟F便喪失自尊。這個(gè)孩子的成才固然要感謝那位富豪的關(guān)愛(ài)和幫助，但是，尊重不是憐憫。在媒體報(bào)道中長(zhǎng)大的孩子，因?yàn)樨毟F，因?yàn)槌３１黄劝堰@種羞于啟齒的貧窮暴露給公眾而受到的深深的傷害，又有多少人能夠理解和體會(huì)呢？

　　18、價(jià)值（教育）

　　——有一次到鄉(xiāng)下，我們看到一位老大爺正把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我們就問(wèn)老大爺：“大爺您為什么不把它放在食槽里讓牛吃，卻放在那里呢�！崩洗鬆斦f(shuō)：“這種草料不好，要是放在食槽里，牛就會(huì)不屑一顧；但如果把它放在牛勉強(qiáng)能夠到的屋檐上，牛就會(huì)努力吃，直到把草料吃完�！边@真是有趣。什么是最好的？什么是最珍貴的？信手掂來(lái)的不是，價(jià)格最昂貴的也未必是。它就在我們不容易夠到或者完全夠不到的地方。

　　19、經(jīng)營(yíng)人心

　　——清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤�心’有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)椤�心’少了這一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

　　20、成功之道

　　——一個(gè)青年向一個(gè)富翁請(qǐng)教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？”“當(dāng)然是最大的那塊！”青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：“那好，請(qǐng)吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來(lái)。青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無(wú)青年的瓜大，卻比青年吃得多。如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁對(duì)青年說(shuō)：“要想成功，就要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道”。

　　21、轉(zhuǎn)換思維天地寬

　　——在德國(guó)，有一個(gè)造紙工人在生產(chǎn)紙時(shí)，不小心弄錯(cuò)了配方，生產(chǎn)出了一批不能書(shū)寫的廢紙。因而，他被老板解雇。正在他灰心喪氣、愁眉不展時(shí)，他的一位朋友勸他：“任何事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，也許從錯(cuò)誤中找到有用的東西來(lái)�！庇谑牵�他發(fā)現(xiàn)，這批紙的吸水性能相當(dāng)好，可以吸干家庭器具上的水分。接著，他把紙切成小塊，取名吸水紙，拿到市場(chǎng)去賣，竟然十分暢銷。后來(lái)，他申請(qǐng)了專利，獨(dú)家生產(chǎn)吸水紙發(fā)了大財(cái)。

　　22、馬哈魚(yú)

　　——非洲大陸四周的廣闊海域中，生活著一種大馬哈魚(yú)。它的孩子出生以后，最先得到的食物卻是自己生身母親的肉體。它們的母親在自己孩子吮吸和撕咬自己的血肉時(shí)，只是極其痛苦地在海水里翻騰，卻從不作出絲毫的反抗。大馬哈魚(yú)為了孩子的成長(zhǎng)，只能在眾多孩子的撕咬之下，使自己的一具骨骸沉于海底……大馬哈魚(yú)對(duì)孩子的愛(ài)，到了無(wú)以復(fù)加的地步；而孩子對(duì)母親的殘忍，豈不也同樣達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步？

　　23、從兔子和狼身上看到的

　　——小時(shí)候，聽(tīng)父親講過(guò)一個(gè)寓言故事。在一個(gè)寒冷的冬天，一只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無(wú)路，情急之中鉆進(jìn)了一個(gè)樹(shù)洞。狼哪肯放過(guò)就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發(fā)抖，但為了吃到野兔，狼怎么也不愿離開(kāi)。第二天早上，野兔從樹(shù)洞里探出頭來(lái)，發(fā)現(xiàn)狼已經(jīng)凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過(guò)狼的尸體揚(yáng)長(zhǎng)而去。那時(shí)，我只知為善良的野兔戰(zhàn)勝兇惡的狼而高興。長(zhǎng)大后，才漸漸從這個(gè)寓言故事中悟出幾分深刻的道理。

　　從野兔身上：

　　1、機(jī)智，可以幫你戰(zhàn)勝一切對(duì)手；

　　2、弱小，不總是被吃；

　　3、只要耐心等待，總會(huì)找到出路。

　　從狼身上：

　　1、守著誘惑，等于守著死亡；

　　2、離誘惑越近，離危險(xiǎn)也越近；

　　3、在誘惑面前，再?gòu)?qiáng)大，也逃不過(guò)失敗的結(jié)局。

　　24、釣魚(yú)之道

　　——精于垂釣者都知道，假如有大魚(yú)上鉤，硬把魚(yú)往岸上拖是很糟糕的事。其結(jié)果，不是釣線被扯斷、魚(yú)鉤被拉直，就是魚(yú)嘴被撕裂，這時(shí)，本已上鉤的魚(yú)也會(huì)逃走。正確的做法是，當(dāng)大魚(yú)上鉤，釣者對(duì)于魚(yú)的掙扎，應(yīng)該有一個(gè)合理的遷就。這時(shí)的釣線，應(yīng)該放得較長(zhǎng)，任由魚(yú)拖著跑，等魚(yú)累了，再慢慢收線；如果魚(yú)再一次掙扎，釣者也再一次放線，魚(yú)累了，再收。幾個(gè)回合下來(lái)，魚(yú)往往會(huì)精疲力盡，任由釣者拖上岸。

　　生活中，我們也常常被一條無(wú)形的線拉緊，于是你掙扎，奔突，拼盡全力，但結(jié)果，卻無(wú)異于自殺。有時(shí)候，你休息一會(huì)，打個(gè)盹兒，醒來(lái)，體力和精力得以恢復(fù)，突然奮力一搏，反而往往會(huì)收到意想不到的效果——這時(shí)，也許，你便會(huì)像那條繃斷釣線的大魚(yú)一樣，自由了。

　　25、兩則戰(zhàn)勝誘惑的小故事

　　———一則講的是，春秋時(shí)，宋國(guó)的子罕執(zhí)掌重權(quán)，有人獻(xiàn)玉給他，遭其拒絕。獻(xiàn)玉者說(shuō)，這可是罕見(jiàn)的寶貝啊。子罕回答說(shuō)，你以玉為寶，我以不貪為寶。我若收了你的玉，你我兩人豈不都失去了寶？

　　另一則故事是，明代官員曹鼐一次捕獲一名女盜，二人獨(dú)處一室，女盜屢以色相誘之，曹不為所動(dòng)，書(shū)一橫幅“曹鼐不可”貼于墻上。在這里，子罕和曹鼐都把自己的名節(jié)看得比什么都重要。

　　26、決定勝負(fù)的銅錢

　　這是禪宗里的一個(gè)故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問(wèn)卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說(shuō)：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧!如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無(wú)不勝;如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽(tīng)天由命�！闭f(shuō)著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來(lái)后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來(lái)，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。

　　27、摔琴

　　日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來(lái)的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂(lè)器的美妙樂(lè)音使聽(tīng)眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。

　　此刻，主持人上場(chǎng)宣布：“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂(lè)之妙，并不在于樂(lè)器好或歹，而在于演奏它的人。現(xiàn)在，請(qǐng)大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂(lè)曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂(lè)音悠然而起。聽(tīng)眾再不去注意琴的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。

　　28、禮物

　　美國(guó)著名喜劇演員戴維布瑞納中學(xué)畢業(yè)時(shí)，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告訴他：“用這枚硬幣買一張報(bào)紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個(gè)工作，到世界上去闖一闖�！焙髞�(lái)，戴維布瑞納經(jīng)過(guò)艱苦奮斗取得了成功。這個(gè)明星在回首往事時(shí)，認(rèn)為父親的那枚硬幣是“禮物”。

　　29、一千零十次推銷

　　凡是去過(guò)“肯德基”的人，都會(huì)看到店門口有座塑像，站著一位外國(guó)老人，身穿白西裝，態(tài)度和藹可親，他就是桑德斯上校。他是全世界的速食炸雞連鎖店的創(chuàng)辦人，一個(gè)65歲才開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的人。

　　桑德斯上校退役后，身無(wú)分文，拿到平生筆救濟(jì)金只有105美元。他問(wèn)自己：我到底還有什么資源可以利用呢?我還能對(duì)人們做些什么貢獻(xiàn)呢?他冥思苦想，突然想起自己有一份秘方，那是一種炸雞的秘方，人人都可能喜歡它。我何不把這份秘方賣給哪家餐館，教他們?nèi)绾沃谱?

　　在后來(lái)的兩年里，桑德斯駕著自己那輛“老爺車”，穿著可笑的白西裝，足跡遍及美國(guó)的每一個(gè)角落，逢人便叫賣他的秘方。

　　他被拒絕了1009次，直到1010次，才聽(tīng)到每一聲“同意”。多少年后，“肯德基”成了世界上的炸雞連鎖店。

　　30、蘇東坡：口腹之欲，何窮之有？

　　大家都知道蘇東坡是美食家，的“東坡肉”就是由他發(fā)明的。但是喜歡美食不一定要鋪張浪費(fèi)，東坡先生好吃，但吃得很節(jié)制。他曾在給友人的信中寫道：“口腹之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道�！保�口腹之欲沒(méi)有窮盡，懂得節(jié)制才能惜福延壽。）

　　當(dāng)他因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到黃州時(shí)，生活十分窘迫。他絞盡腦汁，精打細(xì)算：每月初一，取出這個(gè)月的生活費(fèi)，把它們分為30串，掛在屋梁上。每天早上挑下一串來(lái)使用，如果有剩余就放進(jìn)一個(gè)大竹筒里，用來(lái)招待客人。就是這樣節(jié)儉度日，蘇軾依然把日子過(guò)得有滋有味。正是因?yàn)榱?xí)慣了儉樸的生活，蘇軾才能坦然面對(duì)人生的起落，才能擁有“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)胸懷。

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　　好句好段作文素材積累

　　1、走過(guò)街角，走過(guò)霓虹，眼神，穿透時(shí)空的序幕，看見(jiàn)，彼岸花開(kāi)，蝶起蝶落，一任那剪不斷、理還亂的殘紅心事，憂傷傾城。模糊的情愫穿梭著，時(shí)間過(guò)得好快，時(shí)間像個(gè)逃兵一樣從我們身邊倉(cāng)倉(cāng)促促的跑過(guò)。心中想念的太多，腦海里徘徊的也太多。

　　2、不斷的尋尋覓覓，卻最終擺脫不了在原地徘徊的宿命！似水流年，且行且記且珍惜，在我每一段美好的心情都會(huì)有你的身影，因?yàn)槟憔褪俏乙簧�中的美好，最美，我們相遇最美�?/p>

　　3、一念花開(kāi)，一念花落。這山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的人世，終究是要自己走下去。人在旅途，要不斷的自我救贖。不是你倦了，就會(huì)有溫暖的巢穴；不是你渴了，就會(huì)有潺潺的山泉；不是你冷了，就會(huì)有紅泥小火爐。每個(gè)人的內(nèi)心，都有幾處不為人知的暗傷，等待時(shí)光去將之復(fù)原。

　　4、沒(méi)有在最想做的時(shí)候去做的事情，都是人生的遺憾。人生需要深思熟慮，也需要一時(shí)的沖動(dòng)。當(dāng)你特別想做某件事時(shí)，最好能付諸行動(dòng)，不要總是和那些人生的美好擦肩而過(guò)。沖動(dòng)也許會(huì)付出代價(jià)，但錯(cuò)過(guò)也會(huì)付出遺憾的代價(jià)。

　　5、歲月經(jīng)得起多少等待，很多人還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)再見(jiàn)就離開(kāi)了，很多事還沒(méi)來(lái)得及做就已經(jīng)成為過(guò)往了。生命中，誰(shuí)不曾傷過(guò)，痛過(guò)，失落過(guò)，遺憾過(guò)。不是所有的擦肩而過(guò)都會(huì)相識(shí)，不是所有的人來(lái)人往間都會(huì)刻骨。

　　6、思念，在悠悠歲月里悄悄沉淀；執(zhí)著，在遙遙守望中風(fēng)化成石。只想傾聽(tīng)你的聲音，守候著夢(mèng)中千腸百回的愛(ài)情，憑欄遠(yuǎn)眺，悠然若身，揮袖如風(fēng)，秋水茵茵，一簾幽夢(mèng)，編織你亙古不變的鐘情……

　　7、風(fēng)起的時(shí)候，站在落葉的街頭，默數(shù)著那些被遺失的樹(shù)丫，不由感嘆生命的季節(jié)如此蒼白，人生的際遇泛黃無(wú)常，擁有和失去相互并存，有調(diào)謝，就會(huì)春生，有葉落，就會(huì)冬來(lái)，相聚有相散，聚散終是緣，誰(shuí)讓誰(shuí)孤單，誰(shuí)背負(fù)了誰(shuí)的思念？莫問(wèn)，莫猜。

　　8、透過(guò)午后的那縷陽(yáng)光，我沐浴在陽(yáng)光下的那顆驛動(dòng)的心，聽(tīng)到花開(kāi)的聲音。雖然花開(kāi)的很靜很靜，靜得悄然無(wú)聲，但是我還是聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音。那是心房開(kāi)出的花，無(wú)景可比。生活；總是怨天尤人，整日的唉聲嘆氣，羨慕別人的成就，悲觀了自己的路。

　　9、青春，一場(chǎng)盛世的繁華，愿不傾城，不傾國(guó)，只傾我所有。只為過(guò)簡(jiǎn)單安穩(wěn)的生活，單純而平凡。一支素筆，一杯花茶，一段時(shí)光，淺笑又安然。

　　10、一個(gè)人靜靜的注視著天空，在那遙遠(yuǎn)的天際里，在那潔白的云端，擁有的.卻只有回憶。想念曾經(jīng)，想念回憶，想念不來(lái)的歲月�？墒�，這一些都存不論我怎樣氣喘吁吁，始終都趕不上歲月那輕盈的步履。于是，我只能在那燈火珊的小徑上，享受屬于自己的那份靜謐。

　　11、其實(shí)每個(gè)人一生之中心里總會(huì)藏著一個(gè)人，也許這個(gè)人永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，盡管如此，這個(gè)人始終都無(wú)法被誰(shuí)所替代。而那個(gè)人就像一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的傷疤，無(wú)論在什么時(shí)候，只要被提起，或者輕輕的一碰，就會(huì)隱隱作痛。

　　12、高興，就笑，讓大家都知道。悲傷，就假裝什么也沒(méi)發(fā)生。

　　13、道理知道，未必懂。懂，未必領(lǐng)悟，領(lǐng)悟，也可以繼續(xù)裝糊涂。很多滿口大道理的人，都在堂而皇之的違逆自己上一秒的誓言。神圣的外表下，裝著多骯臟的靈魂。珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離這些似獸非人。

　　14、人生的路，靠的是自己一步步取舍，真正能保護(hù)你的，是你自己的選擇。人生本來(lái)就是由酸甜苦辣組成的，不可能是一帆風(fēng)順，不必去強(qiáng)求什么，留給自己一點(diǎn)空白，平平淡淡才是真，在淡泊之中悟出人生的真諦。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

　　15、看穿但不說(shuō)穿。很多事情，只要自己心里有數(shù)就好了，沒(méi)必要說(shuō)出來(lái)。

　　16、塞翁失馬，焉知非福？碰到挫折，不要畏懼、厭惡，從某方面說(shuō)，挫折對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一件歷練意志的好事。惟有挫折與困境，才能使一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)，變得失敵。挫折，有時(shí)候也會(huì)像一座沙漠，試圖使人迷失方向。然自信者手中始終會(huì)握著一枚“指南針”，他永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向，勇往直前地向著目標(biāo)進(jìn)發(fā)；而失意者整天卻像一個(gè)無(wú)頭蒼蠅，撞到哪兒算哪兒，一輩子也走不出“沙漠”。

　　17、揮衣甩袖，劃地為戈是一種干脆，一種利落。很多時(shí)候，我們都會(huì)舉棋不定，這樣的判斷那樣的猶豫結(jié)果還是累了自己。不如衣袖一甩，一切讓它隨風(fēng)去；不如揮筆一圈，一切都讓它煙消云散。這種干脆和利落是不用多思多慮的，有時(shí)想的越多，行動(dòng)就會(huì)越遲延，讓人徘徊再徘徊，有時(shí)又會(huì)做錯(cuò)一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤的決定。人生就怕當(dāng)斷不斷，反受其亂。所以，該出手時(shí)還是輕易出手，較為上上之策。

　　18、有時(shí)候覺(jué)得，童年是快樂(lè)的，如果不長(zhǎng)大多好，可以有許多時(shí)光值得期待。但是在童年的時(shí)候，總盼望快快長(zhǎng)大有一番作為。當(dāng)你不懂得的時(shí)候，求知欲向往懂得，懂得的時(shí)候有時(shí)候又覺(jué)得不應(yīng)該懂得，懂得了就是自尋煩惱，當(dāng)然，會(huì)有更多的人因?yàn)槎�得，所以慈悲。有的人一輩也不�?huì)深度地去想想關(guān)于歸宿的問(wèn)題，但毋庸置疑的是，經(jīng)常思考的人會(huì)有經(jīng)常思考的人的憂慮，沒(méi)有思想的人也會(huì)有沒(méi)有思想的人的難處，其中很少有人會(huì)認(rèn)為自己是錯(cuò)的�？傊�，如果用人生就是尋求一種釋然，作為生命的注解，所有一切皆釋然。

　　19、世人皆知，水乃至柔之體，柔而不弱，古已有云：“圓中則圓，方中則方，擁之則止，決之則行。”可見(jiàn)，其柔至此，無(wú)物可及。而詩(shī)之所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！笔谷四酥�，其柔也堅(jiān)強(qiáng)，其弱也方剛。故老子亦云：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。”是故，齒堅(jiān)舍柔，然人垂垂而老，齒亡而舌存；樹(shù)之參天，草之伏塵，剛強(qiáng)柔弱，然風(fēng)云突變，草之依然故我，樹(shù)之岌岌可危；巖石堅(jiān)硬，水滴柔弱，滴水終始堅(jiān)石為之洞穿。

　　20、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有失敗的人生絕不是完美的人生。沒(méi)有任何人可以擊垮你，也沒(méi)有任何人能夠拯救你，人只要擁有信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)，成功，就是征服自己。人，不怕渺小，只怕卑微，生活是公平的，要活出精彩，需要一顆奮進(jìn)的心。以勤為本，以韌為基，盡自己的全力，求最好的結(jié)果，行動(dòng)成就夢(mèng)想，奮斗成就人生。

　　21、每個(gè)人的心靈都需要滋養(yǎng)。在這個(gè)芳菲的時(shí)節(jié)，我會(huì)迎著和熙的春風(fēng)，沿著蜿蜒的小路，來(lái)到生機(jī)盎然的曠野，在花的海洋、綠的世界里流連，看蜂飛蝶舞，聽(tīng)云雀高唱，清新的空氣撲面而來(lái)，融融的暖意流遍全身，一種美好的情愫在心中悄然滋長(zhǎng)。遇上春雨瀟瀟的日子，選擇一個(gè)僻靜之處，屏氣凝神，倚窗聽(tīng)雨，那淅淅瀝瀝的雨聲，宛如古箏彈奏出的旋律，清越悠長(zhǎng)，絲絲入耳，讓人蕩起悠悠的情懷，享受一段美妙的時(shí)光。

　　22、把心放平，把心放輕，我們更多的是平凡的一個(gè)人，普普通通的一個(gè)人，我們不是英雄，更不是偉人，我們沒(méi)有卓越的才華，我們不必自命不凡，不必心高自大，不必怨天尤人，上天更沒(méi)有那么多的不公平，我們只是一個(gè)平凡的人，天地間的一個(gè)普遍生命，只是宇宙間的一粒塵，我們的生命在歷史長(zhǎng)河只是一瞬，不會(huì)留下什么痕跡，把自已看輕一些，其實(shí)我們都沒(méi)那么重要。在這個(gè)世界上，平常心是道。保持一顆平常心，不要有那么多奢望，放下心里的包袱，做一個(gè)平常人，會(huì)輕松的多，快樂(lè)的多。

　　23、這種釋然，大智若愚，既承認(rèn)人生定式的不可逆轉(zhuǎn)，但不會(huì)過(guò)多的悲觀，又不會(huì)把諸多希望放在來(lái)生一個(gè)不能確定的世界去實(shí)現(xiàn)。而是立身現(xiàn)世，積極追求，利用有限的生命創(chuàng)造無(wú)悔的人生。面對(duì)無(wú)法抵達(dá)的彼岸，不會(huì)好高騖遠(yuǎn)。面對(duì)來(lái)自四面八方的生活壓力，能夠調(diào)解自己。面對(duì)事業(yè)的成功與失敗，不會(huì)大喜大悲。面對(duì)庸俗的人情世故，能夠?qū)捯源�人。在矛盾面前，不走極端。在取舍面前，不急功近利，不好大喜功。人間信步，除去臃腫的鎧甲，摘掉偽裝的面具，摒棄編造的謊言。

　　24、有的人喜歡在背叛一段所謂的愛(ài)情之時(shí)，為了顯示自己的愧疚之情，還虛情假意地想和你做朋友，還不時(shí)地來(lái)懺悔幾聲�；蛟S，是為了顯示其虛偽的風(fēng)度，對(duì)于這樣的人我是極其不屑的，連鼻子里去哼一聲的意愿都沒(méi)有。明明是小人，卻要裝作君子，結(jié)果還是道貌岸然的，真的是啼笑皆非。和這樣的人相處起來(lái)是多么的累呢？和這樣的人揮衣甩袖，不劃地為戈，那還真的是對(duì)自己的一種殘忍了。何必為了曾經(jīng)的所謂一點(diǎn)虛情假意，而去委屈了自己呢？

　　25、生命就是命運(yùn)給我們開(kāi)的最大的一個(gè)玩笑，母親十月懷胎將我們?cè)杏�出�?lái)，然后各種各樣的酸甜苦辣充斥我每天的生活，各種的磨練經(jīng)歷一番，使我們堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，從而立足這個(gè)無(wú)奈的社會(huì)，正當(dāng)我們剛剛的接受或者是容納到這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，一看自己已經(jīng)人老珠黃，然后所有的激情，欲望伴隨著頭上的黑發(fā)漸漸的褪去，等待我們的是那一米陽(yáng)光，一根棍子，和一把藥。

　　26、然后坐在椅子上看著那些褪色的照片，那些日志而默默的留下追憶的老淚。臨了，在親人哭聲中慢慢的閉上眼睛。從頭到尾，我們都在跟命運(yùn)玩著一個(gè)輪回的游戲。

　　27、四月末的天氣風(fēng)有些熱，連花香也是過(guò)分的甜膩，一株雪白的荼蘼花枝斜逸在窗紗上，開(kāi)到荼蘼花事了，春天就這樣要過(guò)去了。

　　28、春光晴好，赤色宮墻長(zhǎng)影橫垣，四處的芍藥、杜鵑開(kāi)的如錦如霞，織錦一般光輝錦簇，眉莊穿著胭脂色刻絲桃葉的錦衣走在繁麗的景色中，微風(fēng)從四面撲來(lái)，我無(wú)端覺(jué)得她的背影憑添了蕭索之姿，在漸老的春光中讓人傷感幾多。

　　29、七月間，暑熱更盛，而期盼已久的甘霖終于在帝后共同祝禱下姍姍來(lái)臨。一場(chǎng)暴雨，澆散了難言的苦熱和干旱，給黎民蒼生無(wú)量福氣

　　30、殿中靜悄悄的無(wú)聲，涼風(fēng)偶爾吹起殿中半卷的竹簾，隱隱約約裹來(lái)一陣荷花菱葉的清香。遠(yuǎn)處數(shù)聲微弱的蟬音，愈加襯得殿中寧?kù)o。過(guò)不一會(huì)兒，卻聽(tīng)到殿前湖面上吹來(lái)的風(fēng)中隱約傳來(lái)低婉的歌聲，聲音很小，若不仔細(xì)聽(tīng)很容易恍惚過(guò)去，細(xì)聽(tīng)之下這歌聲輕柔婉轉(zhuǎn)，如清晨在樹(shù)梢和露輕啼的黃鶯，帶著一種奇特的韻味，動(dòng)人心魄。

　　31、我麻木地走著，茫茫然眼邊已經(jīng)無(wú)淚，心搜腸抖肺地疼著，空落落的難受。手足一陣陣發(fā)冷，也不知自己要去哪里。

　　32、李白灑脫不羈如此，也有這樣長(zhǎng)相思的情懷么？他所思慕的，是否如我，也是這般苦澀中帶一些的甜蜜的記憶。正如那一日的上林杏花，那一日的相遇�？v使我傷心到底，亦是不能忘的吧。

　　33、我不覺(jué)起身，站在門邊聽(tīng)了一會(huì)，那笛音悠遠(yuǎn)清朗，裊裊搖曳，三回九轉(zhuǎn)，在靜夜里如一色春日和煦，覺(jué)得心里的滯郁便舒暢許多。合著庭院中夜鶯間或一聲的滴瀝溜圓，直如大珠小珠直瀉入玉盤的清脆。

　　34、這一日雨過(guò)初晴，太陽(yáng)只是蒙昧的微薄的光，像枯黃的葉子，一片一片落在人身上。

　　35、太安靜，空氣的清冷逼得我頭腦中的記憶清醒而深刻，舊景依稀，紅梅欺香吐蕊，開(kāi)得如云蒸霞蔚，深深吸一口氣，似乎連空氣中的清甜冷冽也是過(guò)去的氣味，不曾有絲毫改變。腳下略虛浮，很快找到當(dāng)年祈福時(shí)掛了小像那棵梅樹(shù)，自己也悵惘地笑了。仿佛還是初入宮那一年的除夕，也是這樣寒冷的雪天，暗夜的倚梅園中，我隔著重重梅影，第一次和他說(shuō)話。命運(yùn)的糾纏，是這樣無(wú)法逃離。

　　36、李夫人以傾國(guó)之貌得幸于武帝，死前武帝想見(jiàn)她最后一面，她卻以紗巾覆面，至死不肯再見(jiàn)。只因色衰而愛(ài)弛，是每個(gè)女子永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，只有永遠(yuǎn)失去的，才會(huì)在記憶里美好。

　　37、陽(yáng)光很好，照著積雪折起晶瑩剔透的光芒。日光和著雪光相互照映，反在明紙上映得軒內(nèi)越發(fā)透亮。

　　38、淺金的陽(yáng)光自花樹(shù)枝椏間和緩流過(guò)，潔白的花朵開(kāi)得驚心動(dòng)魄。窗外風(fēng)過(guò)無(wú)聲，梨花飛落無(wú)聲，窗內(nèi)亦是無(wú)聲，他的動(dòng)作輕柔而和緩，生怕傷到幼弱卻蓬勃的生命。

　　39、春日的陽(yáng)光自薄如蟬翼的明亮云絲窗紗照進(jìn)屋里，這窗紗輕薄如冰，仿佛凝聚了無(wú)數(shù)金光，瑩心殿中因這光亮顯得格外寬闊敞亮。日光悠悠照在案幾上汝窯聳肩美人觚里插著的幾枝新開(kāi)的淡紅色碧桃花上，那鮮妍的色澤令人見(jiàn)之傾心。

　　40、我忍俊不禁，瞧著窗外的確是春和景明，便道：“也好，我成日也是悶著�！贝荷�如畫，我何嘗不想漫步其中，只是傷口怕沾染塵灰，加之杜良娣一事叫我心有余悸，于是多叫了人跟著，取了面紗覆臉，才一同出去。

　　41、液池畔遍種楊柳，這時(shí)節(jié)柳條上綻滿了鵝黃嫩綠的柔葉，連空氣亦被薰成了煙綠。細(xì)柳垂入誰(shuí)中，伴隨清風(fēng)挑動(dòng)平靜無(wú)瀾的湖面，柳絮紛飛如雪子，一株碧桃花如火如荼倒影池邊。風(fēng)吹落碎紅入碧波，水光瀲滟間盡是暗香盈袖。

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　　名人名言作文素材積累

　　一、愛(ài)國(guó)

　　1.天下興亡，匹夫有責(zé)�！�—顧炎武

　　2.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！�—文天祥

　　3.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹

　　4.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，國(guó)事家事天下是事事關(guān)心�！�—顧憲成

　　5.英雄非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐�！�—陳輝

　　6.我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來(lái)

　　7.誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，他就不屬于人類�！�—海涅

　　8.失去祖國(guó)的人，猶如喪家之犬。

　　二、集體

　　9.人心齊，泰山移。——諺語(yǔ)

　　10.荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫�！�—毛澤東

　　11.正如樹(shù)枝和樹(shù)干連接在一起那樣，脫離樹(shù)干的樹(shù)枝很快就會(huì)枯死。 —— 奧涅格 （個(gè)人發(fā)展離不開(kāi)他人、集體）

　　12.一花獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園——雷鋒（個(gè)人發(fā)展了不能忘了集體）

　　13.天時(shí)不如地利，地利不如人和�！�—孟子（強(qiáng)調(diào)人團(tuán)結(jié)的重要）

　　14.人心齊，泰山移。(集體團(tuán)結(jié)得力量)

　　三、人生

　　15.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！�—司馬遷

　　16.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明

　　17.誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 —— 歌德

　　18.建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿?巴巴耶娃

　　19.人生如同故事。 重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。 —— 塞涅卡

　　20.人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德

　　21.一失足成千古恨

　　22.路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌 （把握自己走好每一步）

　　23.無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 —— 培 根

　　24.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女（善始善終）

　　25.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁

　　26.美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！�—羅丹（生活中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn)）

　　27.不要希圖成為一個(gè)成功的人，我們應(yīng)努力成為一個(gè)有價(jià)值的人�！�—愛(ài)因斯坦（成功是對(duì)自己而言，有價(jià)值是對(duì)他人對(duì)整個(gè)社會(huì)而言）

　　28.冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ —— 雪萊

　　29.過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。 —— 雪萊（生活要樂(lè)觀）

　　四、道德

　　30.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

　　31.如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。 —— 陶 鑄

　　32.心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫?托爾斯泰

　　33.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落�！�—狄德羅

　　34.人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物。 —— 馬克·吐溫

　　35.誰(shuí)給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。 —— 華 梅

　　35.嫉妒是心靈的腫瘤�！�—艾青

　　36.世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。（心胸要寬廣）

　　37.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。（寬容）

　　五、勤儉

　　38.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

　　39.靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮

　　40.鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李紳

　　41.勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才華�！�—華羅庚

　　42.一份耕耘一份收獲——徐特立

　　43.勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。——達(dá)芬奇

　　44.懶惰是一切罪惡的源泉�！�—馬卡連科

　　六、誠(chéng)信

　　45.言必行行必果�！�—〈論語(yǔ)〉

　　46.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。——王充

　　47.不信不立，不誠(chéng)不行。

　　48.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。

　　49.可信的人的一句話比不可信的人們的千言萬(wàn)語(yǔ)更有力。

　　七、謙虛

　　50.謙受益，滿招損。

　　51.桃李不言，下自成蹊�！�—司馬遷

　　52.三人行，必有我?guī)熝��！�—孔�?/p>

　　53.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

　　54.如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟�。——牛頓

　　55.智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。——高爾基

　　56.我唯一知道的就是自己無(wú)知�！�—蘇格拉底

　　57.驕傲自滿是一座可怕的陷阱，而這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍

　　八、立志

　　58.好男兒志在四方

　　59.無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志。

　　60.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 —— 孔丘

　　61.志不強(qiáng)者智不達(dá)。 —— 墨翟

　　62.燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉

　　63.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮

　　64.窮且意堅(jiān)，不墜青云之志——王勃

　　65.將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。

　　66.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操

　　67.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。 —— 李清照

　　68.為中華之崛起而讀書(shū)�！�—周恩來(lái)

　　69.無(wú)目標(biāo)的努力無(wú)異于在茫茫的黑暗中遠(yuǎn)征。（所以應(yīng)立志立志才能有目標(biāo)）

　　70.一個(gè)人沒(méi)有理想就等于沒(méi)有靈魂。

　　71.鳥(niǎo)要緊的是翅膀，人要緊的是理想。

　　72.理想是事業(yè)之母。

　　73.最貧的是無(wú)才，最賤的是無(wú)志。

　　74.不想當(dāng)元帥的士兵，不是好士兵�！�—拿破侖

　　九、意志

　　75.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀況

　　76.行百里者半九十（越接近成功越艱難，越需要毅力）

　　77.頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

　　78.我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我完全屈服�！�—貝多芬

　　十、磨練

　　79.天降將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！�—孟子

　　80.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

　　81.逆境造就人才，而順境埋沒(méi)人才。

　　82.大雪壓青松，青松挺且直。（學(xué)習(xí)青松）

　　84.艱難困苦，玉汝于成。

　　85.鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。——奧斯特羅夫斯基

　　86.逆境是檢驗(yàn)強(qiáng)者和弱者的試金石。

　　87.大海里沒(méi)有礁石激不起浪花，在生活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者。

　　88.人生布滿了荊棘，我們曉得的唯一辦法是從那些荊棘上面迅速踏過(guò)。——伏爾泰（面對(duì)磨練的正確態(tài)度是正視它戰(zhàn)勝它沒(méi)有其他）

　　十一、求知

　　89.少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 —— 劉向

　　90.讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

　　91.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！�—杜甫

　　92.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

　　93.鐘不敲不鳴，人不學(xué)不靈。

　　94.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿

　　95.不積跬步無(wú)以至千里�！�—荀子

　　96.合抱之木，甚于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；

　　97.千里之行，始于足下�！�—老子（學(xué)習(xí)注意積累）

　　98.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�—孔子

　　99.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？

　　100.讀書(shū)不思考，等于吃飯而不消化�！�—波爾克

　　101.書(shū)是窗戶——高爾基說(shuō)：“每一本書(shū)，都在我面前打開(kāi)一扇窗戶。”（通過(guò)窗戶看到世界，通過(guò)書(shū)籍認(rèn)識(shí)世界）

　　102.書(shū)是鑰匙——托爾斯泰說(shuō)：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙�！保ㄨ�匙開(kāi)啟鎖子書(shū)籍開(kāi)啟智慧）

　　103.書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯

　　104.讀一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話�！�—歌德

　　105.書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。——莎士比亞

　　十二、進(jìn)取

　　106.畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步。——懷特黑德

　　107.吾日三省吾身

　　108.不前進(jìn)就倒退，停滯狀態(tài)是沒(méi)有的�！�—?jiǎng)e林斯基

　　109.一個(gè)人追求的目標(biāo)越高他的才力就發(fā)展的'越快，對(duì)社會(huì)就越有益，我確信這是一個(gè)真理。——高爾基

　　十三、行動(dòng)（實(shí)踐）

　　110.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游

　　111.君子慎始，差之毫厘，謬以千里。

　　112.臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)。 —— 班固

　　113.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　114.你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗�！�—毛澤東（不能光聽(tīng)別人說(shuō)）

　　115.要學(xué)會(huì)游泳，就必須下水�！�—列寧（不能只憑想象而要親身經(jīng)歷一遍，才能深刻）

　　116.知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐�！�—富勒

　　117.要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。 —— 列寧

　　118.有總是從無(wú)開(kāi)始的；是靠?jī)芍皇趾鸵粋�(gè)聰明的腦袋變出來(lái)的。 —— 松蘇內(nèi)吉

　　119.應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周

　　120.每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。 —— 高爾基

　　十四、交往

　　121.良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。

　　122.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉

　　123.對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。 —— 惠特曼

　　124.誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。 —— 薩迪

　　125.禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

　　十五、友誼

　　126.疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，患難見(jiàn)真情。

　　127.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。

　　128.珍珠掛在頸上，朋友嵌在心上。

　　129.人的生活離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼卻是不容易；友誼總需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理�！�—馬克思

　　130.真誠(chéng)的友誼好像健康，失去時(shí)才知道他的可貴。——哥爾頓

　　131.談到名聲、榮譽(yù)、快樂(lè)、財(cái)富這些東西，如果同友情相比，他們都是塵土。——達(dá)爾文

　　十六、惜時(shí)

　　132.莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

　　133.你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料�！�—弗蘭克林

　　134.時(shí)間就是生命，時(shí)間就是知識(shí)，時(shí)間就是勝利，時(shí)間就是財(cái)富。

　　135.時(shí)間可以獲得金錢，金錢卻買不到時(shí)間。

　　十七、勞動(dòng)

　　136.我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。 —— 高爾基

　　137.我知道什麼是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉。 —— 高爾基

　　138.勞作是最可靠的財(cái)富。 —— 拉?封丹

　　139.勞動(dòng)能使一個(gè)人的道德變得高尚。——加里寧

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　　開(kāi)頭結(jié)尾作文素材積累

　　奉獻(xiàn)/愛(ài)崗敬業(yè)/命運(yùn)/理想奮斗

　　開(kāi)頭：

　　在我們?yōu)槌绺呃硐攵�艱苦奮斗的過(guò)程中會(huì)深刻體會(huì)到快樂(lè)的存在。雖然會(huì)有外在的偶然因素影響到命運(yùn)，但我們的命運(yùn)主要還是掌握在自己手中。一個(gè)成熟的教師能堅(jiān)定自己的目標(biāo)、把握住自己的命運(yùn)，在平凡的教師崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。

　　結(jié)尾：

　　讓我們把命運(yùn)掌握在自己手中吧，堅(jiān)定人生目標(biāo)，成為一位優(yōu)秀的教師。讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)自己的職業(yè)操守。讓我們點(diǎn)燃工作的激情，懷著一顆感恩的心，時(shí)刻以敬業(yè)的工作態(tài)度，投身于教育事業(yè)吧！

　　榜樣/師德

　　開(kāi)頭：

　　法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西�！狈▏�(guó)作家羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”我想每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)識(shí)行走。

　　結(jié)尾：

　　教師是一縷和煦的春風(fēng)，它用吹綠小草、融化堅(jiān)冰的力量，在孩子們的心中播種希望。身為教師的我也常為自己能從事這一偉大的職業(yè)而感到驕傲和自豪。

　　愛(ài)心/教育/師德

　　開(kāi)頭：

　　愛(ài)心是教育的靈魂，熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心。只有真正熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生的好老師，才能肩負(fù)起教育的重任，托起明天的太陽(yáng)。“愛(ài)心”是教師工作中不可缺少的情操，當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揚(yáng)教育民主，把愛(ài)播灑在每個(gè)學(xué)生的心間，通過(guò)愛(ài)的教育促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

　　結(jié)尾：

　　愛(ài)是教育的基石，是教育促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化的“催化劑”，是滋潤(rùn)學(xué)生心田的甘露。愛(ài)是學(xué)生成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，教師必須將自己的愛(ài)心和耐心，化作無(wú)聲的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。熱愛(ài)和關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)架起通往學(xué)生心靈深處的橋梁，用無(wú)私的愛(ài)托起教育的明天。

　　換位思考/尊重/寬容

　　開(kāi)頭：

　　教師要想了解學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生的心靈，把握住學(xué)生思想跳動(dòng)的脈搏，就必須在教學(xué)中進(jìn)行換位思維，即讓雙方各自站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考、說(shuō)話、做事。

　　結(jié)尾：

　　作為教師要完善自己的人格，轉(zhuǎn)變教育觀念，辨證認(rèn)識(shí)、鼓勵(lì)、賞識(shí)學(xué)生；找出學(xué)生的閃光點(diǎn)。經(jīng)常站在學(xué)生的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，這樣就可以對(duì)他們多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)寬容。

　　教師是夢(mèng)想奠基人

　　開(kāi)頭：

　　教師是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中重要的引導(dǎo)者，他們的行為對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生成才至關(guān)重要。即使我們不能把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成杰出人物，但我們可以發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓孩子們煥發(fā)出屬于自己的光彩。所以教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，在教學(xué)過(guò)程中一視同仁，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

　　結(jié)尾：

　　希望每一位教師，都能夠?yàn)樽约核�有的學(xué)生都感到由衷的驕傲，發(fā)自內(nèi)心地喜歡和贊美他們。讓我們的教育回歸到教書(shū)育人、一視同仁這個(gè)原點(diǎn)，讓我們的學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中潛移默化地進(jìn)步。

　　親情

　　開(kāi)頭：

　　從小到大，媽媽一直是我們身邊最親最愛(ài)的人，噓寒問(wèn)暖，知冷知熱。

　　在我們還不能清楚地表達(dá)自己時(shí)，媽媽不厭其煩地教我們牙牙學(xué)語(yǔ)；當(dāng)我們還沒(méi)有能力保護(hù)自己的時(shí)候，媽媽義無(wú)返顧地用那博大無(wú)私的愛(ài)為我們遮風(fēng)擋雨；當(dāng)我們自認(rèn)為已經(jīng)長(zhǎng)在要擺脫她的庇護(hù)時(shí)，媽媽不無(wú)擔(dān)心地默默注視著我們，媽媽為我們做的已經(jīng)太多太多，可是她卻從來(lái)沒(méi)有要求任何的回報(bào)，這是一種多么廣博多么無(wú)私的愛(ài)�。�

　　結(jié)尾：

　　從古至今，多少文人墨客竭力渲染灃母愛(ài)的偉大，它賜予了我們多少不能忘卻的東西，我們從那里得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比付出的多，學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了理解，學(xué)會(huì)了廣博，學(xué)會(huì)了為他人著想，可是我們又曾為媽媽做過(guò)什么呢？難道我們就這樣心安理得地接受著媽媽無(wú)償?shù)膼?ài)嗎？我們不應(yīng)該做些什么讓媽媽開(kāi)心，讓媽媽驕傲嗎？

　　勵(lì)志

　　開(kāi)頭：

　　人生路上有風(fēng)有雨，到處是荊棘叢生，只有我們?nèi)�奮斗，去拼搏，就一定會(huì)有鮮花和掌聲在等待著我們。

　　名人說(shuō)過(guò)，挫折對(duì)無(wú)能的人是一個(gè)無(wú)底深淵，而對(duì)那些敢于面對(duì)挫折的人來(lái)說(shuō)，它是一塊成功的踮腳石。

　　結(jié)尾：

　　我又再一次打開(kāi)課本，這時(shí)清晨的第一縷陽(yáng)光射進(jìn)屋內(nèi)，在哪摔倒，就在那爬起來(lái)。我笑了，挫折，我向你挑戰(zhàn)，生活因挫折更精彩。

　　惜時(shí)

　　開(kāi)頭：

　　時(shí)間伴隨它留下的痕跡而飛逝。它從你的指縫中流過(guò)；從你的話語(yǔ)中掠過(guò)；從你的眼前溜過(guò)；從你的腳邊劃過(guò)。就這樣它在你無(wú)意中飛走了。在這無(wú)意中，你又何曾知道你做了些什么？

　　結(jié)尾：

　　時(shí)間如此短暫而又如此公平，不同的人對(duì)待它截然不同，有人視時(shí)間為生命，分秒必爭(zhēng)，為人類作出了許多貢獻(xiàn)；而有人卻不然，他們碌碌無(wú)為虛度光陰，時(shí)間的價(jià)值在他們的身上完全消失了，這樣的人生又有何意義而言呢？時(shí)間就是如此，如果你是一位智者，請(qǐng)珍惜身旁的每分每秒吧！

　　勤學(xué)

　　開(kāi)頭：

　　是水，就要回歸大海； 是白云，就要擁抱藍(lán)天； 有知識(shí)，就要回報(bào)人民。是種子，就要沖出土層； 是鮮花，就要散發(fā)芳香； 有才華，就要報(bào)效祖國(guó)。

　　結(jié)尾 ：

　　我不是挺立在高山峻嶺中的巨松，也不是屈身于斗室的盆景，而是遼闊草原上的'一棵小草，為祖國(guó)的河山添上一筆新綠，我不是一條奔騰的大河，也不是一潭死水，而是一眼汨汨的泉水，為需要我的大地流淌甘泉。

　　挫折

　　開(kāi)頭：

　　未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽(yáng)光大道的可貴；未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛(ài)；未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn)，怎能體會(huì)到勝利和成功的喜悅。挫折，想說(shuō)恨你不容易……

　　結(jié)尾：

　　冬天的河干涸了，我相信，春水還會(huì)來(lái)臨，那時(shí)白帆就是我心中的偶像；風(fēng)中的樹(shù)葉凋零了，我相信，泥土里的夢(mèng)將在枝頭開(kāi)花結(jié)果。

　　誠(chéng)信

　　開(kāi)頭：

　　誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越充盈中華，誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。

　　結(jié)尾：

　　信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。

　　感恩

　　開(kāi)頭：

　　當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了你的灶臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，你是否依然懷揣著感恩的心相信未來(lái)？

　　當(dāng)殘淡的斜陽(yáng)孤獨(dú)地徘徊在高原的脊梁，當(dāng)陰冷的高原風(fēng)煽動(dòng)微弱的翅羽，你是否依然懷揣著感恩的心相信光明？ 于是，我一直在思索：何為感恩？

　　結(jié)尾：

　　是的，停止抱怨生活、工作或是身邊的人吧，當(dāng)你真正懷揣著感恩的心去生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是那么美好：感謝親愛(ài)的父母給你做的早餐，感謝大自然給予的陽(yáng)光和雨露，感謝老師教會(huì)了你知識(shí)，甚至感謝你的對(duì)手讓你克服了又一個(gè)困難，在逆境中懷揣著感恩的心，明天就會(huì)更加美好。

　　求知

　　開(kāi)頭：

　　童年的我是多么天真，多么幼稚。而我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我的理想是什么。我一天天成長(zhǎng)，一天天成熟，開(kāi)始顧及到我的理想。

　　我很想做一個(gè)天文科學(xué)家�？墒悄切┐罂茖W(xué)家，大多數(shù)都住在出名的大城市，而我住在這個(gè)不太出名的城鎮(zhèn)里，縱有雄心壯志，也很難實(shí)現(xiàn)。理想對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是那么遙遠(yuǎn)、神秘……

　　結(jié)尾：

　　我一天天地長(zhǎng)大，學(xué)的知識(shí)一天天多起來(lái)。我了解了“唐太宗、劉備、康熙……”這些偉大的人物，這使我學(xué)會(huì)了許多做人的道理。

　　成功，是努力、堅(jiān)持、天賦組成的，所以我又創(chuàng)出這樣一條公式：實(shí)現(xiàn)理想=努力+堅(jiān)持+天賦。一個(gè)人如果有了理想，有從小培訓(xùn)的天賦， 努力不懈地去實(shí)現(xiàn)，失敗了，繼續(xù)堅(jiān)持，那么理想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　責(zé)任

　　開(kāi)頭：

　　責(zé)任感是諸葛孔明鞠躬盡瘁，死而后已寫就的《出師表》，責(zé)任感是孔繁森離家別母血灑高原樹(shù)立的公仆豐碑，責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自己譜寫的《命運(yùn)交響曲》。

　　結(jié)尾：

　　愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責(zé)任從小就在那里成長(zhǎng)。愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。

　　幸福

　　開(kāi)頭：

　　幸福是什么？有人說(shuō)，幸福就是大把大把的鈔票；也有人說(shuō)，幸福應(yīng)該就是一種悠閑的生活。

　　聽(tīng)聽(tīng)“唐宋八大家”之一的歐陽(yáng)修是怎么說(shuō)的吧，幸福就是百姓的富足安樂(lè)，能在封建社會(huì)的宋朝給出“幸福”如此定義的人，怎能不讓人欽佩、感動(dòng)呢？

　　結(jié)尾：

　　范仲淹說(shuō)得好：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，以天下人的快樂(lè)作為自己的快樂(lè)，在天下人快樂(lè)之后我再快樂(lè)，這是多么博大的胸襟和情懷��！幸福的真諦也就在于此吧。

　　團(tuán)結(jié)

　　開(kāi)頭：

　　“朋”可理解成兩個(gè)月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長(zhǎng)旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒(méi)有朋友的人是生活的黑暗中的人，沒(méi)有朋友的人是真正的孤兒。

　　結(jié)尾：

　　朋友是夏天的樹(shù)陰，為你送來(lái)一片清涼；朋友是人生中的風(fēng)景，沒(méi)有他旅途便黯然失色。朋 友是你失意時(shí)無(wú)言地安撫你的人，朋友是你高興時(shí)與你分享的人；朋友是你驕傲?xí)r提醒你的人，是你自卑時(shí)鼓勵(lì)你的人；

　　樂(lè)觀

　　開(kāi)頭：

　　當(dāng)每一天的太陽(yáng)射進(jìn)窗戶時(shí)，我快樂(lè)；當(dāng)經(jīng)過(guò)一番冥思苦想后攻克難題時(shí)，我快樂(lè)；當(dāng)看到別人因?yàn)槲业膸椭�而露出笑臉時(shí)，我快樂(lè)。我是一個(gè)愛(ài)創(chuàng)造快樂(lè)的人，快樂(lè)，會(huì)因?yàn)槲一蛘吣愣�流�?dòng)，而傳播。

　　結(jié)尾：

　　快樂(lè)如清風(fēng)，吹走籠罩在 人們心頭上的烏云；快樂(lè)如美酒，醞釀得越久味道越醇香；快樂(lè)如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快樂(lè)如飲料，一經(jīng)打開(kāi)便冒出誘人的沁涼。

　　成功

　　開(kāi)頭：

　　大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因?yàn)橛兄甘?方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。

　　結(jié)尾：

　　風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。

　　自信

　　開(kāi)頭：

　　信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

　　結(jié)尾：

　　選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸，撐開(kāi)自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。

　　給予

　　開(kāi)頭：

　　花葉搖擺，當(dāng)給別人送一片綠：花朵盛開(kāi)，當(dāng)給別人捧一陣香，因?yàn)�，�?dāng)你把生命放進(jìn)了別人心里，關(guān)懷他們一些，幫助他們一些，你的生命之花便會(huì)在別人心中常開(kāi)不敗，溢滿心香。

　　結(jié)尾：

　　贈(zèng)人玫瑰，手有余香！

　　貢獻(xiàn)

　　開(kāi)頭：

　　魯迅先生俯首甘為孺子牛；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量 。

　　結(jié)尾：

　　奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的。我們要從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹(shù)，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。

　　師生情

　　開(kāi)頭：

　　有一種職業(yè)最美麗，那就是教師；有一道風(fēng)景最雋永，那就是師魂；有一種情感最動(dòng)人，那就是師生情。我們擁有同一顆熾熱的太陽(yáng)，我們擁有同一片廣闊的天空，在同一片天空下，我們用愛(ài)播撒著希望。

　　結(jié)尾：

　　老師是無(wú)私的，他不求得到學(xué)生的回報(bào)；老師是“好面子”的，他希望自己的學(xué)生成才。作為學(xué)生，我們難道不應(yīng)該真誠(chéng)敬獻(xiàn)滿腔的熱情、無(wú)限溫暖和一顆赤誠(chéng)的心嗎？

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　　人物作文素材積累

　　文天祥少年正氣

　　南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

　　陳平忍辱苦讀書(shū)

　　陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒�。終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

　　陸羽棄佛從文

　　唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！

　　司馬光的妻子死后，家里沒(méi)有錢辦喪事，兒子司馬康和親戚主張借些錢，把喪事辦得排場(chǎng)一點(diǎn)，司馬光不同意，并且教訓(xùn)兒子處世立身應(yīng)以節(jié)儉為可貴，不能動(dòng)不動(dòng)就借貸。最后，他還是把自己的一塊地典當(dāng)出去，才草草辦了喪事。這就是民間流傳的所謂司馬光"典地葬妻"的故事。

　　宋朝司馬光出生于官宦世家。從小機(jī)智過(guò)人，勤奮好學(xué)。剛滿二十歲即考上進(jìn)士。他為官清廉，公務(wù)之余常利用時(shí)間讀書(shū)，立志寫一部通志，作為人們的借鑒。為了把握時(shí)間讀書(shū)，他特意制作一個(gè)圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺(jué)時(shí)身子只要一翻動(dòng)，它就會(huì)滾動(dòng)，人也就驚醒了，可以繼續(xù)研究學(xué)問(wèn)，因此稱「警枕」。每當(dāng)司馬光需休息時(shí)，便枕著「警枕」，如此學(xué)習(xí)的結(jié)果，終于成為一位學(xué)問(wèn)淵博的人

　　牛頓研究學(xué)問(wèn)非常專心。有一次，朋友請(qǐng)客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見(jiàn)牛頓回來(lái)，只好去看個(gè)究竟。原來(lái)牛頓在回家的路上，想起一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的做法，到家后，就一頭栽進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，做起實(shí)驗(yàn)，把取酒招待朋友的事忘的一干二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問(wèn)題，一邊把雞蛋放進(jìn)鍋?zhàn)又�，等�?wèn)題解決了，想吃雞蛋時(shí)，揭開(kāi)鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。

　　古人勤奮學(xué)習(xí)的故事——匡衡

　　有個(gè)叫匡衡的人，家里貧窮，買不起蠟燭，夜間無(wú)法讀書(shū)�？锖忄従蛹颐刻焱砩隙键c(diǎn)起蠟燭，他想到鄰居家去讀書(shū)，可是遭到拒絕。后來(lái)，匡衡想出一個(gè)好辦法，他在墻上鑿了一個(gè)小洞，鄰居家里的光就透過(guò)來(lái)了，他把書(shū)對(duì)著光，讀了起來(lái)�？锖庾x的書(shū)愈來(lái)愈多，可是他沒(méi)錢買書(shū)。有一天，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)才主家，家里堆了很多書(shū)，他就去幫才主家干活，不要錢，才主很奇怪，問(wèn)他：你為什么白白干活呀！”匡衡也不隱瞞，就說(shuō)：“我?guī)湍愀苫�，不想得到工錢，只想借你家的書(shū)看看，不知你答應(yīng)不？”才主非常高興，就把家里的書(shū)借給他看，匡衡成了一個(gè)有學(xué)的人。

　　牛頓勤奮學(xué)習(xí)

　　牛頓愛(ài)好制作機(jī)械模型。他制作的一只水鐘，計(jì)時(shí)較準(zhǔn)確，得到人們的贊許。他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盞燈籠掛在風(fēng)箏尾巴上。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，點(diǎn)燃的燈籠借風(fēng)箏力升入空中。人們大驚，以為是出現(xiàn)了彗星。盡管如此，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績(jī)不好，還是經(jīng)常受到歧視。有一次課間，一個(gè)學(xué)習(xí)好的學(xué)生借故踢了牛頓一腳，并罵他笨蛋。牛頓憤怒極了。他想，我為什么受他的欺侮？我一定要超過(guò)他！從此，牛頓發(fā)奮讀書(shū)。過(guò)刻苦鉆研，牛頓的學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高，不久就超過(guò)了曾欺侮過(guò)他的那個(gè)同學(xué)，名列前茅。

　　雷殿生

　　縱有疾風(fēng)起，人生不言棄

　　瘦長(zhǎng)身軀，清矍面龐，三尺黑發(fā)。欲歷時(shí)十年，徒步走完55個(gè)少數(shù)民族集散地及每個(gè)省、自治區(qū)、直轄市、港、澳、臺(tái)。2008年成為自唐朝以來(lái)首個(gè)徒步走出羅布泊的人�？傂谐檀蠹s85000公里，已走訪完54個(gè)少數(shù)民族，他個(gè)人搜集了中國(guó)最全面的民俗、生態(tài)、歷史資料，沿途拍攝了3萬(wàn)余張照片，搜集了近2噸重的圖片、實(shí)物，、他先后走掉了16個(gè)腳趾甲，穿爛了49雙鞋。

　　雷殿生背上的帳篷便是流動(dòng)的家，無(wú)數(shù)次出生入死：經(jīng)歷19次搶劫，身上多處受傷；遭遇數(shù)次風(fēng)暴、泥石流、雪崩，險(xiǎn)些喪命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏?zé)o人區(qū)，夜遇狼群圍攻，燃鞭炮燒衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴數(shù)天，只能喝自己的血和尿；在神農(nóng)架，無(wú)物可食，生吞蛇肉充饑……九年艱辛，百味雜陳。飽受不解，也收獲無(wú)數(shù)鐵血俠義的朋友，友朋遍天下。

　　【適用話題】堅(jiān)持，旅行者，圓夢(mèng)……

　　汪笑儂

　　國(guó)破家亡哭祖廟，時(shí)移世變罵閻羅。

　　被稱“伶圣”，出生官宦世家，卻無(wú)意于仕途，父親為他捐了官，誰(shuí)知他上任未久，就因?yàn)橹鞒终�義、懲辦邪惡，惹惱了當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹�，他們向太守行賄，將汪笑儂罷了官。汪笑儂離別官場(chǎng)，只身來(lái)到天津，決意就此進(jìn)入戲劇界，以唱戲?yàn)樯��?/p>

　　他十分敬慕名角兒汪桂芬，登門拜師，汪桂芬用一句“談何容易！”便拒絕了他。從此以后，他自取藝名“汪笑儂”，意思是汪桂芬曾經(jīng)譏笑過(guò)我，為的是發(fā)憤努力，一定要在京劇界闖出一番局面。經(jīng)過(guò)多年不懈的磨礪，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，成了享譽(yù)梨園的京劇表演藝術(shù)家與劇作家。

　　汪笑儂他的唱腔另辟蹊徑，于清末民初蜚聲南北，亦稱“汪派”。汪笑儂對(duì)清末的腐敗朝政深惡痛絕。他先后創(chuàng)作了許多出借古諷今、具有鮮明進(jìn)步傾向的劇作，這些劇作充分體現(xiàn)了對(duì)冥頑昏聵的封建統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿和對(duì)開(kāi)明政治的渴望。

　　汪笑儂對(duì)譚嗣同赴刑時(shí)“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪情無(wú)比敬重，發(fā)出了“他自仰天長(zhǎng)笑，我卻長(zhǎng)歌當(dāng)哭”的慨嘆，1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，清廷被迫簽訂庚子條約，更使汪笑儂悲痛欲絕，他創(chuàng)作而且演出了六場(chǎng)京劇《哭祖廟》抨擊當(dāng)權(quán)者的賣國(guó)行徑。劇中的一句臺(tái)詞“國(guó)破家亡，死了干凈”，一時(shí)竟成了觀眾們議論時(shí)局的口頭禪。辛亥革命后袁世凱篡位復(fù)辟，他又由昆曲原作改編上演了京劇《博浪錐》借張良之口諷刺。

　　有《耕塵會(huì)劇話》一書(shū)中形容汪笑儂的演出說(shuō)：“檀板一響，凄涼幽郁，茫茫大千，幾無(wú)托足之地。出愁暗恨，觸緒紛來(lái)，低回咽嗚，慷慨淋漓，將有心人一種深情合盤托出，借他人酒杯澆自己之塊壘。笑儂殆以歌場(chǎng)為痛苦之地也！”

　　【適用話題】知恥后勇，愛(ài)國(guó)，堅(jiān)持，正義……

　　錢穆

　　你是中國(guó)人，不要忘了中國(guó)

　　歷史學(xué)家，儒學(xué)學(xué)者，教育家。

　　出身貧寒，早年多病，生活飄蕩，他憑借個(gè)人的聰穎，刻苦自修，由中學(xué)畢業(yè)而講學(xué)北大，并終成一家。他長(zhǎng)年索居，后半生孤懸海外，卻自勵(lì)自強(qiáng)，晚年雙目失明，依然著作頗豐。他迷戀靜坐，決然戒煙，懂得生活，凡是提得起，放得下，灑落自在，不為物累。他讀書(shū)成癖，告誡學(xué)生從從容容讀書(shū)，平心靜氣，不為功利，讀書(shū)為學(xué)。撰寫《國(guó)史大綱》，闡揚(yáng)民族文化史觀，被公推為中國(guó)通史最佳著作。1949年秋，出任香港亞洲文商學(xué)院（夜校）院長(zhǎng)。1950年秋，在香港創(chuàng)辦新亞書(shū)院，使流亡學(xué)生得以弦歌不輟。妻子胡美琦說(shuō)，他愛(ài)圍棋，卻從不與人對(duì)弈，更愛(ài)擺棋。錢穆的一生就如他擺的棋，不為目的，不爭(zhēng)輸贏。

　　謝世后，家人將其骨灰散入茫茫太湖，以示歸家。

　　中國(guó)學(xué)術(shù)界尊其為“一代宗師”，更有學(xué)者謂其為中國(guó)最后一位士大夫、國(guó)學(xué)宗師。他一生寫了1700多萬(wàn)字的史學(xué)和文化學(xué)著作，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著很大的影響。

　　一生為故國(guó)招魂，當(dāng)時(shí)搗麝成塵，未學(xué)齋中香不散。萬(wàn)里曾家山入夢(mèng)，此日騎鯨渡海，素書(shū)樓外月初寒——余英時(shí)在錢穆逝世后為其所作的挽聯(lián)。

　　【適用話題】從容，灑脫，刻苦，愛(ài)國(guó)，治學(xué)……

　　帝辛

　　長(zhǎng)巨姣美，天下之杰也；

　　筋力超勁，百人之?dāng)骋病?/p>

　　中國(guó)歷史上第一個(gè)由平民而非從貴族中選拔干部的君主，第一個(gè)著手廢除貴族世襲制并取得成功的君主，第一個(gè)徹底戰(zhàn)勝神權(quán)的君主。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，一批有才能的平民被重用，為陳腐的政權(quán)注入了新的血液。帝辛繼位后，重視農(nóng)桑，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，他統(tǒng)一東南，奠定中國(guó)主要版圖和多民族國(guó)家基礎(chǔ)，把中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化向東南傳播，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了民族融合，帝辛敢于革除先王舊弊，不再屠殺奴隸和俘虜。而是讓他們參加生產(chǎn)勞動(dòng)，補(bǔ)充兵源，參軍作戰(zhàn)。他蔑視陳規(guī)陋俗，不祭祀鬼神；他選賢任能，唯才是用，不論地位高低；擇后選妃，不分出身貴賤。?但他最終居功自傲，耗巨資建鹿臺(tái)，造酒池，懸肉為林，過(guò)著窮奢極欲的生活。使國(guó)庫(kù)空虛。他剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)正確意見(jiàn)，在上層形成反對(duì)派，殺比干，囚箕子，失去人心。史稱“紂王”

　　眾人只知商紂王，而不知那個(gè)曾經(jīng)征戰(zhàn)四方的商王帝辛。

　　【適用話題】居功自傲，歷史真相，民族融合，平等……

　　鐘離春

　　白頭深目凹鼻唇，

　　皮膚若煙面如塵。

　　據(jù)傳她容貌奇丑，頭凹目陷，膚色如漆，以至年及三十尚未嫁出。但其胸有韜略，更心懷大志，對(duì)當(dāng)時(shí)齊國(guó)朝綱不振、國(guó)運(yùn)衰微深感慨痛，遂冒死叩謁齊宮，準(zhǔn)備向齊王進(jìn)諫。自請(qǐng)見(jiàn)齊宣王，陳述齊國(guó)危難四點(diǎn)，為宣王采納，當(dāng)即請(qǐng)鐘離春乘輿入宮，封無(wú)鹽君，立為王后。并拆漸臺(tái)、罷女樂(lè)、退奸佞、選賢才、實(shí)府庫(kù)、強(qiáng)兵馬、立太子。史稱：“齊國(guó)大治，丑女之功也�！�

　　【適用話題】心靈的美，容顏，心懷大志……

　　辛豐年

　　古典音樂(lè)的赤誠(chéng)傳道者

　　1945年開(kāi)始在軍中從事文化工作，1976年退休。20世紀(jì)80年代以來(lái)，撰寫音樂(lè)隨筆，馳譽(yù)書(shū)林樂(lè)界。著有《樂(lè)迷閑話》、《如是我聞》、《處處有音樂(lè)》等十余種作品。

　　辛豐年是個(gè)嚴(yán)格而嚴(yán)肅的人。辛豐年做事情相當(dāng)認(rèn)真，寫文章要改很多遍，但是不是像現(xiàn)在的人用電腦改，每改一遍就是抄寫一遍，有的文章他甚至抄寫了五遍。除了寫文章，辛豐年做其它事情也相當(dāng)認(rèn)真。

　　十幾歲的時(shí)候，第一次聽(tīng)到貝多芬的《月光》，那是他聽(tīng)音樂(lè)的第一課，此后一生，便與古典音樂(lè)相伴，他常常勸人，要么就不愛(ài)，要么就準(zhǔn)備為“聽(tīng)音樂(lè)”付出一定的代價(jià)，就是時(shí)間和精力。因?yàn)橐魳?lè)并不是“背景音樂(lè)”，當(dāng)背景來(lái)聽(tīng)也必然是膚淺地聽(tīng)，不贊同一邊聽(tīng)音樂(lè)一邊做別的事情，他習(xí)慣專門地去聽(tīng)它，完整地聽(tīng)下來(lái)，不能做別的事情，有時(shí)候?yàn)榱思�中精力，他�?huì)站著聽(tīng)，國(guó)外很多人聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，買不起票，買站票，站著聽(tīng)，不覺(jué)得累。像瓦格納那樣大演三天三夜，你站著也不會(huì)喊累。

　　【適用話題】專注，用心，老而不老，認(rèn)真，赤誠(chéng)的`愛(ài)……

　　李伯安

　　倒在畫卷前的奇才

　　20世紀(jì)末一位漠視功名、不求聞達(dá)、默默耕耘于國(guó)畫人物之苑的藝術(shù)赤子。他廣采博納，融匯中西，大大地豐富了國(guó)畫人物藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。他癡情于北方老農(nóng)，畫風(fēng)老辣而雄放。他歷時(shí)十載創(chuàng)作的人物長(zhǎng)卷《走出巴顏喀拉》，以中華民族的母親河——黃河為創(chuàng)作的構(gòu)思依托，從黃河之源圣山巴顏喀拉畫起，通過(guò)一組組蒼茫凝重的藝術(shù)形象和浩然大氣的節(jié)奏安排，寄寓了大河?xùn)|流去的萬(wàn)古豪情，彪揚(yáng)了中華民族賴以生存、發(fā)展并能夠自豪地屹立于世界民族之林的黃河文明。作品以它高昂的立意、恢宏的氣象、精湛的刻畫和獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言，當(dāng)之無(wú)愧的躋身于中國(guó)人物畫經(jīng)典作品之列。長(zhǎng)卷高2米，長(zhǎng)121.5米，共有十段。1998年5月2日，畫家倒在了正在創(chuàng)作中的人物長(zhǎng)卷之前，他把自己完完全全地融進(jìn)了“巴顏喀拉”那一派漫天皆白寥廓無(wú)垠的圣境。

　　【適用話題】淡泊名利，堅(jiān)持不懈，以身殉畫，民族，傳承……

　　林逋

　　不受塵埃半點(diǎn)侵，

　　竹籬茅舍自甘心。

　　幼時(shí)刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家。書(shū)載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長(zhǎng)大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩(shī)友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見(jiàn)鶴必棹舟歸來(lái)。作詩(shī)隨就隨棄，從不留存。

　　人多勸其出仕，均被婉言謝絕同，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺(jué)青山綠水與我情相宜�！绷皱徒K生不仕不娶，無(wú)子，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂?“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。宋仁宗賜謚“和靖先生”。

　　【山園小梅】

　　眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

　　霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

　　【適用話題】淡泊名利，灑脫，自然……

　　紀(jì)伯倫

　　除了通過(guò)黑夜的道路，無(wú)以到達(dá)光明

　　黎巴嫩阿拉伯詩(shī)人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開(kāi)拓者之一。

　　在短暫而輝煌的生命之旅中，紀(jì)伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛(ài)情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。

　　他反對(duì)愚昧和陳腐，他熱愛(ài)自由，崇尚正義，敢于向暴虐的權(quán)力、虛偽的圣徒宣戰(zhàn)；他不怕被罵作“瘋?cè)恕�，呼吁埋葬一切不隨時(shí)代前進(jìn)的“活尸”；他反對(duì)無(wú)病呻吟，夸夸其談；主張以“血”寫出人民的心聲。

　　當(dāng)他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到48歲英年早逝。

　　代表作：《淚與笑》、《沙與沫》、《先知》（建議多了解他的作品）

　　【使用話題】穿過(guò)黑暗，正義，生命之火，愛(ài)與美……

　　約翰·濟(jì)慈

　　此地長(zhǎng)眠者，聲名水上書(shū)

　　他是杰出的英詩(shī)作家之一，也是浪漫派的主要成員。

　　自幼喜歡文學(xué)，由于家境窘困，不滿16歲就離校學(xué)醫(yī)。其父母在其青少年時(shí)期便相續(xù)去世，過(guò)早失去父母的悲傷始終影響著他。1810年，濟(jì)慈被送去當(dāng)藥劑師的學(xué)徒。五年后濟(jì)慈考入倫敦的一所醫(yī)學(xué)院，但沒(méi)有一年，濟(jì)慈便放棄了從醫(yī)的志愿，而專心于寫作。疾病與經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題一直困擾著濟(jì)慈，但他卻令人驚訝的寫出了大量的優(yōu)秀作品，其中包括《圣艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和《致秋天》等名作，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)大自然的強(qiáng)烈感受和熱愛(ài)，贏得巨大聲譽(yù)。

　　“在英國(guó)的大詩(shī)人中，幾乎他根據(jù)古希臘一個(gè)美麗神話寫成的《安狄米恩》問(wèn)世，全詩(shī)想象豐富，色彩絢麗，洋溢著對(duì)自由的渴望，表現(xiàn)了反古典主義的進(jìn)步傾向。

　　1821年2月23日，濟(jì)慈于去意大利療養(yǎng)的途中逝世。去世的時(shí)候，只有年輕而忠誠(chéng)的朋友畫家塞文陪伴著他。

　　沒(méi)有一個(gè)人比濟(jì)慈的出身更為卑微�！保˙Y《濟(jì)慈詩(shī)選》序/屠岸）

　　【適用話題】艱苦，專注，直面死亡，短暫而絢爛……

　　班婕妤

　　人生若只如初見(jiàn)，

　　何事秋風(fēng)悲畫扇。

　　西漢女辭賦家，是中國(guó)文學(xué)史上以辭賦見(jiàn)長(zhǎng)的女作家之一。是漢成帝的妃子，善詩(shī)賦，有美德。初為少使，立為婕妤。

　　班婕妤的文學(xué)造詣極高，尤其熟悉史事，常常能引經(jīng)據(jù)典班婕妤又擅長(zhǎng)音律，常使?jié)h成帝在絲竹聲中，進(jìn)入忘我的境界。

　　漢成帝邀班婕妤同輦出游，但卻遭到班婕妤的拒絕，她說(shuō)：“賢圣之君皆有名臣在側(cè)，三代末主乃有嬖女”。王太后贊她“古有樊姬，今有班婕妤�！�

　　趙氏姐妹入宮后，飛揚(yáng)跋扈，免今后的是是非非，班婕妤覺(jué)得不如急流勇退，明哲保身，因而繕就一篇奏章，自請(qǐng)前往長(zhǎng)信宮侍奉王太后。至成帝崩，婕妤充奉園陵，薨，因葬園中。大量作品已經(jīng)遺失，今存作品《自悼賦》、《搗素賦》、《怨歌行（亦稱團(tuán)扇歌）》三篇

　　【適用話題】賢德，心靈的美，智慧……

　　于連

　　死亡在等待著我，它是公正的

　　司湯達(dá)小說(shuō)《紅與黑》中的角色，于連(Julien)靠著自己的聰明才智和堅(jiān)韌不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己的巨大野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦地奮斗著，其間不乏種種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛(ài)情之時(shí)，社會(huì)卻無(wú)情地把他送上了斷頭臺(tái)。

　　于連出生于小城維埃爾的一個(gè)木匠家庭，父親是一個(gè)自私的木材廠老板，兩個(gè)哥哥都是粗俗之輩。瘦小清秀的于連崇拜拿破侖，但是他看到拿破侖的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，為了盡快飛黃騰達(dá)他只得從事神職工作。憑著超常的記憶力，他被市長(zhǎng)雷納爾選作家庭教師，但他卻與雷納爾夫人產(chǎn)生了感情。后來(lái)為免事情敗露，他不得不到貝尚松神學(xué)院學(xué)習(xí)。受人推薦，他來(lái)到德拉穆?tīng)柛�任秘�?shū)，得到了拉穆?tīng)栃〗愕膼?ài)情。正當(dāng)他以為自己將要獲得成功時(shí)，雷納爾太太的來(lái)信告發(fā)了他。憤怒的于連瘋狂地在教堂打傷了雷納爾太太，也因此被判死刑，結(jié)束了自己的一生。

　　極端的溫柔和極端的殘酷的兩極性格，統(tǒng)一在于連一人身上。用弗洛伊德的理論來(lái)分析，就是我們熟知的“俄狄浦斯情結(jié)”

　　【適用話題】偏執(zhí)，極端，愛(ài)與恨，野心，陰謀，悲劇英雄

　　湯顯祖

　　文章超海內(nèi)，品節(jié)冠臨川

　　中國(guó)明代末期戲曲劇作家、文學(xué)家。他不但愛(ài)讀“非圣”之書(shū)，更廣交“氣義”之士，通過(guò)積極的社會(huì)活動(dòng)，鑄就了正直剛強(qiáng)，不肯趨炎附勢(shì)的品格。

　　他目睹當(dāng)時(shí)官僚腐敗，彈劾大學(xué)士申時(shí)行并抨擊朝政，觸怒了皇帝而被貶，一任五年，政績(jī)斐然，卻因壓制豪強(qiáng)，觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢(shì)力的反對(duì)，終于1598年憤而棄官歸里。家居期間，心情頗矛盾，一方面希望有“起報(bào)知遇”之日，一方面卻又只望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑?zé)o餓虎之吏，吟詠□平，每年添一卷詩(shī)足矣”。后逐漸打消仕進(jìn)之念，潛心于戲劇及詩(shī)詞創(chuàng)作。

　　在遂昌，他“去鉗剭，罷桁楊，減科條，省期會(huì)”，建射堂，修書(shū)院。有時(shí)下鄉(xiāng)勸農(nóng)，常年則與青衿子秀切磋文字。這種古循吏的作風(fēng)，終于使浙中這塊僻瘠之地大為改觀，桑麻牛畜都興旺起來(lái)。也許湯顯祖是把這里當(dāng)作他的理想王國(guó)了，在上述善政之外，竟然擅自放監(jiān)獄中的囚犯回家過(guò)年，元宵節(jié)讓他們上街觀燈，為實(shí)施自己的政治主張一無(wú)顧忌。湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴，常得罪名人。晚年淡泊守貧，不肯與郡縣官周旋�！睹魇贰酚浰�“意氣慷剴”，“蹭澄窮老”，這評(píng)語(yǔ)頗能概括其生平之要。其戲劇作品《還魂記》（一名《牡丹亭》）、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”

　　【適用話題】淡泊名利，正直，才華，理想王國(guó)，與眾不同……

　　王國(guó)維

　　五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無(wú)再辱

　　以晚清遺老處世，世代清寒，幼年為中秀才苦讀王國(guó)維從事文史哲學(xué)數(shù)十載，是中國(guó)近代著名的史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家，被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來(lái)學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來(lái)學(xué)術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者”。

　　王國(guó)維的外表也總是嚴(yán)肅冷峻的。他與人交往，除了談學(xué)問(wèn)或正事，很少閑聊，更不會(huì)對(duì)人講應(yīng)酬話。

　　王國(guó)維性格淡泊，不喜歡與人交游，在他看來(lái)，學(xué)術(shù)為天下之公器，不應(yīng)有門戶之見(jiàn)，所以不管是不是自己的門下弟子，他都有問(wèn)必答。

　　王國(guó)維遇到某些問(wèn)題常以“這個(gè)問(wèn)題我不懂”一語(yǔ)帶過(guò)，這正是先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)。

　　他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。

　　1927年6月2日投頤和園內(nèi)的昆明湖而死。他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。

　　【適用話題】皓首窮經(jīng)，治學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，殉道者，精神……

　　李叔同

　　狂來(lái)輕世界，醉里得真知

　　弘一法師，為現(xiàn)代中國(guó)著名藝術(shù)家、藝術(shù)教育家，中興佛教南山律宗，為著名的佛教僧侶。八、九歲時(shí)，他居然能理解榮華盡頭是悲哀的意思。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，多次提出“念佛不忘救國(guó)、救國(guó)必須念佛”的口號(hào)，了深厚的愛(ài)國(guó)情懷。作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國(guó)內(nèi)，且以擅書(shū)法、工詩(shī)詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝而馳名于世。被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈(zèng)偈：以教印心，以律嚴(yán)身，內(nèi)外清凈，菩提之因。趙樸初先生評(píng)價(jià)大師的一生為：“無(wú)盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”

　　《送別》

　　長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

　　【適用話題】歸于平淡，生命的甘味，中西，凈心……

　　撲在書(shū)上的高爾基

　　高爾基，前蘇聯(lián)大文豪，列寧稱他是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表人物”。

　　他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭，4歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧彝�極為寒，他只讀過(guò)兩年小學(xué)。10歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒，搬運(yùn)工人，守認(rèn)人，面包師。還兩度到俄國(guó)南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書(shū)，在任何情況下，他都要利用一切機(jī)會(huì)，撲在書(shū)上如饑似渴地讀著。如他自己所說(shuō)：“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”

　　他為了讀書(shū)，受盡了屈辱。10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒(méi)有錢買書(shū)，就到處借書(shū)讀。那時(shí)的學(xué)齡前徒，實(shí)際上是奴仆：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認(rèn)。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅(jiān)持讀書(shū)。

　　老板娘禁止高爾基讀書(shū)，還到閣樓上搜書(shū)，搜到書(shū)就撕碎。因?yàn)樽x書(shū)，還挨過(guò)老板娘的毒打。高爾基為了看書(shū)，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說(shuō)過(guò)：“假如有人向我提議說(shuō)：‘你去廣場(chǎng)上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的�！�

　　由于高爾基一生如饑似渴地讀書(shū)，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評(píng)論等。

　　根深才能葉茂

　　19世紀(jì)后期法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，幼時(shí)受母親的熏陶而愛(ài)好文學(xué)，在盧昂上中學(xué)時(shí)，受到他的老師路易布耶的指導(dǎo)，開(kāi)始多種體裁的文學(xué)習(xí)作。普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他先后在海軍部和教育部任職。工作之余孜孜不倦地寫作，得到法國(guó)大作家福樓拜的指導(dǎo)。福樓拜教莫泊桑寫小說(shuō)要在練基本功上下功夫，因此十幾年不讓他發(fā)表小說(shuō)，只是寫作。1879年夏，以左拉為首的6位標(biāo)榜自然主義的文人，在左拉的梅塘別墅聚會(huì)，商定各寫一篇以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的短篇小說(shuō)，莫泊桑寫了《羊旨球》，得到福樓拜允許發(fā)表，從此一舉成名。

　　一滴智慧

　　有一位青年，在美國(guó)某石油公司工作，學(xué)歷不高，也沒(méi)有什么特別的技術(shù)，他的工作，連小孩都能勝任，那就是巡視確認(rèn)石油罐蓋有沒(méi)有焊接好。不幾天，他便對(duì)這項(xiàng)工作厭煩了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使這項(xiàng)工作有所突破，就必須自己找些事做，因此，他留神觀察，發(fā)現(xiàn)罐子旋轉(zhuǎn)一次，焊接劑滴落39滴。他努力思考：在這一連串的工作中，有沒(méi)有什么可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能將焊接劑減少一兩滴，是否可以節(jié)省成本?

　　他經(jīng)過(guò)一番研究，研制出“37滴型”焊接機(jī)，經(jīng)試驗(yàn)后并不實(shí)用。他不灰心，又研制出“38滴型”焊接機(jī)。這次的發(fā)明非常完美，雖然節(jié)省的只是一滴焊接劑，但那“一滴”卻替公司增加了每年5億美元的新利潤(rùn)。這個(gè)青年，就是后來(lái)掌握全美制油業(yè)95℅實(shí)權(quán)的石油大王——約翰洛克菲勒。

　　吊燈在風(fēng)中擺動(dòng)的啟示

　　300多年前的一天，伽利略到比薩大教堂做禮拜。懸掛在教堂半空的一盞吊燈被門洞里刮來(lái)的風(fēng)吹得來(lái)回?cái)[動(dòng)。這引起了伽利略的注意，“奇怪!怎么每次擺動(dòng)的時(shí)間都相同呢?”伽利略發(fā)出這樣的疑問(wèn)。為了確切地肯定每次擺動(dòng)的時(shí)間相同，當(dāng)時(shí)在學(xué)醫(yī)的伽利略忽然想到用自己的脈搏測(cè)試�！扒д嫒f(wàn)確!”伽利略為自己的發(fā)現(xiàn)感到驚喜。接著他又想，“吊燈要是大小不一樣，擺的時(shí)間會(huì)有什么不同?掛吊燈的繩子要是有長(zhǎng)有短又會(huì)怎么樣呢?”回到家，伽利略做起了實(shí)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)擺動(dòng)的快慢與物體的重量無(wú)關(guān)，當(dāng)線長(zhǎng)時(shí)擺動(dòng)慢，當(dāng)線短時(shí)擺動(dòng)快。后來(lái)人們根據(jù)伽利略的發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)制成了鐘擺。

　　杰克倫敦的“笨功夫”

　　杰克倫敦是美國(guó)著名的小說(shuō)家，他的學(xué)識(shí)全是靠自修得來(lái)的。他經(jīng)常把詞典和書(shū)里的詞句抄在小小的紙片上，然后把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上，甚至塞在鏡子縫里，以便在刮臉、穿衣、睡覺(jué)前后都能隨時(shí)看一看，記一記。他把一些紙片放在衣兜里，外出參加音樂(lè)會(huì)、拜訪親友或散步時(shí)，抽出空閑的時(shí)間念一念。他由于不斷地記誦，終于掌握了大量的詞語(yǔ)，寫起文章來(lái)就得心應(yīng)手了。

　　堅(jiān)持的勝利

　　英國(guó)醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。1893年的一天，他在顯微鏡下看了8個(gè)小時(shí)，眼睛酸痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蟲(chóng)咬，觀察難以繼續(xù)�？墒牵�還有兩只蚊子未觀察。放棄它們呢，還是再堅(jiān)持一下?他定了定神，咬了咬牙，繼續(xù)在顯微鏡下觀察。最后的勝利，往往就在堅(jiān)持一下的努力之中。突然，他發(fā)現(xiàn)這兩只蚊子向上有一種前所未有的細(xì)而圓的細(xì)胞，其中含有黑色物質(zhì)組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲(chóng)的色素完全一樣。就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病的根源。

　　價(jià)值/時(shí)間會(huì)鑒定真正的偉大

　　“總有一天我會(huì)找到一家咖啡館展出我自己的作品。”但是生前，就連這么一點(diǎn)點(diǎn)卑微的夢(mèng)想，最終也還是化為泡影。

　　然而今天，梵高的出生地荷蘭和梵高的安息地法國(guó)，爭(zhēng)相把梵高認(rèn)作自己的國(guó)民，爭(zhēng)相為他建造精美的美術(shù)館。在巴黎的奧塞博物館、在倫敦的國(guó)家美術(shù)館、在荷蘭的梵高美術(shù)館……他的作品永遠(yuǎn)被擺放在最顯著的位置。在他的作品前，永遠(yuǎn)是人頭攢動(dòng)，人們向他的作品投出虔誠(chéng)的眼神，嘖嘖贊嘆，表現(xiàn)出對(duì)他超常的崇敬和膜拜。

　　好奇心

　　波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼，小時(shí)候就非常喜歡問(wèn)問(wèn)題。他對(duì)世界充滿了好奇，經(jīng)常纏著爸爸媽媽問(wèn)這問(wèn)那：太陽(yáng)為什么總是從東邊升起，從西邊落下?晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無(wú)影無(wú)蹤?小雞為什么從雞蛋里出來(lái)，而不從母雞的肚子里出來(lái)……哥白尼后來(lái)對(duì)科學(xué)奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的“為什么”開(kāi)始的。

　　堅(jiān)持/自律/認(rèn)真

　　海明威每天早晨6點(diǎn)半，便聚精會(huì)神地站著寫作，一直寫到中午12點(diǎn)半，通常一次寫作不超過(guò)6小時(shí)，偶爾延長(zhǎng)兩小時(shí)。他喜歡用鉛筆寫作，便于修改。有人說(shuō)他寫作時(shí)一天用了20支鉛筆。他說(shuō)沒(méi)這么多，寫得最順手時(shí)一天只用了7支鉛筆。

　　海明威寫作態(tài)度極其嚴(yán)肅，十分重視作品的修改。他每天開(kāi)始寫作時(shí)，先把前一天寫的讀一遍，寫到哪里就改到哪里。全書(shū)寫完后又從頭到尾改一遍；草稿請(qǐng)人家打字謄清后又改一遍；最后清樣出來(lái)再改一遍。他認(rèn)為這樣三次大修改是寫好一本書(shū)的必要條件。

　　他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《永別了，武器》初稿寫了6個(gè)月，修改又花了5個(gè)月，清樣出來(lái)后還在改，最后一頁(yè)一共改了39次才滿意。

　　感恩/愛(ài)心/社會(huì)責(zé)任感

　　沙利文老師把最珍貴的愛(ài)給了她，她又把愛(ài)散播給所有不幸的人，帶給他們希望。在海倫·凱勒成了卓越的社會(huì)改革家之后，她到美國(guó)各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說(shuō)，為盲人、聾啞人籌集資金。二戰(zhàn)期間，又訪問(wèn)多所醫(yī)院，慰問(wèn)失明士兵，她的精神受人們崇敬。海倫把一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，贏得了全世界人民的尊敬。

　　求索精神

　　“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢?”

　　為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，乍暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括才茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫出了《夢(mèng)溪筆談》。

　　夢(mèng)想

　　法國(guó)總統(tǒng)薩科齊，1955年1月28日出身于法國(guó)巴黎的一個(gè)移民家庭，從小就遭受別人的歧視和嘲笑。10歲那年的一天，他騎著自己心愛(ài)的山地車在郊外瀟灑地穿梭。正當(dāng)他得意時(shí)，幾個(gè)小孩攔住他，一把奪過(guò)他的山地車，猛地摔在地上，還指著他的鼻子說(shuō)：“你這個(gè)外來(lái)人，不配騎山地車！”晚上，他在日記本上寫道：“我不是想成為總統(tǒng)，而是我必須成為總統(tǒng)�！�

　　15歲時(shí)，因家庭貧困，薩科齊告別了學(xué)校。以后的幾年間，他放過(guò)羊，當(dāng)過(guò)樂(lè)隊(duì)號(hào)手，做過(guò)泥瓦匠，糖廠工人等。他哭過(guò)，泄氣過(guò)，但從沒(méi)有退縮過(guò)。后來(lái)，他通過(guò)半工半讀考上了巴黎政治學(xué)院。結(jié)業(yè)后，又與校友一起做生意。在生意場(chǎng)上打拼了10年后，他毅然離開(kāi)，走上了從政之路。

　　1983年，年僅28歲的薩科齊當(dāng)選巴黎郊區(qū)訥伊市市長(zhǎng)，成為法國(guó)歷史上最年輕的市長(zhǎng)。2007年5月，在法國(guó)總統(tǒng)大選中，薩科齊勝出，當(dāng)選為新一任法國(guó)總統(tǒng)。他也終于圓了心中的總統(tǒng)夢(mèng)。

　　潘玉良

　　中國(guó)著名女畫家、雕塑家，民國(guó)六大新女性畫家之一（其余五人為方君璧、關(guān)紫蘭、蔡威廉、丘堤、孫多慈），其余五人大多出自名門望族，只有她出身最貧寒，一歲喪父，兩歲喪姊，八歲喪母，后被舅舅收養(yǎng)，14歲時(shí)，被舅舅賣入青樓，后遇恩人潘贊化。在潘贊化的全力支持下，一個(gè)女人不畏低微的出生錘煉出藝術(shù)上一等一的才華，在精神氣度與秉賦上，值得我們寶貴、善待與尊重。

　　玉良在留學(xué)近九個(gè)年頭后回國(guó)，一度確實(shí)也在老師劉海粟及同學(xué)徐悲鴻執(zhí)辦的美院當(dāng)過(guò)教授，并且出版畫冊(cè)，舉辦展覽�？墒牵瑢�(duì)這個(gè)當(dāng)初被賣入青樓的女子，即使她學(xué)成回國(guó)人們也不原諒她。就是有人要拿她的歷史來(lái)毀損她，有人要在她的畫展上寫污言侮辱她，她已高價(jià)賣掉的作品也有人拿刀去劃開(kāi)它。缺乏藝術(shù)眼光的人，甚至質(zhì)疑她的作品是否為她親手所畫，她需要當(dāng)場(chǎng)作畫來(lái)證明自己的真本事。人性的卑污，在如何對(duì)待玉良這個(gè)不幸的女人身上，是凸顯到極致的。1937年，42歲的玉良再次返身去法國(guó)，此次一去40年，直至82歲終老，她再?zèng)]回過(guò)中國(guó)。

　　玉良不得不離開(kāi)自己的國(guó)家再返法國(guó)后，便將余下的生命全投入在繪畫上了。因?yàn)樗�不入法�?guó)籍——過(guò)去的人總認(rèn)為入外籍等同于不愛(ài)國(guó)，也不與畫廊簽約出售自己的作品——過(guò)去的人也認(rèn)為金錢會(huì)玷污藝術(shù)的純潔性，她的生活一直在清苦里徘徊，靠零星賣點(diǎn)小畫與朋友的接濟(jì)過(guò)活，住得簡(jiǎn)陋，吃得簡(jiǎn)單，穿得隨便。為了省一省開(kāi)支，她盡量買最便宜的顏料與畫布，畫畫的時(shí)候也盡量畫得薄一些，條件十分艱苦。

　　而她后半生在法國(guó)與他國(guó)所獲得的各項(xiàng)藝術(shù)殊榮，包括法國(guó)國(guó)家金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆⒎▏?guó)“自由藝術(shù)協(xié)會(huì)國(guó)際沙龍”銀質(zhì)獎(jiǎng)、法國(guó)文化教育一級(jí)勛章、比利時(shí)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆�…等等�?jiǎng)勵(lì)是多么沉甸甸。在民國(guó)與新中國(guó)時(shí)期，能得世界這么多殊榮的中國(guó)藝術(shù)家，大約就只有潘玉良一個(gè)人了。

　　【適用話題】磨礪，包容，卑微與偉大，堅(jiān)持，放下…

　　尼克·胡哲

　　塞爾維亞裔澳洲籍基督教布道家，“沒(méi)有四肢的生命”組織創(chuàng)辦人。他天生沒(méi)有四肢，像一尊殘破的雕塑，但勇于面對(duì)身體殘障，常以此作為布道題材。胡哲從17歲起開(kāi)始做演講，向人們介紹自己不屈服于命運(yùn)的經(jīng)歷。隨著演講邀請(qǐng)信紛至沓來(lái)，胡哲開(kāi)始到世界各地演講，迄今已到過(guò)35個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

　　10歲時(shí)的一天，他試圖把自己溺死在浴缸里，但是沒(méi)能成功。在這期間雙親一直鼓勵(lì)他學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝困難，他也逐漸交到了朋友。直到13歲那年，胡哲看到一篇刊登在報(bào)紙上的文章，介紹一名殘疾人自強(qiáng)不息，給自己設(shè)定一系列偉大目標(biāo)并完成的故事。他受到啟發(fā)，決定把幫助他人作為人生目標(biāo)。這個(gè)曾被預(yù)言“永遠(yuǎn)得不到愛(ài)”的人，成了一名全球知名的演說(shuō)家，他現(xiàn)在擁有“金融理財(cái)和地產(chǎn)”學(xué)士學(xué)位。

　　胡哲語(yǔ)錄：

　　1.“你不能放棄夢(mèng)想，但是可以改變方向，因?yàn)槟悴恢�道在人生的拐角處�?huì)遇到什么�！�

　　2.“即使是我生命中最糟糕的事情，對(duì)于別人依然有著非凡的意義。”

　　3.“如果發(fā)現(xiàn)自己不能創(chuàng)造奇跡，那就努力讓自己變成一個(gè)奇跡�！�

　　【適用話題】永不放棄，奇跡，相信自己，頑強(qiáng)，屈服，心靈的強(qiáng)大……

　　“三味書(shū)屋”的來(lái)歷

　　魯迅12歲進(jìn)“三味書(shū)屋”私塾從壽鏡吾先生讀書(shū)。魯迅先生后來(lái)曾著文《從百昔園到“三味書(shū)屋”》回憶這段經(jīng)歷。

　　“三味書(shū)屋”原名叫“三余書(shū)屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認(rèn)者日之余，陰雨者晴之余也�！皦鄯鍗瓜壬鷵�(jù)此為書(shū)屋定名，意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，勤奮讀書(shū)。

　　后來(lái)壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的詩(shī)句：“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺(jué)得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢�！迸囵B(yǎng)學(xué)生讀書(shū)興味，引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書(shū)三味，其樂(lè)無(wú)窮。

　　曹禺在澡盆里讀書(shū)

　　我國(guó)杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他23歲時(shí)就寫出了《雷雨》，震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學(xué)苦讀是分不開(kāi)的。

　　有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水，催正在讀書(shū)的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)人出來(lái)，家人在內(nèi)室外聽(tīng)聽(tīng)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出水呼聲。又過(guò)了好久，仍不見(jiàn)人出來(lái)。曹禺的夫人生疑，推門過(guò)去一看，嗨！原來(lái)曹禺坐在盆里，正讀書(shū)入迷呢。他一手握著書(shū)本聚精會(huì)神地看著，另一只手拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面。他根本沒(méi)洗，可水早冰涼了。

　　愛(ài)迪生以書(shū)為枕

　　大名鼎鼎的美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書(shū)分不開(kāi)的，他常常通宵達(dá)旦地讀書(shū)，查資料，困極了，他就以書(shū)當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。因此，有人風(fēng)趣地說(shuō)：“怪不得愛(ài)迪生有那么多的知識(shí)，原來(lái)他在睡夢(mèng)中也還要從書(shū)本里吸取營(yíng)養(yǎng)哩�！�

　　富蘭克林和書(shū)

　　美國(guó)18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過(guò)獨(dú)立上星期爭(zhēng)，參加起草獨(dú)立宣言，代表美國(guó)同英國(guó)談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》，建立美國(guó)第一個(gè)公共圖書(shū)館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。著有《自傳》。

　　富蘭克林自幼喜歡讀書(shū)。家貧無(wú)錢上學(xué)，從少年時(shí)代起，就獨(dú)自謀生。常常餓肚子省錢買書(shū)讀。

　　某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動(dòng)了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個(gè)窮人，不忍收他的面包。

　　“你吃吧，我包里有的是�！备惶m克林說(shuō)著拍拍那只裝滿書(shū)籍的背包。

　　老嫗吃著面包，只見(jiàn)富蘭克林從背包里抽出一本書(shū)，津津有味地讀起來(lái)�！昂⒆�，你怎么不吃面包啊？”老嫗問(wèn)道。富蘭克林笑著回答說(shuō)：“讀書(shū)的滋味要比面包好多了！”

　　經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，購(gòu)書(shū)能力有限，他只得經(jīng)常借書(shū)讀。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書(shū)，連認(rèn)點(diǎn)起一盞燈，專心讀書(shū)，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準(zhǔn)時(shí)把書(shū)還給書(shū)主，從不失信。

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　　作文素材積累 1

　　[文題]

　　狼常到一個(gè)牧場(chǎng)去叼羊。牧場(chǎng)主用了整整一令冬季，請(qǐng)獵手圍獵狼群，狼患總算解除了。過(guò)了不久，羊群開(kāi)始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的損失還女襲場(chǎng)主又請(qǐng)來(lái)醫(yī)生對(duì)羊群進(jìn)行防疫治病。但不知為何，羊病還是不斷發(fā)生。沒(méi)辦法，他只好請(qǐng)專家來(lái)會(huì)診。專家的結(jié)論卻是去請(qǐng)幾只狼來(lái)。原來(lái)狼的存在，對(duì)羊群有著天然的優(yōu)生優(yōu)育作用，狼的騷擾，使羊群驚悸奔跑。羊群因之格外健壯，老弱病殘?zhí)钊肜强冢�疫病源也就不�?fù)存在了。在生物鏈中，狼是羊的天敵，沒(méi)有了狼這個(gè)對(duì)手，羊群就面臨災(zāi)難;在人類社會(huì)中，也許有了對(duì)手便有了活力。

　　請(qǐng)以“尋找對(duì)手”為題，寫一篇文章。(60分)

　　要求：①文意自定;②除詩(shī)歌外，文體自定;③不少于800字③不得抄襲和套作。

　　尋找對(duì)手

　　在生活中充滿競(jìng)爭(zhēng)，不管是森林里的動(dòng)物，職場(chǎng)上的員工。還是學(xué)校里的學(xué)生，每天都在你追我趕，擔(dān)心別人追上，這就是構(gòu)成社會(huì)的基本要素——競(jìng)爭(zhēng)。正是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的存在，整個(gè)社會(huì)才會(huì)往前發(fā)展，所以我們需要尋找對(duì)手。(修改后，文從字順，并能開(kāi)門見(jiàn)山，讓中心論點(diǎn)一目了然。)

　　對(duì)手是我們不斷追逐并想超越的對(duì)象，他們能促使我們激發(fā)潛能，讓我們變得更強(qiáng)，從而不斷超越自己。費(fèi)德勒是網(wǎng)球界的王者，技術(shù)全面穩(wěn)定，舉止溫文有禮，他擁有ATP單打世界排名第一連續(xù)周數(shù)最長(zhǎng)——237周的紀(jì)錄。而他的對(duì)手納達(dá)爾也戰(zhàn)績(jī)驕人，世界第二在位時(shí)間達(dá)創(chuàng)歷史紀(jì)錄的.160周。無(wú)疑，他們就“男子網(wǎng)球最偉大的一對(duì)對(duì)手”。

　　有人說(shuō)費(fèi)德勒老了，不再是那個(gè)昔日的“費(fèi)天王”，但是我們看到的是費(fèi)德勒依然活躍在場(chǎng)上，并和納達(dá)爾多次會(huì)師決賽。他們之間的對(duì)戰(zhàn)創(chuàng)下無(wú)數(shù)精彩，亦產(chǎn)生許多神話紀(jì)錄。近幾年，盡管費(fèi)德勒輸?shù)膱?chǎng)次稍多一些，但我們看不到他有絲毫的懈怠。因?yàn)橛屑{達(dá)爾這樣的對(duì)手存在。他才能不斷激勵(lì)自己，他才會(huì)不斷超越自己，和他的對(duì)手一起給我們帶來(lái)無(wú)數(shù)精彩的對(duì)決。這就是對(duì)手，我們追逐并想超越的對(duì)象，他給我們帶來(lái)巨大的催化作用。讓我們找到內(nèi)心那個(gè)大的自己，實(shí)現(xiàn)了自我的超越。(這兩段選擇了新的事實(shí)論據(jù)，加強(qiáng)了對(duì)論據(jù)的闡述分析，深挖其中的內(nèi)涵，不僅充實(shí)了文章的內(nèi)容，而且有力地論證了分論點(diǎn)。)

　　而沒(méi)有對(duì)手的存在，會(huì)讓自己放松警惕，滿足于獨(dú)占鰲頭的快感，最后反而被對(duì)手超越。微軟作為電腦界的巨頭，在十幾年前憑借與英特爾合作生產(chǎn)的模式占據(jù)整個(gè)市場(chǎng)，并利用自己掌握的專利技術(shù)壟斷市場(chǎng)，讓對(duì)手無(wú)法順利成長(zhǎng)。但微軟總以為自己是天下第一，缺少了憂患意識(shí)，放慢了前進(jìn)的腳步。之后蘋果出現(xiàn)了，蘋果用其獨(dú)特的營(yíng)銷模式以及不拘一格的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)理念迅速贏得了市場(chǎng)。最近幾年，蘋果的產(chǎn)品幾乎橫掃全球，而微軟的市場(chǎng)份額被谷歌、蘋果這樣的公司大塊大塊地吃掉，微軟已不再是昔日的那個(gè)王者了。

　　從中我們不難發(fā)現(xiàn)對(duì)手對(duì)于自己的重要性。只有對(duì)手才能讓我們?cè)鰪?qiáng)憂患意識(shí)，永不懈怠，進(jìn)取不止;只有對(duì)手才能逼使我們樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，忍辱負(fù)重，勇往直前。(這兩段對(duì)原來(lái)的事實(shí)論據(jù)加以闡述分析，挖掘出論據(jù)與論點(diǎn)一致的本質(zhì)內(nèi)涵;同時(shí)錘煉字句，讓文章的語(yǔ)言有了亮色，增加發(fā)展等級(jí)的得分。)

　　奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬�！蔽覀冋�是那塊等待磨煉的鐵，而對(duì)手則是我們等待的烈火與冰水。因此，我們要善于尋找對(duì)手，尋找那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于自己的對(duì)手，以此來(lái)激勵(lì)自己、逼迫自己、磨煉自己，只有這樣，我們才能不斷地增強(qiáng)實(shí)力，超越自己，戰(zhàn)勝對(duì)手，贏得未來(lái)。(這一段增加名人名言、對(duì)偶句與四字句。使文句有表現(xiàn)力，增強(qiáng)了氣勢(shì)和韻律感，結(jié)尾處強(qiáng)勁有加。這樣的修改會(huì)在發(fā)展等級(jí)“有文采”項(xiàng)上增分。)

　　作文素材積累 2

　　一、精彩開(kāi)頭

　　類型1：欲立先駁，觀點(diǎn)更明

　　有人說(shuō)現(xiàn)實(shí)已被絢麗多姿的霓虹熏染的光怪陸離，早已喪失了五千年文化的厚重和亮節(jié)。其實(shí)，在搖頭嘆精粹的流失的同時(shí)，不妨細(xì)心感受一下新風(fēng)，說(shuō)不定那些被認(rèn)為早已失去的經(jīng)典，正在以另一種形式普照大地。(《蘇三起解》)

　　萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)等等，學(xué)校里掀起一波又一波“洋節(jié)”的熱潮，大家都熱衷于過(guò)“洋節(jié)”。那么，我們的節(jié)日呢?中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。(《尊重傳統(tǒng)》)

　　類型2：現(xiàn)象引題，引發(fā)思考

　　網(wǎng)絡(luò)上傳得火熱的惡搞杜甫的事件有如石子投入水中，打破了人們心頭的寧?kù)o，正如詩(shī)人趙麗宏的評(píng)價(jià)：中學(xué)生涂鴉杜甫出于游戲心理。然而被現(xiàn)代人玩弄的不僅是杜甫，更是厚重的中華文化。人們對(duì)文化的不尊重，在她的臉龐抽了一記響亮的耳光。(《尊重文化》)

　　且看這樣一種社會(huì)怪象：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來(lái)越多，而知道“魯迅”的'人越來(lái)越少;知道“關(guān)之琳”的人越來(lái)越多，而知道“卞之琳”的人越來(lái)越少;知道“景岡山”越來(lái)越多，知道“井岡山”的越來(lái)越少……人們似乎面對(duì)流行的、時(shí)尚的便趨之若鶩，而對(duì)民族文化卻越來(lái)越淡忘。(《銘記文化》)

　　二、精彩結(jié)尾

　　類型1：結(jié)尾點(diǎn)題，水到渠成

　　文化的創(chuàng)新發(fā)展開(kāi)闊了人們的視野，促進(jìn)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和法制意識(shí)，大大增強(qiáng)了人的綜合素質(zhì)，使得人能夠全面發(fā)展。所以我認(rèn)為：文化同經(jīng)濟(jì)一樣必須要開(kāi)拓創(chuàng)新。(《文化與創(chuàng)新》)

　　尊重五千年的歷史，尊重五千年的文化。先人的智慧有希望在現(xiàn)代社會(huì)一展鋒芒。而唯有尊重，方可使文化的靈光慢慢閃現(xiàn)，唯有尊重，我們才找得到打開(kāi)文化之門的鎖眼。(《尊重文化》)

　　類型2：含蓄結(jié)尾，余音裊裊

　　曾經(jīng)那么美好而又璀璨的東西，卻要被那寫滿功利的大樓與燈光所吞噬，她無(wú)奈焦急，卻又無(wú)能為力……那本不應(yīng)被遺忘啊，她想喚醒，只不過(guò)卻打不開(kāi)厚厚的功利之墻。

　　老樹(shù)隨風(fēng)搖曳：樹(shù)下，只留下她悲哀的腳印……

　　(《文化的嘆息》)

　　吟著“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，夢(mèng)中的我，逐漸幻化，化作一株絳珠草陪伴在林妹妹的身邊……祖國(guó)的文化是這樣的精深，讓我在夢(mèng)中沉醉，不愿醒來(lái)。(《沉醉》)

　　三、精彩片段

　　1.中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)的中國(guó)文化中濃縮著中華民族幾千年的智慧，但隨著時(shí)代的發(fā)展，它也被蒙上了歷史的塵埃，將要被人們所淡忘。其中，以京劇，漆藝，老字號(hào)，雜技等為代表的傳統(tǒng)文化更是在自身的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)之間躊躇徘徊。如何復(fù)興傳統(tǒng)文化是當(dāng)今高速發(fā)展的中國(guó)不容回避的問(wèn)題。(《復(fù)興傳統(tǒng)文化》)

　　2.對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日具有增強(qiáng)凝聚力、樹(shù)立核心價(jià)值觀、加深文化認(rèn)同的重要作用，是集體的文化記憶。如何拯救這些流傳千年、意蘊(yùn)豐富的文化記憶，讓它們?cè)谛聲r(shí)代重現(xiàn)活力，是近年來(lái)包括專家學(xué)者、普通百姓在內(nèi)的全社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。(《節(jié)日文化》)

　　【亮點(diǎn)素材】

　　1.一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)(毛澤東)

　　2.所謂文化，比起文明開(kāi)化往往不過(guò)是掩蔽愚昧無(wú)知的一層裱糊紙。(馬洛利)

　　3.有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。(愛(ài)獻(xiàn)生)

　　4.不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。(邱吉爾)

　　5.文化不能從上向下壓，因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來(lái)的。(里德)

　　6.智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。(印度)

　　7.從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。(毛澤東)

　　8.中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。(毛澤東)

　　9.我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。(毛澤東)

　　作文素材積累 3

　　1、一個(gè)青年背著個(gè)大包裹千里迢迢跑來(lái)見(jiàn)無(wú)際大師，他說(shuō)：大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦與寂寞，長(zhǎng)期的跋涉使我疲倦到極點(diǎn)；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因?yàn)榇舐暫艉岸�喑啞……為什么我還不能找到心中的陽(yáng)光？

　　大師問(wèn)：你的大包裹里裝的是什么？青年說(shuō)：它對(duì)我可重要了。里面裝的是我每一次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來(lái)。

　　于是無(wú)際大師帶青年來(lái)到河邊，他們坐船過(guò)了河。上岸后，大師說(shuō)：你扛著船趕路吧！什么，扛著船趕路？青年很驚訝，它那么沉，我扛得動(dòng)嗎？是的，你扛不動(dòng)它。大師微微一笑，說(shuō)：過(guò)河時(shí)，船是有用的。但過(guò)河后，我們就要放下船趕路，否則它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對(duì)人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負(fù)重。

　　青年放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)覺(jué)自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。

　　感悟：放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，這句話給人不無(wú)裨益。在無(wú)際大師的開(kāi)導(dǎo)下，青年終于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實(shí)上，我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難等，讓自己輕裝前進(jìn)。

　　2、地獄里，一大群人手拿長(zhǎng)勺圍著一桶湯，卻因?yàn)樯滋�長(zhǎng)而夠不到自己的'嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉；天堂里，一大群人也是手拿長(zhǎng)勺圍著一桶湯，雖然勺柄也長(zhǎng)，但大家都舀起湯來(lái)喂對(duì)方，這樣就都高高興興地喝到了湯。

　　感悟：幫助別人，也就是幫助自己；關(guān)愛(ài)別人，也就是關(guān)愛(ài)自己。

　　3、孔子周游列國(guó)時(shí)，路過(guò)呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來(lái)，水聲訇訇。這時(shí)孔子看見(jiàn)一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生，就急忙叫一名弟子去救他。可瞬間那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄邊走邊唱，神形瀟灑�？鬃于s上他，虛心請(qǐng)教：請(qǐng)告訴我，你有什么秘訣可以對(duì)付這樣的水流？老者笑道：我只是隨著漩渦進(jìn)入，又隨著漩渦出來(lái)，我讓自己適應(yīng)水流，而不是讓水流適應(yīng)我。

　　感悟：和整體協(xié)調(diào)，跟整體移動(dòng)。這真是對(duì)隨波逐流的全新認(rèn)識(shí)。

　　4、古時(shí)有個(gè)秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里�？荚嚽皟商焖�做了兩個(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘。這兩個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：你還是回家吧。你想想，高墻上種白菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎？

　　秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問(wèn)：不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？

　　秀才如此這般說(shuō)了一番，店老板樂(lè)了：?jiǎn)眩�我也�?huì)解夢(mèng)的。我倒覺(jué)得，你這次一定要留下來(lái)。你想想，墻上種白菜不是高種（中）嗎？戴斗笠又打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎？秀才一聽(tīng)，覺(jué)得更有道理，于是精神振奮地參加考試，結(jié)果居然中了個(gè)探花。

　　感悟：積極的人，像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來(lái)。

　　5、從前，有兩個(gè)秀才進(jìn)京趕考，路上遇到了一支送葬的隊(duì)伍。其中一個(gè)頓時(shí)心煩意亂，心想：真是晦氣死了，這次考試肯定無(wú)望了。而另一個(gè)見(jiàn)到黑漆漆的棺材，卻笑逐顏開(kāi)，心里念叨著：棺材，棺材（官才），這次我肯定回高中的。結(jié)果果然是前一位名落孫山，后一位金榜題名。

　　感悟：良好的心情有利無(wú)弊。天下本無(wú)事，庸人自擾之。心情好，陽(yáng)光才明媚；心情好，人生才流暢。

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