讀后感的作文匯總6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的讀后感的作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀后感的作文 篇1
最近，我讀了一本書(shū)，《名叫牛皮的插班生》。這本書(shū)真精彩，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，我來(lái)和大家分享一下這本書(shū)吧！
“本”是一個(gè)寄讀在中國(guó)學(xué)校的美國(guó)孩子，因?yàn)榉浅Ｏ矚g馬小跳，他說(shuō)服了爸爸媽媽讓他轉(zhuǎn)到馬小跳所在的學(xué)校，成了馬小跳所在班級(jí)的插班生。轉(zhuǎn)學(xué)后，他很快就和馬小跳及馬小跳的好朋友們：唐飛，張達(dá)，毛超混熟了，并且成了非常要好的“鐵哥們”。他還給自己起了一個(gè)非常牛氣的中國(guó)名字——“牛皮”。牛皮在很多時(shí)候和馬小跳他們非常接近，比如都愛(ài)吃麻辣火鍋。但是，他也有和馬小跳不一樣的眼光。馬小跳總愛(ài)以貌取人，喜歡漂亮的班花夏林果。但牛皮可不一樣，在馬小跳眼里相貌平平，又丑又笨的'安琪兒在牛皮的眼里卻是一個(gè)善良，美麗又有趣的女孩。在這點(diǎn)上，我比較贊同牛皮的眼光：不能僅以相貌評(píng)價(jià)一個(gè)人，應(yīng)該看到別人的心靈美！
在一次登山的時(shí)候，幾個(gè)小哥們巧遇雪崩，并與家人失散。面對(duì)突如其來(lái)的巨大的危險(xiǎn)，幾個(gè)小伙伴團(tuán)結(jié)一心，不離不棄，相互幫助著，鼓勵(lì)著，最終獲救。這場(chǎng)生死考驗(yàn)，也見(jiàn)證了他們真摯的的友情。
看了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：朋友是我們生命中最寶貴的財(cái)富：我們一起笑，一起哭，一起成長(zhǎng)。所以。我們應(yīng)該好好珍惜身邊的朋友！
讀后感的作文 篇2
放暑假期間，我看了一本名叫《埋在雪下的小屋》，讀后頗有感觸。
故事的內(nèi)容大意是這樣的：一天森森、林娃、大野、雪丫四個(gè)孩子為大野的好朋友”雨“追著一群白鹿上山的路途中，他們大聲的叫喊，未曾想到卻引發(fā)了雪崩。幸好他們躲進(jìn)了有勘察隊(duì)建造的一間小木屋里，就在他們進(jìn)去的一剎那，小木屋被大雪深深地掩埋了，屋里頓時(shí)漆黑一片，沒(méi)有一絲亮光，大家頓時(shí)哭了起來(lái)。其中年齡最大的大野先停止了哭泣，他毫不猶豫的、滿有把握地告訴大家說(shuō)：”不要哭了，我們想辦法出去，我們會(huì)出去的。“看著他們?nèi)齻�(gè)期盼的眼光，大野忽然有了一種責(zé)任感。他是男孩他又比雪丫大六歲，比林娃和森森大兩歲，他為自己的哭泣、恐懼、失魂落魄，甚至是默默等死而感到羞恥。就這樣，大野安排好較小的雪丫躺在床上，自己帶領(lǐng)著林娃、森森跪在地上，用手挖雪……饑餓、寒冷、疾病輪番考驗(yàn)著他們，沒(méi)有吃的東西，只能吃雪。實(shí)在餓得不行的大野居然神奇般的碰抓住了一瓶梨罐頭，分給了雪丫、和他們一樣困在小屋的雪兔、林娃、森森和自己。隨著時(shí)間的延續(xù)，寒冷和饑餓，使大野的.信心一寸一寸地磨蝕了，幾乎喪失了求生的欲望，沒(méi)想到雪丫在什么時(shí)候奇跡般地摸出了一盒火柴，她擦亮了一根火柴，竟神奇般地刺激了了三個(gè)已經(jīng)絕望、放棄了掙扎的男孩。這小小的光將他們已經(jīng)麻痹了的神經(jīng)，又興奮起來(lái)。光的力量是神奇的，巨大的。它誘惑著他們，鼓舞著他們，使他們又升起了生存的希望，給他們?cè)鎏砹诵判摹Ｃ慨?dāng)他們快要失去信心的時(shí)候，就有一束光來(lái)鼓舞他們，讓他們的精神在饑餓了一陣后，又重新振作起來(lái)，團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)過(guò)十天的努力，終于走出小木屋。
通過(guò)讀《埋在雪下的小屋》這本書(shū)，我懂得了不論遇到什么樣的困難，任何危險(xiǎn)的處境，只要團(tuán)結(jié)一心、始終保持著積極向上、樂(lè)觀的精神，不畏困難所嚇倒，奇跡一定會(huì)出現(xiàn)。
讀后感的作文 篇3
在公元前12世紀(jì)——前8世紀(jì)荷馬時(shí)期的兩部史詩(shī)反映了古希臘的音樂(lè)文化。史詩(shī)本身既是文學(xué)作品又是音樂(lè)作品，它由職業(yè)彈唱藝人“阿埃德”用一種叫基薩拉的樂(lè)器伴奏吟唱。
公元前776年，古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)始舉行，在比賽時(shí)常伴有音樂(lè)，后來(lái)產(chǎn)生了音樂(lè)比賽。公元前7世紀(jì)~前6世紀(jì)，斯巴達(dá)把音樂(lè)作為國(guó)事活動(dòng)與教育的重要手段，使音樂(lè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。公元前146年后，古羅馬征服希臘后，它的文化主要受益于希臘，同時(shí)又吸收了敘利亞、巴比倫、埃及等國(guó)的文明成果。
古希臘理論家認(rèn)為，“音樂(lè)可以三種方式對(duì)意志產(chǎn)生明顯影響”：它能激勵(lì)行動(dòng)；它能強(qiáng)健體魄和心靈，猶如它破壞頭腦的`平衡，最后它可以中斷政黨的意志力量，令人無(wú)法清醒地意識(shí)到自己的行為。因此，不僅在年輕人和普通公眾的教育科目中應(yīng)該建立有規(guī)律，受監(jiān)督的音樂(lè)教育，而且在平時(shí)的音樂(lè)演出中應(yīng)倡導(dǎo)秩序、尊嚴(yán)、果敢和生機(jī)。音樂(lè)的目的絕不僅是娛樂(lè)，而是應(yīng)象柏拉圖所言的“和諧的教養(yǎng)，靈魂的完善和激情的中和”。
古希臘理論家比較強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的理論價(jià)值取向，認(rèn)為音樂(lè)直接影響人的品格。隨著音樂(lè)生活的繁榮發(fā)展，面對(duì)新情況，有人認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)該推陳出新，不斷向前進(jìn)，而當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)思想的還是以柏拉圖為代表的哲學(xué)家們的“心靈凈化論”，認(rèn)為音樂(lè)不能太音樂(lè)不能太復(fù)雜和追求創(chuàng)新，應(yīng)簡(jiǎn)樸，才能起到凈化心靈作用�？墒�，古希臘音樂(lè)觀強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的社會(huì)作用，對(duì)音樂(lè)的評(píng)價(jià)并非是純粹審美體驗(yàn)，而是具有一定功利目的的。但是，他們認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)該符合規(guī)則，提供均衡、莊重、簡(jiǎn)樸的音樂(lè)，這無(wú)疑給后世的西方音樂(lè)以重大影響。
讀后感的作文 篇4
今年暑假，我讀了一本叫《狼王夢(mèng)》的書(shū)，使我受益匪淺。
這本書(shū)主要寫(xiě)了兩個(gè)故事：第一個(gè)故事寫(xiě)了有一只母狼叫紫嵐，它為了能完成丈夫的遺愿，不辭辛勞，精心培養(yǎng)它的“超狼”。但是它的寶貝：黑仔、藍(lán)魂兒和雙毛陸續(xù)去世了。紫嵐在連續(xù)失去三個(gè)兒子之后，痛苦不已，心靈受到重重打擊，漸漸衰老之后，被趕出了自家的石洞。最后紫嵐為了保護(hù)自己唯一的女兒，犧牲了自己；第二個(gè)故事：有一只狗叫大灰，長(zhǎng)像似狼，被陽(yáng)光馬戲團(tuán)收養(yǎng)。后來(lái)，它為了保護(hù)自己的主人，不惜一切，犧牲自己。
這兩個(gè)故事太感人了！��！他們一個(gè)為了完成丈夫生前的遺愿，一個(gè)是為了保護(hù)自己的'主人。它們就是為了做自己愿意做的事，而做出勇敢堅(jiān)強(qiáng)的舉動(dòng)，真是令人佩服！
讀了這本書(shū)之后，媽媽又告訴了我一個(gè)感人的故事。那就是我的舅奶奶的故事。舅爺爺很早就因?yàn)橥练奖浪�，而意外死亡，留下兩個(gè)年幼的表叔與她相依為命。在村里所有人都以為舅奶奶會(huì)拋下兩個(gè)孩子而去改嫁時(shí)，舅奶奶卻沒(méi)有這么做，而是靠著自己雙手給兩個(gè)孩子撐起了一片天。她白天去做泥水匠的小工，晚上就領(lǐng)工藝被回來(lái)做，累了就趴著睡一會(huì)兒，醒了繼續(xù)做。就這樣日復(fù)一日、夜復(fù)一夜的艱難度日，但是人情往禮卻都和其他人一樣，仿佛一切都很好。日子再苦再累，舅奶奶都不怕，因?yàn)樗兄约旱睦硐�、目�?biāo)�？墒枪旁捳f(shuō)得好；“寡婦門(mén)前是非多”。哪個(gè)男人要是和舅奶奶多說(shuō)幾句話，唾沫星子就能淹死人。在這種農(nóng)村世俗的壓力下，舅奶奶不僅要承受生活的壓力，還要受到世俗的言論壓力。但是舅奶奶的兩個(gè)兒子是組里第一個(gè)走上重點(diǎn)高中、考上大學(xué)的人。表叔也因此成了媽媽天天掛在嘴上激勵(lì)我的人，說(shuō)“表叔知道鍋是鐵打的，我就知道敗家”�，F(xiàn)在才明白舅奶奶就像文中的主人翁一樣偉大。
《狼王夢(mèng)》這本書(shū)和舅奶奶的感人故事同時(shí)讓我深刻明白了幾個(gè)道理：
一、做人要一諾千金，答應(yīng)了別人的事情，就該認(rèn)真完成，不管付出多少艱辛，都要做到守信。
二、父母對(duì)孩子永遠(yuǎn)是付出。父母從不計(jì)較孩子的過(guò)錯(cuò)，為了孩子哪怕?tīng)奚苍谒幌�，體現(xiàn)出了愛(ài)的偉大。
三、忠心耿耿，從小媽媽就和我說(shuō)岳飛如何精忠報(bào)國(guó)，還有楊家將等的故事。一條狗都知道忠心于自己的主人。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)忠于自己的國(guó)家。
四、生活要有目標(biāo)。只有有理想、有信念的人，才會(huì)有斗志，才會(huì)堅(jiān)定不移的為了自己所想、所盼去努力奮斗。
讀后感的作文 篇5
我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》這本書(shū)。
書(shū)談了一百條建議，讀著此書(shū)，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又如同一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我碰到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我布滿信心……
書(shū)中多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。
我想作為一名教師尤其要經(jīng)常刷新賞識(shí)教育尤其要經(jīng)常刷新賞識(shí)所告誡教們的那樣：“請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的`�！�
實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育讓自由、歡樂(lè)與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我
我感覺(jué)我們?cè)诮虒W(xué)上還做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作位教師一定把愛(ài)心放在第一，對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象布滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。假如教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們熟悉到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。
另外我們要關(guān)愛(ài)每一位孩子非凡是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。對(duì)孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛(ài)孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。
對(duì)小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，非凡需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識(shí)和成功的體驗(yàn)，通過(guò)這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成就動(dòng)機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭(zhēng)取成功。細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰，孩子們正是通過(guò)不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長(zhǎng)，成熟起來(lái)的，其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛(ài)的時(shí)候，假如我們討厭孩子，那么我們的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！�
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
讀后感的作文 篇6
文化苦旅讀后感夏季暴雨傾盆的夜晚，世俗的喧囂被一時(shí)澆滅，在黯淡的燈光下，見(jiàn)到這般滋潤(rùn)蘊(yùn)籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包圍中默默端坐。夜雨的詩(shī)意中，心里泛起一陣陣漣漪。輕輕地觸摸這泛黃的紙張，我踏上別樣的旅程，有著文字這般安靜的旅伴。第一篇便是直白的開(kāi)頭，簡(jiǎn)單有序的描寫(xiě)，卻沒(méi)有任何蒼白無(wú)力的表現(xiàn)。一步一步走近，滿載敦煌文化的車(chē)隊(duì)留下深深的車(chē)轍，道士塔旁凄艷的晚霞印入我的眼簾。剎那間，原本乏力癱軟的身軀隨著靈魂起舞在芳香四溢的舞臺(tái)上找到了我專屬的味道。這是我耳熟能詳?shù)慕豁憳?lè)，每一串音符都能引起我的共鳴。這無(wú)盡的旅程的第一站就俘獲了我那顆即將熱血沸騰的.心。隨心所欲地慢慢翻閱,與耳邊的喧囂隔絕，留下一片心靈凈土，啜飲著文化的甘泉，印刻著行旅的記憶。只要順從他的牽引，腦中便是紊然不亂的條理；只需跟隨他的腳印，一路上都是幻美絕倫的風(fēng)景---枝干虬曲蒼勁的臘梅、飄渺冷艷的西湖、狂暴雄大的廬山瀑布……余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào)，細(xì)膩又不失大氣的筆觸下描畫(huà)著一幅蒼健渾厚的山水畫(huà)，書(shū)寫(xiě)著一首抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)歌，哼唱著一支輕柔婉轉(zhuǎn)的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直鍥人心的歷史感懷，用悠長(zhǎng)的歌謠譜寫(xiě)出心中的悸動(dòng)。這如同一塊天然的璞玉，把瑕疵與光澤一并展現(xiàn)，一切都未經(jīng)雕琢，一切都回歸它本來(lái)的面目。我領(lǐng)略了大智大愚的李冰創(chuàng)造的神話般的都江堰，三峽那翻滾咆哮的長(zhǎng)江水；見(jiàn)識(shí)了中國(guó)華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣；拜訪了清新婉約的江南小鎮(zhèn)，精致幽深的蘇州園林。山重水復(fù)，無(wú)言的大地上，總有無(wú)端的感動(dòng)，無(wú)端的喟嘆。走走止止，在山水歷史間跋涉的時(shí)候，回憶滲入了筆墨之中。聽(tīng)著花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的歌聲小憩一會(huì)，心中卻泛起一陣不可名狀的惆悵。或許我也感受到了歷史氣壓的沉重，禁不住一些誘人沉思的片段和作者自身感慨。每每讀到發(fā)人深省的句子，思緒就不經(jīng)意間地游離開(kāi)去，整個(gè)人便癱軟下來(lái)，腦中一片空白，無(wú)力再讀�？傄捶磸�(fù)復(fù)地從開(kāi)頭連到結(jié)尾，然后繼續(xù)讓某句話引發(fā)的聯(lián)想散漫地在我的神經(jīng)中游蕩。慢慢地迷戀上這種感覺(jué)，這是歷史文化悠久的魅力熏陶著我，感染著我。仿佛是旅程中的“苦”，實(shí)則是最甜最美的享受。多年前，父親也曾踏上過(guò)這段旅程，不知他又是如何定義的呢？而今天，我要拋棄所有的憂傷和疑慮，踏著文化的腳印，去追逐無(wú)盡的潮水，漂泊在思想的云端。既然是漂泊旅程，那么，每一次留駐都將是新的出發(fā)。一字一字，是旅行的腳印，深淺不一；一句一句，是幾百年踉蹌的路程，彎曲綿長(zhǎng)；一頁(yè)一頁(yè)，如一舀甘甜的泉水，似一碗濃厚的熱茶，而我便是極干渴的旅人。慢慢品嘗，總有那么幾句話值得去反復(fù)回味，讓我心中的情感為之翻騰，有一種直至肺腑的莫名的喜愛(ài)。那些隱于山川河流的前人的蹤跡，流傳于千家萬(wàn)戶的盛世傳奇，有著我們不曾了解的模樣。在他所描述的秀麗絕美風(fēng)光之后，對(duì)民族，對(duì)歷史，對(duì)生命的探討，對(duì)不羈的中國(guó)文化孜孜不倦的求索，都撼動(dòng)著人心。無(wú)需華麗的辭藻來(lái)凸顯出文章的深度，聽(tīng)他娓娓道來(lái)，感受到那深邃蒼涼的歷史命運(yùn)和對(duì)中華大地深深的依戀�？偸怯袩o(wú)盡的柔情，總是有磅礴的氣勢(shì)，總有那份使人身臨其境的魅力。四壁的文字間，可以讓我感知到怎樣咆哮的狂風(fēng)在我指間游走，怎樣綿長(zhǎng)的細(xì)雨帶給旅人無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，怎樣回旋的流水唱著抑揚(yáng)有致的曲調(diào)。的確，余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。山、河、湖、海、森林、峽谷……每一個(gè)地方都隱匿著無(wú)數(shù)似真似幻的傳說(shuō)。會(huì)有多少蘊(yùn)藏呢？簡(jiǎn)直連想也不敢想了。然而，正是這樣的世界，這樣的多元，這樣的無(wú)限，才值得來(lái)活一活。（本段摘自余秋雨---洞庭一角）走，不為那終點(diǎn)，只為這已劃下的曲線。走，不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命。我愿一直走下去，為了在文化的旅程中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，為了尋找那一切美的本源。
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