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以近墨者未必黑為題的作文（通用27篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的以近墨者未必黑為題的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以近墨者未必黑為題的作文 篇1
古人云：近朱者赤，近墨者黑。為的是勸誠人們近賢士遠(yuǎn)小人，并把一切影響人的好壞的原因，歸咎于環(huán)境。
不得不承認(rèn)，環(huán)境對人的影響是存在的。但是，我們不得不懷疑，環(huán)境對人的影響會大過心態(tài)對人的影響嗎？我想，這是不可能的。 蓮，芙蓉，荷，是同一物的不同稱謂。自古便被視為高潔的象征�！俺鲇倌喽蝗尽�，可見蓮所處的環(huán)境，并不像那些溫室里的花兒那般美好。在如此污濁的環(huán)境下成長，卻依舊傲立于陽光之下。陸龜蒙的《白蓮》寫道：“素花多蒙別艷欺，此花瑞舍在瑤池。無情有恨何人見？月曉風(fēng)清欲墮時�！痹娭芯屯瞥缟彽钠犯瘢瘳幊叵勺�，與一般凡花俗卉不同，即使很少人賞識她，她自開自落，只要有曉風(fēng)作伴又何損于她的美麗？由此看來，環(huán)境對蓮的影響在哪呢？蓮堅(jiān)守著自己的信念，亭亭玉立于清風(fēng)之中……
李白，陶淵明，多少文人騷容曾一度投身于朝庭之中，想為國家出一份自己的力，來造福百姓�？墒枪賵龅�.黑暗是永遠(yuǎn)無法避免的。如不將自己投放到這淌渾水中，又如何能享受那些自己夢寐己久的榮華富貴？又如何得到那些權(quán)力呢？有多少學(xué)子，十年寒窗苦讀，待一朝金榜題名之時，立志當(dāng)一名清官大老爺�？稍诠賵鼍昧�，心態(tài)也變了，意志不堅(jiān)定，也便淹沒在這淌渾水之中�？墒抢畎椎男臎]變，陶淵明的心沒變，他們堅(jiān)守著那一片凈土，做到了不同流合污。環(huán)境對他們有眷顧之情嗎？不對他們進(jìn)行侵蝕嗎？不是的，是他們的心態(tài)不變，才守得住那一片凈土。
很多時候，變的是我們的心態(tài)，是心態(tài)影響了我們。俞敏洪——新東方教育集團(tuán)有限公司的董事長。大學(xué)畢業(yè)后，他留在北大當(dāng)老師，收入不高，但生活安逸。于是娶妻生子，柴米油鹽，日子一天天過去。他將兒時的夢想遺忘了�？僧�(dāng)他再次看到長江從天際滾滾而來，那種越過地平線的渴望，又被猛然驚醒。他的心態(tài)由安于現(xiàn)狀而變得蠢蠢欲動。于是，他下定決心，走出北大，開避自己的天地。環(huán)境給他的是安逸的生活，可他的心態(tài)卻無法束縛在這安逸的環(huán)境中，最終是心態(tài)使他走向了成功。
把過多的影響歸咎于環(huán)境，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)樾膽B(tài)給人的影響才是最重要的。心態(tài)能驅(qū)駛我們走向成功，或走向失敗。古人有訓(xùn)：古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不撥之志�？梢娦膽B(tài)是如此的重要。
沒有好的境遇，就要修造好的境界；改變不了環(huán)境，卻可以改變自己的心境；改變不了生態(tài)，卻可以改變自己的心態(tài)。
所以，近墨者未必黑。擁有好的心態(tài)，才是根本。
以近墨者未必黑為題的作文 篇2
中國有句成語，近朱者赤，近墨者黑。
一定是這樣的嗎？我看不盡然，近墨者未必黑。
解放前，我們許多共產(chǎn)黨員打入敵人內(nèi)部搞地下工作。他們周圍的環(huán)境不可謂不黑了吧？但是，他們都能夠始終保持著共產(chǎn)黨員的高尚品德，出色地完成了一項(xiàng)又一項(xiàng)的任務(wù)。他們是“近墨者”了，可并沒有變“黑”。
曾經(jīng)聞名全國的“南京路上好八連”，也是一個“近墨”而“不黑”的典型例子。那時候，上海剛解放不久，某部八連駐扎在上海最繁華的街道——南京路。面對光怪陸離的世界，流氓地痞妓女甚至國民黨的特務(wù)終日活動在他們周圍，這環(huán)境也夠“黑”的了。可是，他們嚴(yán)格遵守紀(jì)律，在執(zhí)行巡邏防衛(wèi)任務(wù)的同時，同各種丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，還經(jīng)常為附近的人做好事。久而久之，他們的行為影響了周圍的人們，促進(jìn)了社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，不僅自己沒有“黑”，還幫助“黑”的逐漸變成不“黑“了。
為什么他們都可以“近墨”而不“黑”呢？關(guān)鍵在于他們有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的意志。他們的信念意志又是什么呢？那就是偉大的.共產(chǎn)主義信念和共產(chǎn)黨人的革命意志。有了這兩件法寶，他們才能成為近墨而不黑、立中流而不倒的祖國堅(jiān)貞兒女。
改革開放，打開了我們的國門，拉近了我們和世界的距離，開闊了我們的跟界。但是，就像打開窗戶一樣，陽光射進(jìn)來了，輕風(fēng)吹進(jìn)來了，花香飄進(jìn)來了，然而其中蒼蠅、蚊子之類的也進(jìn)來了，一些病菌、灰塵也乘機(jī)涌入了。我們看到，改革開放不僅引來了許多外國先進(jìn)設(shè)備，吸取了外國各種先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，但也有不少腐朽、有害的東西借開放之機(jī)溜了進(jìn)來，“黃害”、“毒害”、資產(chǎn)階級自由化思想、腐朽的資產(chǎn)階級生活方式……我們同這許多“黑”的東西靠近了，怎么辦？不要改革開放了，把開了的窗再關(guān)回去，去過那種閉關(guān)自守的生活，這顯然是不行的。改革開放是我們的強(qiáng)國之路，一定要堅(jiān)定不移地走下去。對那些丑惡的、有害的東西，我們要用四項(xiàng)基本原則和社會主義精神文明的有力武器堅(jiān)決抵制它，提高自身的免疫力，決不讓它們泛濫毒害我們。
因此，只要我們按照黨的指導(dǎo)方針去做，提高全民族的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，那么，不管外界風(fēng)云如何變幻，有多少污風(fēng)濁浪，都不能損我們一根汗毛，即使“近墨”也決不會變“黑”，我們的民族將以更加矯健挺拔的英姿傲然屹立于世界優(yōu)秀民族之林。
以近墨者未必黑為題的作文 篇3
有人說：“近朱者赤，近墨者黑”。事實(shí)果真如此嗎？環(huán)境對人真的有如此之大的影響嗎？近墨者必定黑嗎？其實(shí)不然。實(shí)際上，近墨者未必黑。關(guān)鍵在于我們自身如何選擇。
在炎炎的夏日，你是否被那“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的美景所吸引？再看池塘中的污泥，你是否被蓮那“出淤泥而不染，擢清漣而不妖”之高潔所折服？是啊，生長在如此污濁的環(huán)境中，卻不被沾雜，反而高潔如玉，著實(shí)令人感動，著實(shí)令人嘆服。
在大唐王朝，亦有如此文“蓮”——青蓮居士�！昂糜选眲袼耗惴老履阕约海谌胛覀兊娜后w吧。這樣，你才能平步青云，你才能步步高升。然而，他卻“不聽勸”。他高昂起自己的頭顱，他蔑視那奸臣小人，他堅(jiān)持做他自己。他更是放蕩不羈。他讓貴妃為其斟酒，讓力士為其脫靴，然后大喝：仰天大笑出門去，我輩豈是蓮蒿人。由此可見近墨者朱必黑。
李白告訴我們：近墨者未必黑。
自古以來，巾幗不讓須眉。有“沉魚落雁”之美稱的昭君，為后世女兒樹立了榜樣。她被選入宮中后，與三千佳麗住在同一屋檐下。她們有著共同的愿望：被皇帝臨幸，博取榮華富貴。為此眾姐妹各顯神通，紛紛買通畫師，令其為自己“創(chuàng)造”出更美好的容貌。然而，她卻選擇她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。后來，她被迫遠(yuǎn)嫁匈奴。她一點(diǎn)也不悲傷。她帶著那份高潔離開祖國，去開創(chuàng)她的新生活，只是把無限的遺憾留給皇帝。
昭君告訴我們：近墨者未必黑。
隨著時間的流逝，我們到了近代。我們看到那個高大的身影——魯迅。在那混亂不堪的社會，在那污濁不堪的社會，他卻給我們明亮的感覺，給我們白晢的感覺。在那時候，稍有點(diǎn)知識的人，紛紛計(jì)劃的“藍(lán)圖”——投靠哪一有錢有勢的.派別。然而他卻走自己的路，拿起自己的筆桿，同那一片漆黑作斗爭。盡管他周圍籠罩著煙霧，盡管在黑暗中，他常常碰壁，然而他依舊堅(jiān)持做他自己。
魯迅書寫著：近墨者未必黑。
古今中外，多少仁人志士告訴我們：“墨”只是致使“黑”形成的一點(diǎn)因素，沒有“墨”，“黑”未必就不會形成。但同時有了“墨”，也未必就會產(chǎn)生“黑”。形成“黑”的真正原因在于我們自己。只要我們堅(jiān)持做我們自己，再多的“墨”也無濟(jì)于事，再多的“墨”也是束手無策。
以近墨者未必黑為題的作文 篇4
記得我國古代的一位名人說過：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣這句話的意思很清楚，便是我們所說的近朱者赤，近墨者黑，我認(rèn)為這句話很有道理。
首先，人作為高等生物，具有很強(qiáng)的模仿能力，可以模仿聲音、形態(tài)以致行動。就如上述，和好人同處久了就會產(chǎn)生很多與之相同的思想和行為。這正是我們要提倡的，可是和壞人同處呢？結(jié)果也是一樣與之化矣。
現(xiàn)在有的人，尤其是青少年，對是非、善惡缺乏正確的認(rèn)識，盲目崇拜打家劫舍的草澤英雄，乃至對周圍一些流氓，社會青年的違法行為欽佩得五體投地，從而進(jìn)行模仿，做出了很多與惡人同化的行為，淪為社會的渣滓。所以我們青少年要正確地區(qū)別善惡美丑，嚴(yán)于律己，對惡人應(yīng)當(dāng)惡而遠(yuǎn)之。
其次，人的行為在很大程度上受外界事物的影響。尤其是青少年本身缺乏正確的行為習(xí)慣，更易受影響，值得一提的.是近朱者赤一般倒不很顯然，而近墨者黑卻往往不言而喻。據(jù)國外一項(xiàng)有關(guān)調(diào)查表明：一個人對不良習(xí)慣的接受能力要比接受良好習(xí)慣的能力更強(qiáng)。所以人們很容易受到周圍某些人不良習(xí)慣的影響。
就拿我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈聛碚f吧，一些煙鬼家長不顧孩子的身體健康，無論出門還是在家中，不斷地吸煙，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，才10歲多一點(diǎn)的小孩竟然背著家人，悄悄地吸煙了，真令人啼笑皆非。
而當(dāng)今的很多人，只認(rèn)錢，不認(rèn)人，什么親情、友情都不顧了。貪圖享受、利己主義等各種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴(yán)格要求自己。近墨者黑。我們說：墨還是不近為好!
以近墨者未必黑為題的作文 篇5
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”這樣的一句話，既能流傳千載，其中必有它的道理。
《三字經(jīng)》開頭便是這樣一段話：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷�！庇纱丝梢�，外界的環(huán)境對性格養(yǎng)成的重要性。不好的環(huán)境，更易使本性發(fā)生不好的改變。
秦始皇，歷史上有名的暴君。他為了統(tǒng)一六國，不惜殘殺萬民；為了修筑長城，致使每天有無數(shù)民工勞苦而死；為了鞏固自己的地位，不惜“焚百家之言”、隳名城……他死后，他的兒子胡亥殺兄奪位，長年驕奢淫逸，類似始皇殘酷的暴政，相較之下也毫不遜色。秦始皇的行為，便為他的兒子做出了“榜樣”，使他的兒子也真正成為名副其實(shí)的“秦二代”。試想，如果秦始皇統(tǒng)一六國后善待百姓，為兒子們做出良好的榜樣，這樣的結(jié)局或許不會這出現(xiàn)。
歷史上類似的事件比比皆是。就如明朝開國皇帝朱元璋。朱元璋成為皇帝后，懼怕那些功臣位高權(quán)重，危及他的統(tǒng)治，便找盡理由斬殺功臣，受此牽連者多達(dá)2萬人。朱元璋大兒子早死，便傳位于孫子。他的兒子燕王朱棣，打著“情君側(cè)”的旗號殺侄奪位。正是有了朱元璋這樣的“榜樣”作用，才會對兒子產(chǎn)生“只要能鞏固自己的地位，可以不惜一切手段，即使違背良知，違背倫理道德”等等思想。近墨者黑，便由這些例子得到了良好的體現(xiàn)。
也有這樣一個經(jīng)典的例子，孟母三遷。孟母兩次搬家，周圍的環(huán)境對孟子產(chǎn)生了不好的`影響。于是第三次搬家到一家私孰旁，終于使孟子從本質(zhì)上發(fā)生了好的轉(zhuǎn)變。環(huán)境并不一定能塑造人，但一定可以影響人!環(huán)境對人產(chǎn)生的影響是不容忽視的。
如今，犯罪人員越來越年輕化。其中受不好的外界影響而犯罪的便高達(dá)一半以上。父母的縱容，導(dǎo)致了狐朋狗友的相互影響，漠視法律與道德，開始為所欲為。這樣的事件，并不是偶然出現(xiàn)，而是必然的。好與壞是可以相互轉(zhuǎn)化的，也是會相互影響的。(轉(zhuǎn)題)
“近朱者赤，近墨者黑�！币痪浜喓唵螁蔚脑�，所蘊(yùn)含的道理卻是最深刻的。這樣的一句話，要時刻記在心中。當(dāng)有些事己經(jīng)發(fā)生了，才覺得后悔，那時一切都已經(jīng)太晚了。
以近墨者未必黑為題的作文 篇6
有個很著名的故事：古時候孟子的母親為了讓孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會看到一個善良樸實(shí)的青年——祥子因舊社會的腐敗而變成了一個自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的諺語：“近朱者赤，近墨者黑”。
但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎？
“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。然而朱砂，墨汁，只是一個事物發(fā)展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內(nèi)因。將布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然會染成赤、黑；倘若將本來就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會變顏色嗎？答案當(dāng)然是否定的，這么一來便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。
三國時期的`劉禪，有一個“廣為流傳”的名字——劉阿斗。他自幼便有知識淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來輔佐他，還為他留下了《出師表》這篇著名的文章。他卻不知進(jìn)取，不務(wù)正業(yè)，不但兵敗他國，還鬧出了“樂不思蜀”的笑話。在現(xiàn)代，清華學(xué)子劉海洋飽讀經(jīng)書，學(xué)富五車，周圍也盡是書香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無素養(yǎng)且破壞法律之事，令社會轟動一時。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。
蓮花生長在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國的魯迅先生。魯迅先生出身于一個封建地主家庭，但他并沒有被這你封建思想所拘束，在國家危難之時棄醫(yī)從文，毅然決然的回到了祖國，用一支筆寫盡了大半個中國。在舊社會背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無不在告訴我們：近墨者黑這個觀點(diǎn)太過荒謬。
在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級中讀書的學(xué)生也不一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，若心志不堅(jiān)，也難成大器。在學(xué)習(xí)氛圍不深厚的班級中的學(xué)生，不甘落后，倍加努力，最終取得好成績的大有人在。說“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全體，也太過片面些。
江山易改，本性難移。倘若內(nèi)心堅(jiān)定，任有萬般能耐也撼動不了你的內(nèi)心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。
以近墨者未必黑為題的作文 篇7
有一個非常有名的故事:在古代，孟子的母親幾次搬家，為了給孟子一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到一個善良淳樸的年輕人祥子由于舊社會的腐敗而變成了一個自私貪婪的人。這些似乎都印證了一句著名的諺語:“朱者赤附近的人是黑人，而墨西哥附近的人是黑人”。
但是那些接近墨水的一定是紅色的，那些接近墨水的一定是黑色的？
“靠近朱者赤，靠近墨水是黑色”的原意，意思是朱砂變紅，墨水變黑。然而，朱砂和墨水只是事物發(fā)展變化的外在因素。如果他們想讓周圍的東西變成紅色和黑色，他們需要考慮內(nèi)部因素。將布浸入朱砂或墨水中，布就會被染成紅色和黑色。如果不能染色的物體被紅色的沙子和墨水弄臟，它們會變色嗎？答案當(dāng)然不是。因此，它從根本上否認(rèn)“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人”。
在三國時期的劉禪，有一個“廣為流傳”的名字——劉阿斗。他從小就被知識淵博、忠誠的人所包圍。就連“臥龍先生”諸葛亮也幫助了他，給他留下了著名的文章《出師表》。然而，他不知道如何取得進(jìn)步，也沒有做好自己的工作。他不僅打敗了其他國家，還開了一個“不考慮幸�！钡耐嫘�。在現(xiàn)代，劉海洋，一個來自清華的學(xué)生，他是一個充滿經(jīng)典和豐富的知識，周圍都是學(xué)者。然而，他卻做了像向熊扔硫酸這樣的事情，這種行為沒有文化，破壞了法律，在社會上引起了轟動。歷史也告訴我們，"親近朱的人不一定是紅的。"
蓮花生長在泥里，但從外面看是直的。它從泥中升起，沒有被弄臟。它洗干凈了，不像中國的魯迅。魯迅先生出生在封建地主家庭，但他不受你們封建思想的`束縛。當(dāng)國家處于危險(xiǎn)時，他放棄了醫(yī)學(xué)，成了一名作家。他毅然回到祖國，用筆寫下了中國的大部分。在舊社會的背景下，到處都是像魯迅這樣“從泥淖里鉆出來卻沒有被弄臟”的人，這一切都告訴我們，那些靠近墨西哥的人是黑人的觀點(diǎn)太荒謬了。
在初中生活中，我們也可以看到“近墨者非黑，近墨者非黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級里學(xué)習(xí)的學(xué)生可能不努力學(xué)習(xí)，如果他們的思想不堅(jiān)定，他們就不能取得成功。學(xué)習(xí)氛圍不太濃厚的班里的學(xué)生不愿意落后，更加努力學(xué)習(xí)，許多學(xué)生最終取得了好成績。短語“朱者赤附近和墨西哥附近的人是黑人”是用來指一些人。如果把它加在一起，那就太片面了。
一個國家很容易改變，但自然無法改變。如果你的心是堅(jiān)定的，你不能用各種能力動搖你的心�？拷斓牟灰欢ㄊ羌t色的，靠近莫的不一定是黑色的。
以近墨者未必黑為題的作文 篇8
有一個著名的故事：在古代，孟子的母親為了給孟子一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，多次搬家，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到，一個善良淳樸的少年祥子，因?yàn)榕f社會的腐敗，變成了一個自私貪婪的人，這似乎印證了一句名言：近者黑。
但是靠近朱的一定是紅的，靠近墨西哥的一定是黑的？
在朱者赤附近，接近墨水的人是黑色的，這意味著朱砂變紅，墨水變黑。而朱砂、墨只是事物發(fā)展變化的外因。如果他們想讓和別人接近的東西變紅變黑，還需要看內(nèi)因。將布浸入朱砂或墨汁中，那么布必然會被染成紅色和黑色；不能染色的物體如果用紅砂和墨水染色，會變色嗎？答案當(dāng)然是否定的，因此從根本上否認(rèn)朱者赤附近的人是黑人。
三國時期的劉禪，有一個很流行的'名字叫劉阿斗。他從小學(xué)識淵博，忠誠的人經(jīng)常陪伴著他。連臥龍先生諸葛亮都來輔佐，給他留下了名篇《出師表》。但是他不知道怎么進(jìn)步，也沒有老老實(shí)實(shí)的工作。他不僅打敗了其他國家，還開了一個開心的玩笑。在,的一篇現(xiàn)代作文中，清華學(xué)生劉海洋寫滿了經(jīng)典，并學(xué)會了致富。他身邊都是書香門第的人，卻做出了向熊潑硫酸這種不專業(yè)、違法的事情，在社會上引起轟動。歷史也告訴我們，和他親近的人不一定是瞎子。
荷花長在泥里，卻直通外面，葉泥不染，清而無邪，就像中國的魯迅。魯迅出生在一個封建地主家庭，卻沒有受到你們封建思想的束縛。他在國家危難之際棄醫(yī)從文，毅然回國，用筆書寫了大半個中國。舊社會背景下，像魯迅這樣的人比比皆是，都在告訴我們，親墨者黑的想法是可笑的。
在初中生活中，我們也能看到親近朱但不陰暗的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級里學(xué)習(xí)的學(xué)生不一定學(xué)習(xí)努力，意志不堅(jiān)定也不會成功。有很多同學(xué)不愿意落后，更加努力，最后取得好成績。說到朱者赤，墨西哥是黑色的，這意味著有些人是公平的。如果加到全民，就太片面了。
狐貍可能會變老，但永遠(yuǎn)不會變好。如果你有一顆堅(jiān)定的心，你不可能用你所有的能力來動搖你的心。親朱者未必紅，親墨者未必黑。
以近墨者未必黑為題的作文 篇9
都說“近朱者赤，近墨者黑”，我看未必。
新學(xué)期，我們經(jīng)過了一次大“洗牌”-----換同桌。我和呂同學(xué)成為了同桌。他可是有名的“搗亂專家”，誰都不愿與他同桌。
老師在講臺上眉飛色舞地講著，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著白板，認(rèn)真在書上做筆記，突然感到有人碰了碰我，我認(rèn)為是錯覺，便把手臂往回收了收。這時，我聽到旁邊有很大的動靜，聞聲望去，看到同桌正對我擠眉弄眼，他看著我疑惑的神情，像做賊似的，先小心翼翼掃了一眼老師，快速收回視線，然后湊到我耳邊，悄悄說：“我和你講啊……”原來他想找我講話，我不理他，把椅子往邊上挪了挪，接著做筆記。他倒是鍥而不舍，還往我這里移了移，我沒計(jì)較，繼續(xù)聽課，不出三分鐘，我感到胳膊肘一陣陣刺痛，扭頭一看，發(fā)現(xiàn)他拿著圓規(guī)朝我比劃了一下，對著我還狡黠地笑著。
“老師，呂同學(xué)找我講話。”我真是受夠了�！罢酒饋怼�!老師瞪了他一眼，“站起來聽課”。他撇了撇嘴，不情不愿地站了起來�？偹隳馨察o聽課了。我專注地看著黑板，突然，一個東西砸在我頭上，又掉在了桌上，我捏起一看，是一小塊碎橡皮，我望過去，看見同桌手上正捏著一塊缺失了一小部分的橡皮，朝我咬了咬牙，我也還了他一個白眼。就這樣，我在他的折磨下熬過了第一堂課。
之后，他倒是聰明了不了，學(xué)會自己的樂子了。
又是一堂數(shù)學(xué)課，老師在上面講得繪聲繪色，我聽得入迷。突然，我聽到了幾聲輕微的“咔嚓咔嚓”聲，緊接著一股異味飄來，我擤了擤鼻子，皺緊了眉，用眼睛的余光瞄了一下，不經(jīng)意間，瞟到了我的同桌，他把書立起來，埋著頭，手里拿著一包薯片，正嚼得起勁……“你給我站起來!”一聲吼叫震耳欲聾，差點(diǎn)刺穿了我的耳膜。老師正站在同桌前面，眼睛瞪得像銅鈴，眼里好像燒著火焰。他一把搶過零食，指著他怒吼：“你給我出去!出去!”同桌咬了咬牙，翻了個白眼，不甘心地走出了教室，嘴里還不停地念叨�？粗菓崙嶋x去的`身影，我無奈地扶額，淺淺嘆息了一聲，之后又投入到自己的學(xué)習(xí)中。
雖然他屢教不改，在課堂看漫畫書，扔紙團(tuán)，我也只當(dāng)他是透明的，自動屏蔽身邊的動靜，不理睬他，到了驗(yàn)收成果的時候了，這次期末，我考了98分，而他還是70分。
看來近朱未必赤，近墨也未必會黑，我這不也沒受同桌的影響嘛!
以近墨者未必黑為題的作文 篇10
“近朱者赤，近墨者黑”，是一句流傳很久的古諺。不可否認(rèn)，環(huán)境對于人的影響是巨大的。但是，近墨者就一定黑嗎？我認(rèn)為未必是這樣。
魯迅先生，他是從半殖民地半封建社會中走過來的，深刻地感受到當(dāng)時社會的黑暗與腐朽，體會到黑暗深處的悲涼。但是，他并沒有被這種低沉的風(fēng)氣所影響，而是以筆作槍，朝黑暗開火，堅(jiān)決地與之作斗爭，給人們的精神世界帶來光明。
偉大的愛國主義詩人屈原，在面對著黑暗的楚國朝廷時，并不與奸臣同流合污，而是盡心盡力為楚國著想，義正言辭地指出不到之處�？v使不被采納，也大膽言諫，縱使“眾人皆醉”也惟愿“我獨(dú)醒”。
陶淵明身處鬧市卻能悠然采菊，吳玉章身在紙醉金迷卻能為祖國貢獻(xiàn)自己的力量，張騫被匈奴扣押十幾年卻能不忘自己的使命……他們都如周敦頤筆下高潔的蓮——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！庇纱丝梢�，環(huán)境并不是決定性因素，最重要的，則是自己的.心中的意志力。如果這個人意志堅(jiān)定，那么身處亂世，也不會影響他分毫，在骯臟的環(huán)境中，反而會更加襯托出他的亮潔；如果這個人意志薄弱，到好的環(huán)境里也未必會成才，可是一到了花花世界，就不免被浸染了。眾所周知，璞玉藏在亂石之中，靈芝與雜草為伍，金子埋在沙礫深處……在美國的一所大學(xué)研究所里，學(xué)風(fēng)懶散，紀(jì)律松懈，唯有他——福克雷斯特，時時刻刻以他人的碌碌無為作為自己的警示牌，一步一步堅(jiān)持努力。終于，他成功地制造出了三極管，能夠有所成就。近墨者未必黑，讓自己的心靈不被墨所浸染，讓一切的“黑”皆成為自己的警示，為自己的人生路揮毫作墨，書寫成功。
以近墨者未必黑為題的作文 篇11
“近朱者赤，近墨者黑”？句流傳了千百年的名言，影響著一代又一代的人？？。這句？似乎是被神話了的千古名言，像一面警鐘時刻回響在人們耳邊。但仔細(xì)一想就會覺得：近墨者未必黑。
首先，蓮花就是一個非常好的例子。蓮花“出淤泥而不染”，它雖然生活在黑色的泥土地中，但開出的花卻那么潔白，那么美麗。
其實(shí)，生活中的墨者一般都是指那些不好的，丑的，不被人們喜愛的東西。如不良的社會風(fēng)氣，不良的習(xí)慣，落后的思想等等。但是，在這樣的情況下，近墨者就一定黑嗎？未必！在封建社會“官官相互”的`情形下，能出公正廉潔的“包青天”。波蘭天文學(xué)家哥白尼，不畏當(dāng)時教會勢力腐朽的統(tǒng)治，毅然否定了錯誤的“地心說”，提出了具有重要科學(xué)意義的“日心說”，由此可見：“近墨者未必黑“
為什么會“近墨者黑“。這是因?yàn)槿藗冞^高的看重于外在東西。馬克思在唯物主義觀點(diǎn)論中指出：“外在因素有一定影響，但更主要的還是內(nèi)因�！边@里的內(nèi)因是指人的內(nèi)心和自身因素。自古。有清官就有貪官，有好的必有壞的。但是面對大千世界，我們將如何選擇？是做“赤者”還是做“墨者”呢？這就要靠一個人的意志。“三人行必有我?guī)熝伞�，每一個人都不能一無所有，一文不值，“取長補(bǔ)短”這才是最重要的。
這世界，既然有了真、善、美，就無可避免的會有假、惡、丑。我們必須坦然面對現(xiàn)實(shí)。因?yàn)�，我們不僅不必回避那些“墨者”，而且還應(yīng)該主動接近他們。用他們身上的“墨”來告戒自我，要像蓮花那樣生活在黑泥中，仍亭亭玉立，做一個“近墨者”卻不“黑”的人。
以近墨者未必黑為題的作文 篇12
當(dāng)我聽到別人說：“近朱者赤，近墨者黑”時，我陷入了沉思，愛蓮說中不是有句“出淤泥而不染”嗎？近墨會黑嗎？
漫長的暑假悄悄離開，我們又迎來一個新的學(xué)期。我走進(jìn)教室，坐到位置上，這學(xué)期我的新同桌會是誰呢？我充滿了期待。忽然，劉成一雙手插著兜，吹著口哨，大搖大擺地走了過來。不是吧，難道我要跟他成為同桌？我猜測著。還真是怕什么來什么啊!我眼睜睜地看著他把包往桌上一放，轉(zhuǎn)身一溜煙兒跑出去玩了。我可真倒霉，劉成一可是班上出了名的四大天王的其中一個，他上課從來不聽講，還帶東西吃，課間教室里連他的影子都沒有。有了這樣一個同桌，我還能安心學(xué)習(xí)嗎？我不禁為接下來的日子感到擔(dān)憂!
“叮鈴鈴----”上課了，我拿出課本，端正地坐在位置上，旁邊的.人還沒回來，這時老師進(jìn)來了，劉成一才不慌不忙地從后門走到座位上坐好。
“開學(xué)第一天，老師要干啥��？”劉成一一邊看著老師，一邊問道。我默默不語。
“你寒假作業(yè)做完沒？我釘釘上的作業(yè)還沒做完�！彼皇謸沃�，一手玩弄著手中的筆。我開始翻開書準(zhǔn)備聽講。
“你倒是說句話啊!我快無聊死了，上課真沒意思�！辈贿^一分鐘，他又發(fā)話了，我繼續(xù)選擇沉默。
劉成一看我沒理他，便住了嘴，手伸進(jìn)包里，似乎在摸索著什么東西�！拔�!你吃面包嗎？我?guī)Я撕枚嗔闶衬?”他壓低了聲音，我瞟了他一眼，只見他從書包里掏出一小袋面包迅速藏到桌子下面，小心翼翼地撕著包裝袋，就在老師轉(zhuǎn)身的那一刻，他低頭，迅速將面包丟進(jìn)嘴里，馬上拉起口罩，吃起來。這一系列的動作是那么自然，想來早已是熟能生巧了!
“叮鈴鈴”下課鈴聲敲響了，老師還沒走下講臺，他左腳一蹬，飛一般的搶先跑出教室，還喊著：“出去玩咯!”唉----有這樣一個同桌，我真是“三生有幸”啊!不過，他覺得我沒什么“趣”，就自己玩自己的。有時上課睡覺；有時吃零食；有時上課和周圍的同學(xué)講話。終于熬到了期末，我以數(shù)學(xué)一百，語文九十九，英語九十八的成績結(jié)束了這學(xué)期的忙碌。一整學(xué)期擔(dān)憂成績受影響，現(xiàn)在總算松了口氣。
現(xiàn)在我清楚了，即使我們身邊有“墨者”，但是如果我們管好自己，不受周圍的影響也能成為淤泥中亭亭玉立的荷花，所以近墨者未必黑。
以近墨者未必黑為題的作文 篇13
有人說過：“近朱者赤，近墨者黑�！边@句話老師們也常掛在嘴邊。而在我看來是“近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�
老師眼中所謂的“朱”也就只不過是那些成績前三，獎狀一堆的人吧。他們面對老師是一張臉，背對老師是一張臉。發(fā)下試卷后華麗地帶著試卷走一圈，也許，這就是“炫耀儀式”吧。呵，這就是老師眼中的“朱”。
老師眼中的“墨”也就是那些考試倒數(shù)，不及格試卷一大堆的人吧。他們總是默默無聞。其實(shí)他們也想得到老師的表揚(yáng)啊。
我覺得近朱者未必赤，近墨者未必黑。和那些所謂的“朱”做朋友，真的能赤？也許“墨”的身上也有可以值得我們學(xué)習(xí)的'地方。
不過，我們交朋友也要分辨清楚，哪些是真正的“朱”，哪些是真正的“墨”�！爸臁本褪悄切┢返露苏�，能做我們榜樣的人�！澳本褪悄切┢返虏徽�，思想敗壞的人。
所以，要擦亮眼睛，看清人、事，分辨好到底誰是“朱”，誰是“墨”。
以近墨者未必黑為題的作文 篇14
常言道:“近朱者赤，近墨者黑�！边@句話闡明的就是環(huán)境對一個人的重要性，認(rèn)為人隨環(huán)境的變化而變化，但我卻并不贊同這種觀點(diǎn)。近墨者未必黑 只取決于自己。
能夠影響一個人的除了環(huán)境，還有事情的好話以及人的心性等等�？梢哉f環(huán)境并不是最重要的，若是某個人身處學(xué)習(xí)氛圍極好的班級，周圍都是可利用的資源，但他不心向如此，堅(jiān)決以玩樂為重，豈不是近朱者不赤嗎？
我國古時的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的'身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的品質(zhì)。
細(xì)數(shù)古今所有的偉人，他們心中都有一種堅(jiān)定:“但凡不能殺死你的，最終都會使你更強(qiáng)大�！彼麄儾浑S波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻止他們心中向上開的花朵。
在美國的一個實(shí)驗(yàn)室中，學(xué)風(fēng)尤其腐敗，懶懶散散的學(xué)生到處都是，他們無心學(xué)習(xí)，四處攀比，唯有一個學(xué)生在認(rèn)真的做著自己的實(shí)驗(yàn)，失敗了就重來，日復(fù)一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒有復(fù)附和學(xué)生們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，快樂地醞釀著自己的蜂蜜……他就是第一代電器三級管的發(fā)明者福特克雷斯。
所謂近墨者黑，不過是自身的決心不夠堅(jiān)定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅(jiān)定的心，又整怎會畏眼前的黑？《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的�！焙茱@然，可以改變自身顏色的重要因素是內(nèi)心。
從字面上看，“墨”與“黑”的區(qū)別只有一個“土”，那這土從何而來？是心中為了抵御外侵物而筑起的堡壘，有了堡壘，自身本就不易再被侵蝕。而失去由衷的抵抗，自愿與黑為舞，又何嘗不會淪為“黑”？
近墨者黑，這種觀點(diǎn)太過絕對，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關(guān)鍵取決于自己。
以近墨者未必黑為題的作文 篇15
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！笨梢娡饨缫蛩貙σ粋�人的影響有多大，但我想問的是，近墨者就一定黑了嗎？我想生活中肯定會有一些出淤泥而不染的人，但這些人總是少之又少的，但也不能說沒有，所以我認(rèn)為，近墨者不一定黑。
我為什么會認(rèn)為近墨者不一定黑呢？是因?yàn)楣磐駚碛泻芏嗳顺鲇倌喽蝗�，他們�?jiān)守自己高尚的情操，在周圍惡劣的環(huán)境下艱苦地奮斗著，永不停息，他們便是我們要學(xué)習(xí)的人。人人都知道，我們中國有五千年的歷史，我們也知道，每段歷史都有黑暗的一面，可總有一些人，他們?nèi)栽诤诎抵邪l(fā)出自己耀眼的光芒。他們也許默默無聞，他們也許也被周圍的黑暗壓的.起不了身來，他們不是“近了墨”而是完全深陷在“墨”里，但是他們?nèi)圆环艞墸瑘?jiān)持自己的信念，努力拼搏，他們但是那近墨但不黑的一群人！
其實(shí)，近“墨”只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而“黑”不“黑”則是取次于本身的素質(zhì)，關(guān)鍵看你自己是否放棄了自己，正所謂：“真金不怕火煉�！碧热裟闶且粋�正直的人，那么無論周圍環(huán)境有多惡劣，你都不會改變自己。雖然我們周圍的環(huán)境復(fù)雜多變，但只要你擁有一雙充滿知識，智慧的眼睛，那么你在這黑暗中永遠(yuǎn)都不會感到迷茫。
所謂的近墨者黑，就是看人們在外界環(huán)境因素的影響下會不會發(fā)生改變，只要你有良好的判斷力和自我控制能力，那么你就一定會適應(yīng)環(huán)境的改變，這就是“近墨者未必黑！”
以近墨者未必黑為題的作文 篇16
古訓(xùn)曰“近朱者赤，近墨者黑”，天長日久，似乎已成定論。然而，今天，我卻要說――近墨者未必黑！
眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中；那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍；那價(jià)值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中，而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡模嗖粍倜杜e。
中國無產(chǎn)階級革命家吳玉章同志，出身于一封建地主家庭。幾個哥哥都不務(wù)正業(yè)，過著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動人民的苦難，在上學(xué)時便把自己的財(cái)物救濟(jì)給貧苦的同學(xué)。長大后他不安于舒適的生活，積極四外求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時務(wù)大家”。后來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望著祖國那錦繡的河山，滿懷激情地賦詩曰：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人！” 可見，只要是質(zhì)地堅(jiān)硬的.美玉，不論出自何種環(huán)境，它總是美玉！
在美國一所大學(xué)的研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無事可做。但有一個人例外，他完全不為這種環(huán)境所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實(shí)驗(yàn)材料。他的一個備忘錄竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天�！惫Ψ虿回�(fù)有心人，在他人碌碌無為的時候，成功總是降臨到強(qiáng)者頭上的。他，便是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者――福克雷斯特。
周敦頤的《愛蓮說》中道：“予獨(dú)愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！睙o為無志者，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無所成。而有為有志者，不論道路多么曲折險(xiǎn)阻，環(huán)境是多么昏暗不明，他也會憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！
朋友，近墨者未必黑。讓我們以必勝的信心去沖破險(xiǎn)阻，去拋開環(huán)境的優(yōu)劣，去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價(jià)值，發(fā)出自己的光和熱！
以近墨者未必黑為題的作文 篇17
常言道“近朱者赤，近墨者黑”。這從古傳下來的諺語一直教育著我們。接近品行好的人自身也會被其感染而變得同樣高尚；而與那些作惡多端、劣跡斑斑的人打交道，就會惹得一身“腥氣”。
上面的理論真的就無可置疑嗎？“近墨者”一定會變“黑”嗎？我看未必。
墨汁容易把東西染黑，這個事實(shí)我承認(rèn)。但，也不是所有的東西都一定會被墨汁染黑。比如，“出污泥而不染”的蓮花。蓮花“出污泥而不染”，是因?yàn)樯徎ū旧淼钠焚|(zhì)高雅，具有處污不黑的品格。
蓮花如此，人也如此。一個人處在不好的環(huán)境里能不能受到不良影響而變“黑”，關(guān)鍵還是自身的品質(zhì)意志是不是“正”。
縱觀古今，我們可以看見很多文人清官在周圍或腐敗或黑暗的環(huán)境中依舊保持自身的清白節(jié)操。
“吾獨(dú)愛蓮之出污泥而不染，濯清泉而不妖�！彼纬闹芏仡U為官清正，兩袖清風(fēng)，就是黑暗庸腐時期的一朵傲然的蓮花。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顔”。放蕩不羈的李白在盛唐的垂暮之期，就像是一只浴火重生的鳳凰。他不屑于與那些媚俗者同流合污，他只追求自己心中的理想，表現(xiàn)出傲然骨氣，絲毫不被“烏煙瘴氣”所影響。于是成了一代詩仙。
由周敦頤、李白兩人的事例，我們便可清晰的.看出，近墨者未必黑。他們雖身處黑暗的現(xiàn)實(shí)中，周圍都充斥著追逐名利，身陷其中不能自拔的人。但他們并沒有被同化，并沒有迷失自我，而是堅(jiān)持自己真正的意志，維持自身的高潔，不被污穢沾染，正如蓮花一般
蓮花的本質(zhì)是防污染的，故其會“出淤泥而不染”。李白、周敦頤的本質(zhì)傲然、清高，不愿與世俗同污，故即便身處的環(huán)境惡劣，亦不會影響他們本身的品質(zhì)、意志。這便是他們能夠近墨而不招致黑色的原因。
當(dāng)然，近墨者若不注意“修身”，就難免會染上黑色。這也就是說，想要永遠(yuǎn)保持自身的意志、品質(zhì)，不受周圍人或環(huán)境的影響，就必須學(xué)會控制自己意志，克服自己的弱點(diǎn)。意志對一個人來說很重要，所謂近墨者黑就是指自身的意志在不能抵制外界誘惑時而漸漸迷失。因此，時刻警示自己，克服自己的弱點(diǎn)，“吾日三省吾身”，維持意志的堅(jiān)定性和方向性，不給任何“污泥”以找到可乘之機(jī)，是不被墨色同化的重要條件之一。對于維持自己的品質(zhì)本色來說，是重要的決定因素之一。
近墨者未必黑。關(guān)鍵是要堅(jiān)持自身的意志，不被外界的影響所迷惑。
以近墨者未必黑為題的作文 篇18
古語云：“近朱者赤，近墨者黑�！薄伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳�！边@兩句話說明了環(huán)境對人和事物的影響是決定性的。
作為新時代的中學(xué)生，我不禁要問：果真如此嗎？我持強(qiáng)烈的反對意見！非也！真正對人或事物起決定性作用的'是人的素質(zhì)或事物的質(zhì)地。
周敦頤畢生“獨(dú)愛蓮“，何也？因其“濯清漣而不妖，出淤泥而不染”。蓮之“出淤泥而不染”，與蓮品質(zhì)之高潔密不可分。假如用吸水強(qiáng)的其它花放之淤泥中，早已染得面目全非了吧？何也？材料的質(zhì)地完全不同！
人也一樣，有人老是抱怨我們周圍的環(huán)境差。成不了才。就像有些同學(xué)說，我成績差是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的環(huán)境不好，是老師沒有教好，等等。理由一作文大堆，唯獨(dú)沒有從自身找原因。那么有的人因此就換了更好的學(xué)校，換了更好的環(huán)境，但仍然沒有起色，仍然沒有取得理想的成績。這能怪誰？這正應(yīng)了一句話“少壯不努力，老大徒傷悲�！�
看看先哲屈原吧！屈原生活的環(huán)境惡劣嗎？他的周圍全是“墨者”，但他仍然對楚懷王忠心耿耿。他身陷楚懷王和周圍的小人的迫害和排擠，仍矢志不渝、忠貞操守。他清醒地知道，自己難以改變楚國衰亡的命運(yùn)，最終無奈地選擇了以身殉國。屈原之所以能成為眾多“墨者”中，唯一的一名“赤者”，與他有著崇高的理想追求和極高的個人素質(zhì)密不可分。
所以，近朱者未必赤，近墨者未必黑。是“赤”是黑，關(guān)鍵要看其本身的素質(zhì)與修養(yǎng)。
以近墨者未必黑為題的作文 篇19
“近朱者赤，近墨者黑”這一句古語大家普遍能夠接受，可是，這個道理仔細(xì)想一想，又覺得似乎不對。我的觀點(diǎn)是“近墨者也未必黑”。
近墨，這只是一個人所處的客觀條件，是事物發(fā)展的外因。但是，決定一個人品質(zhì)的卻不只是客觀條件，還要靠主觀因素，即內(nèi)因來決定�！敖摺贝_實(shí)有“黑”的可能，抗日戰(zhàn)爭時期的走狗漢奸恐怕是最典型的代表了；現(xiàn)在也有一些孩子，平時不嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常與社會上的游手好閑之徒廝混，久而久之，也漸漸黑了起來。但不能因此就斷定“近墨者”一定黑。
“近墨者”之所以會“黑”，固然有環(huán)境條件的影響，但主觀上的作用，即內(nèi)因卻是更重要。那些人的'品質(zhì)有了瑕疵，還要?dú)w咎于對自己的要求不嚴(yán)格，不能抵制邪惡事物的侵蝕。只要有足夠的抵抗能力，“近墨者”就不會“黑”。英國作家狄更斯的小說《霧都孤兒》就塑造了這樣一個“近墨”而不“黑”的男孩形象。奧列弗這個可憐的孤兒之所以在盜竊集團(tuán)里不會被帶壞，是因?yàn)樗兄环N誠實(shí)的閃光的品質(zhì)。也許有人會說，這只是小說中的虛構(gòu)人物，但在現(xiàn)實(shí)生活中“近墨”而不“黑”的又何嘗少呢？解放戰(zhàn)爭時期，我黨有千千萬萬個打入敵人內(nèi)部的優(yōu)秀兒女，他們難道都變黑了嗎？沒有，她們心中的共產(chǎn)主義便是抵制侵蝕的最強(qiáng)有力的武器。
做人，最重要的是堅(jiān)持原則，隨著改革開放的縱身發(fā)展，隨著國門的越開越大，資本主義的一些腐朽東西也會趁機(jī)而入，我們作為共產(chǎn)主義的接班人，只要懷著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，只要保持我們閃光的品質(zhì)，必定會抵制住這些黑色浪潮的侵蝕。
當(dāng)你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從黑色的爛泥中長出來的呢？荷花的環(huán)境可謂“黑”，但卻更顯出了它的潔白無暇。愿每一個有自己人生原則的人，無論在什么環(huán)境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。
以近墨者未必黑為題的作文 篇20
“近朱者赤，近墨者黑”這似乎已經(jīng)成為千古名訓(xùn)。然而只要細(xì)加思索，我們不難發(fā)現(xiàn)近墨者未必黑。
無論你是否讀過周敦頤的《愛蓮說》，但凡見過荷花的，都會被其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的'品質(zhì)所深深打動。荷花可謂是“近墨者”了，它卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古傳頌。它靜靜扎根在淤泥之中，卻沒有與其同流合污，更顯風(fēng)姿卓絕如皎月�？梢姡环Σ缓谡�。
那么，為什么會有近墨而不“黑”者在呢？黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑”，在于它內(nèi)在的純潔。由此可見，近墨與否是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會變黑，起決定作用的，是其本身的素質(zhì)，即內(nèi)因起主導(dǎo)作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，必定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“墨者”自慚。
戰(zhàn)國時的屈原，內(nèi)修朝政，對外聯(lián)齊抗秦的主張不能實(shí)現(xiàn)，自己又處于“腥操并御”的環(huán)境之中，屈原卻仍然不為之所動，寧可“固將愁而終窮”，也要為人民安平之業(yè)"上下而求索"。在他的身上，就體現(xiàn)出近墨不黑的品質(zhì)。
然而，近墨也不乏“黑”者，近朱者未必“赤”，其品質(zhì)將黑，非“朱”、“墨”所能決。諸朝列代，曾幾何時，無奸倭小人擾亂朝綱，敗壞朝政？可見，黑與不黑，關(guān)鍵看其本質(zhì)是否黑。
以近墨者未必黑為題的作文 篇21
常言道：近朱者赤，近墨者黑。一個人的成長與他的生活環(huán)境有著不可分割的密切聯(lián)系，周邊人的生活習(xí)慣會對他耳濡目染，進(jìn)而影響到他的成長軌跡。當(dāng)一個人獨(dú)立的意識思維還沒成熟時，身邊的人說什么做什么都會影響到他的發(fā)展。在良好環(huán)境下成長的人容易成才，然而，在惡劣環(huán)境下成長的人也未必不能成才。
從小在良好的環(huán)境下成長是很重要的。孟母三遷的故事就是很好的證明。當(dāng)孟子做辦喪事的游戲的時候；當(dāng)孟子做買賣商品的游戲的時候，孟母毫不猶豫的選擇了搬家，正是怕周邊的不良環(huán)境影響了孟子的發(fā)展。事實(shí)證明，近朱者赤，孟子在移居到學(xué)堂邊上后，每天讀書，最終成為了一代大儒。由此可見，好的環(huán)境可以使人成才。
在惡劣環(huán)境下成長也有成才之路。著名主持人楊瀾就是生動的例子，她為了尋求更好的環(huán)境，毅然放棄工作，前往美國留學(xué)，然而在美國的糟糕境遇令她難以想象，除了語言障礙，周遭人的冷漠，她的學(xué)業(yè)更是艱難。深夜2點(diǎn)才完成的論文沒來得及保存，電腦就死機(jī)了，而明天就要將論文上交。空洞的夜晚，只有老鼠爬來爬去的聲響。在這樣的惡劣環(huán)境之下，非但沒有擊潰楊瀾反而開闊了她的視野，磨煉了她的意志，在留學(xué)之后，她成功獲得了在鳳凰衛(wèi)視擔(dān)任主持人的機(jī)會，走向成功。惡劣的環(huán)境帶給了楊瀾超人的毅力與膽識，逆境中楊瀾走出了自己的`成功之路。
即便是在國外，逆境中也有許許多多這樣的故事。的喜歡籃球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在貧民窟，家里三個孩子，而母親只有初中畢業(yè)。他身邊的人要么是罪犯，要么與毒有染，這樣的駭人環(huán)境之下，艾佛森非但沒有墮落，反而在籃球方面取得了極高的成就，他把所有精力放在了籃球之上，進(jìn)入了職業(yè)聯(lián)盟，成為了人盡皆知的明星。脫離了底層的悲慘生活。這樣鮮活的事例另我們不得不承認(rèn)，即便在惡劣不堪的環(huán)境之中，未必就沒有一條向上的道路。
毫無疑問，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在順境中，周圍的好環(huán)境可以為我們提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激發(fā)我們的能力，磨礪我們的意志，同樣可以取得成功！
以近墨者未必黑為題的作文 篇22
“近朱者赤，近墨者黑”是一句流傳很久的古諺。人們也常常將它奉為真理。但是，近墨者就一定黑嗎？馬克思主義教導(dǎo)我們，應(yīng)當(dāng)全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地看問題，而不能片面地、孤立地、靜止地看問題。由此看來，“近墨者黑”是有一定道理的，環(huán)境對人的影響不可忽視。骯臟的環(huán)境常常是個大染缸，使人不知不覺腐化變質(zhì)。例如，解放前有個叫穆時英的青年作家，以一本揭露舊的小說《南北極》轟動文壇，但他到了十里洋場后，受那種腐朽生活方式的影響。
竟也歌頌起紙醉金迷的生活來了。此可謂“近墨者黑”的絕好例子。但是如果因此就斷言“近墨者黑”，就不免太絕對化了。同樣是從半殖民地半建設(shè)社會出來的'魯迅，就非但沒有因?yàn)楹诎刀�，反而以筆為槍，向那個他深深厭惡的黑暗社會世界開火。他對那種“濃黑的悲涼”是深深體味過的，可謂“近墨”了，但他不但不黑，還像“出淤泥而不染”的荷花那樣高潔。像這樣的人物是很多的，他們可謂“中國的脊梁”。因此，近墨者未必黑。近墨者到底黑不黑，關(guān)鍵是看一個人的心靈如何。
如果一個人意志薄弱，在好的環(huán)境里也未必能成材，一到壞環(huán)境中更是同流合污了�？扇绻粋�人意志堅(jiān)強(qiáng)，品格高尚，在骯臟的環(huán)境中不但不會受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)。前段時期曾有一股的歪風(fēng)在社會上吹過，盡管并不強(qiáng)大，有的干部還是受了影響，心靈的天平向金錢傾斜了。但是更多真正的共產(chǎn)黨員卻保持了廉潔的作風(fēng)，只為群眾，不為個人，“常在河邊走，也能不濕鞋”，作出了表率。這種近墨而不黑的精神令人敬仰。在我們社會主義社會中，社會風(fēng)氣總的來說是很好的，但由于我們還處在初級階段，有的地方還不盡完善，甚至也會在小范圍內(nèi)出現(xiàn)不好的環(huán)境，對此，我們不僅不能躲避，而且應(yīng)當(dāng)用行動去改造它。
《陳毅市長》中的陳毅有一段話：“我聽說上海是個染缸，誰跌進(jìn)去誰就會被染黑，我倒想看看，是它把我陳毅染黑，還是我陳毅把上海染成一個紅彤彤的新上海！”這才是一個無產(chǎn)階級革命家的崇高精神！我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種精神，不僅做“出淤泥而不染”的荷花，更要把那些骯臟的角落打掃干凈，讓我們的整個社會更加完善，更加美好！
以近墨者未必黑為題的作文 篇23
“近朱者赤，近墨者黑”，已經(jīng)是經(jīng)典名言了�？晌乙f近墨者未必黑!不信，你來聽聽我和同學(xué)任盈盈的故事。任盈盈是我們班極為普通的一個女生，她戴著一副粉色的眼鏡，腿有些殘疾，站不直；看上去很文靜、很柔弱，不愛說話。
同學(xué)們都不愛跟她玩，因?yàn)樗砩嫌小拔埸c(diǎn)”——她曾經(jīng)是“小偷”。我是新轉(zhuǎn)到這個班的。剛一來，同學(xué)們就提醒我不要和任盈盈玩，與此同時，我也注意到了同學(xué)們讓我疏遠(yuǎn)的任盈盈看起來是那么孤獨(dú)，那么渴望友愛，鑒于此，我也就把同學(xué)們的提醒拋到九霄云外了。漸漸地，我和她的接觸頻繁起來，甚至很親密，這引起了同學(xué)們的強(qiáng)烈不滿。
她們警告說如果我再和任盈盈玩，她們就不跟我玩了。我的心理壓力很大，思想上有些動搖�；仡^看看孤獨(dú)在角落里的任盈盈，她的目光里充滿了對友誼的渴望，生怕失去了我這個唯一的'朋友。其實(shí)，她很可憐，生長在一個缺乏愛的家庭里，親媽不在身邊，爸爸還有些暴力，她常常會莫名其妙地挨打……在家里沒有溫暖，在學(xué)校沒人跟她玩，她多孤獨(dú)啊!想到這里，我實(shí)在不忍心拋棄她這個朋友。
一個人犯過錯誤，不能終身背負(fù)著沉重的十字架啊!頂著極大的壓力，我繼續(xù)跟任盈盈來往。然而，一件令我失望的事情終于發(fā)生了。那是平安節(jié)前夕，我?guī)Я藥讉�平安果，準(zhǔn)備送給老師，還沒等我送出去，我的平安果就不見了。后來才知道，是任盈盈干的，我失望極了。心想：賊就是賊，真是賊性難改!難怪同學(xué)們都不讓我和她玩呢!我非常生氣地去質(zhì)問她，她羞愧地低下了頭，說：“我也知道這樣做不對，不過……你了解我的家，我爸爸是不會給我買的，同學(xué)們都送老師平安果，就我沒有，我心里很難過，就偷偷拿了你的……我保證以后再也不做這樣的事情了，你一定要原諒我，千萬別不跟我玩……”雖然她“竊取”了我對老師的祝福，我也恨她的“不爭氣”，但看在她主動認(rèn)錯的份上，也就原諒她了。她的行為確實(shí)可恨，但畢竟是想表達(dá)自己對老師的祝福和感恩之情，只是為了表達(dá)美好的愿望，讓老毛病又“復(fù)發(fā)“了。我嚴(yán)肅地告誡她一定要痛改前非，否則就再也不會相信她，再也理她了。她發(fā)誓改正自己的缺點(diǎn)。
從那以后，任盈盈果真沒有再“舊病復(fù)發(fā)”，徹底改正了那個讓大家所不齒的毛病，洗刷了自己身上的污點(diǎn)。
以近墨者未必黑為題的作文 篇24
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”。其實(shí)這話也未必，從歷史進(jìn)行的角度來看，今天我們可以大膽地說：“近墨者未必黑”。
“近墨者黑”，是說和一些壞的、消極腐朽的人或事物長期在一起，耳濡目染，難免會受到侵蝕和破壞。這話當(dāng)然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾凇薄?/p>
“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場腐朽，民怨載道的封建社會里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實(shí)在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國革命事業(yè)奔走不息，亦為當(dāng)世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。
當(dāng)然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機(jī)能方可。首先，自身要有很強(qiáng)的“免疫力”，只有自己具有一定水準(zhǔn)的世界觀方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽，你才不會被暫時的迷霧所吞噬，你才不會被腐朽“演變”過去，否則，你很容易成為墨的“俘虜”。其次，還要能聽那些逆耳的忠言，樂于向周圍經(jīng)驗(yàn)豐富的同志請教，這樣你才能時刻保持清醒，及時地清理沾染上的.點(diǎn)滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個堂堂正正的“我”。
時代的車輪已經(jīng)劃到第九十圈新時代的青年當(dāng)有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機(jī)能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時時處處嚴(yán)格要求自己，那么我們必能擁有一個鮮紅的未來。
我們相信，近墨者可以不黑！
以近墨者未必黑為題的作文 篇25
古語有云：近朱者赤，近墨者黑。
這個觀點(diǎn)，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古名言，留給后人傳誦與學(xué)習(xí)，自然是毋庸置疑的。但是事實(shí)真的是這樣么？這不禁讓人產(chǎn)生疑問。那些近赤之人，是否一個個都會是高風(fēng)亮節(jié)，志在千里的人？而那些近墨之人，又是否一個個都會是卑鄙無恥，胸?zé)o大志之徒？當(dāng)然不是。
古往今來，例子數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)國時著名的軍事家孫臏，與被后人唾罵的龐涓同出于隱士鬼谷子。而龐涓卻妒嫉孫臏的才能，喚其去魏國加害于他。雖然孫臏的才能不會為這些所磨滅，但是殘廢帶來的痛苦，相信對孫臏來說也是一個揮之不去的陰影。鬼谷子是位好老師，可龐涓可謂之好學(xué)生么？近朱者赤，這樣看來是個多么大的諷刺��！
而轉(zhuǎn)說劉備被曹操擊敗于徐州，北投袁紹，留下關(guān)羽與二位嫂嫂于曹營。曹操為勸降關(guān)羽，三天一小宴，五天一大宴，堆積如山的金銀珠寶奉上，而關(guān)羽卻絲毫不動心，千里單騎，回到了劉備身邊。亂世梟雄曹操，雄圖偉略，關(guān)羽相隨一定飛黃騰達(dá)。曹操謂之黑，擺在關(guān)羽面前的兩條路，還有一大批誘惑，可他沒有受其影響，毅然回歸正途。近墨者黑，似乎也來得有點(diǎn)牽強(qiáng)。
這樣一來便要給古語的可靠性打上一個折扣，至少是因人而異。我不禁這樣想。
然而，古語有古語的道理，現(xiàn)實(shí)有現(xiàn)實(shí)的回音。近朱者赤，近墨者黑，關(guān)鍵是取自一個人的心。不管處在什么環(huán)境中，或優(yōu)或劣，都不會影響到一個人的選擇�！敖煺叱�，近墨者黑”，似乎也只是人們的一個借口。我想，變赤變黑是一個質(zhì)變的過程，是人心歷路程的轉(zhuǎn)折，但核心的腐爛保留不住外表的鮮華，結(jié)果只能是人生堡壘的徹底淪陷和坍塌！人是感性的動物，相信不會做出違心之事。只要有心，逆境造英雄；而無心，再好的條件也是白費(fèi)。
人，就是要為自己的心靈安上一道鎖，有自己的目標(biāo)，不管周圍是什么樣的.環(huán)境，都不會改變自己的初衷。看看那些成功人士，無不是這樣的人。他們能夠做到的是出淤泥而不染，濯清漣而不妖，經(jīng)歷重重污垢滌蕩后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋飾，保持原始本心；觀那些失敗的人，也都是禁不起誘惑，踏上了不歸路的；在這兩者之間，還有一類人，他們是最可悲的。沒有人格的主心骨，像是抽走骨架的傘怎么也支撐不起來，像頭重腳輕的墻上蘆葦，根底太淺，像是嘴尖皮厚的山間竹筍，腹中太空！他們的胸膛里可能有熱血，骨子里也有干勁，但卻不知人生的方向在哪兒，于是隨波逐流成了習(xí)慣，人云亦云成了信條。他們的人生畫板上也可能有過的一筆也變得暗淡，只看見各種顏色摻雜，趨于灰暗。這個時候，變赤變黑都是可能的。
只要有心，近墨未必黑。不要借口，不要詮釋，以心來見證。人不是浸在墨汁里的毛筆，人有其思想。在這作用之下，再“黑”，也不能影響到他。
時代的輪軸已轉(zhuǎn)到了21世紀(jì)，我們當(dāng)有近墨不黑的勇氣，化墨為赤的決心，維持自己的本心，把握正確的人生觀與價(jià)值觀。在正途中勇往直前，在迷途里懸崖勒馬，確定自己的人生主線，不要被墨所侵蝕。讓其就像手心的紋路，清晰，只要握緊拳頭，未來便把握在自己手中，也必定擁有一個鮮紅的未來！
以近墨者未必黑為題的作文 篇26
據(jù)說離朱者赤近的人都是黑人，物以類聚。很多家長也對孩子說：千萬不要和壞孩子玩，不然你會變壞。
其實(shí)未必如此。馬克思的辯證唯物主義認(rèn)為，事物的變化有內(nèi)因和外因兩個因素，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。同樣的，你身邊的朱、莫可能對你有影響，但真正影響或改變你的，只有你的內(nèi)心。
要想不被墨水熏黑，就要磨礪自己，不被事物迷惑。你看海瑞在骯臟的官場。他在墨水里，但他和墨水分開了。他不同于老式的.，自私的，懈怠的。他大力打擊腐敗勢力；在封建禮教下，莊子從來不走尋常路。他知道魚的快樂，肯定自己，擺脫誘惑，忘記刺激，有一雙平靜的眼睛，看透生死，看透紅塵，高于世俗的他。
就像西楚霸王項(xiàng)羽，當(dāng)年各國投降秦國的時候，他年輕，卻有著取代秦國的理想。再比如莊子和惠子，一個狂野不羈，一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，但這兩個人可以做知心朋友，還是有各自獨(dú)特的棱角。
想要遠(yuǎn)離墨，就要有一雙明辨是非的眼睛。丘吉爾曾經(jīng)說過，他寧愿一個人呆著，驕傲地堅(jiān)守自己的信仰，他會隨波逐流，不分對錯。托爾斯泰是歷史長河中的一個例子。他用筆批判了現(xiàn)實(shí)殘酷的社會，最終拋棄了自己高貴的身份，在客棧里寫完了《》。走近鏡頭，民國四美男子之一的張學(xué)良，其父張是軍閥頭子，曾一度使人民陷入水深火熱之中，但卻引發(fā)了事變，脅迫蔣介石以勇氣和正義抗日。還有我們改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，在人民狂熱追求毛澤東，國家一片混亂的時候站出來，提出反對各種形式的個人崇拜，帶領(lǐng)中國人民富強(qiáng)起來。
就像橡皮泥和鉆石一樣，它們被同一個模子覆蓋著。前者變成了模子的復(fù)制品，后者還是有自己的棱角。
這些人是耀眼的鉆石。他們從不隨波逐流。他們頭腦清晰，知道自己要做什么。
如果你有自己的夢想，有堅(jiān)定的信念，不改變自己最初的心，我覺得你是一個接近墨的人。
我們都知道雷，《中國詩詞大會》里的外賣哥哥。想象一個外賣小哥哥，他的生活會是怎樣的？忙，無聊或者吵鬧，他身邊有很多熱衷于電子游戲，不老老實(shí)實(shí)工作，混的人。但他為什么能在車流中爭分奪秒，搶詩，在各種人群中靜靜地讀詩呢？因?yàn)樗性姼璧膼酆蛨?zhí)著。沒錯，正是因?yàn)槔缀Ｓ凶约旱膲粝�，而且極其堅(jiān)定，所以他不受外力影響。成為不一樣的外賣哥。
總之，親近墨西哥的人不是黑人是一種頑強(qiáng)的信念，是一種磨礪自己、不混淆事物的高尚品質(zhì)。
以近墨者未必黑為題的作文 篇27
我是一名小學(xué)生，媽媽經(jīng)常對我說一句話：“近朱者赤，近墨者黑”。我并不太理解這話的意思。
有一次到學(xué)校，班里不知誰又說了爆炸性新聞，同學(xué)們亂成了一鍋粥，氣得班長站在講臺上聲嘶力竭地喊：“別說了，別說了！”可是同學(xué)們充耳不聞，這時我看到學(xué)習(xí)委員安靜地坐在座位上，旁若無人地在預(yù)習(xí)下一節(jié)課內(nèi)容。我真是太佩服他了。下課后，同學(xué)們一窩蜂跑出去玩兒了，可學(xué)習(xí)委員卻在看書。我上前問道：“還是出去玩兒一會兒吧！”她靜靜地說：“我還沒看完，你先去玩兒吧！”
一分耕耘一分收獲，其中考試，學(xué)習(xí)委員數(shù)學(xué)考了年級第一，我羨慕極了，就和她做了朋友，準(zhǔn)備向他學(xué)習(xí)。她教給了我學(xué)習(xí)方式，很快我的成績也突飛猛進(jìn)，我從班里的中下考到了前幾名。我一下明白了，這應(yīng)該就是媽媽所說的“近朱者赤”。
我的`同桌是全班的倒數(shù)第一，我上課在聽講的時候，他在底下玩兒東西，我做題的時候，他和前桌說閑話。有一次，語文老師正在講題，可是他們在底下不停說話，氣得老師把課時練投向了他們。老師不知說過多少次，可是同桌的毛病就是屢教不改，他的前桌以前學(xué)習(xí)在班里還是前十名呢，可是這次考試一下甩出二十多名，直接從上游滑到了下游，他拿著卷子哇哇大哭，真是慘不忍睹。我于是送給這個傷心的前桌一句話：“近朱者赤近墨者黑”。
前桌有了這次教訓(xùn)后，再也不和我同桌“同流合污”了，成績很快也就上去了。我們也都去勸說同桌，希望他也學(xué)習(xí)認(rèn)真點(diǎn)兒，在我們好幾位同學(xué)的影響下，他的成績在開始提升了。
我完全明白了媽媽所說得話，這會讓我受益終生。
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