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讀后感的作文

時(shí)間:2024-10-10 23:49:40 讀后感作文 我要投稿

有關(guān)讀后感的作文合集9篇

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家收集的讀后感的作文9篇,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)讀后感的作文合集9篇

讀后感的作文 篇1

  你們知道《伊索寓言》是誰(shuí)寫(xiě)的嗎?那就是伊索,我來(lái)介紹他一下吧。

  伊索2500年前出生于希臘。伊索小時(shí)候不會(huì)說(shuō)話,他只能發(fā)出一些奇怪的聲音,只能用手勢(shì)來(lái)表達(dá)他的意思,鄰居們認(rèn)為他是一個(gè)瘋子,但是他的母親卻非常愛(ài)他,沒(méi)有放棄對(duì)他的教育,常常講故事給他聽(tīng)。

  母親去世后,伊索跟著照顧過(guò)他的老人,離開(kāi)家到各地去瀏覽,同時(shí)也學(xué)到了許多關(guān)于鳥(niǎo)類,昆蟲(chóng)類和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄鹕。后?lái)有一天,伊索被牧羊人賣了,成了一個(gè)奴隸。

  有一天,伊索夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)女神把手伸進(jìn)他的嘴里,放松他的舌頭,醒來(lái)后,伊索驚喜的發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話了。從此,伊索就開(kāi)始講故事給人們聽(tīng)了。

  好了,介紹完伊索后我們來(lái)講講這書(shū)里的故事吧。

  讀了這本書(shū)我認(rèn)為有幾篇寓言寫(xiě)的很好。如;《卡桑德的預(yù)言》,這個(gè)故事主要講了有一只燕子因?yàn)槊磕甓家眯,所以知道很多事情?/p>

  一天,他發(fā)現(xiàn)了一種樹(shù)會(huì)產(chǎn)生黏膠,一停上去就會(huì)被黏住的.,于是他召集了所有鳥(niǎo)談此事,可小鳥(niǎo)們卻不以為然,認(rèn)為燕子說(shuō)的不對(duì)。燕子聽(tīng)后非常的傷心,不久每棵樹(shù)都分泌起了黏液,吸引了大量的蟲(chóng)子,鳥(niǎo)兒們成群結(jié)隊(duì)的飛到樹(shù)上,可正如燕子說(shuō)得一樣小鳥(niǎo)們被粘住了,說(shuō)是,人們只聽(tīng)得進(jìn)去和自己一樣的意見(jiàn),只有遇到大難時(shí)才能體會(huì)到忠言逆耳利于行的道理。

  小朋友們,你們看過(guò)《伊索寓言》了嗎?沒(méi)看過(guò)的趕快看看哦!

讀后感的作文 篇2

  深秋的一天,我慕名來(lái)到位于洛陽(yáng)以南四十公里萬(wàn)安山下的范仲淹墓,憑吊這位北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。望著松柏掩映的石碑古冢,穿越千年變幻的歷史風(fēng)云,一種莫名的感慨油然而生。

  了解范仲淹是從《岳陽(yáng)樓記》開(kāi)始的。范仲淹以其波瀾壯闊的一生與千古絕唱的《岳陽(yáng)樓記》,在史冊(cè)上留下了關(guān)心國(guó)家命運(yùn),情系百姓憂樂(lè)的光輝形象!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,一個(gè)封建社會(huì)的士大夫,能夠有如此高尚的`思想境界,是他憂國(guó)憂民情懷的高度概括,是他追求社會(huì)和諧的理想經(jīng)典,實(shí)在難能可貴。堅(jiān)守這樣的文化信仰和精神追求,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,不正是當(dāng)代青年熱愛(ài)祖國(guó)、奮發(fā)有為所應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)嗎?

  我沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)樓,但是范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》卻早已使我心向往之。透過(guò)《岳陽(yáng)樓記》酣暢淋漓的文筆,那臨江的春色,秀美的風(fēng)光,八百里洞庭的浩瀚,人與自然和諧相處的歡愉,彷佛盡收眼底,如臨其境。“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。”我真切地感受到,范仲淹所追求的社會(huì)理想,正是自然界萬(wàn)類霜天競(jìng)自由,天人合一的和諧歡暢,是榮辱皆忘的博愛(ài)與奉獻(xiàn),是社稷民生的繁榮與平和?慈缃瘢h的“十八大”提出建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明,更加重視環(huán)境建設(shè)與保護(hù),歸根結(jié)底是為了全體人民生活得更幸福、更美好。

  居安思危,憂國(guó)憂民。不以物喜,不以己悲。在幾十年的仕途生涯中,范仲淹始終堅(jiān)持以造福天下蒼生為己任,為黎民百姓謀福祉。他為官清政廉潔,體恤民生疾苦,剛直不阿,力主改革,屢遭奸佞誣謗,數(shù)度被貶但不改青云之志。個(gè)人的榮辱得失,他一直置之度外,雖窮困潦倒,其心系天下社稷的胸襟、超然物外的灑脫,憂國(guó)憂民的情操,像一面鏡子,在歷史的長(zhǎng)河里熠熠生輝,令人敬仰。

  自強(qiáng)不息,奮斗不止,范仲淹終其一生踐行自己的崇高理想!熬訌R堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂!边@神圣的使命感與榮辱觀,如今已成了我們民族精神的無(wú)價(jià)之寶。理想,是一面旗幟,有了這樣的精神,中華民族一定會(huì)戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,傲然屹立于世界民族之林。

  久久地凝視著范仲淹墓碑上那漸漸模糊的字跡,咀嚼范公留給我們的《岳陽(yáng)樓記》,一任自己的思緒飄得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。我想,樹(shù)立什么樣的人生觀、價(jià)值觀,應(yīng)該是值得我們當(dāng)代青年認(rèn)真思考的重大問(wèn)題。

讀后感的作文 篇3

  道德只是簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題,實(shí)踐起來(lái)卻很難。是啊,作者的那句話是多么的正確呀!

  《釣魚(yú)的啟示》一文敘述了作者回憶了三十四年前,鱸魚(yú)開(kāi)放日的前一個(gè)夜晚,他和父親去釣魚(yú),他好不容易才釣到一條大魚(yú),可離開(kāi)放撈的時(shí)間還有兩小時(shí)。父親讓他把鱸魚(yú)放了,作者不同意,可在父親的堅(jiān)持下,作者把魚(yú)放了。后來(lái),作者從這件事中獲得了終生的`啟示,那是一份無(wú)法用金錢換取的人生財(cái)富。他想起了父親的一句話:道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題,實(shí)踐起來(lái)卻很難。

  是啊,道德只是簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題,可實(shí)踐起來(lái)卻很難,一百個(gè)人中,能又有幾個(gè)人能做到呢?我相信,沒(méi)有幾個(gè)人能做到的。

  在生活中,我們也曾遇到過(guò)許許多多的大“鱸魚(yú)”。比如:學(xué)?荚,老師多給了分?jǐn)?shù),沒(méi)人知道,告不告;過(guò)馬路了,周圍沒(méi)有警察叔叔,沖過(guò)去,還是等?

  如果遇到這樣的大“鱸魚(yú)”,你要是被迷惑了,罪惡的手就會(huì)把你一步一步推向深淵!

  但我也曾遇到過(guò)這么大的“魚(yú)”。以前,我們班流行玩卡片,三五成群在意堆打卡玩,和同學(xué)交換卡片……上課了,我聽(tīng)著聽(tīng)著,看著我的心愛(ài)寶貝,手便不知不覺(jué)地癢了起來(lái)!巴嬉粫(huì)兒,就玩一會(huì)兒!”“不行,你是好學(xué)生,不可以玩!”“玩一會(huì)兒又怎么樣,老師不會(huì)發(fā)現(xiàn)的!”我有點(diǎn)動(dòng)心了,就把手伸進(jìn)抽屜里,不由自主地玩了起來(lái),誰(shuí)知,下課了,我一個(gè)字也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。

  那種“大魚(yú)”我們經(jīng)常碰到,但我們千萬(wàn)不能被它所迷惑了。同學(xué)們,不要被“大魚(yú)”所迷惑。

讀后感的作文 篇4

  《昆蟲(chóng)記》又使我受到了無(wú)限的啟發(fā):

  蟬,這位大自然的歌唱家,雖然在炎炎夏日為我們唱出美妙的歌聲,可人們似乎并不喜十分歡它。可是法布爾卻開(kāi)始了他對(duì)蟬的研究。很快,他便發(fā)現(xiàn)蟬是一位自食其力的勤奮者。反之,被人們授予勤勞的螞蟻卻是是兇悍的劫掠者,它們將蟬辛辛苦苦尋得的食物一搶而光。這使我懂得看待問(wèn)題時(shí)不能光依據(jù)別人對(duì)待此事的看法,而要自己去尋覓真正的.答案,并且要細(xì)心去發(fā)現(xiàn),大膽的鉆研。

  《昆蟲(chóng)記》這部書(shū),讀起來(lái)像是非常枯燥無(wú)味的,可當(dāng)你深入去了解它,你便會(huì)發(fā)現(xiàn),世間萬(wàn)物如此神奇,如此奇妙。便覺(jué)的法布爾不僅是一位昆蟲(chóng)學(xué)家,還是一位作家!法布爾把許多昆蟲(chóng)寫(xiě)的活靈活現(xiàn)、栩栩入神,而且把昆蟲(chóng)歸結(jié)在一起。他為了了解昆蟲(chóng)的特征,并輕身去做,輕身去體驗(yàn)。就算我們不能從《昆蟲(chóng)記》里學(xué)到什么,至少我們能從法布爾身上學(xué)到他那種精神!

  《昆蟲(chóng)記》我從你那學(xué)了不少知識(shí),你讓我受到無(wú)限的啟發(fā)!你讓我沉迷于其中,你讓我體會(huì)到你那優(yōu)美的文字,你那神奇的奧妙!

讀后感的作文 篇5

  每個(gè)人都有童年,并且每個(gè)人的童年是不同的,但是,我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不,我們沒(méi)有,我們?cè)诩依锸仟?dú)生子,是父母親的掌上明珠,。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福,家庭也沒(méi)有我們美滿。

  高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸,跟著媽媽和年邁的奶奶生活,別的小孩都有新衣服,就他沒(méi)有,他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。然而,他沒(méi)有埋怨媽媽,而是更努力得讀書(shū),準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。

  童年這本書(shū)記載了高爾基兒時(shí)的一些故事,中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀,還夾著做人的道理: 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才,真讓我佩服。

  高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。 在一節(jié)數(shù)學(xué)課上,老師出了一個(gè)題目考在班上的`同學(xué),題目是:“1+2+3+4+……+100=?”這可為難了很多同學(xué),他們一個(gè)個(gè)都很著急,只有高爾基算出來(lái)了,等于5050。從此,老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們,而是覺(jué)得他很有數(shù)學(xué)天賦。

  我們要向高爾基學(xué)習(xí),孔子說(shuō)得好:“見(jiàn)賢思其焉。”高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了.

  我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂無(wú)慮開(kāi)始的.

  拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的.

  走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟.

  我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的.

  所以,我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活,。我們要抓住童年的尾巴,努力學(xué)習(xí),千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣美好的童年生活,我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí),那就太對(duì)不起父母了。

  如今,眼看童年就要走了,迎來(lái)的是充滿活力的少年,讓我們珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去,抓住童年最后的時(shí)光,留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!

讀后感的作文 篇6

  讀了這篇課文我感到人們非常關(guān)心小動(dòng)物,也會(huì)關(guān)愛(ài)小動(dòng)物。

  如果歐洲政府不關(guān)愛(ài)小動(dòng)物,那燕子怎么能坐上這么舒服的火車呢?如果政府不關(guān)心小動(dòng)物,那怎么會(huì)用廣播呼吁大家分頭找燕子呢?我覺(jué)得他們這一點(diǎn)做的非常好。

  我覺(jué)得愛(ài)護(hù)小動(dòng)物要從我們自身做起,就像我看過(guò)一本書(shū)《我的野生動(dòng)物朋友》里邊的.小女孩貝蒂一樣,她天天和野生動(dòng)物生活在一起,像蛇、鱷魚(yú)、蜥蜴、豹子……雖然這些動(dòng)物長(zhǎng)得很惡心、很可怕。但是貝蒂?gòu)膩?lái)就不會(huì)傷心它們,反而是跟它們?cè)谝黄鹜嫠。時(shí)間久了,貝蒂就跟這些動(dòng)物們交上了朋友。我們也要學(xué)習(xí)貝蒂這種愛(ài)護(hù)動(dòng)物的好品質(zhì)。比如:如果在樹(shù)林里看到有小朋友在捕捉小鳥(niǎo),就要告訴他們:小鳥(niǎo)也有自己的家,請(qǐng)你把它們放屬于自己的大自然吧!如果看見(jiàn)路上有流浪小動(dòng)物的話,我會(huì)它找主人,如果找不到的話,就要好好的收養(yǎng)它們。

  愛(ài)護(hù)小動(dòng)物,從身邊做起!讓我們一起加油!

讀后感的作文 篇7

  當(dāng)我們拿到流動(dòng)小書(shū)包,看到“書(shū)香流動(dòng),愛(ài)心傳遞”這句話時(shí),就能感受到市直三園的書(shū)香寶貝計(jì)劃的一個(gè)理念:贈(zèng)人玫瑰,手留余香。己所不欲,勿施于人。

  我在給優(yōu)優(yōu)講這個(gè)故事前,認(rèn)真的先讀了兩遍,我認(rèn)為這是一本很有營(yíng)養(yǎng)、非常給力的書(shū)。

  作者發(fā)揮充分的想象力,繪聲繪色的給大家講了一個(gè)關(guān)于“集體與個(gè)人”的故事:有九個(gè)想嘗嘗月亮的小伙伴,其中的八個(gè)團(tuán)結(jié)在一起,付出勞動(dòng),經(jīng)過(guò)不懈地努力,終于“咔嚓”一聲咬下了一小片月亮,大家分享了月亮的味道。這就是集體的力量!另外一個(gè)是小魚(yú),它一個(gè)人不理解大家努力,自己認(rèn)為我的旁邊不就是月亮嗎?但是它自己是不會(huì)嘗到“咔嚓”那一刻成功的味道。個(gè)人的力量是多么的渺小。離開(kāi)集體應(yīng)該是痛苦的……我們?cè)谀囊粋(gè)集體里都要團(tuán)結(jié),比如:家庭、班級(jí)、學(xué)校、團(tuán)隊(duì)、單位、社會(huì)、民族、國(guó)家,團(tuán)結(jié)的人越多,力量就會(huì)越大。在集體里要講規(guī)則,這樣才公平,在集體里要互幫互助,這樣才能長(zhǎng)久,在集體里懂得感恩,這樣才有凝聚力。在一個(gè)優(yōu)秀的集體里是沒(méi)有不可能的任務(wù)的。

  現(xiàn)在我們大人的集體形式越來(lái)越小了,這很危險(xiǎn),所在集體的質(zhì)量也不容樂(lè)觀,所以要在讀書(shū)中有所悟,在我們的下一代及時(shí)糾正過(guò)來(lái),我們由淺及深地教育自己的.孩子,積極配合老師的教育,大人要教者有意,授之有方,孩子是學(xué)者無(wú)意,聽(tīng)故事學(xué)道理,做游戲成長(zhǎng)身心。

  老師在學(xué)校很用心地寓教于樂(lè),我們家長(zhǎng)在家里也要認(rèn)真地和孩子多讀書(shū),讀好書(shū),和孩子一起重新成長(zhǎng)一遍,畢竟成長(zhǎng)不容易。健康地成長(zhǎng)更不容易。

  一本好書(shū)可以傳世閱讀。我認(rèn)為《月亮的味道》就是這樣一本好書(shū)。老師把這本書(shū)作為流動(dòng)小書(shū)包,讓家長(zhǎng)和孩子一起學(xué)習(xí),可以說(shuō)是用心良苦,感謝老師,我們也要去買一本,常給孩子讀一讀,里面需要學(xué)習(xí)的東西還很多。我們還要在這本書(shū)里由淺入深的開(kāi)發(fā)很多的營(yíng)養(yǎng)點(diǎn),給力點(diǎn)。如做事要有毅力,堅(jiān)持就是勝利;分工與協(xié)作,分工不分家,驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步;猴子撈月的故事,人類的登月史等等。

  就象扉頁(yè)上一位日本的媽媽所說(shuō):不是讀了一遍,是上百遍,不是讀了一天,是上百天,因?yàn)樽x了一遍有一遍的教育的側(cè)重點(diǎn)。

  我和優(yōu)優(yōu)讀完這本書(shū)后我想讓她明白團(tuán)結(jié)的力量是這樣互動(dòng)的,我們家任何一個(gè)人是夠不著客廳的燈(我們把燈叫做月亮),(帶著燈罩,安全第一)我讓優(yōu)優(yōu)坐到我的肩膀上,就能抓到月亮,優(yōu)優(yōu)“咔嚓”一聲,嘗到了月亮的味道并且分享給我。我們都很開(kāi)心,以后再慢慢教這本書(shū)里別的知識(shí),任重而道遠(yuǎn)。

  咱們家長(zhǎng),就這樣一點(diǎn)一滴地,配合咱們市直三園老師們辛勤的教育工作,我們堅(jiān)信咱們市直三園的孩子們是最幸福的。

  再次感謝老們和園長(zhǎng)。

讀后感的作文 篇8

  這本富有教育意義的書(shū)深深地吸引了我,如果你坐下來(lái)靜靜品嘗這本書(shū),心情會(huì)沉靜下去,靈魂會(huì)提升上來(lái)。那十二顆美德的種子會(huì)埋在我的心里,成長(zhǎng),發(fā)芽。盡管每一個(gè)故事并不長(zhǎng),但是情節(jié)溫暖感人,鼓舞我的心靈。

  當(dāng)我讀到《善良使他獲得諾貝爾獎(jiǎng)》這篇文章時(shí),心里很有感觸。這篇文章講述了1959年瑞士銀行家亨利。杜南因?yàn)槿耐度爰t十字會(huì)救護(hù)工作,無(wú)暇顧及自己的事業(yè),以致于破產(chǎn),后來(lái)住在巴黎平民窟中,再后來(lái)流落在阿爾卑斯山的偏遠(yuǎn)村落中。但是,世界并沒(méi)有遺忘這個(gè)為善良而放棄財(cái)富的人,在1901年,瑞典皇家學(xué)院毫無(wú)爭(zhēng)議地將第一個(gè)諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給了他。他本來(lái)不求回報(bào),但他感動(dòng)了人們,得到了回報(bào)。

  這篇文章讓我想起了近期在廣州發(fā)生的一件好人好事,3月1日下午,有一位游客在珠江邊拍照,不小心落入水中。路過(guò)的`武警部隊(duì)警官鄭益龍看見(jiàn)了,迅速脫衣脫鞋跳入水中,游客被救起,他卻遇難了。他是一個(gè)善良的人,他沒(méi)有豪言壯語(yǔ),在別人危難的時(shí)候挺身而出,沒(méi)有一顆善良的心他會(huì)這么做嗎?我很敬仰他,他是一個(gè)大英雄。

  這本書(shū)寫(xiě)的都是動(dòng)人的小故事,每一個(gè)故事就是一顆道德的種子,讀了這本書(shū)的人,心里都會(huì)開(kāi)出朵朵鮮花。做一個(gè)擁有美德的人,會(huì)讓你受益一生。作文

讀后感的作文 篇9

  舒國(guó)治好像就是個(gè)閑不住的人,走過(guò)南闖過(guò)北。

  看他的文章有種古風(fēng),卻又沒(méi)有那么冗繁難講。行文簡(jiǎn)潔,下筆又不冷僻。很是讓我歡喜過(guò)一陣。

  首次接觸舒國(guó)治的文字全依賴道長(zhǎng)梁大哥的開(kāi)卷8分鐘。那時(shí)候介紹的《流浪集》和《窮中談吃》聽(tīng)得我如癡如醉啊——自己隨即到處尋覓舒氏之文字。

  去年終于受不了,在淘寶買了一本臺(tái)版《流浪集》,讀完大呼過(guò)癮。流浪的他文體松散,卻煉字煅句一般,用簡(jiǎn)短的行文表達(dá)一種飄逸的情懷。

  舉例:

  人能生得兩腿,不只為了從甲地趕到乙地,更是為了途中。

  言走路,是言其趣味,非言其鍛煉也。倘走路沒(méi)趣,何必硬走。-摘自走路

  小雨時(shí),淋著多麼舒服,避著不淋,多可惜。大雨,固令人全身尷尬,然身體有大郁結(jié)、心理有大愁悶者,偶得痛快一淋,最是有沖刷滌蕩之無(wú)比功效。-摘自淋雨

  短短篇幅,不過(guò)200來(lái)頁(yè)。文字間隔不大不小,適合走路、坐車,無(wú)聊時(shí)打發(fā)時(shí)間。文中說(shuō)的是閑逛,走路,喝茶睡覺(jué)等瑣事。但瑣事卻也趣味多多,看后還納悶:松垮的精神就那么和著他的用筆尖邁開(kāi)的步子走了下。

  前幾日,得聞舒國(guó)治和西西的書(shū)登陸內(nèi)地圖書(shū)市場(chǎng)。無(wú)疑讓這個(gè)春天里的假期更多了打敗吃喝玩樂(lè)的信心。斂了個(gè)日子,抱著一本好書(shū)去過(guò)個(gè)松垮的下午多么讓人神往。遂在網(wǎng)上下單,也快速的收到這本書(shū)。

  讀這書(shū)的心情切忌那么多的迫不及待。雖然他的書(shū)早來(lái),卻也不必驚喜異常。用顆平常心,不必吆五喝六,不必心曠神怡。一個(gè)懶得出門的周末下 午:不用圍爐,不用焚香洗手。歪在沙發(fā)上,雙腿伸直或高蹺,找個(gè)最舒服的姿勢(shì)。如果有件小薄被正好搭上:雙腿間不冷 ,腳上不熱。捧著讀來(lái)——打發(fā)時(shí)間剛剛好,沒(méi)有刺眼的陽(yáng)光就那么自然的任時(shí)光偷溜過(guò)去。

  看舒國(guó)治談瑞典人的生活之自立,自然;談紐約客的地鐵風(fēng)光,廉價(jià)熱狗。談?wù)勅绾螐谋本┳廛嚶眯械礁鱾(gè)北方名山或清冷小廟。談?wù)勝嚧彩侨绾?分上品和下品——我一直認(rèn)為此書(shū)是舒國(guó)治在賴床時(shí)創(chuàng)作的,他說(shuō):“便因賴床,使人隱隱然想要?jiǎng)?chuàng)作”。也的確“賴床,是夢(mèng)的延續(xù),是醒著來(lái)做夢(mèng)。是明意識(shí)卻 又半醒半朦地往下胡思亂想,卻常條理不紊而又天馬行空意識(shí)亂流東跳西蹦地將心思涓滴推展”。誰(shuí)又說(shuō)這《理想的下午》不是他在半夢(mèng)半醒的床第之間用剎那之間 的'一點(diǎn)靈光在胸中翻滾數(shù)次如星火燎原般讓我等神思?jí)粝肽牵?/p>

  他有點(diǎn)像杰克?克魯亞克筆下的達(dá)摩流浪者般的生活,只是更絕于他的在路上——完全沒(méi)有牽掛。走路吃飯,睡覺(jué)打盹,全不為了什么。讓我們知道理想的生活:是不是路上的風(fēng)景?不在于你口袋中的Contax T3或背包里的“無(wú)敵兔”。

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