歷史
歷史1
“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。出師未捷身先死，常使后人淚滿襟�！编囀啦囊陨硌硣故镜氖侵腥A男兒抗擊侵略的豪邁氣概，昭示的是中華民族抗擊外來侵略的堅強(qiáng)意志。
那一年，我來到威海。作為名勝古跡的劉公島自然列于行程之中。
十月上旬，北方各地都已入秋，印象中，總是會給人帶來一種廣闊的淡泊致遠(yuǎn)的感覺。坐在輪渡船，北風(fēng)在海上肆意地吹著，走到甲板上，環(huán)視四周，面前的`這片海卻帶給我一絲沉重、壓抑的感覺，是源于長眠在此處的英烈們嗎?也許是吧。
初入島上，便可以看見一座約莫二十米高的雕塑。這是一尊頭戴官翎的清將頭像，他神情凝重地望著遠(yuǎn)方的海，似看著那些尚未收復(fù)的故土，尚未解救的百姓，不由得讓人屏氣凝神起來。
在島上，最常見的樹木即是松、柏了，不錯的，松柏常青。最常見的路都是花崗巖鋪就的，堅韌不屈!沿著石階路向前行進(jìn)不遠(yuǎn)，即是海軍衙門。踏入門口，這里早已不再是那個不可一世的號稱亞洲艦隊的北洋海軍的指揮樞紐了。物是人非，如今有的只是三五成群的游人和幾棵參天古木罷了。
離開海軍衙門，依舊是邁著沉重的步伐在行進(jìn)。已是正午了，天也放晴了，讓人不由想起一個詞“如日中天”，可這與眼前的景象卻毫不相符。
不遠(yuǎn)的小山丘上矗立著幾幢英式別墅，這才想起威海衛(wèi)也曾是那個日不落帝國版圖中的一塊，這是國人不愿提及的一段歷史，卻也是我們不容忘卻的歷史。以前不知聞一多先生在創(chuàng)作《七子之歌》時是何種心情，可現(xiàn)在親自來到了這個地方的我似乎也能體會到了。
劉公島的一切都在向我訴說：曾經(jīng)，我們沉浸在遣唐使東來、鑒真東渡所渲染的盛世景象中，而甲午戰(zhàn)爭的慘敗卻毫不留情地?fù)羝屏饲宄疤斐髧钡拿缐�。中國的近代史無疑是一段恥辱，是中華民族的血淚史，也是中國人民抵抗外來侵略者的抗?fàn)幨�。我們不能忘卻這段令我們不堪回首的歷史。因為，忘卻它就等于背叛。
以史為鑒，拿出我們的智慧、勤勞與拼搏，讓中國雄踞于世界的東方，使我們的民族屹立于世界之巔!這決不只是一個夢!
歷史2
爺爺?shù)墓适轮v完了，我的思緒卻未停止。
爺爺?shù)闹v述中，我不斷強(qiáng)化細(xì)節(jié)，忠實記錄；我要求每行文字都是當(dāng)時的情景再現(xiàn)，不需要添枝加葉，也不需要編造不存在的情景去充實記憶的空白�！澳浀檬裁淳驼f什么，您想到什么就說什么”這是我對爺爺敘述的請求。只有真實的記錄，忠于當(dāng)事人的記憶，才能避免對歷史的扭曲，才算是一個合格的歷史呵護(hù)者，才能完成延續(xù)歷史的第二步——用心思考。首先，我要強(qiáng)調(diào)歷史，不管是偉人的歷史還是普通人的歷史都應(yīng)該尊重。偉人的.歷史更有研究性，但普通人的歷史也應(yīng)該尊重。雖然普通人的歷史很渺小，但正是因為他們是普通人我才更需要去記錄他們的歷史，因為我不能就這樣任由他們白白地辛苦，我不能讓他們堅實的行跡被時光淹沒，所以，我要去記錄。就算是在普通的事跡也值得我們尊敬。正是因為一個個像他們這樣平凡的家庭在那些艱辛付出和無言奉獻(xiàn)，在困難的面前體現(xiàn)出的頑強(qiáng)，才是撐起了歷史的脊梁，推動了歷史的發(fā)展。
由此，我很容易領(lǐng)悟到了個人的命運(yùn)和國家的命運(yùn)是緊密聯(lián)系的。
接著，我認(rèn)為我們要勇于正視歷史。
在一個讓我感動的是爺爺講以前試嘗草藥的方法。雖然那時候很艱難，但古人為了救人不得不那么做，需要很多次的嘗試才會成功，各方面都在堅持，各方面都在努力。
說到這里，爺爺那嘗試草藥的情景便浮現(xiàn)在我的眼前。那個年代，做點事情是多么的不容易，卻還要努力的去做。而恰恰是我們當(dāng)今社會所缺失的。我承認(rèn)現(xiàn)在的人們壓力很大我們都有這樣那樣困擾著我們的事情。但有什么能比饑餓，寒冷，困苦這些磨難更為痛苦的呢？我們是難，但我們起碼還能在疲憊的時候多經(jīng)溫暖的被窩里，我們起碼還能在餓了的時候飽餐一頓，我們起碼能夠在學(xué)校里穩(wěn)定的學(xué)習(xí)和生活，而在我們看來很基本的東西，在當(dāng)年爺爺看來，都是不可想象的，甚至是奢侈的。
而即使在如此艱苦的條件下，他們還擁有比我們樂觀的心態(tài)，比我們強(qiáng)大的心靈是的，那些已經(jīng)成為了歷史，但我們不能忘記，我們不但不能忘記，我們還要永遠(yuǎn)的記住。無論多么跌跌撞撞，請讓那脆弱單堅實的歷史一直延續(xù)下去吧。
歷史3
我們生活在聲音的世界里。大自然中，春天有百花盛開的聲音，夏天有雨打芭蕉的聲音，秋天有秋蟲唧唧的聲音，冬天有雪花飄落的聲音。歷史的星空中也有各種各樣的聲音在回蕩，讓我們一起來傾聽這些來自歷史深處的響徹寰宇的聲音吧!
杏壇之上的孔子緩緩向我們走來，他在吟誦：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笨鬃邮枪攀ハ荣t，他創(chuàng)立了儒家思想，為了傳播他仁的思想，他乘木車，周游列國，席不暇暖，遇挫后，退而講學(xué)，著書立說。傾聽他的聲音，我聽出了堅持，聽出了至真至善。
蘭亭之上的王羲之款款向我們而來，他在歌詠：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛�！北蛔u(yù)為書圣的他在陽春三月與文人騷客齊聚蘭亭，曲水流觴，飲酒作賦，留下了文采與書法相得益彰的千古絕唱——《蘭亭集序》，傾聽他的聲音，我聽出了率真坦誠，不虛榮，不造作。
性情豪放的李白徐徐向我們走來，他在吟唱：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”，被尊為詩仙的他詩中充滿了瑰麗的想象，氣勢非凡，他追求獨立品格，蔑視當(dāng)權(quán)者，"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!"他的詩如清澈池水中的荷花，天然高潔，傾聽他的聲音，我聽出了飄逸之美，自由之美，奔放之美。
曠達(dá)自由的蘇軾慢慢向我們走來，他在詠嘆：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”作為豪放詞鼻祖的他琴棋書畫無所不精，被貶黃洲，留下了卓絕千古的.前后，傾聽他的聲音，我聽出了淡泊，聽出了超然。
傾聽大自然的聲音，讓我們領(lǐng)略了山水神韻，傾聽歷史的聲音，讓我們感悟到人文之美，歷史上的聲音盡管千變?nèi)f化，但始終不變的就是思想的聲音。它們在歷史的深處回響，還會在未來的日子里激蕩。
歷史4
每年的12月13日，是我們每個中華人民都必須記住的日子。那是一段悲慘的歷史……1937年12月13日，日軍進(jìn)入了南京，進(jìn)行了慘不忍睹的長達(dá)3個月的大屠殺，街頭巷尾，慘叫聲不絕，死難者達(dá)到了30余人——為了更加了解這段歷史，我和爸爸媽媽，還有朋友一起走進(jìn)了南京大屠殺死難者紀(jì)念館。
從入口進(jìn)去，只見地面上有一條直通紀(jì)念館的水泥地，其余大部分地上都鋪著石子。爸爸告訴我，這些石子下面全是南京大屠殺死難者的尸體，還告訴我，不能踩在上面。我們順著水泥地，進(jìn)入了紀(jì)念館。
一進(jìn)去，就看見一個正方形的坑，我走上前，里面有一些機(jī)槍在冒火，還有一些倒塌的`房子，這是模仿那時候的場景造的。接著，就是一些南京大屠殺史的實物。有好多，有八九排呢。一排大約有十幾米，里面全是實物和介紹。有那時遺留的機(jī)槍、彈頭、手榴彈、頭盔、鞋子……我們一一看完了，令我印象最深的是一些抗日戰(zhàn)爭是八路軍用的木柄手榴彈，有十幾個�？粗@些，我似乎可以看見中華人民抗日的決心，是那么的堅定、永恒，以至于讓我為之敬重。還有一個是日軍在東北侵略實用的一種刑具，用竹子做一個比較長的籠子，在里面的竹片上朝里釘上釘子，然后把中國人放進(jìn)去，放在地上滾，里面的中國人立即頭破血流。我想：“日軍也太壞了，怎么不把他放進(jìn)去‘享受享受’呢？”這又讓我感到了八路軍的勇敢無畏，在這種環(huán)境下，依然堅持抗日，才取得了中華民族的成立。
接著我們看完了實物，就來到了一個比較明亮的大房間里，里面有一個超大的書架，里面放著死難者的資料信息。還有一個比較黑的房間，里面有一個“12秒”，表示在那時，每12秒就死了一個人，真是慘不忍睹、令人目瞪口呆啊！
最后，我們出了紀(jì)念館，到了出口，坐著車回去了。俗話說得好，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智”，我一定要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，長大回報祖國！
歷史5
拉響了沉重的鐵鐘，歷史的回音縈繞在我的耳畔，久久未曾散去……——題記
獨自一人走進(jìn)幽深的大門，門邊瘋長的雜草已是數(shù)年未清，蔓到門檻上，綠的刺眼。門里頭古色古香，彌漫著淡淡檀香的氣息。一顆大榕樹下掛著一盞鐵鐘，門上“楊氏祠堂”的牌匾泛著淡淡的金光，雖有些年頭了，卻格外顯眼。歷史的回音，回蕩，回蕩……
門內(nèi)的小院是一片荒蕪了的空地，細(xì)碎的樹葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，地上積存了厚厚的一層。踩上那么一腳，“嘎吱”的響聲清脆動聽。那棵碩大的榕樹，怕是年紀(jì)很大了吧！記得爺爺曾給我講過，那是我們祖先栽下的，為的就是告誡子孫，只有時間才會沉淀出精華，才會孕育這一刻參天大樹的雄偉。
走進(jìn)了祠堂，撲鼻的是檀香的'芳香，卻濃的嗆鼻。一切如幾百年前一樣，只不過中途修繕了幾次，才不至于面目全非。這座小小的祠堂，與時間比賽，于是留下了道道滄桑。墻上有的是祖輩將軍為國效力，英勇作戰(zhàn)的風(fēng)姿，鑲嵌在“楊氏祖訓(xùn)”的一旁，激勵后人奮發(fā)圖強(qiáng)。耳畔響起了戰(zhàn)士激昂的口號。煙火揚(yáng)起，視線被紛揚(yáng)的沙塵模糊，留下一片惘然，還有，一片慘烈……
這就是歷史，屬于我們自己一祖人的歷史。沒有轟轟烈烈的大事，卻在每個人的身上折射出當(dāng)代的歷史。我聆聽著祖輩留下的淳淳教誨，指尖觸過一道又一道歷史的風(fēng)霜傷痕，歷史的回音便是我們祖上千古流傳的佳音，縈繞耳畔。
邁出庭院，那盞古鐘旁墜下一條粗繩，伸手一拉，渾厚的鐘聲敲擊著我的心扉，如海浪抨擊這岸邊的礁石般清冽。
聲音漸漸變小，卻未消散，我行走在歷史的回音中，既是行走在這不足一百平方的小祠堂中，而更多的是在歷史的腥風(fēng)血雨中洗滌了一次心靈。明白，忘記仇恨，是坦然；忘記祖祖輩輩曾經(jīng)歷的苦難，這是恥辱！我們無法忘懷，曾經(jīng)的傷痛，難以言喻！我們只好用自己的拼搏來緬懷這一切的一切。
行走在歷史的回音中，我，歷經(jīng)洗滌。
歷史6
一直在崇尚、向往著歷史中那片詩詞并發(fā)的芳草地。當(dāng)李清照帶著“人比黃花瘦”的容顏從歷史中向我走來；當(dāng)岳飛的《滿江紅》激蕩起我滿腔的熱血……我的心中便蕩起陣陣激流。宋詞，那古老的精華，已融入我的生命。
張潮在《幽夢影》里說過：“所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心�！蔽也蝗コ缟心欠N“美人”，也更沒有那種精通詩詞文賦的文人雅量。我只是用自己的心去咀嚼，去品味那或婉轉(zhuǎn)纏綿，或雄渾悲壯的潛在詞魂，在默默中傾聽歷史的心跳，讓自己的血液流淌得更加奔放。
喜歡宋詞，很欣賞它的那種明快的韻律。如蔣捷的“何日歸家洗客袍，銀字笙調(diào)，金字香燒，流光易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。讀起來如行云流水，朗朗上口，字字清新雋永，繞耳不絕，讓人忍不住地對此喜愛有加。
若領(lǐng)略了婉約派的似水柔情，便會深深地喜歡上它們的那種欲說還休，十詠三嘆的韻味。才子柳永的《雨霖鈴》便算得上是部經(jīng)典之作。“……今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月，此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”柳永觸龍顏而遭貶，不得不離開繁華的京都，登舟離開時，回望一眼這座讓他失意，又愛又恨的都城，萬般愁緒，萬般滋味便涌上心頭。無奈中，只有一任肝腸寸斷。柳永的身影消失在蒼茫的歷史中，但是，他的靈魂卻在每一句詞中，沖破歷史的塵芥，永世長存下來。
在感嘆婉約派的清麗、含蓄、纏綿之余，更不免驚嘆豪放派的雄渾壯闊和沉郁蒼涼。從岳飛的《滿江紅》怒發(fā)沖冠精忠報國的壯懷激烈，到蘇軾的“一樽還酹江月，縱觀千古豪情”；從蘇軾的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的.熱血之誓，到辛棄疾的“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的錚錚鐵骨，字字鏗鏘，句句雄壯，讓每一個人都倍增愛國之熱情，倍感一眶之熱淚。
無羈地吟哦，醉到了世世的楚楚衣冠，撼動了代代的凡夫俗心。歷史撫平了風(fēng)涌乍起的波浪，吹干了沙場上映日而輝的英雄鮮血，但是，它卻不能帶走那些融入人們生命靈魂的菁華。
在回望中，在歷史心臟強(qiáng)有力的跳動聲中，我默默地用心靈去傾聽，去找尋，去欣賞，去感受那歷萬世而不朽的詞魂。
歷史7
歷史是一面鏡子，穿越挫折與痛苦的歷史，我想起了他們。
——題記
一
曾幾何時，他“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人”。官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，無情的現(xiàn)實冷卻了一腔熱血�！坝梦娜恕钡慕鸹�，怎能罩住你那放蕩不羈的心 ?終于，在經(jīng)歷了仕途的挫折與痛苦后，你釋然了。
重返魯?shù)�，尋幽豪飲，同銷萬古情愁；南下吳越，夢游天姥，寄難酬鴻志于山水間。雖不是“廊廟器”，可“天生我材必有用”。萬古之痛，不過濁酒一杯。當(dāng)心豁然開朗，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的風(fēng)。于是文學(xué)的藝苑里綻放出你浪漫主義的奇葩!?
青蓮居士，數(shù)載宦海沉浮，痛哉，苦哉!一腔浪漫豪情，幸矣，樂矣!?
二
當(dāng)虞姬橫刀一抹，湛藍(lán)滑過矛尖，鮮紅流過雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。你英雄的`傳奇是無人企及的神話。破釜沉舟是你的豪言壯語，烏騅來回奔馳，每一回合的廝殺，都使尸骨成山，流血漂櫓。?
當(dāng)楚歌的旋律從四面八方傳來，像蝕人心魄的魔音一般折磨著你的耳鼓，縱情的眼淚沖垮了你的偉岸。
當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉績褪色成一頁泛黃的丹青，與斜陽下漢家傳唱的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”一起遠(yuǎn)去，只留下你的長長的讓人捉不到的背影。
你用一句“無顏以對江東父老”而痛苦終結(jié)了曾經(jīng)輝煌的一生，卻不知，沒有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉湎于挫折后的痛苦不能自拔的人生注定是悲劇的人生。
三
“歷史的灰燼，盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙縈繞著蒼老的記憶�！贝煺�，挫折后的痛苦，在每個人身上演繹著成敗，在歷史的洪流中沖刷著興衰。面對挫折中的痛苦，李白得意淡然，失意坦然，正視痛苦，而不是放大痛苦。項羽兵敗自刎，失敗的痛苦渲染了滔滔烏江之水，把自己的壯麗抹殺得所剩無幾。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志�！比绻氰F，就要經(jīng)歷跳進(jìn)熾熱火海的痛苦，才能鍛造出最具鋒芒的劍；是石，就要經(jīng)歷海沖浪打的痛苦，才能將自己割得棱角分明；是蚌，就要經(jīng)歷研磨的痛苦，才能孕育出光彩奪目的珍珠。這樣在遭遇挫折中摸索前行，而不在放大痛苦中迷失方向，帶著理想的拐杖，穿過痛苦的沼澤，即使“山窮水盡”，也會“柳暗花明”!
歷史8
那塊豐碑，從頭到尾刻滿了大大小小如蟻蠅般的文字，一刀一息，一筆一劃組成了一個個人的名字。那些名字鐫刻在石碑中，在無數(shù)人的佇立仰望下，閃爍著柔和的光芒。
導(dǎo)游說，那是在抗戰(zhàn)時期長眠于地下的烈士的名字，僅僅是一部分。
這塊豐碑刻下的的確是小小的一部分，但在每個人心中的確又是抗戰(zhàn)時期長眠地下烈士的所有縮影。起先，它是一塊被打磨的石頭，后來，慢慢刻下了一個個人的名字，成了紀(jì)念碑，刻下了很多很多人的名字，成了一塊豐碑。直至今日，在戰(zhàn)爭早已離我們遠(yuǎn)去的時候，當(dāng)我們后人已懂手持一束心香遙祭這些先輩的時候，這塊碑，這塊豐碑便成了那個時代的縮影。
他們給予我們的是一個時代的起源，我們給他們的不過是一個筆畫。
老師說；“那國空上鮮艷的旗幟，是戰(zhàn)士的鮮血染紅的`；那豐碑下深刻的烙印，是戰(zhàn)士的筋骨刻下的……”
那面旗幟飄揚(yáng)在空中，亮麗的紅色是一種耀眼，那面豐碑，青石塑成，暗黑的深色，是一種凝重。
我站在碑前，想極力記住每個人的名字，從頭到尾……可是我卻發(fā)現(xiàn)那個時代竟變得那么遙遠(yuǎn)，無論我怎么刻畫那些濃重的筆畫，一個風(fēng)沙，便侵蝕那些曲折，只剩下滿心的斑薄……
淚想在那一刻涌出，我極力讓自己平靜，在他們面前，在一個個鮮艷的靈魂面前，我的淚，只能代表虛假的情誼意。
可是，我又該如何去表達(dá)，那平平仄仄，曲曲折折，深深淺淺下的刻�。空娴囊蚰切┳砸詾槭堑娜�，高調(diào)而可笑的吟唱那些“頌歌”？“深切的擠下兩行冷淚，然后又向無關(guān)要緊的路人一般，揮手自去？
我只能說，那是對魂者品德的玷污，他們不曾奢求我為他們做些什么，更不奢求我打著他們的名號，造著自己的利益。他們只奢求我像一個平凡的中國人，站在碑前，一個真切，感謝的目光，就好……
收回我的淚，它不屬于這兒！
上蒼既賞我一段生命，我要伏在陽光下，袒露我的身體，還有我的魂靈。
遠(yuǎn)方傳來一聲雞鳴，黎明從東方升起，一個國家宣示從時代歸來。
站在碑前，我與他們映著新時代的光影，延續(xù)新的開始。
歷史9
一個不懂歷史2113的民族是沒有前途的，而不懂歷史5261的人永遠(yuǎn)擺脫不了愚昧4102。歷史是科學(xué)，1653歷史題材的影視必須尊重科學(xué)�！皯蛘f”歷史，實則戲說我們這個民族。文藝家，特別是創(chuàng)作歷史題材的作家、編劇者，應(yīng)當(dāng)正確對待歷史，多讀點歷史，去無知，忌淺薄，戒浮躁，對歷史負(fù)責(zé)，對讀者或觀眾負(fù)責(zé)，努力創(chuàng)作出精品來。
近20年來，我國以歷史題材的.影視創(chuàng)作可謂盛矣。其中，又以清史的影視劇獨占鰲頭。如《努爾哈赤》、《兩宮皇太后》、《火燒圓明圓》、《宰相劉羅鍋》、《戲說乾隆》、《雍正王朝》、《一代廉吏于成龍》、《康熙微服私訪》、《天下糧倉》、《康熙王朝》等，都屬清代重大題材而具代表性的作品。這些名目繁多的影視劇紛紛登上熒屏或銀幕，走進(jìn)千家萬戶，遂成鋪天蓋地之勢，如一股股五彩繽紛的“歷史大潮”，將沉寂的歷史時空攪得熱鬧非凡，堪稱是我國文化生活的一大奇觀。
藝術(shù)再創(chuàng)作必須尊重歷史。
“戲說”歷史，易將青少年引入誤區(qū)
中國歷史悠久，文獻(xiàn)極其豐富。中華五千年文明史，除遺址遺跡遺物可資證明，大量地保存在文字記述的歷史文獻(xiàn)中。研究中國歷史與文化，創(chuàng)作歷史題材的文藝作品包括影視劇，都須從這里索取原材料即素材，或進(jìn)行學(xué)術(shù)論證，或進(jìn)行藝術(shù)加工，真實地再現(xiàn)歷史原貌。不可思議的是，那些號稱“藝術(shù)家”、“作家”及“名導(dǎo)”們，無須查找歷史資料，更不必研究，竟將歷史完全“推翻”，僅憑他們的“藝術(shù)”頭腦，想當(dāng)然地重新編歷史。他們就是不要真實的歷史，認(rèn)為歷史不生動，歷史中“無戲”，只有他們編得生動、有情有戲，老百姓才愛看。這不叫藝術(shù)再創(chuàng)作，應(yīng)稱之為“歷史再創(chuàng)造”！因為他們改變了歷史事實，搞亂了原事物（件）的“因果”關(guān)系，也就制造了荒唐。
顯而易見，歷史在編導(dǎo)們的手里，不過是個幌子，一個可借用的道具，只須使用歷史人物的名字，讓他們穿起古代服飾，搭起宮殿或豪宅，來演繹他們心中的愛情神話和善善惡惡的人性，以古喻今，將歷史現(xiàn)代化，宣泄他們的商業(yè)價值觀和低俗的感情追求，將本來就很生動又給人以啟示的歷史，變成了一幕幕荒唐的鬧劇，實際是制造了一堆堆文化垃圾！
歷史10
一個國家，一個民族，從歷史中走來，都有著各自的文化。但文化又來源于那古老的歷史。中國的歷史文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，身為中華兒女的我們，為此而感到無比的自豪。中華的五千年歷史文化讓我感嘆我有一個偉大而充滿著歷史底蘊(yùn)的祖國！
說到中國的傳統(tǒng)文化，說到中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，說道中國的歷史底蘊(yùn)，說到中國的文化內(nèi)涵，都讓大家交口稱贊�？吹綒鈩莅蹴绲娜f里長城，看到宏偉浩大的故宮，看到?jīng)坝颗炫鹊拈L江黃河……在神州大地的每一個角落都看到了歷史遺留下來的寶貴財富，讓人嘆為觀止！但一切都要歸根于傳承這一切的美麗的漢字。因為沒有它便沒有這幾千年來的偉大篇章。
五千年前，倉頡造字。從此，中國人就有了記錄自己文明與發(fā)展的符號。中國人用他們無比豐富的想象力，為這個世界建立了最早的文字寶庫，并將承載永恒。漢語言是多么讓我們驕傲��！漢字的橫平豎直，方方正正，不就像我們中國人的風(fēng)骨一樣有棱角，有底蘊(yùn)么？
篆書、楷書、隸書、草書等等，可以看出中國漢字的書寫方式與字體形態(tài)的多種多樣。王羲之、歐陽修、顏真卿、張旭，一張張歷史遺留下的碑帖，讓我深深地感受到他們苦練書法時的堅毅，他們揮筆灑墨的暢快與灑脫，讓我們后代子孫驚嘆，佩服。這不正是我們中國人幾千年來一直追求的品質(zhì)么？
唐詩，宋詞，元曲，明清小說都是中華歷史文明的一大亮點！沒一位作者都用這博大精深的漢語在解釋，在訴說�？峙陆裆餐涣死畎住鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴”的剛直，忘不了杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪邁，忘不了柳永“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的`凄婉，忘不了李清照“人比黃花瘦”的多情。他們每一個人都借助著文字來表達(dá)自己的情感，述說著幾千年來的歷史。無論怎樣的平仄轉(zhuǎn)承，無論怎樣的橫折彎鉤，無論怎樣的粗獷洪亮還是鶯鶯細(xì)語，這不都是中國人自由個性的體現(xiàn)與多彩文化的紛呈嗎？
讓字正腔圓的中國語言再次譜寫出屬于中國的璀璨篇章吧！
歷史11
公元前884年，希臘的伊利斯城邦和斯巴達(dá)城邦發(fā)生了一場為爭奪奧林匹亞的戰(zhàn)爭。遂后經(jīng)協(xié)調(diào)，雙方訂立了神圣條約，規(guī)定奧林匹亞是神圣不可侵犯的地方，并將其作為和平的圣地和競技的場所。在古希臘特定的歷史條件下，戰(zhàn)爭與和平這一對矛盾，就由體育競技活動暫時將其統(tǒng)一了起來——這便是奧林匹克的由來。
公元2008年，和平的圣地與競技的`場所將在北京駐扎，世界各地的和平使者們，將百鳥朝鳳般聚向鳥巢，為了和平而競爭。
重溫申奧那一刻。當(dāng)天空中回旋著BEIJING時，全國乃至世界都沸騰了。歡笑、淚水、激情……都溢了出來。是否曾想過，昨天封建落后的中國，今天卻成了世界矚目的焦點？這恐怕是繼新中國成立以來的又一次輝煌吧！
正是這一次的機(jī)遇，給了中國努力的機(jī)會。此次奧運(yùn)，透露著不凡的氣息。體育主館，為何建成鳥巢的樣子？也話象征和平，也許象征希望�？v觀中國一下五千年，夏朝商朝與西周，東周春秋戰(zhàn)國分，一統(tǒng)天下秦兩漢……北宋南宋元明清，這是描述中國古代各個朝代的一首詩歌，讀一讀也要半分鐘。這條東方巨龍經(jīng)歷了五千年的風(fēng)霜雨雪，在跌倒、挫折中成長，終于將鱗甲磨得金光閃閃。這次，他的任務(wù)，便是將和平、希望播撒向人世間。你可以看見，他正在天空中盤旋……
這次機(jī)遇，也給了世界機(jī)會。她歷經(jīng)滄桑，無數(shù)自然災(zāi)害，無數(shù)文明崛起，無數(shù)戰(zhàn)爭洗禮……終于認(rèn)識到，和平——人類永恒的追求！
歷史12
隨著社會的發(fā)展，人們的娛樂生活越來越豐富，各種歷史影視劇也層出不窮，對人們的歷史認(rèn)知產(chǎn)生了很大的影響。我認(rèn)為，歷史，還是需要講究其真實。
任何一個新事物的出現(xiàn)，都會有其特殊的時代背景和出現(xiàn)理由。在這個浮躁、快節(jié)奏的時代下，熒屏上的一些歷史、古裝劇的出現(xiàn)，像是仙子初下凡間，帶著高潔的氣質(zhì)出現(xiàn)在人們的眼前。可究其內(nèi)容，你卻會發(fā)現(xiàn)，一些歷史影視劇創(chuàng)作根本不考慮歷史是否真實，大部分都是在導(dǎo)演和編劇主觀意圖的實現(xiàn)中塑造人物的“應(yīng)有面目”，歪曲了歷史，丟掉了歷史的真實。
每當(dāng)在家中看到電視上熱播的歷史劇，與我所了解所學(xué)的內(nèi)容不符時，我都會告訴家長這些并不是真正的歷史，不要被這些劇情所誤導(dǎo)。他們點點頭之后還會回復(fù)我：“大家看電視劇就是圖個娛樂，圖個樂呵，這么較真還有意思嗎？”正因為如此，我更要站出來說我所知道的真實的歷史，不要小看了影視劇所給大眾認(rèn)知帶來的影響。
一些歷史劇其實純粹是導(dǎo)演和編劇想要表達(dá)一些情緒的載體。前些日子席卷各個電視臺的大型宮廷古裝劇《甄嬛傳》，被稱作為“職場生存奮斗指南”，它不過是將職場安排在后宮罷了，它的超高收視率說明了當(dāng)今眾多人們在工作中不順利以及想要取得上位的心理需求。大眾在觀看時，對影劇所想表達(dá)的情緒產(chǎn)生了同類相互憐惜之情，當(dāng)下那些流行的歷史小說和影視劇之所以盛行于社會的原因也大多如此。正因為這樣，我們可以把它們拿來看拿來娛樂拿來圖樂呵，但對其中的歷史描述還是得注意多加甄別。
“史學(xué)使人清醒”“讀史使人明智”�？稍囅耄缛粑覀兯娝劦氖肥潜桓膭舆^的、不真實的史，會給我們帶來怎樣的影響？這種“史”還會讓我們清醒讓我們明智嗎？我們所堅持的文化自信，所弘揚(yáng)的`傳統(tǒng)文化如若不真實，我們的民族自信心從何而來？道路該怎樣堅定地走？以歷史的真實的角度觀之，當(dāng)下這些歷史小說和影視劇確實有歷史的誤導(dǎo)和方向跑偏的危險。
當(dāng)然，對待歷史劇，我還是保持期待的心，希望多多出現(xiàn)歷史正劇，多多出現(xiàn)真正的歷史，真實的歷史。歷史睡了，我們卻要醒著，沉睡著的歷史需要我們?nèi)チ私馑恼鎸崱．?dāng)今的人們啊，切莫丟掉那些真實的歷史。
歷史13
有人說時間可以使人忘卻所有，但我要說，有些事情我們永不忘卻！站在我的靈魂中搜索，那些印刻在我生命中的旋律飄然而致……
悲歌——1937
這凄婉的旋律來自于七十年前的南京，1937年的12月13日中國曾經(jīng)的首都南京淪陷，在之后幾個月的時間里，近四十萬中國人被以極其殘忍的手段殺害。這其中有還在襁褓中的嬰兒，有九旬的老人，還有已經(jīng)放下武器的軍警人員。南京城內(nèi)尸積如山，南京城外血流成河。他們屈死的.亡靈無法安息，化做這悲歌告誡我們——勿忘國恥！
凱歌——1945
1945年的8月15日中國人民終于戰(zhàn)勝了日本侵略者。在8年的殘酷斗爭中幾千萬中華兒女為此付出了生命，從1840到1945中國第一次贏得了抗擊外寇的勝利，這除了歸功于那些活著的英雄也同樣屬于那些倒下的戰(zhàn)士，在這激昂的凱歌聲中我們緬懷你們——那些知名或不知名的戰(zhàn)士，感謝你們向世界證明——中國人不是東亞病夫��！
國歌——1949
“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！”這一宣告震驚世界也振奮了所有中華兒女的心，伴隨著《義勇軍進(jìn)行曲》鮮艷的五星紅旗緩緩升起，多少人為此流下熱淚，我們等的太久了，外強(qiáng)的欺凌，戰(zhàn)爭的踐踏……終于等到了這一天，嘹亮的國歌向世界宣布：中國人民站起來了！血染的紅旗紀(jì)錄了那殘酷的過去，和平，盼望已久的和平終于來了！
不同的旋律在我的靈魂中激蕩，中國的近代史是用血與淚寫成的，這其中有對南京悲劇的追憶，有對已故英雄的祭奠也有對和平的向往。它們同讓告誡我們“勿忘國恥，振興中華�！薄奥浜缶鸵ご颉边@些真理。今天，當(dāng)我們看著祖國日益繁榮的同時我們也絕不能將過去遺忘。作為中華的新一代接班人，對于那些血淚的過去，我們必須永不忘卻！
歷史14
燒我成灰，我的漢魂唐魄依舊……它縈繞在華夏龍族千年的夢中。清晨，我愿化作河姆渡灘頭吐露的枝芽；正午，我要變作長安城外茁壯的草木；夜晚，我的血脈便融入了萬里黃河�？刺斓睾榛�，日月盈昃，冰雪崩塌。
這一刻，我的血脈沿著大地的脈筋蜿蜒著穿越了歲月，穿越了亙古清風(fēng)。這時候，我感到血脈賁張，精魂生根。而后，有了個很響亮的名字——華夏！
穿越時空的云煙，追溯華夏文明的根源。五千年前，在悠遠(yuǎn)的洪荒時代，看幅員遼闊川澤萬頃的東方凈土上，文明的火炬被點燃，我們祖先開始從茹毛飲血慢慢走向文明世代。繼而，天才睿智的領(lǐng)袖統(tǒng)領(lǐng)著大批俠肝義膽、竭智盡忠的勇士們，征服各部落，統(tǒng)一萬國，創(chuàng)舉龍圖，劃地九州。那一刻，狂風(fēng)撕裂了河水，巨浪濤天，河面咆哮……
然而，歷史的夢魘，像沾血的雙手，扼住我的咽喉……追溯歷史的我，看平沙無垠，西域胡天，冰戈鐵馬。想當(dāng)年長平，赤壁，賀蘭山……一側(cè)的`一側(cè)，一切的一切，都有著關(guān)于榮與辱的故事。每一個迷失在曠野的精魂，都曾擁有勒石燕然的夢想。
那一刻，我的夢斷在刀與盾相吻的瞬間……
我想，如果能用感受寂寞的態(tài)度來感受人生，用寂寞的沉淀來反省自己的歷史，自己的民族。一個民族，一種精神，兩者的合璧可以縱橫捭闔。當(dāng)龍首轉(zhuǎn)過，我看見碧野晴川，我看見壯士登高，我看見一種精神，一部史詩。它如三春桃花，五月春風(fēng)，迎風(fēng)吐蕊，飄然升騰在天地之間……
有一種精魂，像刀斬不斷的黃河水，恒久不滅，幻化成龍族最本真的語言……
參不透的，是佛為何拈花而笑；看不透的，是泰山為何高昂其首；想不透的，是文人義士為何拜首天地……但那一切并不重要。九州的龍族，奔騰著光與火的遐想，綻放著詩意的生命。這些屬于過去，屬于現(xiàn)在，屬于未來。我們的民族，我們引以為豪漢唐的血脈，永遠(yuǎn)不變。這就是為什么，四大文明古國唯有中華繁榮至今……
這就是為什么，歷史的車輪碾不過我們的脊梁……
我的微光亮在無邊的平原上，亮在漆黑的夜空中，我的怒吼回蕩在我引以為豪的華夏厚土上……
讓歷史的夢，我們的歌，永遠(yuǎn)與龍族并存。照亮每一個角落，升騰起無限的力量。
歷史15
歷史是什么？歷史的作用是什么？怎樣對待歷史？
高爾基曾言：“歷史是知識分子文化活動的結(jié)果。”吉鴻昌曾言：“路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史�！倍谖铱磥�，歷史是由人民創(chuàng)造出來，歷史不單單只是由知識分子創(chuàng)造，每個人的生活都是歷史，只不過由于人力與相關(guān)資源的短缺，只能記錄下每個時代重要的社會事實，而這些重要的社會事實大多由于文人創(chuàng)造，所以很多普通人認(rèn)為歷史與自己沒有多少關(guān)系。
歷史是記載和解釋一系列人類活動的學(xué)說，反映過去生活與社會實情，當(dāng)然由于歷史是人寫的，人具有主觀能動性，所以多多少少都會帶有人的思考，判斷，所以歷史不一定是對，我們需要考驗證明。
唐太宗曾說：“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替�！笔堑�，歷史對于國家社會而言，國家社會需總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，為國家社會發(fā)展指引道路；此外歷史對于個人而言，歷史可以讓人鑒古識今，少走彎路，還可以使人明智，提高人的素質(zhì)，提高人的'修養(yǎng)，增長人的智慧。在我看來，多學(xué)一點歷史知識，對自己做人處事，對自己的素質(zhì)發(fā)展和能力提高都是非常必要的。不管以后自己從事任何職業(yè)，都是必要的。
史，記事者也，從又持中，中正也。是啊，歷史由人而寫，又因為人不是機(jī)器，是有感情的生物。再者，我們知道人是感性動物，所以記史者會不知不覺加入自己的思考，這會導(dǎo)致記錄的歷史會與真實事件出現(xiàn)偏差。失之毫厘，謬以千里。因此，我們記錄事件，應(yīng)客觀對待，不能因為自己的喜好進(jìn)行修改。
這幾年，日本不承認(rèn)侵華的惡行，篡改教科書，美化侵略，這是不正確看待歷史，不承認(rèn)歷史的行為。而德國正視歷史，承認(rèn)歷史，敢于認(rèn)錯，我們可以在網(wǎng)上查到德國對二戰(zhàn)的懺悔是那么真誠，不僅道歉，還賠巨額賠款，直至今日德國人還是會常去教堂或者受難者紀(jì)念碑禱告。是的，我們必須正視歷史，承認(rèn)歷史。
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