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有關(guān)可為與有為高考作文(精選22篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都寫過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的有關(guān)可為與有為高考作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
可為與有為高考作文 篇1
什么是精彩?做一個(gè)有為的青年?戰(zhàn)爭年代的踴躍參軍,八十年代的文學(xué)熱,還是九十年代的出國熱?它們都是精彩,每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩,每個(gè)時(shí)代也造就了不同的精彩,但無論怎樣,精彩總是與青春緊緊相連。
五月四日是青年人的節(jié)日,每當(dāng)這時(shí),正值青春年華的我都會(huì)思索,該怎樣度過這一天?我想這正是54五四青年節(jié)的意義所在,它紀(jì)念的是一個(gè)日子,弘揚(yáng)的卻是一種精神。
青年之字典,無“困難”之字;青年之口頭,無“障礙”之語;惟知躍進(jìn),惟知雄飛,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺,活潑之生命,以創(chuàng)造環(huán)境,征服歷史。我們斗志激昂,正投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。
進(jìn)入絢麗的花季,再穿過憂傷的雨季,然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是,我們張揚(yáng),我們痛快,我們狂傲,我們?nèi)绫恼f過:世界之所以有我們是因?yàn)樗枰兊酶,青春的我們生命中有夠多的云來造成一個(gè)美麗的黃昏。然而在生活——這個(gè)令人費(fèi)解的局面前,很多事情我們無法左右,無法改變。于是,當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時(shí),有些人俯首稱臣,有些人逃之夭夭,但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊,只因慘相實(shí)在無法目睹,尤其是青春的我們,肩負(fù)振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒,成了生活中的.茍活者。
前途是光明的,道路是曲折的,只要進(jìn)行持續(xù)的拼搏奮斗,我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡,一定能夠譜寫出新世紀(jì)的“青春之歌”、“理想之歌”,一定能夠?yàn)槲覀兊淖鎳龀龈蟮呢暙I(xiàn)!
青春朋友們,黨在召喚,時(shí)代在召喚,讓我們以崇高的理想,創(chuàng)新的意識(shí),無畏的勇氣“發(fā)揮青春的智慧,風(fēng)采和力量吧!我們是五月的花海,就該用青春擁抱時(shí)代;我們是初開的太陽,就該用生命來點(diǎn)燃未來,做一個(gè)有為的青年。
可為與有為高考作文 篇2
青春如夢似幻,但總是將現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致,是過去的羞澀時(shí)光轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的激流坦蕩,是過去的尺寸之株,生長成為現(xiàn)在與我們等高的樹木。駒嘶之中,時(shí)光總是將過去碾為粉末,然后一點(diǎn)點(diǎn)郵寄給現(xiàn)在的生活。時(shí)流于朝晚,日乘于東西。去而傷懷者,悲也!來而亦無為者,嘆也!
時(shí)境越千,競爭更是虎口難擋。那么,我們還要繼續(xù)揮霍青春的這沓鈔票,去勇敢的追求所謂的優(yōu)越感嗎?難道我們還要繼續(xù)做籠中諸葛嗎?難道我們所能夠熱烈追求的只剩下奢侈與流亡之間的漂泊嗎?難道我們?nèi)詫⑼浶r(shí)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)前的發(fā)言,而現(xiàn)在只能自傲的在酒店里大聲喊“服務(wù)員,上酒上菜”嗎?我想,這不是我們,我們從來沒有忘記所有不公之中一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)改變的定律,那也是我們終將爭取的唯一途徑,更是一個(gè)可以慰安我們最簡單的理由!時(shí)間,對(duì)所有事物都必然公平的事實(shí)。
生活之中難免有很多的無能為力,或者說是無可奈何,一刀刀削去了年幼時(shí)的銳氣,確是鍛煉了我們的堅(jiān)韌,張示般漸漸露出了青年的銳鋒,這個(gè)對(duì)我們來說更顯其現(xiàn)實(shí)作用。我們應(yīng)該好好想一想很多問題。因?yàn)樵谕馊搜劾,我們的生活里充斥的是喧鬧的無聊瘋狂,我們的生活像灰色的'螞蟻一般不入正統(tǒng)與世事。我們?nèi)f不是社會(huì)的中流脊柱,恰是累贅的代表作。是的,我們很多人都不服氣。但事出總歸有因。讓我們在社會(huì)里真正立足吧!
任何時(shí)候,任何條件下,都要給自己留下一個(gè)認(rèn)真思考的過程,每一件偉大成功背后,總有一個(gè)不為人知的嚴(yán)密思考與正確決策。我們一樣,應(yīng)當(dāng)在面臨問題的第一時(shí)刻想到怎樣解決,而不是怎么推脫。最后相信大家都會(huì)明白,生活其中就是選擇不斷的選擇。重復(fù)著不斷的改變和接受生活才是最陽光的。改變不了環(huán)境,那么就讓我們改變自己吧!因?yàn)槲覀兡贻p著,我們需要經(jīng)歷一些事情。曾記否,到中流抵水,浪遏飛舟。所以,勇敢去接受風(fēng)雨,撇棄襁褓里的翅膀,去開創(chuàng)吧!
常常問自己,成功是什么?現(xiàn)在才知道成成功就是在有效的時(shí)間內(nèi)完成所要爭取的事物,無聊的時(shí)間內(nèi)去學(xué)習(xí)未知的知識(shí),彷徨的時(shí)間內(nèi),去選擇一個(gè)前進(jìn)的方向,失望的時(shí)間內(nèi),去思考失敗的根本原因。陌生的時(shí)間內(nèi),給自己一個(gè)起點(diǎn),磨礪這把新秀的銳鋒。
踏響了魚米的味道,做一個(gè)有為青年,要銳氣可盡,瑞鋒不可阻。劍了寒關(guān)春秋紅,此山風(fēng)雨可揚(yáng)帆!
可為與有為高考作文 篇3
新時(shí)代青年要有理想。意識(shí)具有能動(dòng)的反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,反之,則阻礙社會(huì)的發(fā)展。符合人民根本利益的理想是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí),它不僅能夠激勵(lì)個(gè)人成長,而且能夠推動(dòng)國家和民族進(jìn)步。從近代以來,我國廣大有志青年所追求的個(gè)人理想,無不與中華民族的歷史進(jìn)程和前途命運(yùn)緊密相連。
在革命戰(zhàn)爭年代,無數(shù)愛國青年懷著“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的崇高精神,為挽救民族危亡、爭取國家獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放而奔走呼號(hào)、沖鋒陷陣。在社會(huì)主義革命和建設(shè)年代,廣大青年積極投身到祖國開發(fā)和建設(shè)的熱潮中,保衛(wèi)新中國,建設(shè)新中國。在改革開放年代,無數(shù)青年在改革創(chuàng)業(yè)的大潮中開拓進(jìn)取、建功立業(yè)。今天,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,青年一代更要善于將自己的人生理想融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國中來,融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中來,敢試敢為、敢闖敢干,從小到大、從無到有,在量的積累中完成人生的質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)人生的理想。
新時(shí)代青年增長本領(lǐng),一要靠學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中勤奮鉆研、百折不撓!胺菍W(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)!鼻嗄甑膶W(xué)習(xí),既要“!,立足本職崗位學(xué)習(xí),又要“博”,博觀約取,不局限于自己的專業(yè);既要“精”,培育“匠人”精神,精益求精,又要“廣”,多向不同領(lǐng)域的人請教。
二要靠實(shí)踐。在實(shí)踐中上下求索、求真務(wù)實(shí)!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行!鼻嗄瓴粌H要讀有字之書,還要讀無字之書。理論知識(shí)要轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力,只有躬身實(shí)踐,堅(jiān)持在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)以致用,增長才干,提高本領(lǐng)。決勝全面建成小康社會(huì),建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,需要千千萬萬具有真才實(shí)學(xué)的青年主力軍的加入。因此,新時(shí)代青年,一方面要沉得下心來鉆研科學(xué)理論知識(shí),用科學(xué)理論武裝頭腦;另一方面要撲得下身子深入基層、深入群眾,在滿足人民日益增長的美好生活需要中,練就真才實(shí)學(xué),“曾益其所不能”,努力成長為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。
新時(shí)代青年要有擔(dān)當(dāng)。每一代青年都有自己的時(shí)代境遇,都必須立足于自己所處的時(shí)代條件規(guī)劃人生,奮發(fā)展現(xiàn)新作為。作為新時(shí)代青年,我們必須深刻把握歷史新方位和時(shí)代新特點(diǎn),順應(yīng)時(shí)代潮流,擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命。青年一代有擔(dān)當(dāng)精神,就是要在深入認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就是要在積極利用現(xiàn)有客觀條件的基礎(chǔ)上善于創(chuàng)造新條件!爸局,無遠(yuǎn)弗屆,窮山距海,不能限也!边@句話正是說明人的主觀意志對(duì)于實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的重要作用。幸福不會(huì)從天而降,我們不奢望時(shí)代的眷顧,不苛求命運(yùn)的.垂青,我們要立足現(xiàn)實(shí),胸懷遠(yuǎn)大的理想,依靠自己的艱苦奮斗和腳踏實(shí)地,創(chuàng)造幸福生活,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。新時(shí)代中,各行各業(yè)的有為青年都應(yīng)該重任在肩,牢記使命,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域中,發(fā)揮聰明才智、激發(fā)創(chuàng)新潛力,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
“空談?wù)`國,實(shí)干興邦。”從積貧積弱的舊中國走到繁榮富強(qiáng)的新中國,從落后挨打的苦難時(shí)代走向中華民族復(fù)興的新時(shí)代,靠的就是一代又一代有為青年的不懈奮斗!靶邪倮镎甙刖攀。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近,我們越不能懈怠、越要加倍努力。
決勝全面小康社會(huì),建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,任務(wù)艱巨而又光榮。我們作為新時(shí)代的青年,奮斗正當(dāng)其時(shí)、圓夢適得其勢。我們新時(shí)代的青年要做理想信念的堅(jiān)定者,增長本領(lǐng)的奮進(jìn)者,擔(dān)當(dāng)有為的搏擊者,把愛國之情、強(qiáng)國之志、報(bào)國之行統(tǒng)一起來,把自己的夢想融入億萬人民實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大奮斗之中,把自己的名字寫在中華民族偉大復(fù)興中國夢的光輝史冊之上。我們新時(shí)代的青年要志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,勇做時(shí)代的弄潮兒,在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!
可為與有為高考作文 篇4
青年,如初生的太陽,孕育希望;青年,如早春的青草,朝氣蓬勃;青年,如健飛的雛鷹,雄姿英發(fā)。青年強(qiáng),于個(gè)人則未來光明,于社會(huì)則推動(dòng)發(fā)展,于國家則富強(qiáng)進(jìn)步。
青年強(qiáng),則人生有所建樹。周恩來年少時(shí)就立下志向,為中華之崛起而讀書。他在南開學(xué)校勤奮學(xué)習(xí),并以優(yōu)異的成績畢業(yè)。在一次作文中他這樣寫道:“人一生求學(xué),惟青年為之最大值時(shí)期,基礎(chǔ)立于此日,發(fā)達(dá)乎將來。”王守仁十五歲時(shí)就屢次上書皇帝,獻(xiàn)策平定農(nóng)民起義。同年,他隨父出游,縱觀塞外,便立下經(jīng)略四方之志,經(jīng)過不斷努力終成為明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。青年時(shí)期有理想,有本領(lǐng),有擔(dān)當(dāng),會(huì)為人生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為未來的道路點(diǎn)亮明燈。一個(gè)人若是在青年時(shí)期都不奮發(fā)努力,立下志向,人到中年、老年后就更難去努力實(shí)現(xiàn)夢想了。有詩言“莫等閑白了少年頭,空悲切!”
青年強(qiáng),則推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。1919年5月4日,北京市三所高校的3000名學(xué)生云集天安門,打出“誓死力爭,還我青島”“拒絕在巴黎和約上簽字”“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”等口號(hào),拉開了五四運(yùn)動(dòng)的序幕。在廣大熱血青年以及社會(huì)各界人士的努力下,最終中國代表沒有在巴黎和平條例上簽字,簽訂條約的政府官員被全部罷免。五四運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利,極大地推動(dòng)了社會(huì)的.進(jìn)步,由此可見青年對(duì)于社會(huì)的推動(dòng)作用。再者普遍來講,青年終究是會(huì)長大成人,步入社會(huì)的,到那時(shí),他們將成為社會(huì)的中流砥柱,承擔(dān)起社會(huì)的義務(wù)。若青年人行為舉止文明有禮,則帶動(dòng)社會(huì)群體更加文明;青年人奮發(fā)進(jìn)取,則帶動(dòng)社會(huì)奮發(fā)進(jìn);青年人有正義,則社會(huì)也會(huì)更加正義。青年人的風(fēng)氣,將影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。
青年強(qiáng),則國家興旺富強(qiáng)。在近代中國,正是有了詹天佑等一批有志的青年,赴外努力學(xué)習(xí),有成后歸國為祖國發(fā)展作貢獻(xiàn),中國才能擺脫列強(qiáng)的侵略,逐漸發(fā)展壯大!渡倌曛袊f》中“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步!笔橇簡⒊姆胃。青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”、“中國夢是我們這一代的,更是青年一代的!币淮忠淮那嗄炅⒅緢(bào)國,我們的祖國才能不斷不斷地繁榮富強(qiáng)。而如今,90后、00后的又一代青年成長起來,國家的未來需要他們來肩負(fù)!
所以,青年強(qiáng)則國強(qiáng),青年當(dāng)強(qiáng)!
可為與有為高考作文 篇5
做新時(shí)代的有為青年,要自覺厚植其根!拌従,起于三寸之坎,以就萬仞之深!鼻嗄晏幱趦r(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,就像穿衣服扣扣子,如果第一粒紐扣扣錯(cuò)了,剩下的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。在這一時(shí)期,尤其需要以德為先,明大德、守公德、嚴(yán)私德,更要善于知行合一,邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。面對(duì)紛繁多變的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)思潮,如果不能樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就有可能會(huì)疑惑、彷徨、失落,偏離健康的成長航向。正所謂根深才能葉茂,勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成日常的行為準(zhǔn)則、自覺的信念理念,當(dāng)代青年才能在時(shí)代大潮中建功立業(yè),成就自己的人生。
做新時(shí)代的有為青年,要主動(dòng)強(qiáng)壯其志!秳駥W(xué)》有云,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江!。面對(duì)信息時(shí)代、多元文化,當(dāng)代青年理應(yīng)具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力、不斷創(chuàng)新的意識(shí)、敢于實(shí)踐的行動(dòng)。青年是最富活力、創(chuàng)造力的群體,理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列。當(dāng)代青年一定要矢志艱苦奮斗,立足本職、埋頭苦干,從自身做起,從點(diǎn)滴做起,用勤勞的雙手、一流的業(yè)績,譜寫不斷創(chuàng)新創(chuàng)造的精彩篇章。要不怕困難、攻堅(jiān)克難,經(jīng)受鍛煉、增長才干,為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福作出自己的貢獻(xiàn)。
做新時(shí)代的有為青年,要自覺繁茂其葉。新時(shí)代的中國青年要在求同存異、聚同化異、包容開放中樹立家國情懷、遠(yuǎn)大理想。既要有“小德川流”,豐富內(nèi)在修養(yǎng),在細(xì)節(jié)上下功夫;也要能“大德敦化”,胸懷世界和未來,樹立崇高的理想與志向,為共建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)青春力量。
黨的十九大報(bào)告中指出:“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望!鼻嗄晔菄业'未來,也是世界的未來。新時(shí)代的中國青年需要自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任,在祖國的萬里長空放飛青春夢想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
青年朋友們,讓我們樹立遠(yuǎn)大理想,自覺踐行時(shí)代責(zé)任,為實(shí)現(xiàn)中國夢而不懈奮斗!
可為與有為高考作文 篇6
鷹擊長空,是因?yàn)樗桓势椒,高遠(yuǎn)長空,方是它的歸屬;魚翔淺底,是因?yàn)樗磳庫o,柔波淺底,才是它的家鄉(xiāng);寒梅傲立,是因?yàn)樗恢Κ?dú)秀,冰凌冬季才是它的天堂。
鷹不甘于低空徘徊,魚不屑于塵世紛雜,梅不欲與百花爭艷,它們堅(jiān)持自己的原則,有所為而有所不為,因而譜寫了萬類霜天競自由的美好篇章,更為人們所贊揚(yáng)銘記,實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。
無為與有為,是不為權(quán)貴所伏,堅(jiān)守自己清白,是舉世皆醉我的醒的超然達(dá)觀。陶淵明,停停走走,走走停停,他是一位農(nóng)者,是一位隱者,更是堅(jiān)持自我的杰出代表。他不肯為那區(qū)區(qū)五斗米折腰,更不愿因世間的渾濁搭上自己的清白,于是他歸去來兮,于田園之中且行且歌,享受風(fēng)飄飄而吹衣的快然自足,他雖誤落塵網(wǎng)中,但他深知自己的歸處,深知自己做人的原則。因此,他不為官,不入仕,只做那淡泊自足的隱者,門前五柳,詩中圣哲,正因?yàn)槿绱,他被后世文人墨客銘記,?shí)現(xiàn)了自己別樣的價(jià)值。
無為與有為,是不為那庸俗之行,為那君子之義,是敢于剖析,堅(jiān)持自我的高大正義。魯迅,在日本留學(xué)途中,觀看到國人麻木的`影像,于是立即改變自己的志向,君子有所為而有所不為,此時(shí)的醫(yī)術(shù)根本無法挽救國人,救其內(nèi)心才是根本。于是,他棄醫(yī)從文,于廣闊的天宇間獨(dú)自彷徨,他千夫所指,卻以筆化劍,一遍遍剖析中國人的劣根。在那樣一個(gè)混亂的年代,他堅(jiān)持自我,敲響了世人的警鐘。他的無為與有為,改變了歷史,留下了濃墨重彩的一筆。
無為與有為,是面對(duì)困境,不為與小人同流合污,寧可為那感天動(dòng)地的大義之行。李清照,尋尋覓覓,自趙明誠客死他鄉(xiāng)后獨(dú)身一人肩負(fù)之重,難以想象。再嫁那張汝周,想不到卻是卑鄙小人,但易安堅(jiān)持自我原則,寧可自己入獄,也要揭發(fā)那小人之行。一個(gè)柔弱女子,是以何等的勇氣做了這樣的事,正由于她的堅(jiān)守,后人在記住了她那凄切婉轉(zhuǎn)詞作的同時(shí),更記住了她堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)。她是當(dāng)之無愧的亂世中的美神。
不為與有為,一對(duì)矛盾,一個(gè)選擇,選擇正確,為該為者,不為不該為者,堅(jiān)持自我,方能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
可為與有為高考作文 篇7
我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代。今日講可為與有為,我認(rèn)為可為是量變,有為則是質(zhì)變。
“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”,在科技高速發(fā)展的時(shí)代,映入眼簾的信息也是五花八門,作為初出牛犢的我來說很難從中辨別真?zhèn)。最近一起“大象出逃”的新聞沖上了熱搜,吃瓜群眾各就各位,資本嗅到商機(jī)也接踵而至。碎片化、噱頭化的信息占據(jù)了我的時(shí)間,使我看不到天空的蔚藍(lán),母親銀白色的頭發(fā)。卻在面對(duì)挫折仰天長嘆時(shí)不我待,低頭慰藉“我本將心向明月,誰知明月照溝渠”,“莫使金樽空對(duì)月,人生得意須盡歡”。因?yàn)槲彝藦奈从羞^量的積累,又何來質(zhì)的變化。
“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若惘;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道”,李子柒一炮而紅,卻沒有急功近利,不是選擇商業(yè)推廣,而是繼續(xù)默默耕耘,經(jīng)過幾年的醞釀,最終擁有屬于自己的品牌,沒有受到資本的`控制,變成千篇一律的網(wǎng)紅。每個(gè)人都有自己擅長的東西,我喜歡畫畫,我的偶像是宮崎駿老先生,盡管畫畫從未給我?guī)砦镔|(zhì)上的收益,但我還是保持童年的初心去對(duì)待它,只要我一拿起畫筆我就感到愉悅,就如同一句話說的,有些努力可能毫無意義,但是你跑起來就有風(fēng)。
“耳得之而為聲,目遇之而成色”,前段時(shí)間有部講家庭教育的電視劇《小舍得》大火,人們紛紛討論時(shí)代背景下的教育體制問題,我們這個(gè)時(shí)代機(jī)遇多,同時(shí)也帶來競爭壓力,所以也出現(xiàn)一些“逃離北上廣”的聲音。只是“大有可為”可以是金榜題名,考上仕途,也可以是有一種疼愛是奶奶覺得你餓;有一種和解是媽媽喊你吃飯了。如果你迷失了方向,可以停下腳步回頭看看這些量變的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這些雖不是引起質(zhì)變的關(guān)鍵因素,但卻是不可缺少的一部分。“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”,時(shí)代已經(jīng)給予了我們很多,再要就是貪婪,一路走來,傳承的是華夏兒女五千年不變的精神文化,不變的是在我們內(nèi)心深處偉大的靈魂,我愿稱之為信仰。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,愿諸位,皆心中有光,腳下有力量。
可為與有為高考作文 篇8
木心曾說:“所謂無底深淵,下去,也是前程萬里!笨v無底深淵,以理想為光,為路,亦是來日方長?v無陸游“死去猶能作鬼神”的豪情壯志,我輩少年郎也應(yīng)以刑天舞戚之志,理想固常在,浩氣展虹霓,一書青年光彩。
且將理想試新茶,奮斗趁年華!耙圆幌轶w,以日新為道。”劉禹錫如是說。想左思十年一珠璣,成三都繁華,洛陽紙貴;看勾踐半生一薪膽,就三千越甲,雪恥吞吳;念賈島平生一苦吟,以三載推敲,千古唱絕……古往今來,多少奮斗之人,其身湮滅矣,而其神長存。奮斗青年慨而康,試用理想指生平。今有斗士夏伯渝四登云端,縱身有殘疾,終心留珠峰;稻父袁隆平奮力科研,以溫暖笑靨,把飯碗之沿;十四億同胞同心協(xié)力,防新冠風(fēng)險(xiǎn),奪抗疫勝利……我輩少年,也應(yīng)以奮斗之基,筑理想之峰,英勇攀巖。
且將理想試新茶,立志趁年華。王勃在《滕王閣序》中低吟“窮且益堅(jiān),不墜青云之志!标惿嫫鸨骨,于田壟高呼“燕雀安知鴻鵠之志!”夫驥驁之氣,有諭乎人心者,志向也。若無此志,何談?wù)癖垡缓簦蝸砬赝醭吨痪。電視劇《覺醒年代》中,李大釗、陳獨(dú)秀等革命先輩,立下“無非一念救蒼生”的志向,勇當(dāng)思想啟蒙之急先鋒,為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天。肉體已逝,理想仍在。立志,我們也應(yīng)向先輩看齊,在新時(shí)代胸懷國家富強(qiáng)之大志,趁年華奔赴新天地。電視劇中,以陳延年和陳喬年烈士命名的延喬路通向繁華大道,現(xiàn)實(shí)中,志向之帆,引吾輩步入理想殿堂。
且將理想試新茶,懷義趁年華。宋教仁曾說“白眼觀天下,丹心報(bào)國家!弊巫纬L矻的“北斗女神”徐穎以星海為信,以家國為義,攀理想高峰;天才少年曹原守家國之義,以科技為刃,直指理想星空。魯迅先生曾悃寄厚望,盼吾輩少年不啻微茫,造炬成陽。然這一切,亦必先做魯迅先生口中“為民請命的`人,舍身求法的人”,胸懷家國大義,不失少年理想。
北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表,我泱泱中華,永立東方。新時(shí)代我輩之青年,與潮頭自展風(fēng)華,以家國之義開道,秉承新時(shí)代使命與擔(dān)當(dāng),終將見鷹隼初飛,風(fēng)塵翕張,乳虎嘯谷,百獸震惶。吾輩幸生于華夏,亦將以理想之心、家國之義懷天下,不負(fù)期望,亦主沉浮。
可為與有為高考作文 篇9
我很喜歡電視劇《最美的青春》,講述的是一群年輕人,憑著青春與熱血,用幾十年的時(shí)間將黃沙之源賽罕壩,變成了上百萬畝森林的故事。它之所以動(dòng)人,是因?yàn)檎鎸?shí)。
在電視劇中,最打動(dòng)人的情節(jié)是負(fù)責(zé)育苗的技術(shù)員,一個(gè)人在天寒地凍的荒漠上育種,連續(xù)幾年顆粒無收,幾近崩潰。但他心中一直堅(jiān)定地認(rèn)為,種子能夠育出來,因?yàn)橥α⒃诤L(fēng)中的那棵僅存的百年老樹,給了他信心——這里曾經(jīng)是一片森林。正是有了這個(gè)“可為”的信念,他和他的同伴們,最終干成了“有為”的事情——將一片氣勢洶洶的沙漠,從地圖上徹底抹去。
如果說“有為”是結(jié)果,那么“可為”就是信心,而“不可為”則有可能是一種反向激勵(lì)的催化劑。因?yàn)橄嘈拧翱蔀椤,于是變得“有為”,并且?zhàn)勝“不可為”。所有完美,都是從完成開始的。
蝸牛當(dāng)賽車冠軍,小人物成曠世英雄,并不只是好萊塢的專利。在我們的文化中,填海的精衛(wèi),挖山的愚公,追太陽的夸父和射太陽的后羿,都曾是我們心目中的偶像。它們不只存在于我們的睡前故事中,而是融入到整個(gè)民族的血脈中。這種頑強(qiáng),是我們中華文明中一抹令人感動(dòng)的底色。
在這樣的文化浸潤和激勵(lì)之下,我們的祖先們,將太多的不可能變成了人間奇跡,并且創(chuàng)造出燦爛的文明。無論多么看似不可能的事情,哪怕強(qiáng)弱那么懸殊,前路那么渺茫,不想別的,“干就完了”。
無論多么浩大的工程,都是一磚一瓦壘起來的`;無論多么繁復(fù)的圖畫,都是一筆一筆畫出來的;無論多么龐然的藍(lán)圖,都是一點(diǎn)一滴建成的;無論多么偉大的征程,都是一步一步走出來的。
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。如果穿越回到一百年前,有多少人敢相信,在空氣蕭瑟的上海,在風(fēng)雨飄搖的南湖上,在布滿兇險(xiǎn)的奮斗之路上,面對(duì)那么強(qiáng)大而兇猛的圍剿力量,那十幾個(gè)衣衫單薄的的年輕人,會(huì)干成多大一件事情?
但歷史,已經(jīng)給出了清晰的答案——在通向成功的路上,永遠(yuǎn)不要低估了信念的力量。因?yàn)檫@份信念,許多人間奇跡,就悄然發(fā)生了。
可為與有為高考作文 篇10
子曰:后生可畏,焉知來者之不如今也。行走在這偉大的時(shí)代征程之中,我們堅(jiān)信未來充滿光明,就讓時(shí)代成為一場見證,見證一個(gè)人在長大,見證著一個(gè)個(gè)嶄新的故事,見證著時(shí)代又一段嶄新的旅程。
世界很大,歷練自己一副肝膽,歷練一份少年的氣魄,歷練自己面對(duì)這個(gè)世界的內(nèi)心聲音,青春所向,信念所指,未來光明。青春是什么,有曲折,有遺憾,更有力量,更有奮斗,更有積極,更有對(duì)于青春信念價(jià)值的義無反顧。少年代表著力量,少年代表著勇敢,少年代表著堅(jiān)強(qiáng),少年代表著改變和重塑,不是在生活的洪流中茫然失措,迷失自我,而是在生命的經(jīng)過中綻放自己,綻放昂揚(yáng),綻放力量,綻放歡喜。
時(shí)代給了我們光明的助力與助緣,讓自己去見證自己如何靠近向往的夢想,只有足夠的勤奮,才有不俗的未來,給自己更多堅(jiān)強(qiáng)的理由,再也不回頭,去迸發(fā)這一場生命力量的昂揚(yáng)。
青春是一種美好,它富有無比強(qiáng)大的力量;青春需要更多的堅(jiān)強(qiáng),把握住自己向前的方向,把握住生命中那些積極光明,不拒絕創(chuàng)傷,不回避眼淚,不抱怨汗水,更不吐槽辛苦。
不論有多少挑戰(zhàn)與磨難、辛苦和歷練,盡管去努力,去獲得,去行走,去見證,去擔(dān)當(dāng),去分享,去成為自己內(nèi)心曾經(jīng)期待的光明承擔(dān)者,去成為自己內(nèi)心曾經(jīng)樂此不疲,用生命去仰望的生命美好重塑者。
經(jīng)受著歲月的歷練,是凝聚著生活的深刻,也同樣是陪伴著時(shí)代向前。青春的價(jià)值就在于,用青春的方式解釋世界,能夠用更多的溫和以對(duì)、善意以對(duì),以年輕的名義、以青春的名義、以奮斗的名義,賦予時(shí)代更豐富的內(nèi)涵。
生命向前,是歷練自己和生活的.融合程度,是歷練自我把握時(shí)代的綜合力量,是自己成長和壯大的生命作用,去尋找更多的光明信心,照亮行走在時(shí)代的旅程。
青春的力量具有推動(dòng)力、改變力和重塑力,給青春一個(gè)理由,為了看看這世界未來的遼闊風(fēng)景和高遠(yuǎn),總要賦予一種內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)、博大和遼闊。
做一個(gè)時(shí)代榮光下充滿戰(zhàn)斗力量的少年,以青春的一份昂揚(yáng),出發(fā),去活出自己的詮釋、珍惜、勇敢和奮斗,用生命最強(qiáng)大的力量,泅渡一個(gè)時(shí)代,赴一場綻放之約。
可為與有為高考作文 篇11
余于近人,最服左文襄公,“身無半畝心憂天下,讀破萬卷神交古人”,這位晚晴重臣39歲在長沙一戰(zhàn)成名,能力和脾氣一般大,乃有“國不可一日無湖南,湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。后來,左宗棠戰(zhàn)馬尾、平陜甘、收新疆,居功至偉,成為那個(gè)時(shí)代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峰。評(píng)其一生,扛起棺材率部收復(fù)新疆,就沒打算活著回來,大有“明知不可為而為之”的豪氣,因?yàn)橛辛诉@股豪氣和銳氣,才奠定了他在西北的大有作為。
在“可為”與“不可為”之間,是抉擇。人的一生,貴在選擇,也難在選擇,成敗也在選擇。林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,就選擇了不因個(gè)人禍福而規(guī)避為國獻(xiàn)身;鑒湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪,夜夜龍泉壁上鳴”,就選擇了非同一般相夫教子的女字生活,以血薦軒轅;譚嗣同的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,就選擇了“各國變法,無不從流血而成,今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮。此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始”……無數(shù)的先哲先烈,“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”,若懼生死,可“不為”,不懼生死,活成了這個(gè)民族的一束光。去年武漢保衛(wèi)戰(zhàn)中逆向而行、白衣執(zhí)甲的醫(yī)護(hù)人員,出發(fā)前一封封按滿手印的'請戰(zhàn)書,詮釋著我想“有為”,可放下生死而作為。正如電影《無問西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔(dān)當(dāng)。
坊間有一句俗話:“人不要臉,百事可為”,在“為”與“不為”之間,要有底線、有界限,“法無授權(quán)不可為”,可為的一定是符合法律和公序良俗,否則當(dāng)不去為之!傲卟皇茑祦碇,志士不飲盜泉之水”,就是中國傳統(tǒng)讀書人的底線,即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”,否則就是膽大妄為。
時(shí)逢百年未有之大變局,風(fēng)云激蕩,世界越來越充滿不確定性。有人說西方文化的核心是自由,東方文化的`核心是秩序,事實(shí)已經(jīng)宣告福山的《歷史的終結(jié)》并未終結(jié)。那么,形式上的摧枯拉朽后,那些珍藏在人類歷史長河中的優(yōu)秀品格依然煜煜生輝。偉大的時(shí)代,我們當(dāng)積極有為,大有可為,大有作為,對(duì)全人類、對(duì)我們共同生活的這個(gè)星球的一切生命充滿共情,一起去成為不導(dǎo)致雪崩的雪花。
可為與有為高考作文 篇12
“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!边@可能是對(duì)壯士最好不過的描述了。
我們不需要每個(gè)人都成為壯士,每個(gè)人都成為項(xiàng)羽,但我們要傳承他們的精神,要養(yǎng)成一種“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)!钡膱(jiān)勁之感。我們并不用每個(gè)人都成為男子漢,女漢子,但我們一定要堅(jiān)守自己內(nèi)心的正道,要守護(hù)內(nèi)心的正義。
“茍利國家生死以,豈因禍福避去之!惫庞性里w、戚繼光,盡管最后都不完美,但他們的一種精忠報(bào)國為國、而國而戰(zhàn)絕不退縮的精神,應(yīng)是我們每個(gè)華夏炎黃子孫都應(yīng)具備的。不要在意利益,一味地逃避苦難,“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙,中國科學(xué)帶頭人錢學(xué)森等人,當(dāng)年不管不顧外國開出的優(yōu)越豪奢條件,堅(jiān)決回到中國為國效力,我們每個(gè)人都要為國而奮斗,要建議向偉大的先人一樣。
“千磨萬擊還堅(jiān)勁任爾東西南北風(fēng)。”大家還記得司馬遷嗎?他當(dāng)時(shí)因政治原因被判入獄12年,在獄中,他飽受摧殘。饑餓寒冷、毒打走罵,如暴雨般傾打在他的身上,他沒有選擇屈服,沒有選擇一走了之,他隱忍住了,并在獄中奮斗,撰寫出了一部驚天巨著。著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍,二十幾年風(fēng)餐露宿,卻堅(jiān)持實(shí)地考察,絕不弄虛作假,最終將大江南北大多數(shù)草藥都收集于名下,撰寫成了《本草綱目》,是我國古代醫(yī)學(xué)得到了質(zhì)的飛躍。可能當(dāng)時(shí)他們被許多人不理解、不贊成,遭到冷嘲熱諷,但他們的成就證明了堅(jiān)持到底、不畏艱辛就是勝利的道理。
“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤!惫庞小爸逻h(yuǎn)艦”艦長鄧世昌,他不惜生命,帶領(lǐng)艦隊(duì)毅然撞上向敵軍。他的生命是終止了,逝入了那滾滾歷史長河中,但他的清氣,他的成就還在,他永遠(yuǎn)活在我們心中。同學(xué)們,讓我們做一個(gè)堅(jiān)毅自強(qiáng)的人吧,不用在意別人的.看法,循著內(nèi)心,不用做出撼天動(dòng)地的事,做好自己,不用刻意崇拜模仿名人們,活出自己的精彩。
在學(xué)習(xí)中,我們只管埋頭刻苦專研!瓣惲土校荒苷咧埂边@個(gè)世界的殘酷性不言而喻,只有當(dāng)我們有真才實(shí)學(xué),能為社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí),我們才不會(huì)被社會(huì)所拋棄,所淘汰。
讓我們攜起手來,好好學(xué)習(xí),好好工作,為中國的偉大復(fù)興添磚加瓦,為我們后代打造一個(gè)和平美好的生活環(huán)境而努力。
可為與有為高考作文 篇13
人的一生,其實(shí)濃縮來說就是“可為”二字,無數(shù)可為的事,人窮其一生有為也只一二三。在亂世中,有人如浮萍般隨風(fēng)而去,有人以自身為路逆勢而行。我認(rèn)為我們只有沖破可為的枷鎖,心中堅(jiān)定著必為,才能有所為。
以俗世標(biāo)準(zhǔn)來看,可為不一定有為,有為不一定可為?蔀榕c有為看似是包含關(guān)系,其實(shí)也是一種選擇,而這種選擇正通往了人性不同的道路。為何舊中國能沖出桎梏?為何偉人能名垂千古?都是因?yàn)樗麄円圆豢蔀槎鵀橹,而于他們來說,他們的所做所為,才是他們心中的必為,是社會(huì)前進(jìn)的必為。
傳統(tǒng)封建的中國步入民國,剪掉辮子,摒棄裹腳舊俗,看似國人脫胎換骨,步入了一個(gè)“民主”的社會(huì),然而國人視野之淺短,政府之腐敗,霸權(quán)的虎視眈眈都注定著當(dāng)時(shí)的中國與真正的民主相差甚遠(yuǎn)。在那時(shí)中國的頭上,戴著封建思想的高帽,做著現(xiàn)世道德的空夢,如果惰性腐朽了整個(gè)社會(huì),那么所有人的.心中,就只剩了可為,而沒有了有為。
新文化運(yùn)動(dòng),我國覺醒的先進(jìn)分子們,在彷徨中發(fā)出了一聲聲吶喊,反孔教三綱、腐朽政權(quán)、創(chuàng)文化新風(fēng)。他們身陷囹圄,在一片黑暗中前進(jìn),沒人告訴他們什么是可為,但他們內(nèi)心無比堅(jiān)定,心中只有必為。被壓迫必然要反抗,知公理必然要追求,停滯就必須要尋求新道路。如果為之奮斗的終點(diǎn)是可以預(yù)知的,那么奮斗也就失去了意義。因?yàn)槲覀優(yōu)橹畩^斗是為了一個(gè)結(jié)果,而不是知曉了那個(gè)結(jié)果而奮斗,我們要去可為不是為了有為,而是為了心中的必為。真正地為國家、為人民、為社會(huì)發(fā)展,哪怕是一點(diǎn)一滴、無人知曉。由此來說,如果被可為禁錮住自身的思想與行動(dòng),那么許多有為也就被扼殺于搖籃之中了。
時(shí)不我待,古有周恩來為中華之崛起而讀書,今有袁隆平畢生只為禾下乘涼夢。無數(shù)仁人志士投身于革命,逆天下之可為,以熱血?jiǎng)?chuàng)征途。沒有一個(gè)時(shí)代是停滯不前的,沒有一個(gè)社會(huì)是風(fēng)平浪靜的,當(dāng)代青年與其在可為中求安穩(wěn),不如去尋找自身的必為,以理想作舟,實(shí)踐為漿,縱使驚濤駭浪,亦或無人問津,也能有所為。
可為與有為高考作文 篇14
鷹擊長空,是因?yàn)樗桓势椒,高遠(yuǎn)長空,方是它的歸屬;魚翔淺底,是因?yàn)樗磳庫o,柔波淺底,才是它的家鄉(xiāng);寒梅傲立,是因?yàn)樗恢Κ?dú)秀,冰凌冬季才是它的天堂.
鷹不甘于低空徘徊,魚不屑于塵世紛雜,梅不欲與百花爭艷,它們堅(jiān)持自己的原則,有所為而有所不為,因而譜寫了萬類霜天競自由的美好篇章,更為人們所贊揚(yáng)銘記,實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值.
無為與有為,是不為權(quán)貴所伏,堅(jiān)守自己清白,是舉世皆醉我的醒的超然達(dá)觀.陶淵明,停停走走,走走停停,他是一位農(nóng)者,是一位隱者,更是堅(jiān)持自我的杰出代表.他不肯為那區(qū)區(qū)五斗米折腰,更不愿因世間的渾濁搭上自己的清白,于是他歸去來兮,于田園之中且行且歌,享受風(fēng)飄飄而吹衣的`快然自足,他雖誤落塵網(wǎng)中,但他深知自己的歸處,深知自己做人的原則.因此,他不為官,不入仕,只做那淡泊自足的隱者,門前五柳,詩中圣哲,正因?yàn)槿绱,他被后世文人墨客銘記,?shí)現(xiàn)了自己別樣的價(jià)值.
無為與有為,是不為那庸俗之行,為那君子之義,是敢于剖析,堅(jiān)持自我的高大正義.魯迅,在日本留學(xué)途中,觀看到國人麻木的影像,于是立即改變自己的志向,君子有所為而有所不為,此時(shí)的醫(yī)術(shù)根本無法挽救國人,救其內(nèi)心才是根本.于是,他棄醫(yī)從文,于廣闊的天宇間獨(dú)自彷徨,他千夫所指,卻以筆化劍,一遍遍剖析中國人的劣根.在那樣一個(gè)混亂的年代,他堅(jiān)持自我,敲響了世人的警鐘.他的無為與有為,改變了歷史,留下了濃墨重彩的一筆.
無為與有為,是面對(duì)困境,不為與小人同流合污,寧可為那感天動(dòng)地的大義之行.李清照,尋尋覓覓,自趙明誠客死他鄉(xiāng)后獨(dú)身一人肩負(fù)之重,難以想象.再嫁那張汝周,想不到卻是卑鄙小人,但易安堅(jiān)持自我原則,寧可自己入獄,也要揭發(fā)那小人之行.一個(gè)柔弱女子,是以何等的勇氣做了這樣的事,正由于她的堅(jiān)守,后人在記住了她那凄切婉轉(zhuǎn)詞作的同時(shí),更記住了她堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì).她是當(dāng)之無愧的亂世中的美神.
不為與有為,一對(duì)矛盾,一個(gè)選擇,選擇正確,為該為者,不為不該為者,堅(jiān)持自我,方能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
可為與有為高考作文 篇15
自古以來,人們就對(duì)“時(shí)勢造英雄”還是“英雄造時(shí)勢”,爭論不休。誠然,每個(gè)有理想的人,都希望自己有一天可以成為“英雄”,做一個(gè)“有為”之人。但一個(gè)人能不能最終成功,在自己所處的時(shí)代有所“作為”,其實(shí)需要有多個(gè)角度的“條件”,方能“可為”。
首先,個(gè)人能力,須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經(jīng)談過“紙上談兵”的典故,這讓我們明白,成功不是用嘴巴“說”出來的,而是需要用真才實(shí)干“做”出來的。磨刀不誤砍柴工,在實(shí)現(xiàn)“有為”的結(jié)果之前,更多的是“漫長的能力儲(chǔ)備過程”。一屋不掃,何以少天下?我們需要耐心打磨自己的個(gè)人能力,從自身出發(fā),構(gòu)建“可為”之勢。
其次,客觀條件,須有“可為”之處。人們常說:“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。”縱有“天縱之才”,也要等待“時(shí)機(jī)成熟(客觀條件符合)”之時(shí)。赤壁之戰(zhàn),萬事俱備,只欠東風(fēng),最后的成功,等的就是“東風(fēng)”這個(gè)客觀條件。所以,要成為“有為之人”,需要理性思考自己所面對(duì)的“客觀條件”,在所有客觀條件成熟時(shí)再努力“為”之,方可成功。
再次,時(shí)代趨勢,須有“可為”之處。老子在《道德經(jīng)》中特別提及“上善若水,水善利萬物而不爭”。水的`特征就是“順勢而為”,永遠(yuǎn)從高處流向低處,而不會(huì)從低處反流高處。人生如水,要善于審時(shí)度勢,洞察時(shí)代發(fā)展的趨勢,順著“可為”的方向走下去,才能走得更遠(yuǎn),笑到最后;ヂ(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)便是其中的典型例子,順勢的可為模式,最后都成就了各種“獨(dú)角獸”企業(yè)。逆勢的不可為模式,最后都消失在人們的記憶之中。
最后,民心所向,須有“可為”之處。前面三個(gè)“可為”,皆為“成功之條件”。這最后一個(gè)“可為”,則是“成功之良知”。如果一個(gè)人的成功,是為了實(shí)現(xiàn)多數(shù)人的幸福,這就是民心所向,善意的“可為”之處。如果一個(gè)人的成功,帶來的是多數(shù)人的災(zāi)難,這便是民心所背,惡意的“可為”之處。
今天的世界,發(fā)展與和平,已是世界之主旋律。我們偉大的祖國堅(jiān)持和平崛起的民族復(fù)興模式,與世界各族人民和諧相處,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,共創(chuàng)大同世界。中宜教育戴斌老師認(rèn)為今天的我們真的很幸福,生活在祖國繁榮昌盛的“可為時(shí)代”,我輩當(dāng)為中華之崛起而讀書,努力成為“有為青年”,實(shí)現(xiàn)“中國夢”與“世界夢”!
可為與有為高考作文 篇16
孟子有言:人有不為也,而后可以有為也,F(xiàn)實(shí)社會(huì)紛繁復(fù)雜,年輕人功利主義盛行,職場競爭壓力大,每個(gè)人都在“負(fù)債前行”。因此,網(wǎng)絡(luò)流行語就有了佛系青年、二次元青年等,我們不說詞語好壞,但可發(fā)現(xiàn)年輕人仰望星空的眼神愈發(fā)空洞無聊,“舉手投足”之間都是些“蠅營狗茍”之事,專注點(diǎn)不在學(xué)習(xí)、不在于追求正能量的事物了。這些“不可為”之觀念確實(shí)不該是我們生活在盛世年代里的有為青年一代所應(yīng)有所該有。因此,行有為之事,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;做有為青年,綻放華麗篇章。
青春由磨礪而出彩,人生因奮斗而升華,F(xiàn)實(shí)中“精致的功利主義”、浮躁的心態(tài)蒙蔽了無數(shù)年輕人的雙眼,“佛系”“喪系文化”“躺平族”讓我們變得消極頹廢,這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是,在新時(shí)代的中國,青年學(xué)子如不有所作為,難不成都要“混吃等死、啃老”嗎?曾記否,國家危亡之際,青年探尋技藝以求救國;曾記否,日寇鐵蹄肆虐華北,青年走上街頭吶喊奔走;曾記否,改革春潮涌動(dòng),無數(shù)人奮筆疾書,以求與世界接軌。因此,只有摒棄內(nèi)心“無所作為”的愿望。心中有夢想,腳下才有力量,肩頭更能磨礪,人生才能緊隨奮斗的脈搏熠熠生輝。
百舸爭流,奮楫者先。做有為青年,當(dāng)砥礪前行。奮斗,這一詞不僅應(yīng)在心頭冉冉升起,更應(yīng)在行動(dòng)上落到實(shí)處。新時(shí)代的中國,有很多讓我們學(xué)習(xí)的'榜樣,更是促使我們砥礪前行的動(dòng)力。
君子務(wù)本,本立而道生。摒棄“不可為”的想法,抵制“不作為”的思想,做新時(shí)代的疾行者,做紅色基因的傳承者必須要有所作為。試想,我們僅靠夙興夜嘆絕對(duì)不能“封狼居胥”,僅靠朝思暮想肯定不能“王師北定”,僅靠“不可為”,也敵不過在荒漠風(fēng)沙中,建設(shè)西北塞林壩的護(hù)林者手上的厚繭;僅靠“不可為”,也敵不過奮斗在科研一線的科學(xué)家們,那布滿血絲的雙眼中所透出來的對(duì)于報(bào)效祖國的赤誠。因此,行可為之事,做有為青年,是我們的責(zé)任,更是我們的使命。一粒種子可以改變世界,我們要做這粒好種子,去澆筑,去奮斗,去作為,蹚出屬于自己的華麗人生的新路。
有為才有位。中國青年都應(yīng)該擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者之流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光,就像螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。期待我們青年學(xué)子乘風(fēng)破浪,星辰大海,勇往直前。
可為與有為高考作文 篇17
字面理解,可為是指我們通過自己的方法能夠達(dá)成,比如愛護(hù)環(huán)境人人有責(zé),遵紀(jì)守法尊老愛幼,這些都是我們可為之事。有為是指我們通過自己的努力,在某方面達(dá)到一定的高度,或達(dá)成一定的成就,比如年輕有為。
可為是有為之始,若要有為必要可為。無論我們在做什么,亦或是研究什么,都必須先了解其可行性,然后再通過自己的努力為之深掘,最后量之積累,終成質(zhì)變。世上名人流芳百世者甚多,尋其生平,皆是在某一方面,甚至好幾方面有過深入研究和重大成就,譬如李時(shí)珍、祖沖之;除了部分年少成名,在青年時(shí)期就已經(jīng)功成名就,還有很多大器晚成者,在花甲、古稀之年才得以名揚(yáng)天下,如杜甫。故人必先經(jīng)過對(duì)生活的鉆研,有著深刻的理解,才有可能成就功業(yè),才能有為。
有為是可為之升華。不是所有的事情努力之后都能成就不朽偉業(yè),獲得令人羨慕的`成就,其實(shí)我們每個(gè)人的起點(diǎn)都是一樣的,都是從娘胎里帶著臍帶呱呱墜地。出生家境再怎么優(yōu)渥,敗家之人依然不少,而出生之后家境很差的,也有很多通過后天努力,獲得了自己想要的生活。我們看到,近些年有很多科學(xué)家為了祖國的崛起,而奉獻(xiàn)自己的一生,俗語云“俠之大者,為國為民”,此等功勛卓著者必是有為。而那些無數(shù)的勞動(dòng)者,我們彼此不識(shí),但也可以惺惺相惜,我們做的事雖然沒有國之重器那樣顯著,但依然是為祖國和民族崛起復(fù)興的不可或缺的一部分,無我等之努力,亦是難達(dá)成復(fù)興之宏愿。
但無論是可為還是有為,都是我們在為幸福和理想奔波前進(jìn)途中,必然踏上的基石。前路漫漫雖阻,亦不能阻擋我們拼命爭取,為之奮斗,而過往煙消云散,但那些凹凸不平,堅(jiān)實(shí)踏過的每一個(gè)腳印,都實(shí)實(shí)在在的印刻在人生這條路上。
人生若是有為,自是萬丈豪情,鋒芒畢露。倘若無為,那便做好自己可為之事,涓涓細(xì)水亦能長流,百川千涇終匯成海,只要我們做好當(dāng)下事,就算最后沒有獲得別人的認(rèn)可,也一樣是自己生命中最出色的人。
望你我皆可為,望你我皆有為。
可為與有為高考作文 篇18
在我看來,這二者之間就是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系。從小,父母就會(huì)告誡我們什么可為,什么不可為,更是耳濡目染,其實(shí)這就是家風(fēng),一個(gè)家的家風(fēng)正,肯定是萬事興旺,如果家風(fēng)不正,則往往冷冷清清。
最早寫文的時(shí)候,特別想寫寫那些家長里短的事情,后來朋友告訴我那也太沒有格局了,雞毛蒜皮的小事上不了臺(tái)面的,雖然我試圖說服自己,但是我說不服,因?yàn)閯e人的不可為而為之的做法給我們家?guī)砹颂嗟目嚯y了,我從心底里就化解不掉那種怨恨。
偷雞摸狗本不可為的,但是鄰居卻把這變成了可為,也因此被村里人趕出了他們原來生活的地方,也因此跟我們家成為了鄰居,拉開了我們家受苦受難的內(nèi)幕,投毒、放火、挑撥離間、惡意中傷,太多卑鄙無恥的手段了,簡直就是逆天的,當(dāng)然,也因此而付出了代價(jià),女主人半身不遂早早就死掉了,整個(gè)家兒女不睦,這就是明知不可為而為之的代價(jià)。
這一點(diǎn),我和弟弟受父母言傳身教,很是遵守這樣的紅線和底線,不會(huì)在工作和生活中做過格的事情,因?yàn)樽瞿切┎豢蔀榈氖虑榈臅r(shí)候總感覺有很多雙眼睛在看著自己,會(huì)渾身不舒服。
做了該做的事情只是第一步,做出成績才是最好的,這也就是我們常說的結(jié)果意識(shí)。有的人常說:“我已經(jīng)很努力了,如果還不能夠做好,那就是不是我的事情了!钡皇悄愕'事情又是誰的事情呢?事在人為,只要是想做好就都是可以做好的。
還有的人在遇到批評(píng)的時(shí)候會(huì)抱怨:“我沒有功勞也有苦勞吧?”苦勞有什么用呢?這其實(shí)就是赤裸裸的道德綁架,不僅沒有把事情做好,還要人家給予同情,憑什么呢?打仗的時(shí)候,沒有在指定的時(shí)間攻上山頭,有苦勞又有什么用呢,只能是在打掃戰(zhàn)場的時(shí)候多統(tǒng)計(jì)一個(gè)犧牲的人員罷了。
做可為的事情并有為,才是一個(gè)人一輩子輝煌人生的華彩篇章。
可為與有為高考作文 篇19
“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”這“吼聲”里是對(duì)民族解放的吶喊,是對(duì)吾輩必將“有為”的呼喚。黨的百年征程里,無數(shù)先烈就是這樣怒吼著,把血肉筑成長城,冒著敵人的炮火,前進(jìn),前進(jìn)!一抔黃土埋忠骨,浩氣長存勵(lì)后人,我輩青年,生逢錦時(shí),處在大有可為之時(shí)代,也定要大有作為。
“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”——青年該學(xué)他們,鐵肩擔(dān)道義,窮年憂黎元。
“一個(gè)青年學(xué)生的愛國,真有如一個(gè)青年姑娘初戀時(shí)那樣的真純?nèi)朊!庇X醒年代的他們真是如此。你看,青年毛澤東懷抱《新青年》在雨中奔跑,旁人急著回家避雨,只有一個(gè)他逆向行走,仿佛是要走出一個(gè)精神文明、體魄野蠻的新中國;你聽,國難當(dāng)頭,共和將死,羈留于日本的留學(xué)生們回望神州,仰天悲憤而喊出的'那句“救國、倒袁”是怎樣響徹天宇?當(dāng)代青年若想“有為”,也該像他們一樣把家國放在心中,將責(zé)任扛在肩頭,在屬于我們的時(shí)代里,迸發(fā)出我們的力量!
“誠既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌”——青年該學(xué)他們,月缺不改光,劍折不改剛。時(shí)窮節(jié)乃見,一一垂丹青”,抗戰(zhàn)年代里這樣的英雄不勝枚舉。無論是被贊為“冰天雪地里與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮斗之模范”的楊靖宇將軍,還是詩曰“未惜頭顱新故國,甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇,笑看旌旗紅似花”的趙一曼女士,還是如他們一樣在戰(zhàn)爭中、屠刀下更加奮勇、抗戰(zhàn)到底的萬千烈士,環(huán)境險(xiǎn)惡打不垮,敵人炮火嚇不退,自是中華好兒女,江河血跡史千秋。我輩青年如想“有為”,也要像他們一樣粉身碎骨渾不怕,只為心中有理想,用我們的勇武和剛強(qiáng)奮斗不止!
“地聳蒼龍勢抱云,天教青共眾材分”——青年該學(xué)他們,一片蒼梧意,氤氳生棟梁!敖饺绱硕鄫,引無數(shù)英雄競折腰”,建設(shè)年代多的是這樣的壯志兒女。你看那大千世界、浩瀚長空,全納入赤子心胸,驚世兩彈、沖霄一星,盡凝鑄中華豪情的錢學(xué)森;再看那一心為民,把扶貧路當(dāng)“長征路”,扎根百色大山,用美好青春詮釋初心使命的黃文秀,他們何以成為棟梁?又何以感動(dòng)中國?只因他們把小我的才學(xué)熔鑄在大我的需要里,為強(qiáng)國,為脫貧,把自己燒成磚、砌成瓦、長成棟梁。青年們,踵武前賢,讓我們“有為”;后浪們,接力奔涌,讓我們“大有作為”!
俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!“宇宙間之事理無窮,科學(xué)領(lǐng)土內(nèi)之膏腴待辟者,正自廣闊”,我輩青年在如此大有可為的時(shí)代,怎能不心懷家國、勇武剛強(qiáng)、恪守初心,以期在這“可愛的中國”大有作為呢?
可為與有為高考作文 篇20
孟子曾經(jīng)說過:知其不可為而為之是為有為也。一句話就道明了可為和有為之間的區(qū)別,人們?nèi)绻皇亲非笞约耗軌蜃龅降氖虑,那么也就永遠(yuǎn)不可能獲得任何大的成就。一個(gè)人想要做到有為,就需要那種荊軻那種“雖千萬人吾往矣”的氣概。
在現(xiàn)代社會(huì),人們把可為與有為定義為舒適圈的內(nèi)外。人總有擅長的事情,總有熟悉的事情,可以穩(wěn)定安心地去完成,并且獲得人們的肯定和贊揚(yáng)。所有這些事情就構(gòu)成了他的舒適圈,也就是可為之事。但是,也有很多人在鼓勵(lì)人們打破舒適圈走出去,擁抱變化和不確定性,以此換取更多個(gè)人機(jī)會(huì)和豐饒的人生。
也有反對(duì)的意見,認(rèn)為進(jìn)入舒適圈已經(jīng)非常困難,本身就是小概率事件,為什么要走出去承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)呢?到時(shí)候很容易陷入進(jìn)退兩難的局面,連過去的生活都一并失去,這并不是一種明智的選擇。從歷史上來看,許多大公司都不可避免地走向衰退,但是勇于革新和變法的大公司卻死得更快。偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家彼得·格魯曼就曾經(jīng)說過:不作,就不會(huì)死。
兩種想法都有各自的道理,誰也不能說服誰。我們家樓下的小區(qū)保安大叔說過一句至理名言:你是誰?你要干什么?我覺得追求有為和可為都是個(gè)人選擇,關(guān)鍵在于是否能夠回答保安大叔的問題,弄清楚自己是什么人,自己想要做什么事情。
如果一個(gè)人追求安穩(wěn)的.人生,那么他追求可為并沒有什么問題;如果一個(gè)人追求不一樣的人生,追求更遠(yuǎn)大的理想,想要看到自己和世界的邊界,那么他追求有為就是一個(gè)必然選擇。人們總是過于強(qiáng)調(diào)其中的一種人生態(tài)度,而鄙薄另外一種人生態(tài)度。我認(rèn)為大可不必如此,在一個(gè)理想的世界里,當(dāng)有的人駕駛飛船飛向太空時(shí),也會(huì)有人推著自行車送孩子上學(xué)。如果他們的視線在空中相遇,完全可以彼此揮手致意,你去你的太空,我去我的學(xué)校。
多次險(xiǎn)些獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本著名作家村上春樹老師曾經(jīng)說過:不是所有的魚都生活在同一片海里,有些魚在罐頭里也睡得很開心。關(guān)于有可為和有為,我覺得我們可以參考一下這句話。
可為與有為高考作文 篇21
強(qiáng)弱嬗變,古今之鑒何其多也!身在20世紀(jì)初期中國貧弱交加風(fēng)涌云卷之中、意圖謀中國之出路華夏之復(fù)興的毛澤東,定有更加切身的體會(huì),于是一篇《體育之研究》以身體的健弱為喻,深刻揭示了弱者可由“勤自鍛煉”而變強(qiáng),而強(qiáng)者因凌弱失道亦可“轉(zhuǎn)為至弱”的道理,這不僅暗合百年中國發(fā)展的規(guī)律,更對(duì)今天的我們有極強(qiáng)的警示意義。
君不見,百年中國自苦難中走來,行至今日新時(shí)期的局面,乃一代又一代“勤自鍛煉”的中國人不懈奮斗、銳意進(jìn)取所造就。在20世紀(jì)初期那個(gè)列強(qiáng)如洪水滔天一般恃凌中國、國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)此起彼伏的黑暗時(shí)代里,處在低谷之中的覺醒青年們以突破黑暗天際的勇氣,用筆與紙的吶喊,將刀與槍發(fā)出光芒,告訴世界我們絕不是“東亞病夫”;新中國的成立是偉大的勝利,但我們立即又面臨新的困難:小米加步槍實(shí)在難擋外侮,一窮二白則顯民生維艱,但我們也從不畏怕困難,團(tuán)結(jié)著海內(nèi)外廣大科技工作者,新成立的中國終于在重工業(yè)領(lǐng)域打開局面,奠定發(fā)展的厚實(shí)基礎(chǔ);改革開放的奮進(jìn)更不待言,中國以追趕世界的決心呈現(xiàn)出一幕幕的發(fā)展奇跡,四十年后的今天依然高歌猛進(jìn)……無數(shù)的事例都在證明,打鐵還需自身硬,自強(qiáng)才能謀發(fā)展,弱者終以“勤自鍛煉”來獲得平視世界的權(quán)利!
時(shí)至今日,中國發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期,也是站在了新起點(diǎn)上,我們思考持續(xù)的發(fā)展之道,也應(yīng)充分警惕“強(qiáng)大的幻象”,唯有乾乾之心才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。沒錯(cuò),今天的中國已經(jīng)取得了非常大的成就,高速列車、深海潛航、超級(jí)基建、航天工程、5G通信……一張張中國創(chuàng)新的名片讓世界眼前一亮,但我們遠(yuǎn)不能沉浸在自我感動(dòng)之中,而應(yīng)該正視中國與西方在社會(huì)發(fā)展和科技創(chuàng)新上的差距,以不斷看齊、超越自己的精神向遠(yuǎn)方和未來求索。王安石《傷仲永》的教訓(xùn)聲猶在耳,“日不落帝國”走向沉寂的歷史警鐘長鳴,恃才傲物、驕傲自滿則自傷,窮兵黷武、恃強(qiáng)凌弱則自困,唯有清醒的自我認(rèn)知,崇高的目標(biāo)追求,自信的正義道路才能避免“轉(zhuǎn)為至弱”的`黯淡下場。
新時(shí)代的青年當(dāng)自強(qiáng)!我們這一代人生活在物質(zhì)條件非常豐富的時(shí)代,擁有著更為廣闊的發(fā)展舞臺(tái)和更為多樣的發(fā)展機(jī)遇,但也不可避免地要面對(duì)眾多的誘惑和耀眼的歧途,面對(duì)如此現(xiàn)實(shí),我們既要“勤自鍛煉”,也要充分利用舞臺(tái)和機(jī)遇“誘我以至于強(qiáng)”,而不是在歌舞升平、太平盛世中“轉(zhuǎn)為至弱”;诖,青少年應(yīng)開闊眼界認(rèn)識(shí)世界,靜心自觀認(rèn)識(shí)自己,以生命的長遠(yuǎn)眼光和時(shí)代的宏大語境來關(guān)照自身的成長,在新時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)中去實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值和人生意義。時(shí)代先鋒是我們的榜樣,他們是曾經(jīng)的青年,也是改變了中國的青年,而我們是現(xiàn)在的青年,也將是改變將來中國的青年。
“天行健,君子以自強(qiáng)不息”是中國古老的智慧訓(xùn)言,唯望新一代的我們在新時(shí)代、新起點(diǎn)上激越前行,實(shí)現(xiàn)更好的自己,創(chuàng)就更強(qiáng)的中國。
可為與有為高考作文 篇22
我看見一個(gè)美麗的城市,輝煌的民族從這深淵中興起;在他們爭取真正的自由的斗爭中,經(jīng)歷了失敗與勝利的長久歲月后,我看見這個(gè)時(shí)代的罪惡,以及自然生出這罪惡的以前時(shí)代的罪惡,漸漸自行補(bǔ)償并消亡!這是狄更斯《雙城記》讓我記憶猶新的一段話,我有時(shí)候很懊惱沒有生在革命斗爭的時(shí)代,他們?yōu)槊褡澹瑸閲宜龀龅呐^斗和犧牲是如此的波瀾壯闊,我更慶幸生活在建黨百年的今天,讓我更深刻體會(huì)可為與有為給我?guī)淼乃伎迹?/p>
古語云:君子有所為有所不為!古語還說:天行健君子以自強(qiáng)不息!放到以前,他能給我激勵(lì)給我動(dòng)力,而現(xiàn)在更多的是思考,這個(gè)出發(fā)點(diǎn)的核心是:這個(gè)有所謂有所為不是孤立時(shí)代而單獨(dú)存在,他一定是建立在宏大歷史背景之下,不能為了自己的小心思而有所為有所不為,一定是把自己放到國家民族進(jìn)程之中的有所為!近處,我感受到疫情期間,全黨全民族在疫情最艱難的時(shí)候,我們一定要服從大局而有所為,同時(shí)對(duì)于逆時(shí)代潮流的流言蜚語堅(jiān)持做到有所不為,遠(yuǎn)處,我也能感受到在民族危難,國家建設(shè)初期,前輩們無一不是投身到與國家民族發(fā)展中的有所為,他們引領(lǐng)引導(dǎo)當(dāng)時(shí)的人們,全力向前!因此可為的固然是事,更是順應(yīng)時(shí)代,緊跟共產(chǎn)黨的人心可為!
可為之外,我們還一定要有所為!為什么?推動(dòng)事物向前發(fā)展的決定力量是一個(gè)人的內(nèi)在驅(qū)動(dòng),要居安思危,面臨當(dāng)下,我們處于一個(gè)“最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代”,而有為就是關(guān)于選擇的問題,所謂你怎樣,世界就怎樣!外在的我們國家我們的黨給我們創(chuàng)造了可為的環(huán)境,我們一定持有為的心態(tài)和態(tài)度而正向有為,而不是人云亦云悲觀狹隘的懼怕,悲觀,躺平的心態(tài)而碌碌無為,這必將被放進(jìn)時(shí)代的垃圾堆!
俱往矣,吾從事眼鏡零售二十年有余,更能深刻感受到這個(gè)時(shí)代給予我的可為,良好的.營商環(huán)境,和諧的親商氛圍,讓我們在園區(qū)這塊火熱的土壤上大有可為,同時(shí),我們也清醒的認(rèn)識(shí)到人們物質(zhì)改善,精神追求的提高,我們也要在經(jīng)營思路,服務(wù)質(zhì)量上,專業(yè)水平上要有為,才能讓晟昌這個(gè)招牌得到更多的人認(rèn)可!時(shí)值六月愛眼日,我們推出愛眼月主題的全月視功能檢查免費(fèi),全員加強(qiáng)學(xué)習(xí),為所有需要近視防控的你我他提供更加詳實(shí)的解答!這是我們必須要做的!
綜上,毛委員長告訴我們:“攜來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟。 ”我們在大有可為的時(shí)代,用心方,去有為的主動(dòng)的創(chuàng)造屬于我們的未來!
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