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計(jì)算機(jī)的恐懼作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的計(jì)算機(jī)的恐懼作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人是什么？
在一堂昏昏欲睡的生物課上我第一次想到這個(gè)問題，彼時(shí)我坐在教室靠窗的一個(gè)角落，半開的窗戶送進(jìn)夾雜著雨水、泥土和花粉的曖昧氣息，大開的日光燈襯得雨后的天光愈加昏暗，我清晰地記得那個(gè)仿佛令一切一瞬間遠(yuǎn)去的小聲音，它在我腦海中低語：人是什么？
接下來的日子里我不止一次想到這個(gè)問題——陽光下被烤焦的冗長紅色跑道上、舉起獎(jiǎng)狀時(shí)起起落落的激動(dòng)戰(zhàn)栗中、泰戈?duì)柕脑妿淼钠届o觸動(dòng)里……我試著想象身體里面瘋狂移動(dòng)的化學(xué)分子和表達(dá)基因，它們在它們所不知道的程序支配下日復(fù)一日地運(yùn)作，表達(dá)出粘稠的蛋白質(zhì)——多巴胺、腎上腺素或是數(shù)以萬計(jì)我的知識無法企及的物質(zhì)，造就了我們稱作情感，更甚之，思想的東西。
我又想到氣氛壓抑的計(jì)算機(jī)室里，閃動(dòng)的光標(biāo)拖曳出一行又一行不明所以的漫長程序，或正或誤，同樣不明所以的冰冷機(jī)器依舊毫不懷疑地執(zhí)行。
我竟找不出任何理由，來說明人的身體中那些細(xì)微的化學(xué)過程，有任何區(qū)別于計(jì)算機(jī)冰冷表殼、發(fā)熱的CPU、以及一切里面微小精致的電子電容的改變。
人是什么？
一想到這，仿佛世界又驟然收緊，將小得可怕的我扼在手心。
這只仿佛令一切思考都失去了意義的手，直到一次偶然中我翻開房龍的《寬容》，才豁然松去。
房龍說——恐懼是不寬容的源頭。
他說的對。
但我發(fā)現(xiàn)了另一種恐懼。正是這種恐懼使我們即使在無憂無慮的嬰兒階段或是一息尚存的遲暮之年仍比智慧看不到邊際的AlphaGo更高貴，正是它賦予我們與計(jì)算機(jī)決定性的區(qū)別——通過歷史和時(shí)間，而非價(jià)值和同情。它是代表存在的恐懼。
不必談價(jià)值與同情。此時(shí)此刻的我們，僅是在拼搭的鐵皮架子上奮筆疾書的靈長類，是用骨頭和細(xì)胞的復(fù)合體敲擊鍵盤的四肢動(dòng)物，十萬億年前第一個(gè)原始細(xì)胞的遠(yuǎn)方后裔——早在那個(gè)時(shí)候，恐懼就已然刻錄在我們祖先單細(xì)胞的最深處�？謶质钦麄�(gè)世界趨向存在的宏大精神，被淘汰的淘汰了，而每一個(gè)偶然地絕處逢生的存在在世界的恐懼里攪動(dòng)起隱秘的情感，這份情感在漫長的歷史中成長，成長出覓食和逃生、喜悅和悲傷、保護(hù)和棄離，再然后，是價(jià)值和同情。
這并非說價(jià)值和同情沒有意義。價(jià)值和同情無疑是站在恐懼末端的杰作。憑借著恐懼的衍生物（當(dāng)然，還有機(jī)緣巧合下獲得的超常的生理機(jī)制），人類站上頂峰，擁有了反觀自我，進(jìn)而懷疑自我的杰出意識。只有我們擁有所謂“存在的焦慮”，不僅擔(dān)憂生死，更擔(dān)憂存在本身，擔(dān)憂以什么形式存在、為什么存在——擔(dān)憂失去區(qū)別我們和計(jì)算機(jī)的表面形式，價(jià)值與同情。
這樣的擔(dān)憂——要我說，沒有道理，卻是有意義的。這是恐懼介入我們的直接證據(jù)。
民眾造反君主，教會處決犯人，人傳播思想和尋找先驅(qū)。
這都是從恐懼的巨大根基中伸出的杰作。
恐懼是不寬容的起源，“恐懼”卻是邁向?qū)捜莸碾A梯。一個(gè)害怕受傷的人可能傷害他人，一群害怕受傷的人可能一時(shí)會強(qiáng)迫一個(gè)哲學(xué)家飲毒自盡，但他們不可能永遠(yuǎn)互相傷害下去。一個(gè)社會不會永遠(yuǎn)以一種利欲熏心或是冷漠至極的狀態(tài)穩(wěn)定下去，因?yàn)槟锹癫卦诳床灰姷奈镔|(zhì)中的恐懼將表達(dá)出所謂愛、焦慮和孤獨(dú)，它通過這虛無的觸手發(fā)出諸如“價(jià)值與同情”的號召。只要我們依然由我們不盡操控的微小機(jī)制主導(dǎo)，保留下那原始的、生物性的恐懼，我們的價(jià)值與同情便會有一個(gè)比理性和感性更長久的基礎(chǔ)。
人不會失去自己害怕失去的精神。
計(jì)算機(jī)的時(shí)代初現(xiàn)曙光，立即便有“價(jià)值和同情”的質(zhì)疑之聲，于是我知道恐懼未曾遠(yuǎn)離，于是依舊自信人類科技的未來。就像我前面所說的，這擔(dān)憂沒有道理，卻有意義。就算在這樣一番宏大的思考之后，我依舊不時(shí)地要回到渺小的自我，依舊在看到慘無人道的兇殺案和肆意妄為的恐怖行動(dòng)時(shí)無法用“對于恐懼的自信”平息自己。我以宏大的眼光相信價(jià)值與同情的生命力，但時(shí)不時(shí)地，忍不住像相信它必然要消逝的人一樣激烈地評價(jià)世界。但這不要緊，這只是恐懼借由我對世界的一絲掌控罷了。這掌控本身，決定著我們不可能丟棄賴以存留的價(jià)值和同情。
“縱然AlphaGo打敗了最優(yōu)秀的圍棋選手，他卻沒有贏棋的理由。”
那么，給它一個(gè)理由呢？
我不熟悉編程。但是假象有一天人類能將一段表示原始恐懼的代碼編入程序，在賦予它們一套卓越的演化機(jī)制：交流的可能、切膚之痛、突變的可能……那么或許這會成為另一支“人類”的偉大開端，在無法想象的未來擁有自己的價(jià)值與同情。
據(jù)說以溫暖的有血有肉的基因程序組成的生物計(jì)算器已成設(shè)想——撇去恐懼，我們同它們又有何區(qū)別？
人……是什么？
人是計(jì)算機(jī)的恐懼。
我相信恐懼，一如我?guī)е┰S目的主義的信仰信賴這個(gè)世界追求存在的宏觀意志。人類以其卓越的、永續(xù)發(fā)展而被整個(gè)世界庇護(hù)著的價(jià)值和同情走在了這條漫長道路的前沿，為此我感到驕傲，為此我感到自信。
——也為此，這個(gè)渺小的我依舊有走出宏觀的虛無，投入生活去心甘情愿地被“恐懼”——這恐懼包涵著愛與悲傷、憤怒與凄惻等的一切情感——引導(dǎo)的意義。
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