以不爭心，行爭之事

　　大千世界，不少人在進(jìn)退之間猶豫，在爭與不爭之間彷徨。蓋因人說“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”，亦因人云“在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西”。人們向往爭來的名利，又仰慕不爭的境界，一時間左右為難。其實，唯有以不爭之心去行爭之事，方可了悟生命的真諦。

　　社會上，很多人都認(rèn)為爭與不爭如冰炭同器，是不可共存的正反兩面。遍覽當(dāng)今社會，有人一心只為爭得所謂的榮華富貴，整天沉浸于物質(zhì)的世界中，最后活成了一具行尸走肉；還有人常宅家中日日“躺平”，不問世事，放棄奮斗，最后活成了一句廢話。殊不知，若是以不爭為“知”，以爭為“行”，知行相生，便可既得不爭之樂，亦可得競爭之福。

　　曾國藩有一言，“莫問收獲，但問耕耘”。其意思是要淡化結(jié)果，注重過程。這是無為而治的思想體現(xiàn)——無為而無不為，無爭而無所不爭。以不爭心，行爭之事，晚年的曾國藩可以說做到了極致。同治三年，盛極一時的太平天國走向了終點(diǎn)，曾國藩可以說立下了滔天大功，但是朝廷第一時間收到的不是他的報捷奏折，而是他請旨裁撤湘軍折子。曾國藩用他的行為藝術(shù)完成了他的“以不爭心，行爭之事”的智慧哲學(xué)，從而安享晚年得以善終。

　　沒有人能逃過時代的車輪，爭之事，是人生于天地之間所不可避免的。但是如何爭才是真正的爭呢？是馬云爭出了阿里巴巴最后卻被時代拋棄，還是木心先生懷抱著一份脫離俗世的疏離感最后寫下了無數(shù)動人的篇章？是拿破侖爭得了法蘭西帝國卻遭滑鐵盧之?dāng)”磺艚�余生，還是戚繼光平倭寇，掃韃虜，卻放言“封侯非我意，但愿海波平”？答案不言而喻。爭之心過重，往往會被物欲所累，放不下，就只能失敗。只有真正視榮華富貴為浮云之人，才能不為之所束縛，才能真正的去獲得生命的圓滿。

　　到底是“爭”還是“不爭”？兩者之間的區(qū)別，答案就在《道德經(jīng)》里：圣人之道，為而不爭。想有所作為，就要有所爭，有所不爭。不爭是爭的開始，爭是不爭的結(jié)果。我們完全可以在“不爭”中成長，在“爭”中壯大。故而，爭，可使人生更精彩；不爭，亦使人生更坦蕩。

　　概言之，不爭之心，讓人拿得起，放得下；爭之事，讓人有一往無前的銳氣和拼搏的勇氣。二者若能綜合，則人生路上定能披荊斬棘，一路凱歌。以不爭心，行爭之事，那么，攘攘世間，何事可亂我心，何事又不可解呢？

【以不爭心，行爭之事】相關(guān)文章：

高三作文不爭乃大爭（通用19篇）06-08

不雅之事_650字11-09

鐘之事件_800字11-11

數(shù)學(xué)之事作文500字06-09

漸行漸遠(yuǎn)的心_700字09-20

爭王大賽_700字09-05

爭 功 勞_700字08-22

五指爭勞作文08-16

言忠行，行篤敬_900字07-11

寫雛鷹爭章的作文500字08-29