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理性的保護(hù)傘
若想在未知方向上探索出一條屬于理性的途徑，那么，逆向思維與堅(jiān)守自我便是這征途上不可或缺的保護(hù)傘。
逆向思維永遠(yuǎn)是理性中的一位掃地僧，平日里不起眼，但在關(guān)鍵之處它卻從來沒有缺席。“反其道而行之”的做法看似經(jīng)不起推敲，但歷史早已證明其道理。二戰(zhàn)期間，沃德不顧周圍人們的看法，在軍方一致認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)飛機(jī)彈痕多的部位修復(fù)時(shí)，提出了更要加強(qiáng)彈痕少的部位的看法，事實(shí)證明，沃德是正確的。
逆向思維的確不可或缺，但同樣的，不能一味逆向思維。逆向思維是在理性的前提下進(jìn)行的科學(xué)性的工具，若丟了西瓜撿了芝麻，那最終的小丑只能是自我本身。沃德在提倡加強(qiáng)彈痕少的部位，同時(shí)卻并不否認(rèn)加強(qiáng)彈痕多的部位判斷，在決策之前多提供思考方向與可行性的計(jì)劃，才是逆向思維真正為理性服務(wù)的價(jià)值。逆向思維所代表的方向，是開拓新的方向，從來不是扼殺其他方向。
除了逆向思維，堅(jiān)守自我也可以為理想保駕護(hù)航。若沃德隨波逐流，在決策之前放棄了自己獨(dú)有的簡介，那么，英美軍方可能就在太平洋戰(zhàn)爭中繼續(xù)失利，占據(jù)也有可能因此而扭轉(zhuǎn)。力排眾議是勇敢的，堅(jiān)守自我是的可貴的，最終帶來的成果也一定是無愧的。
堅(jiān)守自我不代表固執(zhí)己見，堅(jiān)守自我與融會(huì)貫通并不沖突，前提與逆向思維是相通的，也是基于理性而進(jìn)行的堅(jiān)守自我。達(dá)爾文的堅(jiān)持自我，放棄父親要他學(xué)習(xí)的神學(xué)，終究成為生物進(jìn)化論的奠基人，推翻了唯心的神造物論；海倫凱勒完全可以坐在輪椅上，像植物人被人服侍，但她堅(jiān)持自我，不言放棄，把她的人生涂上了瑰麗色彩；萊特兄弟堅(jiān)持自我成功駕駛自己設(shè)計(jì)的“飛行者1號”試飛成功，打破了靠機(jī)動(dòng)力量不能飛行的專家看法。
堅(jiān)守自我也不僅僅是堅(jiān)守內(nèi)心的想法，同樣需要勇敢表達(dá)。不表達(dá)那便如其他人云亦云之人一樣淹沒在群體的海洋。除了沃德，我相信二戰(zhàn)之后的彈痕現(xiàn)場中肯定還有其他與沃德想法相同的人，但勇敢站出的只有沃德一人。事后的懊悔是一時(shí)的，但是面對眾人時(shí)那懦弱的內(nèi)心不及時(shí)磨練，那便是一世的。
理性的道路是充滿未知，深不可測，但在這條路途中，一直有兩把保護(hù)傘在默默跟隨，山窮水盡之時(shí)，請打開這兩把保護(hù)傘，繼續(xù)在風(fēng)雨中理性地前進(jìn)。
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