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感性和理性同等重要作文800字

時(shí)間:2024-06-21 20:50:53 作文 我要投稿
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感性和理性同等重要作文800字(精選14篇)

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都接觸過(guò)作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編整理的感性和理性同等重要作文800字,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

感性和理性同等重要作文800字(精選14篇)

  感性和理性同等重要作文800字 篇1

  理性主義者說(shuō),思想形成人的偉大。感性主義者說(shuō),擺脫思想去感受愛(ài)吧,人的幸福只來(lái)源于情感。你認(rèn)為理性和感性哪個(gè)更重要?理性與感性同等重要 理性主義者認(rèn)為,思想成就人的偉大。感性主義者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)擺脫思想,因?yàn)槿说男腋V粊?lái)源于感情。綜合二者的想法可知,理性與感性都是對(duì)于一個(gè)人缺一不可的東西。

  一個(gè)充滿(mǎn)理性但缺少感性的人可能是個(gè)偉大的科學(xué)家,但他缺少同情、善意,有可能為了理性做出有違社會(huì)倫理的事情。電影《達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部》中的科學(xué)家進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證治療艾滋病的藥物效果。當(dāng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行至一半時(shí),他發(fā)現(xiàn)這個(gè)藥有很強(qiáng)的副作用,不但不能治療病人還會(huì)削減病人的生存期,但為了實(shí)驗(yàn)的完整性和數(shù)據(jù)的可靠性,他沒(méi)有停止實(shí)驗(yàn)。他的行為是理性的,同時(shí)也是冷漠的,因?yàn)樗鄙倭烁行缘?關(guān)懷,才做出了有違社會(huì)倫理的事。從核科學(xué)家為禁止核戰(zhàn)爭(zhēng)而努力的行為上,我們也能看出,哪怕是以理性為主的科學(xué)家,也需要感性的支持。只有理性思想的人,是無(wú)法成為一個(gè)偉大的人。一個(gè)充滿(mǎn)感性但缺少理性的人將難以客觀地認(rèn)識(shí)世界和社會(huì),也難以發(fā)展自身。因?yàn)樗艞壛死硇运伎,這是人類(lèi)最有力的工具。在東西方發(fā)展的對(duì)比中,理性的力量得到了體現(xiàn)。以中國(guó)為代表的東方國(guó)家,沒(méi)有用理性思維分析世界的傳統(tǒng);而西方國(guó)家從古希臘時(shí)代,就有用理性思維認(rèn)識(shí)世界的傳統(tǒng)。通過(guò)科技的發(fā)展,西方逐漸超越了擁有悠久歷史的東方。

  東方逐步淪為西方的殖民地,感性的佛教和儒家并不能拯救東方于水火之中。由此可見(jiàn),光有感性而缺少理性的人難以跟上社會(huì)、文明發(fā)展的腳步。比如,清末的士大夫們由于擔(dān)心鐵路會(huì)影響祖墳和風(fēng)水而反對(duì)修筑鐵路。 兼具理性與感性的人是偉大而又幸福的人。理性與感性不是對(duì)立的兩面,它們可以在同一個(gè)人身上存在。居里夫人是位大科學(xué)家,她發(fā)現(xiàn)了鐳,獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。居里夫人又有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭,她的丈夫與她志同道合,她的子女也在家庭中健康成長(zhǎng)。居里夫人就是一個(gè)既有理性又有感性的人,她也是一個(gè)偉大而又幸福的人。理性與感性的結(jié)合不僅體現(xiàn)在科學(xué)家的身上,在藝術(shù)家的身上也有所體現(xiàn)。達(dá)芬奇是位偉大的畫(huà)家,但他不僅是個(gè)感性的人,更是個(gè)理性的人。他為了掌握人像的畫(huà)法,曾解剖尸體研究人體結(jié)構(gòu)。如果沒(méi)有理性的嚴(yán)謹(jǐn),他也無(wú)法將感性的美展現(xiàn)在細(xì)致的畫(huà)作中。同時(shí)擁有理性與感性的人才是一個(gè)完整的人,這樣的人才有可能成就偉大,獲得幸福。 感性與理性是一個(gè)人不可缺少的兩種素質(zhì),兩者同等重要,不可偏廢。

  感性和理性同等重要作文800字 篇2

  在暗黑的河床里摸索向前,理性像是兩岸佇立的路標(biāo),而感性卻像是照亮河床的一盞燈。因著這盞燈的存在,暗黑的河床便會(huì)有金子般的波光。

  我們時(shí)常會(huì)想我們應(yīng)該做什么,而忽略了我們想要做什么。陶淵明不為五斗米折腰,寫(xiě)下《歸去來(lái)兮辭》,彰顯了自身高尚清正的節(jié)操,不愿為功名利祿所累;蘇格拉底寧愿飲下毒鴆,屈死獄中,也要堅(jiān)持自身的真理;魯迅于社會(huì)的動(dòng)蕩中,毅然棄醫(yī)從文。

  感性是人類(lèi)情感不可或缺的要素。人之所以為人,是因著我們所擁有的一切感情,同情心,價(jià)值觀,生命力諸如此類(lèi)。正是如此,我們便是我們自己,不會(huì)成為人工智能亦或是其它生靈。《語(yǔ)言的魅力》中有一個(gè)乞丐,在木牌上寫(xiě)著“我什么也看不見(jiàn)”,沒(méi)有人愿意駐足停留。一位詩(shī)人路過(guò),改寫(xiě)為“春天到了,可是我什么也看不見(jiàn)”,人們便容易為之觸動(dòng)!拔沂裁匆部床灰(jiàn)”就如同一杯白開(kāi)水,是理性的闡述。我們明白應(yīng)該多喝開(kāi)水,卻會(huì)因?yàn)楹鹊揭槐撬鴵碛幸徽斓奶鹈坌那,這正源于語(yǔ)言中包含著真摯而又熱切的.情感,觸動(dòng)了人們心中感性的那一面,人們才會(huì)愿意留在蕭瑟的冷風(fēng)中,俯下身,用他們的溫柔去溫暖他人。

  而正是因?yàn)楦行,生命才?huì)顯得絢麗多姿。感性的偉大之處在于,他可以將理性的不具生命力的生命賦予鮮活。張岱言林下漏月光,疏疏如殘雪,仿佛帶我們走進(jìn)靜謐的林子下,看森林的月光,像殘雪一樣溫柔,語(yǔ)言就這樣鮮活起來(lái);荒木經(jīng)惟在東京日和里說(shuō)“風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候,我看見(jiàn)你哭了,我只是想知道,你是不是真的快樂(lè)”,這是他寫(xiě)給逝去的妻子的一句話(huà),在綠葉浮動(dòng)的日本扳道上,在櫻花飛舞的狹小視線(xiàn)中,這份溫情讓他的攝影也愈加鮮活;或者是牽牛班的春天里耐心而擁有愛(ài)的老師與孩子們,即使存在著殘缺,可擁有了感性的偉大,音樂(lè)也變得鮮活,變得可以拯救。

  人們說(shuō)要收余恨,免癡嗔。我要問(wèn)為什么。當(dāng)我們像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí),我們便失去了為人的資格。人生需要路標(biāo),更不能失去那盞燈。那是一盞河床旁的燈,更是一盞心上的燈。就如同織田信長(zhǎng)對(duì)阿江所說(shuō)的話(huà)“要按照自己的意愿活下去”

  感性和理性同蝴蝶的破蛹,我們以理性作繭,讓自己自律地活在世上。而我們以感性破繭成蝶,給生命以色彩,給世界以絢麗。

  感性和理性同等重要作文800字 篇3

  人只有一個(gè)大腦,但卻可以分為兩個(gè)部分。就像在大災(zāi)面前,有人雙手合十向天祈禱,有人出錢(qián)出力挽救現(xiàn)狀。面對(duì)著同一個(gè)問(wèn)題,存在著兩種解決問(wèn)題的思維方式,就是感性和理性。那么,在感性和理性面前,我們?cè)撊绾芜x擇?

  感性操控著人的喜怒哀樂(lè),所以感性的人善良、富有同情心。感性與生俱來(lái),就像新生的雛兒張開(kāi)小嘴嗷嗷待哺,就像向日葵面朝陽(yáng)光蓬勃生長(zhǎng),就像人遇到危險(xiǎn)本能退縮的自我保護(hù)。感性的人在現(xiàn)實(shí)面前會(huì)跟著感覺(jué)走,做出的選擇不容易后悔自己的決定。天空下起暴雨,感性的人會(huì)抱怨“天公不作美”,也會(huì)為雨后的清涼或彩虹的美麗而欣慰。面對(duì)失敗,感性的人會(huì)抱怨自己“運(yùn)氣”不好,也會(huì)因?yàn)槭斋@到了經(jīng)驗(yàn)而倍感滿(mǎn)足。在逆境面前,感性的人會(huì)感嘆命運(yùn)的不公平,也會(huì)抱有隨遇而安的心態(tài)樂(lè)觀坦然的面對(duì)。感性的思維讓人的精神世界豐富多彩,如果沒(méi)有了感性的思維,人的冷漠會(huì)讓這個(gè)世界變得沒(méi)有任何生機(jī)。因此,感性是人不可缺少的。

  理性彰顯著人的處事能力,所以理性的人堅(jiān)強(qiáng),敢于挑戰(zhàn)困境。在生活中總會(huì)遇到種種不同的困境,人只有一遍又一遍的實(shí)踐才能找到解決問(wèn)題的科學(xué)方法,因此理性是后天歷練出來(lái)的。理性的人善于用邏輯性的思維思考問(wèn)題,正如牛頓被樹(shù)上掉下的蘋(píng)果砸中不是抱怨自己“倒霉”而是研究它為什么落下一樣,如果牛頓沒(méi)有用理性的思維思考這個(gè)問(wèn)題,也許就不會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力這個(gè)偉大的自然奧秘。如果在天災(zāi)面前沒(méi)有人用理性的一面處理現(xiàn)狀而只是聽(tīng)天由命,也許美麗的家園將不復(fù)重現(xiàn)。因此,理性也是重要的'。

  感性是帆,理性是船,沒(méi)有帆怎么起航,沒(méi)有船怎么揚(yáng)帆。感性和理性存在于同一個(gè)大腦中,卻以不同的形式表達(dá)出來(lái)。感性使人用不同的心態(tài)面對(duì)問(wèn)題,理性讓人從不同的角度解決問(wèn)題,我們不可以?huà)仐墐烧咧械娜魏我粋(gè),只能在實(shí)際問(wèn)題中,在感性的基礎(chǔ)上理性的解決問(wèn)題;在理性的思維中感性的面對(duì)這個(gè)世界。

  感性是鋼琴上的白鍵,譜出了最基本的音調(diào);理性是鋼琴上的黑鍵,譜出了人生不斷變化的色彩;思維是人腦中的鋼琴,黑白鍵結(jié)合才能譜出最華麗的樂(lè)章。

  感性和理性同等重要作文800字 篇4

  說(shuō)道理性與感性,大家估計(jì)都知道些,但這兩個(gè)玩意是什么呢?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。

  說(shuō)道理性是個(gè)什么玩意,我不好說(shuō),我習(xí)慣把它理解為“利益化身”。它會(huì)在你下河游泳時(shí)警告你:危險(xiǎn),不能下!但若是利益大于危險(xiǎn),它便去慫恿你去做。而感性,是個(gè)別扭的家伙,他動(dòng)不動(dòng)就撩撥你的心情,我習(xí)慣稱(chēng)呼它為“精神化身”。它會(huì)慫恿你去干一些可以給你帶來(lái)精神快樂(lè)的事,不顧后果。但是它們聽(tīng)起來(lái)似乎互相矛盾,但感覺(jué)又不矛盾。矛盾的地方是一個(gè)是為利益著想,一個(gè)是為精神著想。不矛盾的是它們都為你服務(wù)。它們到底哪個(gè)跟好一些呢?

  理性和感性到底哪個(gè)更勝一籌呢?我舉兩個(gè)例子吧:在夏天時(shí),烈日炎炎,你十分想下河去游泳,但理性會(huì)制止你,因?yàn)槲kU(xiǎn)大于利益;感性會(huì)很開(kāi)心的慫恿你去游泳。各位看到此處可能會(huì)拍棺定論:理性肯定更勝一籌!莫著急,還有一個(gè)例子:假如你生于抗戰(zhàn)時(shí)期,被日軍俘虜了,要被槍決,你有兩個(gè)選擇:投降或死。理性說(shuō):投吧,投降了可以免除一死;感性說(shuō):不能投降!生是共產(chǎn)黨員,死是共產(chǎn)黨鬼。那么,你要如何選擇?

  其實(shí),在我的眼里,理性與感性沒(méi)有最好,更多時(shí)候,它們更該互相平衡、制約。哪個(gè)更多一點(diǎn)都不好。我是一個(gè)看起來(lái)外表很理性,內(nèi)心很感性的人。人本來(lái)是感性的,但經(jīng)歷的事多了,就變得理性過(guò)頭了,凡事都為自己著想,像一塊堅(jiān)冰。我不希望大家在這紅塵萬(wàn)丈中迷失了自我的感性,我希望大家能與我一般,以理性面對(duì)生活,感性面對(duì)自我;活出一個(gè)真實(shí)的、不為小利而煩憂(yōu)的人。

  當(dāng)一天結(jié)束,我會(huì)脫下理性的'偽裝,捧起一本書(shū),讓心隨著情節(jié)而流動(dòng),我面對(duì)家人時(shí)亦是如此。我想,宅人,估計(jì)是不愿面對(duì)凡世塵俗,才蝸居家中,把心靈---也就是感性面放到最大,以完全的自我借由網(wǎng)絡(luò)抒發(fā)出去。我想也許不久,宅文化將會(huì)誕生,這種猶如隱士般的生活,其實(shí)也不錯(cuò),不是嗎?

  寫(xiě)到這,文章就結(jié)束了,我希望我的下篇文章可以與你們相見(jiàn),如果下次還能相見(jiàn),我下次的題目便是《宅文化的起》。謝謝大家有耐心看完,下次再見(jiàn)!

  感性和理性同等重要作文800字 篇5

  在這個(gè)世界上,有理性感性,生動(dòng)的感性+深沉的理性=快樂(lè)地思考。

  感性是對(duì)事物的表面的認(rèn)識(shí),理性是對(duì)事物內(nèi)在的認(rèn)識(shí)。感性是生命的本能,是人天生的。就跟引隨反應(yīng)一樣。剛出生的小雞會(huì)跟著它第一眼看到的生物來(lái)模仿,它會(huì)把他當(dāng)成是自己的父母。還有膝跳反應(yīng),等等。這些足以說(shuō)明感性是天生。在基于感性的基礎(chǔ)上,才會(huì)逐漸上升為理性。

  理性是后天形成的,它是通過(guò)思考,與后天的經(jīng)歷形成的。理性的形成必須經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。它是對(duì)必然性的一種符合,分別為科學(xué)理性與哲學(xué)理性。我以為感性就是一種表面的,是一種感覺(jué),沒(méi)有理由的,但是自己認(rèn)為就是這樣的;它與理性相對(duì)的,它沒(méi)有理性的深度思考與琢磨。也就是一種經(jīng)歷豐富的表現(xiàn)。

  理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段,是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。理性的東西之所以靠得住,正是由于它來(lái)源于感性認(rèn)識(shí),否則,理性認(rèn)識(shí)也就成了無(wú)源之水,無(wú)本之源。理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí),這是認(rèn)識(shí)論中的唯物主義。

  理性的人或感性的人只是對(duì)于善良的`評(píng)價(jià)不同。東郭先生救了狼,佛法有云,救人一命勝造七級(jí)浮屠,他的確算的上善良了。人們對(duì)他有什么評(píng)價(jià)呢?

  理性的人會(huì)嘲笑他愚蠢,感性的人會(huì)感嘆甚至贊賞東郭先生無(wú)私救人的精神,說(shuō)人不應(yīng)當(dāng)在拯救一條生命之際,還要權(quán)衡自己的厲害得失。你說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?

  感性或理性無(wú)所謂孰好孰壞。每個(gè)人都有理性與感性的一面。但是每個(gè)人在處理具體事情的時(shí)候,采用理性或是感性,選擇是不同的。我想我們不能從某件事情的結(jié)果來(lái)推斷那個(gè)人是理性或者是感性的,同樣我們也不能一言蔽之地說(shuō)是感性好還是理性好。

  人生很復(fù)雜也很微妙,大概就像站在高空鋼絲上,小心翼翼地走著。但是我們的步伐不是一成不變的。因?yàn)樘炜湛赡芄纹鸫箫L(fēng),可能下場(chǎng)小雨,可能突然襲來(lái)一群鳥(niǎo)兒……太多變數(shù)。如何應(yīng)付,端看自己的修為與造化。

  我覺(jué)得用比較優(yōu)美的句子來(lái)總結(jié)感性與理性的關(guān)系:他們一路同行,一個(gè)吸著水,一個(gè)負(fù)著火,如影隨形,在他們攜手共進(jìn)時(shí),就產(chǎn)生了智慧。

  老子說(shuō)過(guò)福禍相依。在理性與感性的問(wèn)題上,執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)或優(yōu)劣只是給自己徒添煩惱。你說(shuō)呢?

  感性和理性同等重要作文800字 篇6

  今天,我們來(lái)談?wù)劯行院屠硇浴?/p>

  感性是我們對(duì)事物的主觀認(rèn)識(shí),既有正確的,也有錯(cuò)誤的。其主要是通過(guò)我們的眼睛、鼻子、嘴巴等感覺(jué)器官去感覺(jué)外界事物。一言以畢之,就是完全憑感覺(jué)來(lái)判斷事物的那種,自己認(rèn)為凡只是跟著感覺(jué)走就OK,不管有沒(méi)有事實(shí)依據(jù),都會(huì)按照自己的想法去做。

  而理性,是完全不同于感性的概念,即使他們兩個(gè)常常被拿來(lái)相提并論。理性是很理智的那種,就是做事都有依有據(jù),不會(huì)沖動(dòng),主要是指我們通過(guò)大腦邏輯分析之后,對(duì)外界事物的客觀認(rèn)識(shí),這種認(rèn)識(shí)是很有根據(jù)的,是經(jīng)得起討論和時(shí)間推敲的。

  有關(guān)感性和理性的話(huà)題,人們已經(jīng)討論過(guò)很多了。今天,我就拿一個(gè)大家常碰見(jiàn)的例子說(shuō)明一下感性和理性。

  相信大家都去過(guò)明珠廣場(chǎng)吧!那是?诘'心臟,每天晚上都非常繁華、喧鬧。有一次,我和爸爸走出明珠廣場(chǎng)之后,要走過(guò)一個(gè)天橋,到對(duì)面乘公交車(chē)回家?墒,那天橋上有許多與“城市”這兩個(gè)字無(wú)關(guān)的東西,最多的就是乞丐。有的乞丐是殘疾的,有的乞丐是患什么重病的,有的乞丐是患什么什么絕癥的。還有一個(gè)最常見(jiàn)的,就是有人來(lái)打工,被老板騙了以后沒(méi)錢(qián)坐車(chē)回家;或是一個(gè)大學(xué)生,來(lái)海南找工作,被老板騙之后,也同樣沒(méi)錢(qián)回家,來(lái)外面乞討。那么,一個(gè)感性的人面對(duì)這般情況會(huì)怎么樣呢?

  感性的人,一看到乞丐,會(huì)顯得非常同情,然后不忘資助一元錢(qián)。更有甚者,會(huì)去向有語(yǔ)言能力且沒(méi)有傳染病的乞丐表示強(qiáng)烈的慰問(wèn),比如說(shuō)握個(gè)手啊,談個(gè)話(huà)之類(lèi)的。但這種人非常少,并且有逐年減少的趨勢(shì)。但幾乎每個(gè)感性的人都會(huì)抱怨這個(gè)老板,說(shuō)這個(gè)老板太可惡之類(lèi)的話(huà)。然而,理性的人卻不這么看。

  理性的人,會(huì)站在理性的角度上思考問(wèn)題,像乞丐之類(lèi)的問(wèn)題自然也不例外。當(dāng)他們遇到殘疾乞丐時(shí),會(huì)觀察他們像不像乞丐,像的則捐助,不像的自然免談;或者思考捐一元錢(qián)對(duì)乞丐有什么好處?對(duì)社會(huì)有無(wú)好處?到底捐這一元錢(qián)值還是不值?有無(wú)必要一定捐一元錢(qián)?……諸如此類(lèi),這就是理性的人面對(duì)問(wèn)題時(shí)所想思考的。

  相信大家通過(guò)上述比對(duì),不難看出感性和理性的差異。在此,我推薦大家:對(duì)于任何事情,既要感性實(shí)踐,更需要理性思考!這樣才可以充分發(fā)揮感性和理性的優(yōu)勢(shì),讓自己不后悔過(guò)去曾做過(guò)的事。

  感性和理性同等重要作文800字 篇7

  感性,是我們每個(gè)人所具備的某種特殊的情感。比如愛(ài)。理性,也是我們每個(gè)人所具備的一種對(duì)事物的變化做出思考研究的態(tài)度。有些人認(rèn)為理性比感性更重要,也有些人認(rèn)為感性更神圣。如果要我在這兩種中選擇,我認(rèn)為感性更為偉大。

  林俊德,中國(guó)核爆炸研究所的一位年近九旬的老教授。當(dāng)自己被查出患了疾病,林俊德并不理會(huì),依然把時(shí)間投入到工作中。對(duì)工作的態(tài)度可以說(shuō)是兢兢業(yè)業(yè)的'“工作狂”。有一次,醫(yī)生勸慰他說(shuō):“您的病情不能再緩了,需要盡快做手術(shù),也許還會(huì)有百分之五十的生存機(jī)會(huì)!笨伤麚]揮手拒絕了:“我的身體我自己最清楚,我是怕工作上的幾個(gè)項(xiàng)目還未完成就永遠(yuǎn)地閉上眼睛,再也起不來(lái)了!”為什么他會(huì)說(shuō)這些話(huà)?為什么不理性地選擇聽(tīng)從醫(yī)生的囑咐,好好地接受手術(shù)治療呢?甚至在臨終前幾天,還拖著行動(dòng)不便的身體,手指笨拙的敲擊著鍵盤(pán)。他本可以這么理性地做出選擇的?墒撬艞壛诉@個(gè)選擇,不為別的,只因?yàn)樗行,因(yàn)樗麩釔?ài)著他的工作,熱衷于他的職業(yè)。

  張麗莉,一位年輕美麗,受同學(xué)們愛(ài)戴的女教師。在車(chē)禍即將來(lái)臨的那一刻,她用雙手猛地推開(kāi)了她的學(xué)生,自己卻因此永遠(yuǎn)地失去了雙腿。在那一刻,她本可以理性地逃過(guò)這不幸的一劫,可是她并沒(méi)有選擇棄學(xué)生而不顧,這是為什么呢?是什么讓她如此堅(jiān)定,是什么讓她舍己為人?我認(rèn)為她是因?yàn)楦行,因(yàn)樗裏釔?ài)著她的學(xué)生,忠誠(chéng)于自己的職業(yè)道德。

  高淑珍,一位善良淳樸的婦女,十四年來(lái)總共接收了130多個(gè)殘疾孩子。無(wú)論生活有多艱辛,條件有多困難,她總是冒著嚴(yán)寒酷暑在外打一些零工,只為多賺點(diǎn)錢(qián),給孩子們買(mǎi)一些生活需要品。她對(duì)他們細(xì)心照顧,給他們歡樂(lè),給他們幸福,給他們一個(gè)充滿(mǎn)幸福的家。她本可以理性地選擇不用那么辛苦勞累,不用接受這么多的殘疾孩子,為什么還是堅(jiān)持下來(lái)了呢?我認(rèn)為她是因?yàn)楦行,因(yàn)樗幸活w寬容的心,一顆閃亮的愛(ài)心。

  所以,我認(rèn)為,感性是神圣的。

  感性和理性同等重要作文800字 篇8

  常常覺(jué)得自己過(guò)于感性,總愛(ài)憑著一時(shí)的感覺(jué)做事,內(nèi)心的脆弱不得不讓自己生活在脫離現(xiàn)實(shí)的象牙塔中。我渴望開(kāi)朗,卻害怕放任;渴望自由,卻害怕彷徨。但有時(shí)候,生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我,感性不是錯(cuò)。

  人有笑、有淚、有悲、有喜、有恨、有愛(ài),這是因?yàn)槿擞懈行缘囊幻。試?wèn),如果人不懂得感情,不懂得愛(ài)與被愛(ài),世界會(huì)是怎樣一番情景?因?yàn)楦行裕覀凅w驗(yàn)了愛(ài)的責(zé)任和被愛(ài)的幸福;因?yàn)楦行,世界才有了色彩。生活有了歡快的旋律。感性,是小鳥(niǎo)的一聲啁啾;感性,是山泉無(wú)聲的涌現(xiàn);感性,是驚濤拍岸時(shí)的澎湃;感性,是藤蔓無(wú)休止的纏綿……

  雖然一個(gè)人的頭腦是不能只裝著數(shù)理化公式,需要感性對(duì)人生的充實(shí),但真正在成功人士,為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),絕不會(huì)只憑感情去謀事。一個(gè)清醒、理智的頭腦,才是謀事的關(guān)鍵。許多人往往在感性跟理性之間躑躅,而又往往在不經(jīng)意間傾向感性的一面。他們常常情不自禁間失去了自制力,只憑著一時(shí)的沖動(dòng)與好奇放任自己,做了一些明知不該卻太想去做的事。這時(shí),他們應(yīng)該對(duì)自己說(shuō),感性已走遠(yuǎn),理性快跟上。

  人知于世,必須要理性地去接受或放棄一些不該擁有或太想擁有的榮譽(yù)或地位。就拿情竇初開(kāi)的青少年來(lái)說(shuō),我們叛逆,我們渴望自由,追逐時(shí)尚是我們的熱衷。但為了對(duì)得起青春,對(duì)得起歲月,對(duì)得起自己短暫的花樣年華,我們必須沉下這顆躁動(dòng)的'心,在如夢(mèng)似幻的年華里努力去拼,去搏!生活中,誰(shuí)沒(méi)有為他或她心中一顫的瞬間,但理性告訴我們,未熟的蘋(píng)果雖然長(zhǎng)得好看,味道卻又酸又澀。也許你會(huì)說(shuō),哪個(gè)少男少女的心不會(huì)在春光中蠢蠢欲動(dòng)?的確,這是青春必然,誰(shuí)也無(wú)法將它抹殺。但是,請(qǐng)你理智地在無(wú)奈中放棄,日后,你一定感激那份所謂的“無(wú)奈”。放棄,因?yàn)樗o予了豐富的經(jīng)驗(yàn),使你在人生旅途中走得又平又穩(wěn)。

  讓我們不時(shí)向前方看一看,感性是否已走遠(yuǎn),理性是否已跟上。只有這樣的人才,才會(huì)擁有永恒的幸福、亙古的愛(ài)……

  感性和理性同等重要作文800字 篇9

  大體的說(shuō),人可以分為兩種性格–理性和感性。

  至于是感性對(duì),還是理性,錯(cuò)沒(méi)人能說(shuō)得清。但這兩種人可以,以生活方式、行為習(xí)慣、思維特點(diǎn)來(lái)區(qū)分。

  感性的人,多愁善感多情商。理性的人,高談闊論高智商。感性的人,說(shuō)盡那人情世故。理性的人,算盡那數(shù)學(xué)物理。感性的人,管他天有多高,看著順眼就行。理性的人,管他山有多美,知道多高就行。感性的人,不解天文地理。理性的人,不屑玩弄文字。

  看上去感性和理性永遠(yuǎn)是對(duì)立的,其實(shí)不然。實(shí)際上感性的人離不開(kāi)理性的邏輯,理性的人少不了感性的文字。感性和理性本無(wú)對(duì)錯(cuò)之分,只是有些人庸人自擾非要認(rèn)為理性(感性)更勝一籌。感性需要和理性并存。

  如果世上只有理性的人,那世界將變得缺少人性化。反之,則世界將要變得沒(méi)有倫理性。

  感性的人大多是作家、慈善家、文學(xué)大家。理性的'人大多是律師,工程師(包括電腦工程師)、科學(xué)大師。

  感性的人大多夢(mèng)想著伊甸園式的生活,理性的人大多沉浸于數(shù)理化的世界。

  感性的人,管盡世間不平事,理性的人,算盡天下理科題。感性的人,洞察人間煙火。理性的人,辨析天下難題。感性的女生,一哭二鬧三上吊,幾套看家的本事。男生,則一笑二靜三低調(diào),幾招追女的方法。理性的女生,四說(shuō)五道六巧舌。一張如簧的巧嘴。男生,則四辯五論六力爭(zhēng),一副難得的激情。

  是走感性這條道還是過(guò)理性這座橋,我不知該如何選擇。再次回到一開(kāi)始的問(wèn)題–是感性還是理性?這是個(gè)問(wèn)題。

  我決定閉上眼睛向前走,讓命運(yùn)決定。當(dāng)我再睜開(kāi)眼睛時(shí),已經(jīng)與理性這座交錯(cuò)過(guò)了?磥(lái)命中注定我要走上感性這條道了。

  感性不是絕對(duì),理性不是王道。

  請(qǐng)各位把握好自己人生的十字路口走出屬于自己的感性(理性)之路

  感性和理性同等重要作文800字 篇10

  在天文學(xué)中,月亮只是一個(gè)長(zhǎng)著坑坑洼洼灰禿禿的麻子臉的冰冷星體;但在文學(xué)作品中,月被賦予了“海上生明月,天涯共此時(shí)“的美好意境,令人心生向往?梢(jiàn),單用理性的眼光看待事物是不可取的,我們要理性與感性相結(jié)合,去探索探尋更美的風(fēng)景。

  感性是對(duì)理性思維過(guò)于冰冷的一種緩解;艚鹗桥e世聞名的物理學(xué)家,但他并未被理論所拘泥。他本人風(fēng)趣幽默,并用通俗易懂的語(yǔ)言向人們款款講述了宇宙的奧妙,寫(xiě)有巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》?梢(jiàn),單一的科學(xué)是令人聞風(fēng)喪膽,過(guò)于晦澀的,但經(jīng)文學(xué)的演繹之后,便豁然開(kāi)朗。單一的`理性思維也會(huì)使人性冰冷。近年來(lái),高材生犯罪的案例層出不窮,他們的思維被僵化,漸漸對(duì)世界冷漠,這正是理性思維匱乏的體現(xiàn)。所以,在教育中也要人文與科學(xué)相結(jié)合,避免出現(xiàn)培養(yǎng)出大批“高智商低情商”人才的尷尬局面。

  然而只重感性不重理性是更不可取的。中國(guó)自古便有“重文輕理”的教育體系,致使中國(guó)的工業(yè)發(fā)展多年來(lái)停滯不前。而在如今網(wǎng)絡(luò)言論自由的時(shí)代,感性占上風(fēng)的危害更是極大的。人們肆意抒發(fā)不理性言論,致使社會(huì)輿論混亂,這時(shí)就應(yīng)用理性的眼光看待問(wèn)題,理性地解決,并回歸理性的討論。可見(jiàn),無(wú)論是國(guó)家發(fā)展還是社會(huì)發(fā)展,理性思維都在起著導(dǎo)向性的作用,只有理性與感性相結(jié)合,才會(huì)出現(xiàn)國(guó)家富足,百姓安定的盛況。

  近年來(lái),越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始注重對(duì)孩子理性與感性的雙培養(yǎng)。在南開(kāi)與北大等高校,在注重學(xué)生學(xué)術(shù)教育的同時(shí),開(kāi)展了養(yǎng)成教育,小到起床收拾床鋪,讓學(xué)生從一點(diǎn)一滴中發(fā)現(xiàn)生活中的美好,提升人文素養(yǎng),擁有愛(ài)心與善心,從而更好地投入學(xué)術(shù)研究,因?yàn)榇藭r(shí)他們心中不再只是計(jì)算著數(shù)字,更是有了一份信念與愛(ài)。

  擁有理性,能使我們冷靜的分析問(wèn)題,公正但有些許無(wú)情;擁有感性,能使我們享受詩(shī)和遠(yuǎn)方,但有些許無(wú)為。唯有理性與感性之花共同綻放,才是最美的風(fēng)景!幻想,回歸傳統(tǒng),以傳統(tǒng)文化為根,以科學(xué)手段為翼,我們的民族,才能振翅向遠(yuǎn)方。

  感性和理性同等重要作文800字 篇11

  青松伸開(kāi)自己的臂膀,在山巔擁抱藍(lán)天,小麥和伙伴緊緊相偎,密密地鋪滿(mǎn)原野。雄鷹張開(kāi)翅膀,拍打著陽(yáng)光,追著風(fēng)翱翔;駿馬伸勁嘶鳴,飄舞著鬢鬃在草原上奔跑。我們年輕的心踩著陽(yáng)光的節(jié)拍,在揮灑我們感性的風(fēng)采。我們的青春有自己理性的形狀。

  人們見(jiàn)證了先知先覺(jué)者的感性與理性。林則徐憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,認(rèn)識(shí)到“貴華夏,賤鄙夷”的淺薄無(wú)知,頂著世俗的壓力,毅然選擇學(xué)習(xí)西方,堪稱(chēng)學(xué)習(xí)西方第一人。魯迅看著滿(mǎn)目瘡痍的祖國(guó),義無(wú)反顧地棄醫(yī)從文,他用犀利的筆鋒毅然刺向黑暗重重的`“鐵屋子”。他們是歷史的開(kāi)創(chuàng)者,他們是感性的。人們見(jiàn)證了先知先覺(jué)者的感性,也見(jiàn)證了他們的理性。

  每個(gè)生靈都有著它的根,都有著牽引著它的根的一根絲,流淌著人間最美麗的情感。李白道“行路難”,卻一直走。翰林遭貶,他“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得盡開(kāi)顏”;流放夜郎,他“鳳歌笑孔丘,一生好入名山游”。比起陶潛與屈子,李白所走的路更讓我佩服,我佩服他的感性,更佩服他的理性,因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。

  斑駁的歲月已在墻角漸漸剝落,輝煌的理想已經(jīng)是明月風(fēng)中顫抖的黃花。“憔悴江南倦客,不堪聽(tīng)急管繁弦。歌筵畔,先安簟枕容我醉時(shí)眠!鄙喜∷,誰(shuí)也不用著急也逃避不了。他是念念不忘“急管繁弦”,雖然有隨遇而安的意思,可文字里的寂寞與哀傷著實(shí)掩飾不住。最后的一杯黃土,掩埋了一代詞宗,周邦彥那寂寞的心,卻通過(guò)古老的象形文字而得以千年之后仍可以觸摸。因?yàn)楦行,因(yàn)槔硇,他得以在夜空下彈奏他自己新?chuàng)的曲子。

  感性而理性的人是幸福的。每次小小的感動(dòng)都會(huì)洗凈我靈魂中某個(gè)小小的斑點(diǎn)和污漬,每一次深深的感動(dòng)都有可能斬?cái)辔倚郧橹心骋欢紊钌畹牧痈H諒?fù)一日,年復(fù)一年,感性使我的內(nèi)心變得清潔、明亮、豐富而又寬敞,使我面對(duì)每一輪嶄新的日出都能贏得一個(gè)理性的自我。

  人生可以平平淡淡,但要不失感性,不失理性,我們要為命運(yùn)拼搏!

  感性和理性同等重要作文800字 篇12

  心中之情,腦中之理

  鋼琴的黑白鍵,只有互相配合才能彈奏出優(yōu)美的樂(lè)章。光明和黑暗只有互相交替,才能開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的世紀(jì)。感性和理性只有互相把握,人才能屹立于世界之林。

  —題記

  感性無(wú)錯(cuò),理性無(wú)對(duì)

  很多的時(shí)候人們通常把自己的思維模式分為兩種:感性和理性。于是社會(huì)上人們又分為兩種人:感情豐富的人,冷靜機(jī)智的人。

  感性其實(shí)常常被人誤會(huì),都認(rèn)為感性其實(shí)就是感情用事。所謂的感性顧名思義感受性情,人之所以活在這個(gè)世界上不感覺(jué)到孤單,正是因?yàn)橛辛烁星。感情是人們力量的源泉,是人們不竭的?dòng)力,他讓人們充滿(mǎn)了力量。力量的名為“團(tuán)結(jié)”。而就是因?yàn)橛辛肆α,人們才越?lái)越珍惜身邊的一切,從而衍生出一種大道。大道名為“守護(hù)”。

  三國(guó)之時(shí),劉備就是以情著名,所以關(guān)羽和張飛才會(huì)與之結(jié)拜,為之出生入死,百戰(zhàn)沙場(chǎng)。就連大名鼎鼎的諸葛丞相也被劉備心懷天下的情所感動(dòng),出關(guān)幫助他為其鞠躬盡瘁,死而后已。由此可見(jiàn)劉備成功的原因,少不了“情”。

  社會(huì)上的高層精英往往都擁有冷靜的心態(tài)和理智的頭腦,可以說(shuō)理性是成功的必要條件。我并不想否定理性的重要,但沒(méi)有限制的理性就是恐怖了。

  如果有人問(wèn)世界上什么人最可怕的話(huà),擁有冷靜的頭腦和無(wú)情的心的人最可怕。獵人不會(huì)懼怕狼的牙齒,但卻懼怕狼的智慧。

  亞洲金融風(fēng)暴的始傭者喬治.索羅斯,一個(gè)看似平凡和藹的老爺爺,卻一手毀滅的亞洲的經(jīng)濟(jì)。許多人的財(cái)富在一瞬間化為了烏有,許多國(guó)家多年的努力也一下子付之東流。在他的眼里沒(méi)有國(guó)家,沒(méi)有道德,有的只是金錢(qián)和利益。

  天使和魔鬼往往就在于一念之間。

  沒(méi)有限制的理性會(huì)讓人忘記心中的情,沒(méi)有情的約束,理性會(huì)逐漸擴(kuò)張成為欲望,讓人無(wú)情之時(shí)一步步的走向深淵。

  理性需要有感情來(lái)掌控。感性并不完全是錯(cuò)的,理性也并不完全是對(duì)的。我需要的.是一個(gè)尺度。

  情理相融,大道之始

  真正的成功者,他必定擁有冷靜的頭腦和感性的心,他們的理智有著情的約束和羈絆。

  因?yàn)榍椋麄冇辛肆α。因(yàn)榍,他們有了為之守護(hù)的東西。從個(gè)人感受團(tuán)體,從團(tuán)體感受世界。

  當(dāng)我們成功的把理性和感性融合在一起時(shí),人才能更大限度的創(chuàng)造,回饋整個(gè)社會(huì)。

  交替的光明與黑暗創(chuàng)造了新的一天,交織的理與情讓人走向成功。心中之情,腦中之理。大道無(wú)疆,我心永恒。

  感性和理性同等重要作文800字 篇13

  理性在這個(gè)人的心中有著很強(qiáng)的地位和重要的因素,有理性,但是也要有一個(gè)好的性子。

  有人說(shuō),人的一生,不是為了追求目標(biāo)的生活,而是為了去做自己想做的事,而是為了去做自己想做的事,這是很簡(jiǎn)單的一個(gè)理由。而我認(rèn)為,理性的生活,就是要學(xué)會(huì)理性,要不被人所迷惑,去做自己喜歡做的事。理性的生活,就是要學(xué)會(huì)做自己想做的事,要學(xué)會(huì)去做自己喜歡做的事,不要去做自己喜歡做的事,要把自己喜歡做的事情做到自己喜歡做的事。

  有句俗話(huà)說(shuō)得好“百怕不苦,百怕不甜”。理性也就是要做自己喜歡做的事,要不喜歡做自己喜歡做的事情,就不喜歡自己喜歡做的事情,就會(huì)覺(jué)得不自在,而是自己喜歡做自己喜歡做的事情,因?yàn)橄矚g就要自己喜歡自己喜歡做自己喜歡的事情,就要自己喜歡自己喜歡的事情,自己喜歡自己喜歡的事情。有人說(shuō),理性就是要有一個(gè)結(jié)果,要想得到這個(gè)結(jié)果,就要付出努力,要不然怎么會(huì)有好結(jié)果呢,所以,我說(shuō),理性就是要學(xué)會(huì)理性,要學(xué)會(huì)理性,要有一個(gè)好的性格,要學(xué)會(huì)去面對(duì)自己喜歡的事情。

  不僅要學(xué)會(huì)理性,對(duì)自己的情緒也要有一定的認(rèn)識(shí)。理性是要懂得控制人,要有一種好的性格。要有一種不服輸?shù)男愿,這種特殊的性格是我們自己喜歡的事情,也是自己喜歡的事情,不管是什么事情,我們都要做自己喜歡自己喜歡的.事情,要懂得去理性。

  理性是一個(gè)人生活中不可忽視的東西,它就是我們生活的一個(gè)重要的因素。理性的存在,就是要去做自己喜歡做的事情,自己喜歡,自己喜歡的事情,自己喜歡的事情。有了理性就要去做好自己喜歡的事情,要懂得去做自己喜歡的事情,自己喜歡的事情,自己喜歡的事情,自己喜歡的事情,自己喜歡的事情自己喜歡的生活。所以說(shuō),生活就是這樣的。

  所以,我們都要學(xué)會(huì)理性,喜歡自己喜歡的事情,喜歡自己喜歡的事情,不要因?yàn)樽约合矚g的事情,而去做自己喜歡的事情,不要去計(jì)較他人喜歡的事情,而且還不能夠說(shuō)自己喜歡的事情,這樣會(huì)導(dǎo)致自己的事情越來(lái)越差,最后導(dǎo)致自己失去了意義。

  理性是一個(gè)人在生活中非常重要的因素,它的作用可大了。不僅要有一種好的性格,而且要懂得去做自己喜歡的事情,而且還要去做自己喜歡的事情,不要去想著做自己喜歡的事情。而且,在做自己喜歡的事情時(shí),不要去傷害別人,也不要去傷害別人。因?yàn)檫@樣會(huì)傷害自己。

  所以,我說(shuō),理性是一個(gè)人在生活中的必需,有了理性,有了一定的生活就會(huì)有更多的人生風(fēng)景。

  感性和理性同等重要作文800字 篇14

  人與人之間都是獨(dú)立的個(gè)體,都是獨(dú)一無(wú)二的。我們有著各種各樣的想法,有著各種各樣的行為舉止。我感覺(jué)我是一個(gè)矛盾體,可能有點(diǎn)以偏概全,但是這可能是一個(gè)真實(shí)的我。曾經(jīng)有老師是這樣與我說(shuō)的“你是絕對(duì)理性主義”。當(dāng)時(shí)我就不知所措,因?yàn)樽晕铱磥?lái)我還是挺“感性的”。

  我最怕別人騙我,可能小時(shí)候的“那件事”到現(xiàn)在我還不能忘懷吧。還有一件事會(huì)讓我很生氣,那就是我“真誠(chéng)對(duì)待的人”在做一些我提醒過(guò),卻改不了的壞習(xí)慣?赡苡腥擞X(jué)得:別人的好壞與你有什么關(guān)系啊。是的,這就是我的矛盾之處。

  我從小認(rèn)為“凡事利益最大化”,可是后來(lái)我認(rèn)為這是不對(duì)的。我也在慢慢改,可能需要一點(diǎn)時(shí)間吧,因?yàn)檫@么多年形成的思維想法不是怎么容易改了的,F(xiàn)在看來(lái),我的理性是被社會(huì)的價(jià)值判斷體系做左右,迷失了自己的真實(shí)的想法。

  我一直在問(wèn)自己“我可以做什么?我能做什么?我會(huì)干什么?”一問(wèn)三不知!我的人生不知道怎么走下去了。以前理性給了我前進(jìn)的方向,因?yàn)槲抑牢乙裁,我想干什么。而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這是不對(duì)的,我一下就迷失了,F(xiàn)在想來(lái),我的理性應(yīng)該是:達(dá)成目的的工具,像個(gè)忠誠(chéng)的侍衛(wèi),護(hù)送你達(dá)到你想去的彼岸。理性不是你的主人,靈魂才是。

  以后我的人生可能會(huì)有所改變吧,因?yàn)槲視?huì)學(xué)會(huì)放下一些“東西”,一些我曾經(jīng)重視的東西。我是一個(gè)理性的人,但是往往做一些感性的事情。人本身就是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體,誰(shuí)也不能擺脫矛盾。面對(duì)矛盾我想說(shuō):自然而然地存在著,自然而然地隨著光陰的'流逝與細(xì)胞的衰老而消亡;自然而然地對(duì)付矛盾,解決矛盾;自然而然地對(duì)待疾病而品味疾病的哲學(xué)與精神內(nèi)涵。像曠野中的一株樹(shù),從幼小成長(zhǎng)到參天,從枝繁葉茂到枯枝敗葉,從抵御冬風(fēng)的侵?jǐn)_到任憑秋風(fēng)掃蕩,最后轟然倒塌,如同一座曾經(jīng)輝煌的玉山倒下,成為生命的一道風(fēng)景。

  理性就是比較冷靜的去思考與對(duì)方在一起的利與弊,包括背景差異,品位差異,程度差異,年齡差異等等,各個(gè)方面的因素。而確定與對(duì)方到底能走多長(zhǎng)的路與應(yīng)該付出什么樣子的感情。感性是遇事在處理中以個(gè)人情感為依據(jù)的心理過(guò)程,通俗的說(shuō)是感情用事。感性是生而俱有,不帶修飾的,野性而原始的感性可以直接獲取快樂(lè),理性可能暫時(shí)抑制快樂(lè),但最終仍會(huì)獲得滿(mǎn)足。

  面對(duì)自己的矛盾,我希望在這幾年內(nèi)調(diào)整好!

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