孤獨(dú)是與自己靈魂的對(duì)話作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編幫大家整理的孤獨(dú)是與自己靈魂的對(duì)話作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
孤獨(dú)像黑夜里唱起的不眠之歌,我認(rèn)識(shí)到自己的卑微和渺;孤獨(dú)像河流中漂泊無(wú)助的稻草,我感到無(wú)奈的迷茫;孤獨(dú)像洗練靈魂的熔爐,在那里我聆聽(tīng)到了自己和靈魂的對(duì)話。
“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏!边@是林和靖在孤獨(dú)中與自己的對(duì)話。他隱居于西湖二十年,不娶,無(wú)子,因而有“梅妻鶴子”之稱(chēng)。而他的最?lèi)?ài),便是一直陪伴他左右的高潔的代表——梅花。在孤獨(dú)的山居歸隱生活中,他每天向往的生活不過(guò)是:夕陽(yáng)西下,光影清淺,歲月靜好,他可以自在吟唱暗香疏影之句。和靖先生把孤獨(dú)作為良藥,他的.人格在那些詩(shī)詞佳句的陶冶中得到了升華。
“何可一日無(wú)此君!”這是王子猷在孤獨(dú)中與自己的對(duì)話。王子猷身性愛(ài)竹,直到了難分難舍的地步。獨(dú)居期間,他命人在屋后種竹,被問(wèn)及原因時(shí)便這樣答道。孤獨(dú)映照出了他真實(shí)的內(nèi)心——就像竹一樣。他和竹都是謙謙君子,所以在孤獨(dú)中他們從對(duì)方身上看到了彼此,不離不棄。
張九齡內(nèi)心是孤獨(dú)的,他厭倦了與李林甫的勾心斗角,嘆“繡戶時(shí)雙入,華堂幾日回”,已不屑去辯解。孤獨(dú)中透露著他的高潔;屈原是孤獨(dú)的,在那樣一個(gè)“天下攘攘,皆為利往”的時(shí)代,他毅然決然以身殉國(guó)。孤獨(dú)中透露著他的忠誠(chéng)。徐志摩是孤獨(dú)的,茫茫人海中他將“尋找自己唯一的人生伴侶”,可也只有他,能坦然說(shuō)出“得之,我幸;不得,我命”之語(yǔ)。孤獨(dú)中顯示著他的豁達(dá)。
我們作為莘莘學(xué)子的一份子,又何嘗不是如此?在無(wú)數(shù)個(gè)挑燈夜戰(zhàn)的晚上,在許多次考試失利后的悔恨,在面對(duì)父母的勞苦感到難以言表的心痛,我們是否也該在孤獨(dú)、反省中砥礪自己、提升自己?耐得住寂寞和孤獨(dú)是對(duì)我們?nèi)烁、毅力的一次考?yàn),只有在孤獨(dú)中看清自己,勉勵(lì)自己,才能在孤獨(dú)中崛起。
《菜根譚》有言:“棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,守受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼!弊鋈艘彩侨绱耍瑮刂陋(dú),或許就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更真實(shí)的自己。因?yàn),你觸及到了自己的靈魂。
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