讓溫情重回大地

　　當(dāng)李某在歸還失主錢(qián)包之前做錦旗求報(bào)道時(shí)，“拾金不昧”的善良，在渴望出名的欲望驅(qū)使下儼然變質(zhì)；當(dāng)失主的紅包被李某坦然收下時(shí)，凡人善舉的溫情也徹底失去了溫度，如此善舉離善良的本質(zhì)愈行愈遠(yuǎn)。指責(zé)之余，我們不得不思考：究竟是什么讓人與人之間的善意和溫情變了味？

　　誠(chéng)然，隨著社會(huì)的發(fā)展，不良風(fēng)氣開(kāi)始盛行。當(dāng)人們親眼目睹許多“網(wǎng)紅”們一夜暴富，一日成名；當(dāng)媒體對(duì)善舉過(guò)度追捧和曝光成為人們津津樂(lè)道的談資，我們開(kāi)始對(duì)名利趨之若鶩，于是便出現(xiàn)了李某這場(chǎng)自編自演的鬧劇。他把撿錢(qián)包還失主解釋為“拾金不昧”，他將自制錦旗求曝光美化為“社會(huì)需要正能量”。也許在他看來(lái)，這種“驚天地泣鬼神”的善舉能讓他備受關(guān)注和追捧，殊不知，如他所愿，他確實(shí)出名了，但也出盡了洋相；是的，像他所想，人們確實(shí)反應(yīng)強(qiáng)烈，但不是嘖嘖稱(chēng)贊而是指責(zé)唾棄。

　　“善良的心地就是黃金�！鄙�士比亞所說(shuō)的，當(dāng)然是一種純粹的，不求回報(bào)的善行，而非很多人為了追名逐利而用來(lái)做掩飾的偽善面具。是的，我們無(wú)法奢望自己能像白方禮大爺一般蹬三輪車(chē)20年，資助三百多個(gè)貧困孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)夢(mèng)，我們亦不必苛求誰(shuí)都如張桂梅一般，即使自己病魔纏身仍用一生的心血去成就女娃走出大山的夢(mèng)想，我們真正能做的，并且也應(yīng)當(dāng)去做的，是作為社會(huì)中微渺卻飽含生命力的個(gè)體，去堅(jiān)守良知，去捍衛(wèi)善念的純粹，去維護(hù)人情的溫暖。

　　余秋雨一語(yǔ)揭穿虛偽繁華的本質(zhì)，“堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短暫的別名�！痹噯�(wèn)，李某“自制”的“錦旗”是否能經(jīng)得起鎂光燈的炙烤？李某“求曝光”的行為又是否能經(jīng)得起輿論的叩問(wèn)與苛責(zé)？答案不言而喻。是的，那個(gè)被錦旗包裝的外在毫無(wú)意義，只有擁有本真善良的內(nèi)里才真正無(wú)價(jià)。正如沒(méi)有什么比人們彼此以漠然相向更令人心酸一樣，也沒(méi)有什么美好可以勝過(guò)我們我們不求回報(bào)的善意和溫情。

　　“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”梁漱溟先生的憂(yōu)慮在時(shí)代的上空飄蕩；“你錯(cuò)過(guò)了什么？”周?chē)?guó)平先生的詰責(zé)也為人們敲響了警鐘。一個(gè)人是否要帶上了偽善的面具去“行善”，從而失去了心里那份溫情與善良？李某大概不會(huì)明白。其實(shí)，只有純?nèi)恍猩�，方有真光鮮。其他任何一種懷揣功利色彩的偽善都是對(duì)“善良”二字的玷污與對(duì)社會(huì)道德底線的挑戰(zhàn)。

　　多么希望，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，溫情重回大地，善良回歸本質(zhì)……

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