對(duì)待生命的態(tài)度作文范文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編整理的對(duì)待生命的態(tài)度作文范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)待生命的態(tài)度作文范文1

　　生命如草，命運(yùn)如刀，不論宿命怎么樣安排，我想：我們得學(xué)會(huì)微笑與驕傲,這便是對(duì)待生命的一種態(tài)度。

　　是誰(shuí)唱起黑色的挽歌，是誰(shuí)守望白色的村落，我的水銀，我的煙火，還有我長(zhǎng)滿鳶尾的山坡；熱鬧的風(fēng)，寂寞的人，灼灼其華的清澈靈魂。對(duì)待生命我認(rèn)為生命是熱鬧的，也是憂傷的`。就像四維所說(shuō)的："青春是一道明媚的憂傷。"按我的理解便是生命中雖充滿了許多憂傷，但也有明媚的陽(yáng)光啊！曾幾何時(shí)，我是這樣給流星下了一個(gè)定義：流星劃空而逝，誰(shuí)說(shuō)這是一種死亡，這也是一種生命的綻放！

　　我所希望的是，既然我選擇了生命，我就應(yīng)該為生命負(fù)責(zé)，不是為了什么僅僅為了靈魂的釋放。但我并不希望達(dá)到某種程度上的高峰，因?yàn)槲遗�。我只希望不是太好，也不太壞，這可能就是某種意義上中庸之道吧。我怕什么呢？怕成為海明威第二。海明威，傳奇中的傳奇。論地位，他是享譽(yù)世界的大師級(jí)人物；論榮譽(yù)，他是諾貝爾獲得者；論金錢(qián)，他的版稅在他成名之前已成為富翁；論愛(ài)情，幾乎每個(gè)女人都想為他而瘋狂！他是被人們仰慕的傳奇！

　　可是，他用自己的武器了卻了自己62歲的生命。唉，這就是對(duì)生命一種無(wú)可奈何的態(tài)度，一個(gè)人一旦把自己所從事的生命達(dá)到了高峰，就會(huì)有一種空前的寂寞感，這種寂寞感所帶來(lái)的迷茫和絕望會(huì)把你送進(jìn)天堂，所以說(shuō)，如果對(duì)于生命太過(guò)于認(rèn)真，那么成功也是一種非�？膳碌氖�。態(tài)度決定命運(yùn)的高度，但這種高度是可怕的，是悲觀的。

　　我只希望，開(kāi)開(kāi)心心的就好，這就是我所謂的生命之道。有這樣一句話：如果你不能做你所愛(ài)的，那么就愛(ài)你所做的。是的，人活一世，雖說(shuō)擔(dān)負(fù)重要，但倘若為了抱負(fù)而郁郁終生，不浪費(fèi)了這大好時(shí)光嗎？

　　"不。"海子說(shuō)。海子的生命如曇花一現(xiàn)，美的瞬間在未被人欣賞之時(shí)，便消然而去。悲哉？壯哉？可以說(shuō)海子成就了生命，也浪費(fèi)了生命。如果讓我選擇，我不會(huì)去山海關(guān)的，我沒(méi)那勇氣與豪情。海子的死，是對(duì)生命的褻瀆，還是對(duì)生命的詮釋?zhuān)课也幻靼�，我不敢說(shuō)什么，我怕說(shuō)出來(lái)會(huì)成為對(duì)這位圣人的褻瀆。

　　我想，海明威和海子太悲觀于生命了？這或許是偉人的另一種生命之道吧？最起碼，我不會(huì)理解。我無(wú)權(quán)命令他們不要那樣做，但我有權(quán)掌握自己的生命。對(duì)待生命，我會(huì)用熱情，樂(lè)觀，寬恕，珍惜對(duì)待。用這樣的態(tài)度，任她潮起潮落，花開(kāi)花落，我只管，面朝大海，春暖花開(kāi)

對(duì)待生命的態(tài)度作文范文2

　　有位太太請(qǐng)了個(gè)油漆匠到家里粉刷墻壁。

　　油漆匠一走進(jìn)門(mén)，看到她的丈夫雙目失明，頓時(shí)流露出憐憫的眼光�？墒悄兄魅艘幌蜷_(kāi)朗樂(lè)觀，所以油漆匠在那里工作了幾天，他們談得很投機(jī)；油漆匠也從未提起男主人的缺憾。

　　工作完畢，油漆匠取出帳單，那位太太發(fā)現(xiàn)比談妥的價(jià)錢(qián)打了一個(gè)很大的折扣。

　　她問(wèn)油漆匠："怎么少算這么多呢？"

　　油漆匠回答說(shuō)："我跟你先生在一起覺(jué)得很快樂(lè)，他對(duì)人生的態(tài)度，使我覺(jué)得自己的境況還不算最壞。所以減去的那一部分，算是我對(duì)他表示一點(diǎn)謝意，因?yàn)樗�使我不�?huì)把工作看的太苦！"

　　油漆匠對(duì)她丈夫的推崇，使她落淚，因?yàn)檫@位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。

　　態(tài)度就像磁鐵，不論我們的思想是正面抑或是負(fù)面的，我們都受到它的牽引。而思想就像輪子一般，使我們朝一個(gè)特定的方向前進(jìn)。雖然我們無(wú)法改變?nèi)松�，但我們可以改變�(nèi)松�觀，雖然我們無(wú)法改變環(huán)境，但我們可以改變心境，我們無(wú)法調(diào)整環(huán)境來(lái)完全適應(yīng)自己的生活，但可以調(diào)整態(tài)度來(lái)適應(yīng)一切的環(huán)境。

　　畢竟，你的生活并非全數(shù)由生命所發(fā)生的事所決定；而是由你自己面對(duì)生命的態(tài)度，與你的心靈看待事情的'態(tài)度來(lái)決定。

　　生命的質(zhì)量來(lái)自對(duì)生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個(gè)"永不妥協(xié)"，我想應(yīng)該是指做好每一件事的堅(jiān)定信仰！

　　每個(gè)人生活在自身的環(huán)境，都有著他自己的思想體系在指導(dǎo)著他的談吐舉止�；蚯f重嚴(yán)正、或恢諧幽默，或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……

　　在這里我要說(shuō)的，或者說(shuō)要反對(duì)的關(guān)于對(duì)生活的態(tài)度，有三個(gè)方面。

　　第一，一本正經(jīng)。

　　一天板著個(gè)臉，中規(guī)中矩，以自我為中心，卻又不敢越雷池一步，堅(jiān)信自己的是正宗，別人的都是旁門(mén)左道。這樣的日子，莫說(shuō)生活，想想都累。

　　第二，理直氣壯。

　　有理直總是好的，至少說(shuō)明做錯(cuò)事的不是自己。但氣壯卻大可不必了，因?yàn)闅膺@個(gè)東西，總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起，其后果總是硝煙味濃，違背了和諧社會(huì)的基本準(zhǔn)則。更重要的一點(diǎn)是，理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。

　　第三，自以為是。

　　固執(zhí)是一種非�？膳碌念B疾，總是認(rèn)為自己是正確的，聽(tīng)不進(jìn)外來(lái)的意見(jiàn)。改正都無(wú)從談起，所來(lái)成長(zhǎng)？果子成熟了，就是進(jìn)入人腹的時(shí)候，不然等待它的就是腐爛的開(kāi)始。人的思想成熟了，就是該他一生當(dāng)中完成生命賦予他使命的時(shí)刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果！

　　珍惜當(dāng)下，認(rèn)真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂(lè)，把感動(dòng)貯藏，把仇忿摒棄，我想，這是我要追求的生活態(tài)度。

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