讀者的良師和益友_900字

　　當(dāng)然，我們可以根據(jù)一部文學(xué)作品的特定客觀內(nèi)容來判斷它將在精神文明的建設(shè)中起到怎樣的作用，但是如果完全不去考慮各個讀者的情況，不去考慮對于同一作品的接受程度不盡相同，因此一也就否定了產(chǎn)生作用的差異性，進(jìn)而容易忽略了對大部分讀者的針對性。所以，我們要使義學(xué)作品收到預(yù)期的社會效果，不能無視讀者，不能不去考察和了解大多數(shù)讀者的需要和可能接受的情況。

　　一方面要適應(yīng)要求，一方面又引導(dǎo)向前，就是這樣，文學(xué)作品才成為讀者的良師和益友的。第三，文學(xué)作品在發(fā)揮它的作用時，還要受到本身特點(diǎn)的影響。劉赫說：“觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”閱讀作品是一種直觀的感受，這與通過概念推理去直接把握事物本質(zhì)的理性認(rèn)識不完全相同。

　　作品作用于澳者，不是完全訴諸于理智的指一導(dǎo)，而是一種潛移默化的感染。閱讀文學(xué)作品，不能完全依靠行政命令手段和繩之法律的強(qiáng)制辦法，而是依靠作品本身的藝術(shù)魅力吸引讀者，影響其行動。魯迅說：“看客的取舍，是沒法強(qiáng)制的，他若不要看，連拖也無益�！彼�以要使文學(xué)作品為促進(jìn)精神文明做出貢獻(xiàn)。不能設(shè)想僅仗著某一本書就能指導(dǎo)讀者的全部行動。

　　開展各種形式的讀書活動以來，有的青少年出現(xiàn)了“讀時很激動，過后沒行動”的情況，如果對此現(xiàn)象迸行剖析，就會發(fā)現(xiàn)那種讀作品時的激動心情并不完全是虛假的，而過后需要行動時，則需要多種條件配合才能奏效。不能因?yàn)橐粫r還沒見到明顯的行動，就來否定讀時的激動，而應(yīng)及時地加以因勢利導(dǎo)，創(chuàng)造多方面的條件，引人不斷前進(jìn)。如果忽略了文學(xué)本身“潛移默化”的特點(diǎn)，要求它發(fā)揮作用時那么“立竿見影”，是違反文學(xué)本身規(guī)律的。這樣看來，對于文學(xué)作品所發(fā)揮的作用應(yīng)該持有正確的看法：既不能無視，也不能夸大。無視其作用，認(rèn)為可以不去顧及社會效果，想怎么寫就可以怎么寫，那是缺乏起碼的社會責(zé)任感和使命感，是不足取的。

　　但是，也不能把文學(xué)在精神卒明建設(shè)中所能發(fā)揮的作用夸張到不恰當(dāng)?shù)牡夭�，例如說文學(xué)似乎可以扭轉(zhuǎn)乾坤，“一言興邦，一言喪國”，那同樣是有害的。夸大了文學(xué)的作用，吹噓它比什么都靈，必然要跌進(jìn)唯心主義的意識決定論的泥沼，以此來認(rèn)識，指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐，將會急于功利而忽視文學(xué)創(chuàng)作的客觀規(guī)律，制造出大批生硬配合現(xiàn)行政策和圖解改策的簡單粗糙作品。

　　在十年動亂里，是不乏這樣例證的。惡夢一般的往事，應(yīng)該再也不被重演了。我們要把文學(xué)的作用放到恰當(dāng)?shù)奈恢蒙霞右哉J(rèn)識和對對待，迸而去正確地指導(dǎo)實(shí)踐，不斷尖展和繁榮社會主義的文學(xué)事業(yè)，為促進(jìn)社會主義的精神文明建議做出貢獻(xiàn)。

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