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勿被表象蒙蔽(莫被表象蒙蔽的議論文)
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中,大家都寫(xiě)過(guò)論文吧,論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那么,怎么去寫(xiě)論文呢?下面是小編收集整理的勿被表象蒙蔽(莫被表象蒙蔽的議論文),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
縱使擁有清澈如溪的雙眸,一旦被塵土蒙蔽,也會(huì)變得污濁;縱使擁有可聽(tīng)千里的耳朵,一旦被外物堵塞,也會(huì)阻隔交流;縱使擁有辨明是非的慧心,一旦受言語(yǔ)蠱惑,也會(huì)誤入歧途。
誠(chéng)然,異于常人的天賦可以幫助人們多走捷徑,少走彎路,然而,當(dāng)我們受到外物蒙蔽之時(shí),倘或我們還固執(zhí)地相信自己的判斷是正確的,那么就很容易像被繩索套住一般無(wú)法脫身。
即使是“其出人也遠(yuǎn)矣”的圣賢,猶如孔子,當(dāng)年也僅憑長(zhǎng)相認(rèn)為長(zhǎng)相俊美的宰予比丑陋的澹臺(tái)滅明更具備才干。然而宰予言語(yǔ)娓娓動(dòng)聽(tīng),固然令人心生愉悅,但他終日懶惰,不成大器;而澹臺(tái)滅明不走捷徑,不投機(jī)取巧,教化百姓,從不會(huì)見(jiàn)公卿大夫,言語(yǔ)處事有君子之風(fēng)度,致使人人稱贊。而聽(tīng)聞此事的仲尼也只得發(fā)出“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽”的感慨。所謂古代圣賢,有著出眾的才德,然而也能被小小表象迷惑。這尤其說(shuō)明,外物蒙蔽對(duì)于所有人大抵是一樣的。
即使是業(yè)界成功人士,猶如哈佛大學(xué)的校長(zhǎng),面對(duì)著來(lái)捐贈(zèng)大樓作為自己不久前死去的兒子的紀(jì)念的一對(duì)老年夫婦,僅憑著這兩人樸素的衣著以及并不高雅的言語(yǔ)舉止,便存心應(yīng)付,言語(yǔ)粗暴,惡言相向,冷嘲熱諷,以為能讓這一對(duì)夫婦“知難而退”:“這一棟大樓可是要七百五十萬(wàn)美元的,你們兩個(gè)鄉(xiāng)巴佬還付得起這錢?”他沒(méi)有想到,無(wú)心之語(yǔ)造就了強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,這一對(duì)夫婦創(chuàng)立了有名的斯坦利大學(xué),名氣一度高過(guò)哈佛。誠(chéng)如業(yè)界成功人士,固然有經(jīng)驗(yàn)閱歷,但是也單從服飾談吐上全然否定一個(gè)人,最后結(jié)果讓自己追悔莫及。
即使飽讀詩(shī)書(shū),有如趙括。自以為熟讀兵書(shū)就可以在風(fēng)云變幻的硝煙戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁,然而卻不知實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)有許多變數(shù)。在長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙括改變了廉頗的策略,易守為攻,進(jìn)攻秦軍,卻不知遭遇人生的“滑鐵盧”。秦將領(lǐng)白起深謀遠(yuǎn)慮,以佯敗之策反包圍,使趙軍糧道斷絕。
最后,趙括親率勇士突圍,英勇殺敵,被秦軍射殺而死。此后,作為始作俑者的趙括非但沒(méi)有得到世人的慨嘆,反而作為世人茶余飯后的談資延續(xù)了上千年之久。這尤其啟示我們不要執(zhí)著于表象而忽視于實(shí)踐,不要重理論輕實(shí)踐。有出人的天賦才干,有寬博的閱歷經(jīng)驗(yàn),有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備尚且能被表象迷惑,更何況是我們這些天賦,經(jīng)驗(yàn),知識(shí)均不如這些人的我們呢?人們都知道繁星璀璨,星輝澤被大地,美不勝收,又有誰(shuí)注意得到那星星上的坑洞塵埃呢?有如蒙蔽雙眼的塵埃之物,世間充斥,我們的雙眼也難免不被其蒙蔽。
因而,我們要時(shí)時(shí)刻刻留心,在有如航行的人生之路上確定好航向,讓心中之軸指引船之軸駛向正確的彼岸。
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