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開心學國學為題目的作文
在我們平凡的日常里,大家最不陌生的就是作文了吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編整理的開心學國學為題目的作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
前不久央視2套《開心辭典》啟動了暑期特別節(jié)目“開心學國學”,以選秀的方式遴選選手,吸引了逾萬名國學愛好者積極報名參與。有趣的是選手中有博士、碩士、教師、大學生,也有中小學生;有公務(wù)員、老板,也有工人、農(nóng)民、家庭主婦。由于節(jié)目設(shè)計輕松,選題知識性極強,加之王小丫主持風格活躍,我本人基本是每期必看的!堕_心學國學——不可不知的1000個國學知識點》新書也同步上市,這是一本國學基礎(chǔ)知識讀物,匯集了歷史、文學、哲學、軍事、宗教、藝術(shù)、科技、經(jīng)濟、教育、風俗等十個方面的一千個國學知識點。“開心學國學”通過這種大眾文化娛樂方式,實現(xiàn)“旨在普及國學基礎(chǔ)文化”,讓國學走入“尋常百姓家”的文化目標。
但這個節(jié)目從預(yù)告起就引發(fā)媒體和網(wǎng)上的熱議,支持者稱這是“以一種不枯燥的形式講國學,是一個潤物細無聲的過程”,反對者則說,“"國學"無涯苦作舟,怎能開心學”?“這種知識權(quán)力與商業(yè)娛樂形式結(jié)合的方式很荒誕”等等。目前文化媒體上又開始了國學的命運、國學如何傳承發(fā)展、國學能不能大眾化和娛樂化的爭議和討論。有的文化評論家認為“再高深的學問,如果最后只能封存于記憶中,淪為擺設(shè),倒不如推向市場”,用電視來推廣國學無傷大雅”;而反對者則認為,“這種知識權(quán)力與商業(yè)娛樂形式結(jié)合的方式很荒誕”,并且尖銳指出,這已使國學流于淺薄無聊的娛樂化、低俗化……這些不同觀點,當然反映了各界對國學的關(guān)心、關(guān)注,但在這種“國學”熱鬧、喧囂聲中,我們似乎正在失去對國學的本質(zhì)的把握。多少年來,在中國人的心目中,國學是“修身、齊家、治國、平天下”這樣一整套社會規(guī)范倫理、道德理念。筆者認為:在當今大眾化、娛樂化和商業(yè)文化流行的語境下,央視能以“國學”專題作節(jié)目,讓我們理解一點國學的本質(zhì),傳承—點國學的基本知識,讓國學富有當代性和生命力,變成我們真正的精神財富,這正是構(gòu)建和諧社會的時代需要。至于一些見仁見智的爭論,由他去吧!
國學一說,產(chǎn)生于西學東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時期。而關(guān)于國學的定義,嚴格意義上,到目前為止,學術(shù)界還沒有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。名家眾說紛紜,莫衷一是。國學顧名思義,是中國之學,中華之學。一般來說,國學的內(nèi)涵是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)。其外延無疑也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等,這些當然也是屬于國學范疇。國學,作為傳統(tǒng),是一種歷史的創(chuàng)造和存在,是我們的祖先世世代代發(fā)明和積累起來的精神財富,盡管我們有時與這種傳統(tǒng)文化存在著一種時間上的距離和心理上的距離,但是,它卻是我們的歷史和文化的基礎(chǔ),它的因子充滿了我們的血液,它構(gòu)成了我們精神生長的客觀環(huán)境。所以,從根本上來說,我們其實都是它的受益者。
近年來,國學普及速度很快、涉及面也很廣,這正體現(xiàn)了中國百姓對于通俗易懂的人文經(jīng)典的渴求。這種渴求,實質(zhì)是當下大眾在國學中、在傳統(tǒng)中,尋求它們與自我的生命、心靈、精神和靈魂的聯(lián)系。國學中的一些偉大的觀念、智慧和經(jīng)驗,比如孔子、孟子、老子和莊子等人的思想,用以解釋當下我們許多的問題,也會給我們許多新的啟示。到了21世紀,物質(zhì)更加豐富,文化更趨多元,可是,我們越來越發(fā)現(xiàn),很多人活得不開心。究其原因多是精神空虛所致,多是對金錢名利物質(zhì)追求過度所致,多是驕奢淫逸的缺少文化品位的生活所致。既如此,何不開開心心學點國學,從基礎(chǔ)學起,學得多了,就會開心起來,不信試試!
歷史是一堆灰燼,當我們把手伸進這堆灰燼里面,還能觸摸到它的余溫,溫暖我們的生命和心靈,國學,不是讓我們觸摸到了這種溫暖嗎?
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