《狂人日記》讀后感
忙碌而充實(shí)的一天結(jié)束了，今天我們都做了什么了呢?是時(shí)候靜下心來好好寫寫日記了。為了讓您不再為寫日記頭疼，下面是小編為大家收集的《狂人日記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《狂人日記》讀后感1
狂人患有被害妄想癥，老覺得有人要害他。所以，他不論是看到趙貴翁和他的狗，還是路上閑逛的人，罵小孩的母親，或是自己的親大哥，給自己看病的大夫，還是街上在背后議論他的小孩，他都覺得對(duì)方一心想要吃掉自己。在他的眼里，周圍的人都是不正常的，而在他人的眼里，這個(gè)狂人才是不正常的，最后狂人被當(dāng)做“瘋子”關(guān)起來了。他真的有病嗎，他真的瘋了嗎?
事實(shí)上故事是一個(gè)三十余年未回家的旅人回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)村里的人都對(duì)他不懷好意，總是睜著一雙怪眼睛看他。他發(fā)現(xiàn)就連小孩都對(duì)他鐵青著臉，每個(gè)人都長(zhǎng)著兩排白厲厲的牙齒，好像是吃人的工具。趙貴翁及他的狗、街上的孩童、狂人自己的兄長(zhǎng)都以兇狠的目光看著狂人，狂人不知所謂何事。正是這種不知何事的恐懼才讓狂人一直擔(dān)驚受怕。他試圖找尋答案，文中說：“凡事須得研究，才會(huì)明白。”他將大家的言行匯集到一起，似乎找到了答案：他們要吃了他。而狂人找到了答案，在夢(mèng)中還與一個(gè)人對(duì)峙："吃人的事，對(duì)么?"他仍然笑著說，"不是荒年，怎么會(huì)吃人。"我立刻就曉得，他也是一伙，喜歡吃人的;便勇氣百倍，偏要問他。"對(duì)么?""這等事問他什么。你真會(huì)……說笑話�！裉焯鞖夂芎�。"天氣是好，月色也很亮了。可是我要問你，"對(duì)么?"他不以為然了。含含胡胡的答道，"不……""不對(duì)?他們何以吃?!""沒有的事……""沒有的事?狼子村現(xiàn)吃;還有書上都寫著，通紅斬新!"他便變了臉，鐵一般青。睜著眼說，"也許有的，這是從來如此……"
《狂人日記》讀后感2
他，棄醫(yī)從文，一生以筆為武器，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。其諸多文學(xué)作品激發(fā)著當(dāng)代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱的視覺向我們敘述了一個(gè)“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光，認(rèn)為身邊的人都想害他，想吃掉它。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便以為是讓他養(yǎng)肥，可以多吃肉。“狂人”實(shí)際是覺醒的知識(shí)分子形象，可是，它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人，而他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)“吃人”的慣例。
讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子，或者還有？”這是作者對(duì)孩子的深深期望�！熬染群⒆�！”這是魯迅先生對(duì)舊社會(huì)的反抗和新一代的擔(dān)憂。在此，他一次次的吶喊“救救孩子！“那不僅僅是孩子的吶喊，那更是一個(gè)中國的希望！更讓我體會(huì)到一顆赤子之心在跳動(dòng)，在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯(cuò)著，感嘆那個(gè)時(shí)代的浮華與蒼涼，同時(shí)也為有魯迅這位偉大的文學(xué)大師而倍感驕傲、自豪。
現(xiàn)如今，新中國已經(jīng)成立，過去的封建傳統(tǒng)早已消失在歷史長(zhǎng)河中。像錢學(xué)森那樣的狂人陸續(xù)在沉溺的夢(mèng)中醒來，他是中國載人航天奠基人，中國兩彈一星功勛獎(jiǎng)獲得者，被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”。在錢學(xué)森心里“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成�！卞X老是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族和知識(shí)分子的典范，是偉大的人民科學(xué)家，正因?yàn)橛绣X學(xué)森這樣子的人，我們才會(huì)有如此強(qiáng)大的國家。
我讀完《狂人日記》之后，內(nèi)心思潮起伏。其中的“從來如此，便對(duì)嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的提問去，去質(zhì)疑，因?yàn)椤胺彩驴傂枰芯�，才�?huì)明白。”
《狂人日記》讀后感3
我認(rèn)為狂人實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識(shí)分子形象，一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象�？袢耸莻�(gè)恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者。作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀(jì)實(shí)文章，而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質(zhì)�？袢说男蜗缶哂小翱瘛迸c“不狂”的雙重性。狂人的“狂”，一方面在于他具有的精神病人的特征，一方面也在于他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認(rèn)識(shí)，說出了當(dāng)時(shí)人們不敢說或根本還沒有想到的話。
就像歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會(huì)現(xiàn)存秩序的人都無一例外地被稱為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結(jié)論卻是深刻的。文章雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開，用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實(shí)滿本都只寫著兩個(gè)字：“吃人”！這是魯迅給封建道德下的定義，也是他多年來思考的結(jié)果。作品通過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們——也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人。
狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最后終會(huì)被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。
《狂人日記》讀后感4
前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開了白話小說運(yùn)動(dòng)的序幕。
《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當(dāng)時(shí)確實(shí)掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。
《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來就一個(gè)“怕”字�！翱袢恕薄芭隆钡木売�，無非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動(dòng)都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自我。別人最平�？墒堑膭�(dòng)作在他看來便是針對(duì)自我的。
這篇文章好是好，但我相信，這是經(jīng)過作者(魯迅)長(zhǎng)年累月的積累而成的。所以，我認(rèn)為關(guān)鍵的問題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個(gè)道理。這是告訴人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的!!!所以，自主的去積累，是寫好作文的重要條件。
須知，在尋求知識(shí)的過程中，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時(shí)地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。
積累是一件由少到多的，從無到有的漸進(jìn)工作，得從一點(diǎn)一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐�！扒Ю镏�，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。
光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動(dòng)，對(duì)一個(gè)勤奮者來說，成果是成正比例的他灑下的汗水多大，便會(huì)有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時(shí)勤學(xué)苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自我讀書的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。
所以，我期望大家照我說的盡量去做，成為一個(gè)優(yōu)等生!
《狂人日記》讀后感5
寒假期間，我看了一本《魯迅專集》，其代表作品有：小說集《吶喊》、《彷徨》、歷史小學(xué)集《故事新編》等組成。
我對(duì)《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻，它是魯迅先生的第一篇白話小說，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對(duì)封建社會(huì)猛烈批判，他同情弱者，痛恨以強(qiáng)欺弱。書中描繪狂人是一位瘋?cè)怂吹椒饨ㄉ鐣?huì)是一個(gè)人吃人的社會(huì)，他時(shí)時(shí)需要提防被他人吃掉，又擔(dān)心他吃了別人的肉，過著亦實(shí)亦虛，亦真亦幻的生活。
從瘋?cè)说奶S的思維中我能看到可怕的封建社會(huì)，老百姓永遠(yuǎn)受上層社會(huì)的人欺壓，過著痛苦的生活。想到我們現(xiàn)在過著多么幸福，生活在無憂無慮的社會(huì)主義社會(huì)中是多么幸運(yùn)，我們應(yīng)該感謝那些為了推翻封建社會(huì)而獻(xiàn)出生命的英雄們，并且要學(xué)習(xí)他們無私的奉獻(xiàn)精神和為崇高理想努力奮斗精神。
《狂人日記讀后感300字》（四）
《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現(xiàn)代白話小說，內(nèi)容大致上是以一個(gè)狂人的所見所聞，指出中國文化的朽壞。
《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂，從醫(yī)學(xué)的角度來看，其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中，對(duì)于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng)：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，它以表現(xiàn)的深切和格式的特別，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心。的確，《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂。
《狂人日記》讀后感6
“從來如此便對(duì)嗎？”《狂人日記》中，那個(gè)害了瘋病的狂人抓著個(gè)人便問，“這，對(duì)么？”“我不一樣你講這道理，總之，你不該說的，你說便是你錯(cuò)�！蹦侨四樕F青，一時(shí)語塞。
土地還是地主家的，衙門換個(gè)了名字，堂而皇之的又開張了，里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼�，革命之后，社�?huì)似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中斗爭(zhēng)，絕不放棄。他明白他無力改變現(xiàn)狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。
“從來如此，便對(duì)嗎？”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書，在仁義道德的皮囊里，原先是“吃人”的心�！按蟾缯f易牙食子，母親不反對(duì)，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正因?yàn)檫@病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄，癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子！”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個(gè)大字，是他絕望中唯一的期望，他明白他再無力改變幾千年的封建傳承對(duì)人性的侵蝕，僅有著眼未來，去想象，去相信明日世界的光明與完美。可他一人又能如何？所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊，救救孩子，遠(yuǎn)離“吃人”的世界。他把對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望化作了對(duì)未來的期望。
魯迅是偉大的，因?yàn)樗诿Ｃ：诎道镎业搅似谕幕鸢�，他不僅僅照亮了自我心中的迷茫，更吶喊出民族的期望，他的癲狂癡語刺痛人心，在黑暗中點(diǎn)亮了光明的前方。
狂人過后，難見狂人。魯迅之后，可還有魯迅？
《狂人日記》讀后感7
魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特、如此的博大。
單單就以他的文學(xué)作品而論，也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的資料發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想，拋棄了封建社會(huì)的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們明白祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自我的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他為了能夠飛的更高更遠(yuǎn)，就拼命地讓自我的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因?yàn)檫@樣，才讓世人能夠大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。
除了《阿Ｑ正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今日被定為向舊社會(huì)、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí)，也成為了我們每一個(gè)中國人的必修課、必讀物�！犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn)，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自我的親哥哥、親娘也都吃人。最終，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇十分具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。
《狂人日記》讀后感8
雖然，“魯迅”這兩個(gè)字早已如雷貫耳，可是魯迅的文章我拜讀過的卻不多。今日讀《狂人日記》后，令我頗有感觸�！犊袢巳沼洝分兴^狂人，就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，語無倫次，意識(shí)好象也有些不清，總是想著自己會(huì)被別人吃，自己周圍的人隨時(shí)都會(huì)吃了他。魯迅先生用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國從前的本真：人吃人。也正如魯迅先生所說“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。一個(gè)好好的人為什么會(huì)想到人吃人呢？如果沒有舊社會(huì)封建禮教那樣的現(xiàn)實(shí)，或許他在有這個(gè)想法前就已經(jīng)“瘋”了。說他瘋了，也不對(duì)�？袢说男睦砻鑼�，他一些出乎意料的舉動(dòng)卻又合乎情理，應(yīng)該是一個(gè)正常人的行動(dòng)。但看起來更像“瘋子”。他的心理又是被社會(huì)毒害的，這樣就使得當(dāng)時(shí)人們聯(lián)想到了自己生活的社會(huì)環(huán)境，不覺有點(diǎn)感悟與驚醒。懼怕自己總有一天會(huì)被吃掉，沾過血腥的大多已昏了頭，就像下棋的人——當(dāng)局者迷。他們反而自得其樂認(rèn)為“吃人”是一種合法的運(yùn)動(dòng)。雖然是當(dāng)時(shí)流行的他們也可以罔稱是先祖?zhèn)飨聛淼娘L(fēng)俗。可怕，于是就躲在家里不敢出來�；蛘呋煸谀切┏匀说娜死锩妗？袢司褪羌榷汩W又混充這兩種的綜合。魯迅先生以神一般的描寫，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，道出幾千年無人敢道出的詠嘆。想借助狂人的胡思亂想，來暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，呼吁大家“救救孩子……”。這似乎是魯迅心靈在吶喊。我想這就是他為什么要把這本書叫做“吶喊”的原因了……昨日魯迅先生用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂；今日我們也可以提筆呼吁：拯救地球，拯救人類唯一的家園；也可以提筆歡呼贊美我們來之不易的幸福生活。魯迅的筆是武器，多么希望：有更多的人能用這樣的筆去作詩作文作畫，照亮世人的靈魂。
《狂人日記》讀后感9
狂人也來自吃人的“家族”，他同樣肩負(fù)著歷史的因襲的重?fù)?dān)。但是他開始覺醒了，他敢于掙脫“從來如此”的傳統(tǒng)束縛，熱烈地向往著容不得“吃人”的人存在的新時(shí)代。他真誠的自�。骸八那陙頃r(shí)時(shí)吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年�！薄坝辛怂那瓿匀寺臍v的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人�！彼l(fā)出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來，通往光明的未來。
狂人是一個(gè)封建家族制度和禮教的叛逆者。當(dāng)然，他還不是新時(shí)代的“真的人”。他看出大哥一伙“豈但不肯改，而且早已布置好繼續(xù)吃人的陰謀�！眳s還想“勸轉(zhuǎn)”他的放棄“吃人的心思”。對(duì)吃人者的“勸轉(zhuǎn)”思想，顯然是“狂人”思想上的一個(gè)局限。但是，狂人卻畢竟是中國文學(xué)史上第一個(gè)與封建傳統(tǒng)相決裂的真正的叛逆者。是他發(fā)現(xiàn)了封建社會(huì)的“吃人”本質(zhì)，也是他敢于對(duì)“從來如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn)，同時(shí)，又是他喊出了“將來容不得吃人的人，活在世上”的預(yù)言，并為此而尋求新的道路。他反映著經(jīng)受幾千年的沉重封建壓迫的人們開始覺醒，開始反叛。他是凝聚著時(shí)代藝術(shù)的叛逆者的形象。
在歐洲，意大利偉大詩人但丁，以他著名的《神曲》第一次向人們提示了新時(shí)代的思想而成為“新時(shí)代的最初一位詩人”。在中國，給中國人帶來嶄新時(shí)代感的第一篇不朽之作，則是魯迅的《狂人日記》這篇小說以驚世駭俗的思想和藝術(shù)力量顯示了歷史已由“中世紀(jì)跨進(jìn)了現(xiàn)代”，顯示了中國文學(xué)已告別了歷史的過去而進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元。這正如沈雁冰的在《讀之吶喊》一文中回憶到當(dāng)時(shí)讀這篇小說的感受時(shí)說，簡(jiǎn)直感到“猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光”；也如張定璜在《魯迅先生》中說，《狂人日記》使他覺得：“我們就譬如從薄暗的古廟的燈座底下驟然間走到夏日的淡光里來，我們由中世紀(jì)跨進(jìn)了現(xiàn)代。
《狂人日記》讀后感10
《狂人日記》就是一把解剖刀，通過解剖自己而剖析了舊社會(huì)的人們的精神危機(jī)和國民性格�！}記
一看到是魯迅先生所著的書，便迫不及待地翻開閱讀，沒想到書中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“吃人”！
看完之后細(xì)細(xì)品味，我發(fā)現(xiàn)了比吃人更可怕的事，那就是“禮教吃人”，所謂“禮教吃人”指的是封建統(tǒng)治者剝削并壓迫勞動(dòng)人民的利益。
狂人日記中，除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人，或是因?yàn)橹揖蚴且驗(yàn)轲嚮�，或是因�(yàn)樾⒌溃蚴且驗(yàn)樵鲪�，或是為了�?bào)仇，又或是為了懲惡，就連狂人自己都不確定自己是否吃過人。
而“狂人”的由來也并非因?yàn)樗鞍l(fā)狂”了，而是因?yàn)樗煌诖蟊姟捌毡槌匀恕�，有了超前的思想，故被那些平庸的人�?dāng)做“狂人”。書中每一個(gè)人都小心、猜疑、殘殺，成為一種難以扼制的'惡性循環(huán)�？袢诉�從每頁的“仁義道德”中看出“吃人”二字，更表明了那些統(tǒng)治者頂著仁義道德的名號(hào)來吃人，“吃掉”人民的利益。
每個(gè)人的心靈都被玷污。因此作者在篇尾寫道：沒吃過人的孩子，或者還有？救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的，“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的灰土，不延續(xù)“吃人”的習(xí)慣。
“吃人”者本無錯(cuò)，可恨的是黑暗的舊中國。封建舊社會(huì)就像一顆毒瘤，腐蝕了當(dāng)時(shí)的廣大民眾。因此，我也萬分慶幸我生活在的是一個(gè)國泰民安的時(shí)代。
讀完此書，我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛國人士。他們頂著被吃的風(fēng)險(xiǎn)，用自己的方式盡最大的努力，對(duì)抗世上所有的殘暴和不公，喚醒人們心中的民族靈魂！
《狂人日記》讀后感11
一提到魯迅的短篇小說，我頭一個(gè)想到的便是《狂人日記》。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁的作品，但它卻在我心中，使我久久無法忘懷。
民國時(shí)期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊(cè)日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人，包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥�？袢讼耄骸按蟾鐚�(duì)我講書的時(shí)候，親口說過可以易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人，他便說不但該殺，還當(dāng)‘食肉寢皮’�！背舜蟾绲脑挘�有那些周圍發(fā)生的事也讓這個(gè)瘋子對(duì)“吃人”深信不疑：狼子村打死了一個(gè)惡人，幾個(gè)人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子，還罵道：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些，狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。
這位狂人寫的文字雖然雜亂無論次，但卻生動(dòng)的描繪出了一個(gè)人吃人的社會(huì)�？梢哉f，狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法，如吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現(xiàn)了出來�？袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義，宣揚(yáng)殘忍和暴力。日記最后，狂人疾呼：“救救孩子”這是對(duì)舊社會(huì)的反抗，和對(duì)新一代的擔(dān)憂。
憶昔日，看今朝。我們現(xiàn)在的生活可充滿了幸福。每天，父母都會(huì)笑盈盈地看著我，朋友都會(huì)歡快地與我玩耍;每天，我都放松全身心。怎么可能會(huì)覺得那些和我一樣歡樂的人會(huì)吃我?
最令我感動(dòng)的是狂人所說的這樣一句話：“自己曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了。”只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風(fēng)邪氣、封建迷信都會(huì)迎刃而解。
狂人雖然是個(gè)瘋子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，并知道：因該去追求一個(gè)真正美好的社會(huì)。也許正是因?yàn)橄窨袢四菢拥姆肿犹倭耍艜?huì)出現(xiàn)的社會(huì)。
《狂人日記》讀后感12
最近讀了魯迅的很多作品，喜歡他的筆風(fēng)和愛國憂民的情感。魯迅先生的《狂人日記》也算是經(jīng)典中的經(jīng)典了，它反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的一些現(xiàn)象，雖然借用了一個(gè)“瘋子”的視角來看待社會(huì)上的一些問題事物，但卻從中敏銳地看出了當(dāng)時(shí)“人吃人”的黑暗現(xiàn)象，和當(dāng)時(shí)人情世故中的人們的一些不同心態(tài)。
故事中的“瘋子”，在平時(shí)生活中總是擔(dān)心別人都想吃掉他，這看起來似乎很荒繆，但放到當(dāng)時(shí)社會(huì)上卻是非常貼切的。只不過故事中“肉體上”所謂的“吃人”在舊社會(huì)就成立心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。
文章中的許多片段，都讓我難以忘記，舉個(gè)例子吧：我從前單聽他講道理，也糊涂過去；現(xiàn)在曉得他講道理的時(shí)候，不但唇邊還抹著人油，而且心里還裝滿了吃人的意思。
這段話表面上是一個(gè)瘋子荒繆的想法，認(rèn)為人們說話時(shí)“唇邊抹著人油”、“心里裝滿了吃人的意思”，實(shí)際上作者通過這些話，諷刺了舊社會(huì)的“吃人”現(xiàn)象。富人、官員想法設(shè)法地剝削、壓迫勞動(dòng)人民，他們說話的時(shí)候，何嘗不是“唇邊抹著人油”、“心里裝滿了吃人的意思”呢?
文章中最經(jīng)典也最有深意的一句話是：救救孩子......作者用這句話告訴人們：雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)有些黑暗，大人們有的心靈險(xiǎn)惡，但當(dāng)時(shí)的孩子仍有希望變好，孩子還是純潔的，不能讓他們長(zhǎng)大了也互相“吃人”，所以魯迅先生發(fā)出了“救救孩子”的呼吁，這句“救救孩子”也道出了魯迅先生的心聲和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
魯迅先生的故事也讀過很多，他“棄醫(yī)從文”以手中的筆為匕首一生為了中國的勞苦大眾奔勞著，也是我國文學(xué)史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，從中也感受到了作者偉大的愛國情懷。其中的《狂人日記》借助一個(gè)瘋子的視角，一個(gè)“狂人”的內(nèi)心世界，強(qiáng)有力地諷刺了當(dāng)時(shí)的人們，批判了舊社會(huì)的不良風(fēng)氣，《狂人日記》值得我們每個(gè)人去認(rèn)真地讀一讀！
《狂人日記》讀后感13
在這個(gè)短暫又漫長(zhǎng)的暑假里，我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發(fā)病，旁人側(cè)目，家人延醫(yī)救治，狂人復(fù)原�！贝蠹沂欠裼X得魯迅真的將我們帶入狂人的世界？
不可領(lǐng)會(huì)？不可思議？不可明其所以然？
否也。
本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大��；適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯(cuò)雜無倫次，又多荒唐之言……”
站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié)：“今天全沒月光，我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié)，說實(shí)話，內(nèi)心的承重有些讓我無法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人，“狂”到不相信社會(huì)，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲�。�！
雖未處在那時(shí)，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會(huì)，卻令我心顫不止。
膽怯？憤懣？悲哀？
而令我真正深思的，正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢？我無從結(jié)論。但那末尾長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)有意味著什么？或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā)，地殼開裂般的轟烈的自然災(zāi)害，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般范圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀(jì)上的我們，更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”！
《狂人日記》讀后感14
書中最讓人感悟深刻的還是《狂人日記》，《狂人日記》是我國歷史上第一部白話文小說。是中國現(xiàn)代小孩所史上具有開山意義的作品，我們深深的為魯迅先生的文采所傾倒。文章講述的是人吃人的世界，封建的社會(huì)對(duì)人的殘害當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí)，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對(duì)他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力，同流合污（或被吃）。
依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷�！谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個(gè)關(guān)頭。他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
魯迅看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的無線黑暗，人們生活在水深火熱之中被封建的殘余思想舒服，不可自拔。他敢于直面，敢于呼喊群眾奮起反抗。凡事總須研究，才會(huì)明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！另外，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”�！犊袢巳沼洝烦蔀榱宋逅倪\(yùn)動(dòng)的范本，成為反對(duì)舊文化的標(biāo)本。
看了這文章之后，我們看到了新的曙光�？吹叫碌南Ｍ�
《狂人日記》讀后感15
又一次細(xì)讀《狂人日記》，再一次被魯迅先生犀利的文筆抨擊黑暗的社會(huì)與憂思、呼吁的愛國思想，所震撼！
魯迅生活在巨變前夕的中國，可謂風(fēng)云激蕩，當(dāng)時(shí)的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人，是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊(cè)的財(cái)富！文壇沉寂了太久，需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時(shí)代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助我這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實(shí)話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！吃人！真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下，人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅�；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨(dú)立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。吃人的人的兄弟，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個(gè)民族。食人的民族，何時(shí)能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動(dòng)著，熠熠發(fā)光！魯迅先生無奈地說：然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見自己了：就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。先生絕望了嗎？沒有！絕望之為虛妄，正如希望相同，在先生看來，絕望是虛妄的，以希望的目光看待事物，則不會(huì)陷入虛妄的泥潭之中。在絕望的背景下，需要以一種冷靜的心態(tài)來面對(duì)虛幻的事物，從而在須臾的間隙尋找新生的希望。這好似一種悖論，但先生卻能領(lǐng)悟其中的真諦，或許這只是我片面的理解。
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