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全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文（通用20篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文，歡迎大家分享。
【作文題目】：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 1
冰心曾說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗，然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了辛勤的汗水，灑遍了犧牲的血雨�！睕]有鮮花能輕松開放，每一朵在春天綻放的鮮花，都經(jīng)歷過嚴(yán)冬的酷寒，才走向美麗。少些豪言壯語的呼喊，多些腳踏實地的奮斗，我們才能像這鮮花一樣，如愿在自己的春天綻放。
古希臘的哲人們在《羊皮卷》中這樣說：“你的幻想不可能達(dá)到，你的計劃渺如塵埃，你的目標(biāo)毫無價值，一切的一切都沒有意義，除非你付諸行動�！笔堑腵，沒有人能夠整日高呼口號卻不行動就能實現(xiàn)目標(biāo)，唯有腳踏實地做好每一件小事，才有可能達(dá)到成功。
“神九”在國人的期待中成功完成了交會對接的任務(wù)，而它的操作者，航天員劉旺也受到人們極大的贊賞和關(guān)注。殊不知，飛天這一刻，他已等了14年。在航天員的幾次選拔中，他都因微弱的劣勢而與飛天無緣。但他從未放棄，而是將夢想藏于心中，將自己的全部熱情投入到自己的每一件小事中。太空交會對接這一項技術(shù)他已訓(xùn)練了上萬次，并且?guī)缀趺恳淮尉_度都在100%，這一數(shù)字甚至已高于機控精確度。正是他平時腳踏實地的訓(xùn)練，他才能在太空中完美完成這一任務(wù)，實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
少些豪言壯語，多些腳踏實地，更要求我們要抵御世事喧囂，專心于自己應(yīng)做的事。
“文化昆侖”錢鐘書先生平日不多言，謝絕記者的采訪，將自己家房門和外界的`喧鬧真正隔絕開了，潛心治學(xué)。每天晚飯后，沒有電視，沒有客人，沒有閑聊，有的只是一束微光，和幾本厚重的線裝書。他就這樣和楊繹先生相對而坐，開始他們的文化之旅。這樣的夜晚如此美妙！即使是在文化上有如此大成就的鐘書先生和楊繹先生，也懂得少說多做的道理，在文學(xué)路上腳踏實地，一步一個腳印，邁向了新的文化巔峰。
朋友，如果你還沉浸在自己幻想的美好世界中，趕快走出來看看你所面臨的現(xiàn)實吧。如果你的夢想還停留在“我要考好大學(xué)”的呼聲中，請你趕快停止遐想，做好你手中的每一道題。
心存夢想，專注腳下，腳踏實地朝前邁，認(rèn)真努力去奮斗，我們才有可能走得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 2
有人說，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會目光短淺；有人說，人必須要腳踏實地，否則就一無所成。而我認(rèn)為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實地，否則我們要么缺少夢想，要么缺少把夢想付諸實踐的力量。
一個民族只有多一些仰望星空的人才會有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對俗世名利的追逐化為對星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個最真最美的理想?
在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他“寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實地的典范，終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問，寫專著，他的'一生都致力于將他對于學(xué)問的苛求付諸實踐，刻苦、勤奮，造就了這個學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒有腳踏實地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師?
我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實地的刻苦求實，可是，請不要忘記，沒有哪一個偉人是僅靠仰望星空或腳踏實地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒有親自動手在遠(yuǎn)離都市的地方開辟一片天地，缺乏用一生去固守一個純凈平和的夢想的決心，更無法腳踏實地將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇?若在腳踏實地之前，錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無倫的人生哲思?
因此，仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現(xiàn)夢想的征程。
仰望星空，超越現(xiàn)實的束縛找尋夢想。
腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進(jìn)現(xiàn)實。
既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，向著天際最亮的星座，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢想。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 3
關(guān)于腳踏實地，想必再做剩余的解釋也是無稽之談，他是某一類人常掛在嘴邊的一個名詞，當(dāng)然，這個幾乎每個人都有權(quán)利說的詞，真正做到的又有幾個?
至于仰望星空，似乎是每個聲稱腳踏實地的人的最高追求，可是在目前來看，它的`意思好像較模糊了些：究竟是同別人一起仰望星空，還是自我仰望星空，別人仰望自我，或者，還有其他的什么更深邃的含義……
我想當(dāng)接觸到這兩個詞時，最基本的反應(yīng)應(yīng)當(dāng)是認(rèn)為他們兩個的數(shù)學(xué)比例成反比，語文關(guān)系成反義，因為畢竟星空與大地還是隔的很遠(yuǎn)的，若真想在地上抬起頭仰望星空，首先得越過一道隔膜。這些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什么的困難，而是想象和制造了他們的人，也就是我們自我。所以，仰望星空與腳踏實地之間有一個最大的敵人，就是我們自我。
拿破侖在出生時，父親給他起名字的寓意是“荒野雄獅”，也就注定了他的一生就要像雄獅一樣奔騰咆哮在戰(zhàn)場上。在父親的指導(dǎo)安排下，拿破侖十歲就進(jìn)入軍官學(xué)校，他不計任何代價，每一天夜里的燈光總會亮到很晚，每一天沉浸在自我的世界里，不像其他人那樣先做遠(yuǎn)大的夢想說明，他明白只要成功了，就什么也有了。就在他成功接手了法國，并成為一屆戰(zhàn)神時，卻找不到自我的感覺了，他開始輕浮，開始驕傲，開始不把別人放在眼里，他忘記了當(dāng)初那個看破世塵的自我，不！應(yīng)當(dāng)說他徹底輸給了自我。
李白的一生絕大部分在漫游中度過，他到處游歷，期望結(jié)交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現(xiàn)政治夢想和抱負(fù)�？墒牵曷�，卻一事無成。他始終認(rèn)為，自負(fù)一身才華，無需引薦，必有高人賞識，可還是愿望未了。當(dāng)他幸得引薦時，已經(jīng)42歲，官也只做了3年，就因不能見容于富貴而辭官離去，依舊碌碌無為。
拿破侖擁有另人羨慕的一切—權(quán)利，財富，榮譽。卻風(fēng)光一時，最終落寞。李白滿腹經(jīng)綸，卻傾吐狂言，自以為是。他們都找不到自我真正的需要，一個太高傲，一個太低俗，一個祈求仰望星空，一個需要腳踏實地，可終歸把自我輸給了自我。
星空與大地要怎樣擁抱，就要我們打敗自我，僅有雙腳緊踏實地，才不會被誘惑壓倒。當(dāng)然，也僅有看破是非，才不會漂浮不定。不是嗎?
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 4
一只烏鴉由于羨慕老鷹的本領(lǐng)，于是拼命練習(xí)老鷹的俯沖姿勢。當(dāng)自以為練得很棒了時，它就去像老鷹那樣捉羊，結(jié)果羊沒有捉到，自我卻被牧羊人捉到了。牧羊人說：“它忘記了自我叫什么�！倍⒆訁s說：“它也很可愛��！”牧羊人和孩子對烏鴉的看法代表了兩種不一樣的觀點。牧羊人認(rèn)為烏鴉沒有腳踏實地，因而瞧它不起；而孩子則覺得烏鴉具有勇于追求的精神，因而值得欣賞。我認(rèn)為，這兩種觀點都有正確的方面又都不全面；由寓言故事推及人生，應(yīng)當(dāng)將腳踏實地與勇于追求兩種精神結(jié)合起來。
成功的人生歷程必然充滿了追求和拼搏，而一個成功的人士也必然擁有一顆不斷求新、勇于進(jìn)取的心。從這個意義上說，烏鴉追求新的夢想的愿望和做法，不論結(jié)果如何，都是無可厚非的。當(dāng)年項羽不甘居人下，勇于追求，在秦始皇的華麗車隊旁發(fā)出了“吾可取而代之”的豪言壯語；周恩來勇于追求，自小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏愿；霍去病勇于追求，千里奔襲匈奴，立下了赫赫戰(zhàn)功。以上這些人物，用自我勇于追求的夢想和行動，在中華史冊上寫下了自我的英名。
勇于追求是人生的優(yōu)秀品質(zhì)，具有這種品質(zhì)能使我們朝著既定目標(biāo)不斷努力。但我們在勇于追求的同時，也需要腳踏實地的精神，利用自我擁有的條件，老實做人。
烏鴉勇于追求的精神誠然可貴，但從腳踏實地角度看，它的追求又不免過于盲目。它沒有看到自我和雄鷹力量上的懸殊差別，盲目追求，最終導(dǎo)致失敗。這種不自量力的事情在歷史上也時有發(fā)生。那個效顰的東施沒有看到自我與西施的差別，盲目模仿，故做嬌態(tài)，被傳為千古笑談；那個邯鄲學(xué)步的.燕國人，盲目模仿，忘記自我，給后世留下了深刻教訓(xùn)。以上人物的故事告訴我們，人應(yīng)當(dāng)腳踏實地，珍惜自我擁有的，從實際出發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)新。脫離實際的“創(chuàng)新”，結(jié)果只能成為簡單的模仿；簡單的模仿，無法從根本上改變自我。盲目追求那些遙不可及的目標(biāo)，倒不如認(rèn)真把握好自我已經(jīng)存在的優(yōu)勢和長處。
在提倡創(chuàng)新的今日，我們應(yīng)當(dāng)把“勇于追求”和“腳踏實地”結(jié)合起來。我們要勇于追求，因為追求能夠使我們提高發(fā)展，能夠使我們的人生充實而完美。同時，我們也要腳踏實地，因為惟有腳踏實地、尊重客觀，我們的夢想才能成為現(xiàn)實，我們的夢想才能成真。
勇于追求和腳踏實地并重，這樣的人生才會創(chuàng)造出別樣的輝煌。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 5
本手是開始，是走向妙手的起點，而沒有妙手的過程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶�，一步一個腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？
在現(xiàn)實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實地一步一個腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠(yuǎn)；即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。
所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的`簡單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實功夫，求索經(jīng)驗最終靈活運用，這是積極上進(jìn)；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻(xiàn)，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認(rèn)識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手�！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 6
“人生如棋，棋如人生。”以棋為引，本手不穩(wěn)，妙手難出，且至俗手，滿盤皆輸……這就告訴Z時代的我們，要戒掉浮躁心態(tài)，下功夫在基礎(chǔ)的鞏固上，才能有所創(chuàng)造，讓“妙手”生出花來。
“本手”為基，成就“妙手”，基本功扎實成就出人意料的精妙技術(shù)。
俗話說，高手在民間。在工作生活中，日復(fù)一日地做同一件事，看上去枯燥，但正是這樣枯燥的反復(fù)，讓民間凡人煉成了“高手”。戰(zhàn)國時期，叫丁的廚師宰牛，手所到之處，都會發(fā)出皮骨相離和刀子刺入的聲音，竟然與《桑林》《經(jīng)手》兩首樂曲伴奏的舞蹈節(jié)奏合拍，引得梁惠王叫好連連；北宋時期，射箭能手陳堯咨，十箭射出九箭中靶心，名揚天下；賣油翁成為那個能拿著勺子將油像金絲線一樣穿錢孔而過的高人。這幾位能人之所以把技藝做到爐火純青的地步，正在于他們?nèi)找狗磸?fù)，在不斷的練習(xí)中鞏固了基本手法，以“本手”為基，漸漸地掌握竅門，達(dá)到出人意料的精妙技術(shù)。正如賣油翁所言：“無他，但手熟爾�！�
舍本逐妙，易出“俗手”，忽略基礎(chǔ)將導(dǎo)致全盤受損。
相聲一直是老少皆愛的藝術(shù)，一個好的相聲演員一定是能說得好貫口的，吐字清晰、語言流暢、情緒飽滿是基本要求。正面的例子就有李云天、李伯祥等人，但是也有一些“貪便宜”的.相聲演員，以為自己說得夠快夠帶感就能贏得大眾的喜愛，于是疏于日常練習(xí)，根本不把基本功放在眼里，只追求一種“囫圇吞棗”“蒙混過關(guān)”的技巧，可是資深觀眾就會發(fā)現(xiàn)他們的貫口幾乎不成趟，崩瓜掉字不清晰，聽起來味同嚼蠟。假如他們能像李云天一樣在家?guī)Ш⒆佣疾煌毩?xí)基本功，像李伯祥一樣嚴(yán)格要求自己打好扎實的基礎(chǔ)，或許才能做到好相聲的“快而不亂，慢而不斷，出氣平和，吸氣悠然”。無論如何，“本手”先練好，才不會輕易陷入“俗手”的尷尬境地。
以“本手”為基，以“妙手”為期，以“俗手”為戒，為中國夢的決勝盤走好每一步棋。
作為中國青年，促進(jìn)國家發(fā)展是我們的責(zé)任。擔(dān)起責(zé)任，必須打好“本手”基。所謂“九層之臺，起于累土”，不打好基礎(chǔ)便好高騖遠(yuǎn)，必然無法真正實現(xiàn)目標(biāo)。荀子也曾說道：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！�。有了基礎(chǔ)，還要有遠(yuǎn)大的理想——“妙手”為期，如果只固守基礎(chǔ)，不追求創(chuàng)新創(chuàng)造，容易固步自封，走不出前人的禁囿，難有作為。畢竟“短綆難汲深水之井，淺水難負(fù)載重之舟”。我們年輕一代，必須樹立高遠(yuǎn)之志，從打好扎實基礎(chǔ)開始，不急于求成，不汲汲于功利，才能在競爭的紛亂中脫穎而出有所作為，在國家的發(fā)展之路上，避免走出“俗手”；在中國偉大復(fù)興的棋局中，下出“妙手”。
積水成淵蛟龍生焉，積善成德而神明自得。穩(wěn)固“本手”追逐“妙手”，避免“俗手”，以下棋的道理，走好每一步，為我泱泱華夏偉大事業(yè)錦上添花！
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 7
夯本手之基，成妙手之技
在圍棋中有這樣三個術(shù)語：本手、妙手、俗手。本手是夯實的地基，是合乎棋理的扎實功夫；妙手是巧妙的技藝，是在已有框架上的創(chuàng)新；而俗手則是沒有遠(yuǎn)見的通俗下法，是弄巧成拙的浮飾點綴。
本手是棋藝的基礎(chǔ)。萬丈高樓平地起，沒有牢實地基的大廈只能是搖搖欲墜的“樓脆脆”。古人有云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”王羲之《蘭亭集序》揮毫潑墨的背后是自小“墨池”、“筆山”的練習(xí)，李白能夠?qū)懴隆拔歉甙俪�，手可摘星辰”的奇�(zhèn)ピ娖醋杂谒拌F杵磨成繡花針”、日復(fù)一日的“切磋琢磨”。相反，急功近利的農(nóng)人不注重扎根的`規(guī)律，“揠苗助長”終成禾苗枯死的結(jié)局；天資聰穎卻不注重本手、一心賣弄的仲永也泯然眾人。由此看來：唯有夯本手之基，方可成妙手之技。
妙手之技是在夯實本手之基后自然而然的追求。正所謂“通性通法”，熟能生巧后方可為通。庖丁在數(shù)十年的解牛之后方進(jìn)乎于技，才能“動刀甚微，謋然已解”；賣油翁也是在無數(shù)的練習(xí)中熟能生巧，才能“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”。他們都是在不斷夯實本手的基礎(chǔ)上自然而形成的通巧的境界。相反，那些不注重本手就盲目追求妙手的人，極有可能弄巧成拙成“俗手”。有如自以為通得狩獵之法，守株待兔的耕者，終兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。又如自以為通讀兵法，天下莫能當(dāng)?shù)内w括，紙上談兵終釀成數(shù)十萬趙軍被坑殺的悲劇。由此可見，妙手該有，可應(yīng)有的是積年累月夯實本手之基后的水到渠成，而非不到境界刻意為之的賣弄聰明。
“君子務(wù)本，本立而道生�！焙槐臼种�，成妙手之技，放在如今的時代或許更是一記警鐘。快節(jié)奏的生活、碎片化的時間，讓一切似乎都只是浮在表面的華麗的泡沫。在一個又一個泡沫形成又幻滅的過程中，我們很容易就急功近利，迷失自我。
“玉不琢，不成器�！弊鳛樾聲r代的青年，我們應(yīng)培養(yǎng)起自己的工匠精神，不貪圖一時的滿足，“正本清源，行穩(wěn)致遠(yuǎn)”，在精益求精的過程中夯實自己本手的基礎(chǔ)，在思考中創(chuàng)新，方成妙手之技。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 8
《以本手作基，方有妙手天地》
有言，“棋如人生，圍棋場里自有一個世界”。選方，執(zhí)棋，落子，皆是抉擇。本手、妙手、俗手，三種不同的下法，是策略，更是水平的體現(xiàn)。本手是基礎(chǔ)，若無本手之積淀，何來妙手之生花?若無本手之深刻，則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無邊的棋盤里，作為初學(xué)者的新時代青年，應(yīng)以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同時不忘腳踏實地，每一步都是向前一步。
本手以為基，不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法，寸步難行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韓愈言，“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”，在峻茂和碩果的背后，是我們看不見的深埋于地底的根，雖看不見，卻不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在顯現(xiàn)。當(dāng)今浮躁的時代紛紛攘攘，急功近利是常態(tài)，三分鐘熱度是平常，長久靜耕是稀缺的可貴，為了流于表面的事而放棄打好基礎(chǔ)，這無疑是舍本逐末的表現(xiàn)。研究者需有深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，運動員需有日復(fù)一日的鍛煉做支撐，作為學(xué)生的我們也是如此，莫讓基礎(chǔ)不牢成為前進(jìn)道路上的'攔路虎。
堅實本手作硬鏨，雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉(zhuǎn)化，是量變到質(zhì)變的飛越，是從基礎(chǔ)到創(chuàng)造的攀升。中國航天事業(yè)的發(fā)展起步，從跟跑、并跑，再到今天的超越、領(lǐng)跑，一場飛升就此誕生，這離不開航天人前期打下的堅持基礎(chǔ)，本手的功夫扎實了，向著宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業(yè)不斷取得歷史性突破，知難而進(jìn)地解決許多國際宇航界的尖端難題，為世界航天事業(yè)奉獻(xiàn)屬于中國的創(chuàng)造性成果，這一切都離不開跟跑階段的勤懇積累。
本手妙手雙開花，不讓俗手絆前路。不牢的基礎(chǔ)催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顧損大局�！爸咭娪谖疵取保瞿抗忾L遠(yuǎn)的執(zhí)棋者，不讓雙葉蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，縱觀全局，勤懇本手，蓄力出妙手。
本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯(lián)系。深刻領(lǐng)會本手，促妙手之生，以從容淡定之心態(tài)應(yīng)對浮躁之風(fēng)，莫急功近利誤入俗手途，既知當(dāng)下場面，也為未來謀長足發(fā)展。
“前途似海，來日方長。美哉，我少年中國與天不老！壯哉，我中國少年與國無疆！”世界紛紛攘攘，可不也如圍棋一般。新時代，是繼往開來的時代，也是披荊斬棘的時代，我輩青年當(dāng)“效法羲和馭天馬，志在長空牧群星”，以五星紅旗閃耀世界為己任，中國未來必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。腳踏實地走好每一步棋，走好每一步路，走在時代的召喚聲中，向著更美好的中國而努力！
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 9
積本手之小流，匯妙手之江河
人生如棋，你我皆是弈者。但作為初學(xué)者的我們常常會陷入一個誤區(qū)：熱衷于精妙的妙手，卻忽略更為常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細(xì)流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成為了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。
常言道：“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”，老子也曾說“九層之臺，起于累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會逐漸淪為變?yōu)楦珊缘幕牡亍?/p>
演員翟天臨不注重基礎(chǔ)的夯實，卻妄想一飛沖天，立學(xué)霸人設(shè)，最終因為在直播中回答“不知道什么是知網(wǎng)”引來全網(wǎng)斥責(zé)，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創(chuàng)作，不斷提升自己音樂和文學(xué)素養(yǎng)，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優(yōu)雅的“音樂詩人”。好高騖遠(yuǎn)只會換來從高空墜落，一蹴而
就只會換來從平地跌倒。因此，身為人生這盤大棋上的初學(xué)者的青年應(yīng)當(dāng)不斷地磨煉本手，如此，方能于關(guān)鍵時刻落下扭轉(zhuǎn)乾坤之妙手。
或許有人會說，妙手具有偶然性，只是恰好在正確的時間做了正確的事情。
誠然，小到個人，大至國家，每一個妙手都蘊含著一定運氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的機會也只會淪為無用的俗手。黨之所以能夠率領(lǐng)百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因為黨在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團(tuán)結(jié)人民群眾；鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關(guān)重要的`一步，是因為他耗費無數(shù)精力研究國家發(fā)展的最佳道路；中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立于世界民族之巔，是無數(shù)先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心系祖國；這些看似偶然的事件，實際上都是歷史車輪滾滾向前的車轍，必定會留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個妙手是運氣所致的，其背后，是無數(shù)本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。
不積小流，無以成江河；不夯本手，無以現(xiàn)妙手。
處于人生這一盤大棋之中，身為初學(xué)者的我們，當(dāng)積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關(guān)鍵時刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息！
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 10
《深研本手，追求妙手，慎防俗手》
讀罷材料，細(xì)思極恐。
材料所說，看上去是圍棋的道理，實際上卻普遍適用于社會生活的方方面面：練好本手，才有可能成為妙手，許多大家正是成就于扎實的基礎(chǔ)；熱衷于追求妙手，卻忽視本手，下出俗手而不自知，又正是我們常常陷入的困境啊！
本手，是合乎棋理的正規(guī)下法，指圍棋初學(xué)者應(yīng)當(dāng)掌握的基礎(chǔ)。掌握好基礎(chǔ)，才能切實提升棋力，以后才有可能下出妙手。這里的提升棋力是可持續(xù)發(fā)展的必要條件，必須從夯實基礎(chǔ)中來。
夯實基礎(chǔ)如何實現(xiàn)?領(lǐng)悟棋理是其中的關(guān)鍵。
一味的簡單重復(fù)練習(xí)只是表面上的熟悉，深究為什么才是掌握基礎(chǔ)的核心。據(jù)說以前的汽車兵學(xué)開車是從模擬方向盤開始的，這一方面是因為過去生活節(jié)奏慢，另一方面也是練基礎(chǔ)手感的需要吧。孩子們?nèi)ビ?xùn)練班培養(yǎng)各種體育愛好，會從訓(xùn)練體能開始，也是基于運動發(fā)展的需要。時間長了，專業(yè)選手和業(yè)余選手所代表的普遍含義便是水平高下的區(qū)別了。
反之，如果看不到重復(fù)練習(xí)背后的.深意，忽視領(lǐng)悟環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)打得不牢，便會導(dǎo)致本手練的不好，便會缺乏可持續(xù)發(fā)展的力量，難以實現(xiàn)創(chuàng)新。欲速則不達(dá)，有時候說的也是這個道理。
運用到各個領(lǐng)域，本手可以是寫作中的文字精準(zhǔn)理解與運用功夫，羽毛球乒乓球等運動中的規(guī)范揮拍動作和基本步法，還可以是個人成長中的勤勞善良正義友好等個人基本素質(zhì)。只有用心用力練好本手，才能出現(xiàn)妙手，實現(xiàn)創(chuàng)造。
魯迅作品，文字精準(zhǔn)，筆力強勁，無疑和他的七年潛心抄古碑的功夫密不可分；達(dá)芬奇畫作體現(xiàn)出來的杰出功力，合理推測與他的用心畫雞蛋經(jīng)歷關(guān)聯(lián)匪淺；薛譚學(xué)謳，便是告訴我們夯實基礎(chǔ)的道理。
現(xiàn)實中的基礎(chǔ)，往往由于看似簡單而被人忽視，學(xué)習(xí)者也往往因為這樣的忽視而下出俗手。俗話講的步子還沒走穩(wěn)就開始跑，說的是小孩子學(xué)習(xí)走路初期的情況。這里的走路在孩子眼里看著簡單，孩子心性，便不當(dāng)回事，往往會走路不穩(wěn)，進(jìn)而摔倒，惹來麻煩。
各行各業(yè)各有門道，夯實基礎(chǔ)比走路的道理復(fù)雜得多，很多學(xué)習(xí)者急于求成，難免下出俗手。譬如閱讀，還沒有理解基本的文字意思，便急著解讀文章主旨，鑒賞文章技法，閱讀能力從無從提升，解讀鑒賞亂說一氣。譬如寫作，還沒有具備基本的概念認(rèn)知能力、思維能力，便按照所謂的寫作套路書寫夢想與人生，文如亂麻，空洞無物。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 11
圍棋之中有本手、妙手和俗手，分別代表了正規(guī)、精妙和庸俗的下法，而一個棋手必須從本手開始學(xué)習(xí)，才能一步一步成長。人生何嘗不是如此呢?將本手看作基礎(chǔ)，我們?nèi)绻诨A(chǔ)缺失的條件下，盲目地追求高水平高質(zhì)量，最后也會落得“庸俗”的下場。因此，竊以為：人生亦為棋局，生活也必須從基礎(chǔ)開始，無“本手”，何來“妙手”?
誠然，處于高速發(fā)展現(xiàn)代的我們，追求高水平高質(zhì)量的生活無可厚非，或者說，我們只有在這樣的追求下，才可以不斷發(fā)展進(jìn)步。但是我們也要明白，“追求”是一種理想與目標(biāo)，是激勵自我的動力，我們可以選擇針對自己的'目標(biāo)而前進(jìn)，可我們在前進(jìn)時必須腳踏實地，一步一個腳印；否則只會步步輕浮，走不快也走不遠(yuǎn)。所以我們必須理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避免“俗手”的產(chǎn)生。
重“本手”以至“妙手”。就好像寫數(shù)學(xué)題一般，每個人都必須從基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)，才能達(dá)到最后無“題”能擋；在人生中，我們也需要重視最基本的事物。在學(xué)會跑步前，你必須熟練行走；在歌唱前，你必須熟練言談；在分析前，你必須熟練思考。人生萬事都好像參天巨樹的根須一般，自主根開始向外輻射，但我們在熟練掌握前一層的技能前，若逞能越級，最后不但達(dá)不到應(yīng)有的效果，反而會影響全局。在社會中也是如此。底層勞動人民雖然多如牛毛，但是缺一不可，他們都有著自己的作用，失去了這些人民，再強大的高塔也會頃刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。
人生如棋局，執(zhí)棋之人想贏，人也都想向好的地方走，做出最有利的決策。許多人一生中的重要決策，偏偏落于俗手；另一些人，多下本手，雖不必然出類拔萃，但也可以順?biāo)煲簧�。妙手卻很少有。下出妙手的人，也一定是跌跌撞撞一步一步走過來，本手功夫純熟。
人的一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人。可哪個高人不是從俗手與本手之中掙扎出來的呢?俗人之上是常人，常人之上是高人，我們不必拘泥于當(dāng)前，人生是過程，是進(jìn)步。落子無悔，當(dāng)棋局到終局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算數(shù)，我們需要的只是將“本手”錘煉到極致，贏下這盤人生之棋。
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固本手之根
人們常說：“一個孩子在學(xué)會跑之前，要先學(xué)會走路�！痹趪迦�(nèi)，同樣有先下好“本手”，即合乎棋理的基礎(chǔ)下法，再學(xué)習(xí)“妙手”，即出人意料的精彩下法，否則就會下出有損大局的“俗手”的說法。在社會上，也常存在有人刻意追求創(chuàng)新，忽視基礎(chǔ)，最終弄巧成拙，得不償失。因此，對個人成長與社會發(fā)展而言，只有先扎實基礎(chǔ)，練好“本手”，才有可能下出“妙手”；否則，弄巧成拙，只能下出“俗手”。
“本手”為“妙手”之根。樹之蔥郁者根必勁，雨之滂沱者云必厚。想要下出妙手的人，必須要有扎實牢固的本手。正如谷愛凌挑戰(zhàn)自我，突破極限的滑雪動作，正是以她每日刻苦訓(xùn)練為基礎(chǔ)；袁隆平?jīng)_破質(zhì)疑，拯救幾十億人的高產(chǎn)雜交水稻，正是以他日夜親自考察試驗為基礎(chǔ)；柯潔稱霸亞洲，奪得四連冠的成績，正是以他長期不懈學(xué)習(xí)，練好“本手”為基礎(chǔ)。若妙手為平地而起的高樓，那么本手就是最下方的地基。堅硬的地基可以支撐起摩天大樓，軟弱的地基只能承受起簡陋的茅草屋，若想強行向上加蓋，就只能接受其倒塌開裂，最終淪為滿地廢墟的結(jié)局。
缺乏扎實“本手”，一味追求“妙手”，如無根之木，只能淪為“俗手”。弱根難生大樹，朽木難堪利斧。三星一味追求創(chuàng)新產(chǎn)品，卻忽視了主導(dǎo)產(chǎn)品的質(zhì)量，最終跌落神壇，一蹶不振；有些網(wǎng)紅一味追求“傳統(tǒng)文化”的流量紅利，卻忽視了對傳統(tǒng)文化基本的尊重，最終受人唾棄；有些同學(xué)一味追求刷更多的題，做更多的`試卷，卻忽視了教材的基礎(chǔ)知識，結(jié)果往往適得其反。對更高、更巧妙的追求無可厚非，但若盲目一味追求“妙手”，想要一舉成名天下知，卻忽視了基本功，丟失了基礎(chǔ)，就只能弄巧成拙，不僅是對資源的浪費，更是對“妙手”的褻瀆。
不僅僅個人如此，社會、國家更是如此，倘若社會中人人浮躁不已，在“本手”尚未牢固時一味追求“妙手”，不尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，則社會難言發(fā)展，國家更談不上進(jìn)步。反之，在一個人人都腳踏實地，步步都穩(wěn)扎穩(wěn)打的社會，扎牢“本手”，時刻迸發(fā)著妙手偶得的精彩。正因為有對航天基礎(chǔ)理論的研究與積淀，才有外太空的探索，星空的遨游；正因為有對傳統(tǒng)文化的挖掘與傳承，才有中華文化在世界舞臺的大放異彩；正因為有對中國國情的探索與分析，才有中國特色社會主義的一鳴驚人。圍棋“三手”不僅是個人與民族的成長箴言，也是社會和國家的發(fā)展寶典。
無“本手”之源，則“妙手”之泉涸；無“本手”之根，則“妙手”之木朽。唯有守“本手”之源，固“本手”之根，方能在時代的大棋局上，落子無悔，“妙手”生花。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 13
圍棋里有三個術(shù)語：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初學(xué)者應(yīng)先從合乎棋理的本手開始，理解深刻，夯實基礎(chǔ)，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎實，棋力未提高，卻熱衷于追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，卻自身受損的地步。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進(jìn)為真諦，夯實基礎(chǔ)方能譜新篇。
不積跬步，無以至千里。循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，方能漸臻妙手之境。
魏征曾言：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的參天之木?活水不來，焉得天光云影共徘徊?宋濂出身貧寒，一心向?qū)W。他親手抄書執(zhí)經(jīng)叩問，積累知識之小流，以成江海，方成明代大儒。全紅嬋熱愛跳水，百煉成鋼。她不分日夜勤學(xué)苦練，積累技能之跬步，以至千里，終成奧運冠軍。若他們?nèi)狈ρ驖u進(jìn)的積累，而是妄想一口吃成個胖子，一日修建成羅馬，哪來宋濂匠心獨運的詩文，又哪來全紅嬋技驚四座的跳水?他們以本手的功夫為基礎(chǔ)，方能臻妙手之境。
急功近利，渴望速成。無銖積寸累之功，本手可墮落為俗手。
孔子曾言：無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。誠哉斯言。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。熱衷于創(chuàng)造，而不夯實基礎(chǔ)，則會墮入俗手的地步，難成大事。穿過歷史的`溝渠，我看到邯鄲學(xué)步的可笑，也目睹了東施效顰的可悲。某些明星為了成為流量，嘩眾取寵，而不是精進(jìn)演技，最終被流量反噬。某些人為了成為作家，花錢買獎，而不是加強輸入，最終遭人唾棄。沒有本手的銖積寸累，妄想成為妙手，最終只可能成為俗手。
揆諸當(dāng)下，誠如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代�！焙玫氖�，我們面對百年未有之大變局，到處都是機遇。壞的是，時代的快速發(fā)展也會促使我們產(chǎn)生焦慮，缺乏久久為功的毅力，而為急功近利的成功學(xué)所迷惑。我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經(jīng)歷了基礎(chǔ)扎實的本手階段。方能臻至獨出機杼的妙手階段，如此，才能實現(xiàn)自己的個人價值，才能為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。圍棋之道包含著做人做事的真理。有道是：循序漸進(jìn)為真諦，夯實基礎(chǔ)譜新篇。
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光影流轉(zhuǎn)，一朵晶瑩閃耀的巨型“雪花”破空而出，空靈唯美，驚艷世界，這朵獨一無二的冬奧雪花歷經(jīng)三年打磨，迭代上千多朵而成，設(shè)計團(tuán)隊的王志鷗慨嘆“只有把所有的可能做到極致，才能創(chuàng)造不可能”。
是啊，這所有的可能便是基礎(chǔ)，是創(chuàng)造“不可能”的磨刀石。深耕基礎(chǔ)“本手”，方至“妙手”化境。
“本手”與“妙手”，本是圍棋術(shù)語，“本手”是正規(guī)下法，是掌握正確的路數(shù)和技術(shù)，打好根基，潛心修煉；“妙手”是神妙下法，是不按常規(guī)的妙法神算，創(chuàng)造精彩，成就不凡。兩者相輔相成，相融相生，“本手”錘煉實力，“妙手”造就頂峰。只有持之以恒地打好基礎(chǔ)，淬煉羽翼，才有可能在本手的基礎(chǔ)上造就奇跡，下出妙手，避免俗手。
人生如棋，棋如人生。圍棋名宿曹大元坦言“其實人生中大部分時間都是在下本手”，確實，本手的修煉乃是常態(tài)，做一個優(yōu)秀“本手”不易，它需要長達(dá)數(shù)年的沉潛積累，在看似枯燥的訓(xùn)練中，點點滴滴的打磨，艱苦卓絕的鉆研，這前行的每一步都浸透著心血，但我們就在一次又一次的錘煉中走向遠(yuǎn)方，終至翩然而舞。天資愚鈍的張溥是靠著每讀一篇必“七錄”的扎實工夫，才文思敏捷，寫下名揚天下的《五人墓碑記》；從山坳走來的黃國平，是靠著一步一個腳印的艱苦求學(xué)，才破繭成蝶，成為閃耀的人工智能研究員。當(dāng)本手固若金湯，方有妙手而成。
個人如此，國家民族亦然，創(chuàng)造離不開基礎(chǔ)，它是技術(shù)扎實穩(wěn)固后的融會貫通，是知識熟能生巧后的運用自如，當(dāng)本手的力量匯聚成力，便會創(chuàng)造舉世矚目的非凡偉績。高鐵風(fēng)馳電掣，“天宮”瑰麗壯觀，“天眼”美目流盼…… 一個個大國重器驚艷亮相，而這令人稱嘆的奇跡離不開無數(shù)優(yōu)秀的“本手”，離不開他們的潛心砥礪。有了曲溪等航天飛控技術(shù)員的一次次模擬和對風(fēng)險的把控，才有了九天攬月的飛天奇跡；有了周永和等大國工匠的挑戰(zhàn)不可能，才巧手拼就世界最大射電望遠(yuǎn)鏡“天眼”，奇跡的創(chuàng)造從來都不是一蹴而就的，它的背后的長久的深自緘默。
可如今，又有多少初學(xué)者能腳踏實地，一步步由“本手”向“妙手”而行呢?他們一味追求出人意料的“妙手”，企盼“一鳴驚人”、“一舉成名”，如此急于求成而忽視更為常用的“本手”，無視前行路上的堅實步伐，恐怕會下成有損全局的“俗手”，甚至是毀壞全局的“臭手”，在人生的棋局上一無所成，在時代的棋局上毫無助力。要知“技近乎道”的'背后是庖丁數(shù)十年如一日的潛心鉆研，“翩若驚鴻”的背后是王右軍幾十載無時無刻的刻苦練習(xí)。
我們誠應(yīng)懂得，妙境必基于循序漸進(jìn)的修為，由掌握技藝、技術(shù)和技巧而達(dá)致熟能生巧的境界�！氨臼帧钡男逕捠侨松砷L的必由之路，是時代發(fā)展的不可或缺，這一路既不能急功近利，步履匆匆，也不能裹足不前，因循守舊，而是秉著踏實篤行和大膽探索的姿態(tài)，在時代大道上穩(wěn)步前行，如此方能到達(dá)我們向往的“妙手”之境。
一個真正理解”本手”與“妙手”的人，定知“本手”在腳下，“妙手”在遠(yuǎn)方，這是圍棋給予我們的啟示，基礎(chǔ)根扎得越深，創(chuàng)造之樹才能枝繁葉茂。我們需要“本手”提供充足的土壤和養(yǎng)料，也需要創(chuàng)造的“妙手”點亮精彩，這是我們歷經(jīng)千辛萬苦后的升華。
當(dāng)你我在腳踏實地的基礎(chǔ)淬煉中臻于妙境，迎來不凡與成就，我們的生命又向著下一次的綻放而深耕。
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在圍棋里，有“本手”、“妙手”、“俗手”這三個術(shù)語。“本手”是指合乎情理的正規(guī)下法，是提高棋力的基礎(chǔ)。妙手是指出人意料的精妙下法，是在普遍單一中的創(chuàng)新。俗手是指貌似合理，但從全局看通常會受損的下法。想要在棋盤中取得勝利，我們要做好“本手”，避免“俗手”，并實現(xiàn)“妙手”。棋如人生，我們正在下棋，要謹(jǐn)慎走好每一步，才能成為生活中的贏家。
下好人生棋，要忠于“本手”——夯實基礎(chǔ)。荀子說：“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海�！彼嬖V我們，夯實基礎(chǔ)的重要性。正如2022北京冬奧會自由式滑雪冠軍得主谷愛凌，我們能看到他站上領(lǐng)獎臺那一刻的喜悅，但也深知這塊金牌背后的來之不易。
無論是冰天寒冷的冬天，還是炎熱酷暑的夏季，她的日常訓(xùn)練從不間斷。哪怕訓(xùn)練失誤摔出腦震蕩，她也沒有因此害怕和放棄，而是調(diào)整好過后，依然訓(xùn)練。一次次的摔倒與爬起，便是她下的一步步棋路，不急于求成，忠于“本手”，才能在冬奧會上一躍而出“妙手”，奪得冠軍。
下好人生棋，要拒絕“俗手”——戒掉浮躁，切勿急功近利。諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，戒驕浮躁，才能走得更遠(yuǎn)，達(dá)成目標(biāo)。正如諾貝爾醫(yī)學(xué)獎得主屠呦呦，她研制出了青蒿素，挽救了無數(shù)患者的生命。當(dāng)然，在研制路上并不是一帆風(fēng)順的，屠呦呦和他的團(tuán)隊尋找數(shù)百種藥材，日夜不停的試驗檢測，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗無數(shù)次的重來，所幸，他們最后成功了。假如他們都帶著一顆浮躁的心，渴求急功近利，希望一蹴而就，那么誰能保證他們能夠經(jīng)受得住那無數(shù)次的推倒重來的耐心考驗?zāi)兀磕菢�，青蒿素或許就不會被發(fā)現(xiàn)了。不出“俗手”，戒掉浮躁，拒絕急功近利是屠呦呦贏得科研這盤棋的關(guān)鍵一手。
下好人生棋，要追求“妙手”——創(chuàng)新創(chuàng)造。夯實基礎(chǔ)，拒絕急功近利的前提下，“妙手”——有所創(chuàng)新有所創(chuàng)造，常是水到渠成。曾國藩說：“莫問收獲，但問耕耘�！辈皇遣灰斋@，他是告訴我們，耕耘就好了，用不著擔(dān)心收獲。只要努力耕耘，自然有一天你就會有收成。這說的何曾不就是“本手”與“妙手”的辯證關(guān)系呢？愛迪生經(jīng)過上萬次的實驗及失敗，終于發(fā)明出給人類帶來不滅之光的電燈；哥白尼經(jīng)過長年的觀察和計算，完成他的.偉大著作《天體運行論》，推翻了托勒密地心說的理論，創(chuàng)建了日心說；黃旭華30年如一日潛心研究，葫蘆島上怒吼的狂風(fēng)與肆虐的黃沙見證了他的付出，最終中國的核潛艇悄然下水，我們成為了世界上第五個擁有核潛艇的國家。幾乎所有的“妙手”——創(chuàng)新創(chuàng)造，離不開無數(shù)的“本手”磨礪。沒有堅實的地基，建不成高塔。
下好一盤棋，前提在于持“本手”，要害在于棄“俗手”，希望便是成“妙手”。作為高中生的我們，猶如圍棋的初學(xué)者，邁出的每一步都要扎實穩(wěn)妥，不急于殺敵求成，不盲目炫耀技巧，只有下好“本手”，方能終得“妙手”，下出一盤精彩贏局，成就自己為最好的棋手。
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人生如棋，落子無悔。雖有一著不慎，滿盤皆輸之故，但輸贏雖定性，過程確是你精神的全部。
圍棋中的本手，妙手與俗手，與人生中的穩(wěn)重，偷塔和青銅概念相謀。
事業(yè)上，務(wù)工既是本手，投資創(chuàng)業(yè)既是妙手，違法獲利既是俗手。
感情追求上，羅曼蒂克既是本手，芳心縱火既是妙手，強扭的瓜既是俗手。
宏觀經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)工實業(yè)既是本手，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)既是妙手，通貨膨脹既是俗手。
游戲里，猥瑣發(fā)育既是本手，狙擊突襲既是妙手，落地成盒既是俗手。
足球里，傳接配合既是本手，單刀直入既是妙手，回傳烏龍既是俗手。
無論本手，妙手與俗手，其實都可能相互成長，互相成全。多少次俗手與本手的經(jīng)驗才成就你妙手的回春，多少次妙手變俗手的試錯才懂得本手的精髓。
如同現(xiàn)實的抗疫，封鎖病毒既是本手，拉動疫情產(chǎn)業(yè)既是妙手，群體免疫既是俗手。政治病毒的俗手，卻是最低下的惡手。
我們談理想，談未來，是基于本手的理想，還是著眼于妙手的未來。離開高考的手，去腳踏實地的耕耘，必定帶來妙手的運氣。看似一份雞湯，卻是被實踐過多次的孤勇者的道路。并不是站在光里的才算是英雄，但是困在俗手里掙扎的，必定成不了英雄。
雖然高考已遠(yuǎn)離我十四年，但握著筆的那雙手卻一直記憶猶新。有筆在感覺世界盡在手中，妙筆生揮于檣櫓間冷暖道盡。即便魯迅的`寫實文章漸漸被教科書邊緣化，但那仍是我思想創(chuàng)作的一道標(biāo)桿。思想離不開本手，藝術(shù)創(chuàng)作需要妙手，唯有俗手，也許需要時間去降解，也許也是你揉于妙手的談資。
不同的階段人生都有著不同格局的價值手法。年少的我有著天馬行空的妙手思想，成年時基于本手的積累和妙手的技術(shù)嫁接，讓我在二十多歲實現(xiàn)了許多踏足詩和遠(yuǎn)方的理想，即便K線圖的人生路不一定平坦，但伴隨著你一生的故事，你俗手的稚嫩，本手的自信和妙手的繁華，都將成為你余生最好的下手。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 17
在圍棋中有三個術(shù)語——本手、妙手、俗手，它們分別代表著正規(guī)下法、精妙下法和通常會受損的下法。從這三個術(shù)語中，我悟出了一個極為重要的道理——打好基礎(chǔ)最重要。
“萬丈高樓平地起”，一切偉大的成就都離不開自我從小打下的基礎(chǔ)。這就好比中國，新中國成立之時，中國各方面都不如外國，正是那時的人們虛心學(xué)習(xí)，努力奮進(jìn)，為中國未來的大發(fā)展打下了厚實的基礎(chǔ)，才有了現(xiàn)在勇爭第一、走在世界前沿的大中國。又好比中國航天，從火箭都造不出來的弱小之國到敢建造大型空間站的科技強國，靠的.是什么？是科學(xué)家的天資聰慧？是研究人員腦袋靈光一閃？大錯特錯！讓中國變成航天強國的，是那看似無比平凡的基礎(chǔ)理論，也正是有了它，中國航天才能更上一層樓，成為真正的“妙手”！
“慢走摔不倒，小心錯不了”，在未打下絕對深厚的基礎(chǔ)之前，盲目地去嘗試挑戰(zhàn)高級的事物是一件很有風(fēng)險的事情，因為這時你還未對高級的事物有足夠的了解，這完全是基礎(chǔ)不扎實的體現(xiàn)。生活中，我們常常會聽到有人納悶地說：“咦，這試卷我連思考題都做對了，怎么基礎(chǔ)題還錯那么多？”這種人如果不做改變，那他們的未來完全可測——必敗無疑。他們在基礎(chǔ)不扎實的情況下去接受新的知識，“還沒學(xué)會走就想跑”，最后往往會適得其反，忘掉老知識，成為失敗的“俗手”�？偠灾�，統(tǒng)而言之，一個人如果打好基礎(chǔ)則優(yōu)勝，基礎(chǔ)不扎實則失敗，一切在于現(xiàn)在！
朋友們，讓我們從現(xiàn)在做起，一切打好基礎(chǔ)，做自己的“妙手”，做人生的“妙手”！
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 18
“文章本天成,妙手偶得之”，放翁先生無意間道破創(chuàng)作之天機。詩文貴在自然，粹然無疵，無須人力實為上者。
千古奇文，“妙手”為之。的確，靈光乍現(xiàn)，文如泉涌，倚馬可待的才情實則可貴。但深知，“妙手”本天成，“本手”亦可貴。
然而，吟詩之苦，佳句難得，文學(xué)創(chuàng)作更多是“本手”。盧延讓“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”；方干“吟成五字句，用破一生心”；賈島“兩句三年得,一吟雙淚流”。咬文嚼字，反復(fù)推敲琢磨，文人的創(chuàng)作可謂殫精竭慮，頗費心血。即便如此，縱觀文史，筆墨千載，縱多為文者也不免會落入窠臼，走向俗套，跌入“俗手”。
文學(xué)創(chuàng)作之法就如圍棋之道�！氨臼帧奔礊槌Ｒ�(guī)套數(shù)，中規(guī)中矩，合乎文理，創(chuàng)作時本色出演，活脫脫如一個質(zhì)樸的少年�！懊钍帧眲t貴在“妙”與“偶”字，可遇難求，創(chuàng)作者才情無雙，精妙絕倫，出奇制勝�！八资帧奔礊槲拿撾x全局思維，追求一時之表象，文法貌似合理，實則僵化受損。
藝術(shù)繪畫亦是如此，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作也只有對“本手”深刻理解、領(lǐng)悟，才有可能出現(xiàn)靈感、創(chuàng)造之“妙手”。
“本手”是基礎(chǔ)、是根基、是底氣。“妙手”是創(chuàng)造、是靈感、是飛躍。中國傳統(tǒng)頂尖大師以筆墨為根基，丘壑為輔助，氣象為靈魂，將三者融為一體，超越形式。筆是骨，墨為肉，由于注重“本手”筆墨的'基本功力，才讓畫作渾然天成，氣象萬千，從“本手”到“妙手”，產(chǎn)生質(zhì)的飛越。古代文人畫也因此呈現(xiàn)出一種無法用語言表現(xiàn)的純粹美，避免落入“俗手”，走入僵局。因此，“本手”功力，不容忽視，不可小覷。“妙手”才可能會在“本手”基礎(chǔ)之上凝練升華，實現(xiàn)超越。
藝術(shù)之通透，生命之圓融。人生又何嘗不是如此?我們無法預(yù)約人生的“妙手”，也不必?zé)嶂匀松摹懊钍帧薄Ｈ松氃鷮嵙⒆恪氨臼帧�，亦可追求“妙手”，才能避免“俗手”�?/p>
所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”�！氨臼帧笨此蒲�(guī)蹈矩，實則扎實有序�！安偾薄坝^千劍”，其過程不可謂不乏味，不可謂不艱辛，但卻能涵養(yǎng)“曉聲”“識器”的從容與底氣。正如習(xí)武之人，一招一式，穩(wěn)打穩(wěn)扎的童子功夫，切不可偏廢。“本手”須功底扎實，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，方能目無全牛，成就人生正道。如果一味放棄“本手”之功夫，一味追求“妙手”之精妙，往往會落入“俗手”之尷尬。
不可忽視自身常用之“本手”，也不必艷羨、仰望他人之“妙手”。須深知，他人“妙手”本天成，我之“本手”亦可貴。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 19
古有閑敲棋子落燈花，我想說勤敲棋子，現(xiàn)燈花。
李白，詩與墨中寫的盡是酒與夢想，每一句都如念在星河之上，讓人長出飄逸的雙翼在空中飛翔。但是，既便如此，他卻也能寫一首規(guī)規(guī)矩矩的格律詩。
如此例子過多，我不禁覺得，生來妙手的概率，無限接近零。妙手，仍是一點一點的本手，堆砌而成。
所謂本手，正好比武俠小說中的筑基期，一點一點的基本功練就到身上，才有踏入金丹期的資格。種子破土之前，總要把根扎實，從土壤中吸收水分和營養(yǎng)，緊接著破土而出，驚艷世人。這是那些善弈之人的出的結(jié)論，勤敲棋子能現(xiàn)燈花，放在其他事情上未嘗不可。
忽視本手，眼里只看得見妙手的人，可謂是很可悲了。就好像那個守株待兔的人，很容易被現(xiàn)實狠狠地來上一巴掌。父輩總說，欲速則不達(dá)，為何卻還有人置若罔聞呢？越是受不了磨礪的寶刀，再“寶”，也是攤廢鐵。急于求成，不經(jīng)磨煉，如撮鹽入火，火上澆油，尋妙不得，反落俗手。
人生如白紙，我們能書寫的地方還有許多，不必匆忙。勤敲棋子，才會看見燈花滿懷。棄汗水與路邊的山水于不顧，妄求旅程的終點，不亦顛乎？同樣的，若一心只有本手，不懂得揮灑更多的顏料，白紙終究是白紙，不更顛乎？用妙手繪的色彩，在茫茫灰色中才是最吸睛的'那塊。
但，妙手，可能也需要上天給我們的垂青。有些人就會因畏懼未知，不去接下那為自己一現(xiàn)的燈花。但是，你可否曉得，待你回眸的一個又一個灰色的腳印，已經(jīng)把你的生活蕩暈成了五彩繽紛的一幅畫。因為你已勤敲棋子，為你遇到的星辰或是深淵做好了足夠的應(yīng)對準(zhǔn)備。勇敢且堅定的用本手打出妙手，就是我們活下去唯一的真諦。
對弈之道，本手為基，妙手為主，俗手為險，所有人都具有對弈的機會，相信自己，不得貪勝，不得不勝。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》高考作文 20
圍棋之道，有“本手、妙手、俗手”一說�！氨臼帧笔腔竟Γ喂淘鷮�；“妙手”為奇妙招，靠熟中生巧；“俗手”乃俗輩謀，因急功近利。中華文化博大精深，小小圍棋，黑白博弈，方寸之間，實乃大有天地，別有真意。
活水流長在于源，學(xué)藝精深在于基。圍棋一粒粒下，“氣”要一步步積蓄，本手不牢，何以勝全局?人生一步步走，基礎(chǔ)要一步步打牢，否則何以致遠(yuǎn)?
“雜交水稻之父”袁隆平，這位懷著“禾下乘涼夢”的老人，一輩子扎根田間地頭，土地之植本，躬耕之實踐，這就是雜交水稻能誕生之根基。奧運小將全紅嬋，每天堅持練習(xí)跳水三四個小時，基礎(chǔ)動作反復(fù)練，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這才有她驚羨世人的教科書級跳水神話。個人如此，國家亦然。新中國“站”起來，是改革開放“富”起來之本；而“富”起來又是我們今天建設(shè)中國特色社會主義新時代能夠“強”起來之本。孟子言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！鼻f子云：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。”得之在俄頃，積之在平日；學(xué)非探其花，要自拔其根。扎扎實實地打好基礎(chǔ)，練好基本功，這是最為普通的道理，也是最為實用的原則。
熟亦能生巧，功到妙然成。圍棋本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是本手的發(fā)揮與創(chuàng)造！妙源于本，而又高于本。巧兮妙兮，絕非一時偷機取巧，得依靠扎實的基礎(chǔ)知識作本體依托。
棋者有妙招，始于本，妙在新，循本而創(chuàng)新，才稱之為妙；醫(yī)者有妙方，妙手回春，還得依靠扎實的'醫(yī)學(xué)知識和一線臨床實踐經(jīng)驗；作家有妙筆，妙筆寫華章，還得有扎實的專業(yè)寫作功底；商場精英有妙計，妙招取勝，得有最基本的市場調(diào)研、最精準(zhǔn)的市場分析與預(yù)測。涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎原�？纯垂葠哿璋�，敢于在比賽中創(chuàng)造性地挑戰(zhàn)自己從未嘗試的動作，技壓群芳，“凌”空綻放，這得益于她對滑雪運動精深的了解和獨到的體會。創(chuàng)作者的天然偶得，取材于平時的觀者思考；科學(xué)家的偉大發(fā)明，來源于對已有知識的創(chuàng)造思維。由此觀之，妙源于本，而又高于本；妙是本的高質(zhì)量升華，是“本+”的無限創(chuàng)造。正所謂：創(chuàng)造新法，源于本法；本中生妙，妙為本生。
急功近利為流俗，欲速不達(dá)乃箴言。諸葛亮：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也�！鼻髮W(xué)之路，最需要的是一顆平靜的心；人生發(fā)展，需要韜光養(yǎng)晦，靜水流深。
一些圍棋初學(xué)者易犯“俗手”通�。罕静皇於麨槊�，所謂欲速則不達(dá)。其實這是人們的一種普遍的心態(tài)，很多時候我們根基不牢，學(xué)藝不精，便急于表現(xiàn)，急功近利。是什么讓神童方仲永淪為庸人，是其父貪慕錢財?shù)乃仔�。是什么讓�?dāng)下抖音平臺一些網(wǎng)紅沒有才學(xué)專以忸怩作態(tài)來吸引眼球，是流量變現(xiàn)追慕名利的俗心。是什么讓當(dāng)下的某些人不精于業(yè)務(wù)而迷于各類“妙手”，還是紛紛攘攘的追名逐利俗心。南京大學(xué)教授韓儒林先生有一幅對聯(lián)：“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空。”當(dāng)我們把勝負(fù)看輕，把名利看淡，自然也就能練就“本手”之功，迎來“妙手”之花。
君子務(wù)本，本立而道生。當(dāng)代青年，當(dāng)務(wù)立德求學(xué)之本，志存高遠(yuǎn)，拒絕庸俗，在新時代的大舞臺一展妙手，譜寫人生華章。
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