實(shí)用的風(fēng)俗的作文六篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的風(fēng)俗的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
風(fēng)俗的作文 篇1
苗族是怎樣的?他的民風(fēng)民俗是什么。
踏入苗家門坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”，意思是每個(gè)人都能坐一坐，歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅(qū)邪的吉祥物，也是苗家用來敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中，最隆重、最具風(fēng)格的莫過于敬牛角酒。傳說到苗家做客時(shí)，只要摸摸牛角就會(huì)給你帶來好運(yùn)，同時(shí)還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱“平安橋”，能讓人平平安安，萬(wàn)事如意。
苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時(shí)，主人會(huì)穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席�？腿说郊议T口時(shí)，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經(jīng)臨門，女主人唱著歌開門迎客。
苗家人非常好客，來了客人要?dú)㈦u宰鴨，由家長(zhǎng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗，客人不能馬上一個(gè)人吃完，須與同座的`老人分享，以示自己大公無私。
幼輩見長(zhǎng)輩。凡是幼輩見了長(zhǎng)輩，不管是男是女，是熟識(shí)還是初次相見，都必須說話誠(chéng)懇，行為恭敬，笑臉相迎，并要用一定的尊敬詞語(yǔ)相稱。若是幼輩正在行走，見了老人或長(zhǎng)輩，必須立定;若是幼輩正在坐著，長(zhǎng)輩來了，應(yīng)該立即起立讓坐。眼睛要平視，雙手要放下。如遇到自己不相識(shí)的長(zhǎng)輩，對(duì)方年齡比自己大一二十歲的，男的稱呼為“得訥”，女的稱呼為“得目”。如年齡再大一點(diǎn)的，男的稱呼為“阿打”(外公)或“阿內(nèi)能共”“阿內(nèi)能果”(老人家)，女的稱呼為“阿達(dá)”(外婆)或“阿內(nèi)能共”。稱呼完畢后，幼輩才能坐下或相辭而去。平輩見平輩。凡是平輩相見，必須點(diǎn)頭招呼。若是相識(shí)的，要用固定稱謂相呼;如果不相識(shí)，男的可稱之為“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可稱之為“阿婭”(大姐)。長(zhǎng)輩見幼輩。凡是長(zhǎng)輩見幼輩，一般都要行點(diǎn)頭禮。相識(shí)的按固定稱謂相呼;不相識(shí)的，如果是壯年，男的可稱呼為“得那”，女的可稱呼為“阿婭”。如果對(duì)方是幼年.無論男女，都可稱呼為“得茍”(小弟弟、小妹妹)。
雜禮。老人或長(zhǎng)者與青年或幼輩一起走路時(shí)，青年人或幼輩必須讓老人或長(zhǎng)輩走在前頭。老幼同桌吃飯時(shí)，上坐老人，下坐壯年，兩邊坐位一般人都可就坐。老幼同在地樓上的火坑邊入座烤火敘談時(shí)，靠近中柱的那一方，習(xí)慣讓客人、長(zhǎng)輩或老人坐。
苗族是個(gè)能歌善舞的民族，尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名。
簡(jiǎn)單評(píng)語(yǔ)：本文以“苗族的民風(fēng)民俗”為背景。此文如品茗懇談，推心置腹，實(shí)話實(shí)說，不事張揚(yáng)，頗有親和力，例如：“苗族是個(gè)能歌善舞的民族，尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名”。全文層次分明，語(yǔ)言流暢。
風(fēng)俗的作文 篇2
我的家鄉(xiāng)是漯河。在漯河，臘月最重大的節(jié)日是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節(jié)”。
從先秦起，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迦悉尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”。
臘八這一天有喝臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫做“七寶五味粥”。我國(guó)喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝。喝臘八粥的風(fēng)俗更盛行。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時(shí)，合家團(tuán)圓在一起食用，贈(zèng)送自己的親朋好友。
臘八粥是由各種豆類和干果熬制而成的，豐富又營(yíng)養(yǎng)。
當(dāng)然，臘月二十八還要泡臘八蒜。把蒜瓣放進(jìn)醋里，封起來，為過年吃餃子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美。
我和媽媽一起熬過臘八粥。熬出來的臘八粥可口誘人，甜美香醇。
這就是我家鄉(xiāng)的習(xí)俗，臘八粥美容，臘八蒜保健。你，喜歡嗎？
風(fēng)俗的作文 篇3
每個(gè)地方都有每個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣。不同的地方的風(fēng)俗中，一些大有不同，也有一些事大同小異的。廣東保留著很多傳統(tǒng)風(fēng)俗。在鄉(xiāng)村，這些風(fēng)俗保留得更為完好。
春節(jié)時(shí)，在廣東鄉(xiāng)村里，保留著“舞獅”的風(fēng)俗。村里的舞獅隊(duì)來到各家門口采青，在鑼鼓發(fā)出音樂下舉著獅頭，風(fēng)騷地走位、呆萌地晃腦袋，模仿著獅子的各種形態(tài)動(dòng)作，非常富有陽(yáng)剛之氣。
舞獅隊(duì)來各家采青時(shí)，各家門口都擺著一條板凳，紅包和一顆白菜用一條紅繩系在一起，懸掛在板凳下。獅頭舞了幾個(gè)回合后，跳上板凳，一“口”把紅包和白菜“吞”了。這是一個(gè)習(xí)俗，紅包是舞獅人的報(bào)酬，對(duì)舞獅人的感謝，而白菜諧音“百財(cái)”，采青寓意生意興隆。要是在板凳上放上一個(gè)棍子，等舞獅結(jié)束后，舞獅隊(duì)就會(huì)派一個(gè)認(rèn)出來表演武術(shù)。
端午節(jié)時(shí)，學(xué)生們放假是必須的，但端午的主角是粽子和龍舟。粽子在不同地方有著不同的樣式。在廣東一般是咸肉粽、豆沙粽，呈金字塔狀，用墨綠的箬葉包著。粽子這一為祭奠投江的屈原而傳承下來的，而在端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原。
龍舟也是端午節(jié)的一大特色。在廣東珠江，每逢端午就會(huì)有一場(chǎng)龍舟比賽。人們?cè)诖险R有序的劃槳，再有一個(gè)人再船上打鼓助威。劃龍舟在不同地區(qū)有著不同的寓意，但在廣東一般是為了紀(jì)念屈原的。在佛山貌似有一個(gè)“龍舟漂移”的比賽，與其他龍舟比賽不同的是，“龍舟漂移”比賽是在彎曲的河道，而不是筆直的。一般的龍舟有十幾米長(zhǎng)，要在這彎曲的河道上玩“漂移”不是件易事，非�？简�(yàn)龍舟隊(duì)的合作能力。
風(fēng)俗的作文 篇4
農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的立春，俗稱“打春”。
立春，有時(shí)在農(nóng)歷十二月，有時(shí)在農(nóng)歷正月。一過立春，就意味著冬季結(jié)束，進(jìn)入了春天。我國(guó)自古為農(nóng)業(yè)國(guó)，春種秋收，關(guān)鍵在春。民諺有“一年之計(jì)在于春”的說法。舊俗立春，既是一個(gè)古老的節(jié)氣，也是一個(gè)重大的節(jié)日。天子要在立春日，親率諸侯、大夫迎春于東郊，行布德施惠之令�！妒挛镉浽酚涊d：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農(nóng)耕早晚�！焙笫罋v代封建統(tǒng)治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵(lì)農(nóng)耕，發(fā)展生產(chǎn)。山西民間流行著春字歌：“春日春風(fēng)動(dòng)，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛�！敝v的就是打春牛的盛況。
舊俗立春前一日，有兩名藝人頂冠飾帶，一稱春官，一稱春吏。沿街高喊：“春來了”，俗稱“報(bào)春”。無論士、農(nóng)、工、商，見春官都要作揖禮謁。報(bào)春人遇到攤販商店，可以隨便拿取貨物、食品，店主笑臉相迎。這一天，州、縣要舉行隆重的“迎春”活動(dòng)。前面是鼓樂儀仗隊(duì)擔(dān)任導(dǎo)引；中間是州、縣長(zhǎng)官率領(lǐng)的所有僚屬，皆穿官衣；后面是農(nóng)民隊(duì)伍，都執(zhí)農(nóng)具。來到城東郊，迎接先期制作好的芒神與春牛。到芒神前，先行二跪六叩首禮。執(zhí)事者舉壺爵，斟酒授長(zhǎng)官，長(zhǎng)官接酒酹地后，再行二跪六叩首禮。然后到春牛前作揖。禮畢，與來時(shí)一樣熱鬧，將芒神、春牛迎回城內(nèi)。
第二天立春時(shí)分，地方長(zhǎng)官仍率僚屬、農(nóng)民鞭春。陰陽(yáng)官先要舉行一定的傳統(tǒng)儀規(guī)。地方官主持迎春儀程，初獻(xiàn)爵、亞獻(xiàn)爵、終獻(xiàn)爵。然后執(zhí)彩鞭擊打春牛三匝，禮畢回署。眾農(nóng)民將春牛打爛。
現(xiàn)在，城里已不再舉行鞭春活動(dòng)，一些農(nóng)村卻仍有打春牛的風(fēng)俗。立春前，用泥塑一牛，稱為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉(zhuǎn)三圈，舊說可以不患癥病，今已成為娛樂。立春日，村里推選一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味著一年的農(nóng)事開始。然后眾村民將泥牛打爛，分土而回，灑在各自的農(nóng)田。呂梁地區(qū)盛行用春牛土在門上寫“宜春”二字。晉東南地區(qū)習(xí)慣用春牛土涂耕牛角，傳說可以避免牛瘟。晉南地區(qū)講究用春牛土涂灶，據(jù)說可以祛蚍蜉。
立春節(jié)，民間藝人制作許多小泥牛，稱為“春�！薄Ｋ屯骷�，謂之“送春”。主人要給“送春”者以報(bào)酬。更實(shí)質(zhì)上是一種佳節(jié)售貨活動(dòng)，然而卻是皆大歡喜。也有的地方是在墻上貼一幅畫有春牛的黃紙。黃色代表土地，春牛代表農(nóng)事，俗稱“春牛圖”。
立春節(jié)，女孩子剪彩為燕，稱為“春雞”；貼羽為蝶，稱為“春蛾”；纏絨為杖，稱為“春桿”。戴在頭上，爭(zhēng)奇斗艷。晉東南地區(qū)的女孩子們，喜歡交換這些頭戴，傳說主蠶興旺。鄉(xiāng)寧等地習(xí)慣用絹制作小娃娃，名為“春娃”，佩戴在孩童身上。晉北地區(qū)講究縫小布袋，內(nèi)裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上，取意六畜興旺，五谷豐登，一年四季，平安吉祥。
立春節(jié)，民間習(xí)慣吃蘿卜、姜、蔥、面餅，稱為“咬春”。運(yùn)城地區(qū)新嫁女，娘家要接回，稱為“迎春”。臨汾地區(qū)則習(xí)慣請(qǐng)女婿吃春餅。
風(fēng)俗的作文 篇5
今天姐姐結(jié)婚。家門口停滿了車子，車子上沾滿了鮮花和彩帶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一條彩色長(zhǎng)龍，。院子里和樓地上，掛滿了氣球。姐姐的婚房里都是紅色的被子和彩色的氣球，床上還放了紅色的蛋，紅色的花生和紅色的糖果，什么都是紅色的，簡(jiǎn)直是進(jìn)入了紅色的海洋。
媽媽說這是中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗，表示吉祥和喜慶。大人們有的在煮東西；有的在忙著打電話；還有的在給姐姐整理衣服。小朋友有的在吃東西；有的在玩電腦，還有的跑來跑去的。我沒事做，在一旁看別人玩游戲。后來有個(gè)阿姨，叫我去床上翻滾一下，還說要給我紅包。我才不滾呢：“我在蛋上滾，不是滾蛋嗎？我才不干，給紅包也不干�！睘槭裁唇形覞L蛋��？我不高興。媽媽走過來跟我解釋了，說：“這是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，預(yù)祝姐姐生個(gè)白胖健康的寶寶！”原來還有這種風(fēng)俗的呀！看來我還不該生氣。后來我還發(fā)現(xiàn)大人們讓姐姐給長(zhǎng)輩敬茶，讓她吃紅棗花生·桂圓和蓮子，表示早生貴子。原來每一種活動(dòng)都是有寓意的，表示親人們的一種祝福。每一種祝福都是愛的體現(xiàn)。中國(guó)的風(fēng)俗還真有意思！
風(fēng)俗的作文 篇6
在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞（qǐ）巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。 相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦（fù）予（yú）她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻（xián）熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。 七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。 直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
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