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風(fēng)俗習(xí)慣作文集合15篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的風(fēng)俗習(xí)慣作文，歡迎閱讀與收藏。
風(fēng)俗習(xí)慣作文1
西藏是以藏民族為主的少數(shù)民族聚居的民族自治區(qū)。藏民族有一些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)藏游客應(yīng)尊重。獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的藏族主人向客人敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，客人應(yīng)躬腰接受；走進(jìn)普通藏民的家，切記不可用腳踩門(mén)檻；要稱(chēng)呼人名時(shí)，一般在名字后面加“啦”字，以示對(duì)對(duì)方的敬重、親切。主人如請(qǐng)就坐，可盤(pán)腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。
三口一杯是藏民族在會(huì)客時(shí)最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣：客人先用右手無(wú)名指沾點(diǎn)酒，向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人會(huì)把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會(huì)把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來(lái)不吃的。有些地方的藏民連魚(yú)肉都不吃。因?yàn)椴刈迦苏J(rèn)為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會(huì)食用。所以，在西藏千萬(wàn)不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要的旅游景點(diǎn)是寺廟。目前，西藏對(duì)游客開(kāi)放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟，藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以，在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)一定要按順時(shí)針?lè)较蛐凶�，切不可逆時(shí)針?lè)较蛐凶�。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)候，身后會(huì)跟著一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱(chēng)做“放生羊”，不可對(duì)這些羊進(jìn)行騷擾。同時(shí)，在寺廟佛殿之內(nèi)，不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒(méi)有允許的情況下，更不能在佛殿內(nèi)錄像、照相等。
藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對(duì)方的行為，而不是對(duì)他人不敬。雙手合十表示對(duì)客人的祝福！
風(fēng)俗習(xí)慣作文2
仲夏之初，正逢端午佳節(jié)，在我的家鄉(xiāng)江城武漢，正在展開(kāi)一場(chǎng)“江上角逐”所謂“江上角逐”，是武漢千百年來(lái)亙古不變的風(fēng)俗——賽龍舟。
驅(qū)車(chē)前往江灘，平時(shí)清閑的江灘都是人潮涌動(dòng)，磚地廣場(chǎng)上很難尋出落腳地兒，江畔楊柳下，也都是人聲鼎沸，就連標(biāo)語(yǔ)牌旁，也站滿(mǎn)了人，江邊的人們，都是賽龍舟的觀眾，他們都翹首以盼，等待著鼓聲響起。在萬(wàn)眾期盼下，震耳欲聾的鼓聲響起了。這鼓聲，驚天地，泣鬼神；這鼓聲，震的飛禽走獸俱散，激起了龍舟上荊楚兒女的斗志；這鼓聲，傳出了幾千年的回音。
汨羅江畔，一位壯志未酬，滿(mǎn)腔悲憤的詩(shī)人屈原為國(guó)捐軀，縱身一躍，跳出了壯志豪情，跳出了千古悲歌，跳出了百世流芳，楚人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的烈士，造出龍舟在汨羅江上打撈他的。又是一陣驚天鼓聲，龍舟真的出現(xiàn)在了我們的眼前。江面上一排排龍舟聲勢(shì)浩蕩。全舟是由木雕而成，龍頭張大著嘴巴，大有氣吞山河之勢(shì)，龍身鱗片都霸氣外露，龍身也朝天，有一番招搖之意。
龍舟上，是荊楚兒女拼搏的身影。左翼奮力搖桿，右側(cè)使勁劃槳一起一落，激起的水花伴著流下的汗水映出太陽(yáng)的影子，順流進(jìn)了漢江，從此漢江也多了幾分豪情。到了最后一百米是鼓聲最響，喊聲最高，劃的最?yuàn)^進(jìn)的時(shí)候，每一支隊(duì)伍都想拔得頭魁，每一聲高呼都好像在告訴屈原，“你為之奮斗了一生的國(guó)家，孕育出了勇于拼搏敢為人先的子孫！”
在這廣袤的荊楚大地之上，流淌著拼搏的熱血，不止是賽龍舟。如今我們面對(duì)殺人于無(wú)形的病毒，我們依舊，用幾千年傳承下來(lái)的。炎黃精神奮斗在一線(xiàn)，從未言敗。
風(fēng)俗習(xí)慣作文3
談到風(fēng)俗，一些人當(dāng)即會(huì)想到“飯前便后要洗手”這種人人皆知的風(fēng)俗，他們其實(shí)不認(rèn)識(shí)風(fēng)俗的真正含意。風(fēng)俗是指人們自然而然地完成某些動(dòng)作的舉動(dòng)體例。葉圣陶師長(zhǎng)教師說(shuō)過(guò)：“風(fēng)俗不嫌其多，只有兩種風(fēng)俗養(yǎng)成不得，一種是不養(yǎng)成甚么風(fēng)俗的風(fēng)俗，又一種是妨害別人的風(fēng)俗”。風(fēng)俗是要分好壞的，壞的風(fēng)俗正如葉老先生所說(shuō)的兩種。囊括統(tǒng)統(tǒng)的欠好風(fēng)俗在內(nèi)，咱們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決地加以唾棄。
咱們是首倡人人發(fā)揚(yáng)好的風(fēng)俗而去改掉壞的風(fēng)俗的。
但是，凡事都是說(shuō)著比做著容易。高爾基曾經(jīng)談到：“把說(shuō)話(huà)化為舉措比把舉措化為說(shuō)話(huà)難題很多”。咱們總說(shuō)要改掉壞風(fēng)俗又沒(méi)有恒心，風(fēng)俗不是一下子就有的，也得逐步樣成。在沒(méi)有養(yǎng)成的時(shí)刻若干是必要用一些強(qiáng)制性的措施來(lái)束縛自己的舉動(dòng)。這就是咱們同硯的難處了——沒(méi)有毅力給自己長(zhǎng)時(shí)間施加一種逼迫力。但是壞風(fēng)俗是不需要這類(lèi)逼迫力的，以是養(yǎng)成一種壞風(fēng)俗比養(yǎng)成一種好風(fēng)俗容易很多。
然而要是咱們有毅力，有恒心，時(shí)時(shí)警覺(jué)，時(shí)時(shí)脅制自己。時(shí)候久了，風(fēng)俗一經(jīng)養(yǎng)成就會(huì)自然而然的因循下去，這便是“習(xí)慣成自然”了。不用逼迫與警覺(jué)，也能行所無(wú)事的做去，這就養(yǎng)成了畢生受用的好風(fēng)俗了。
但咱們養(yǎng)成了壞風(fēng)俗就會(huì)不益于身心健康，學(xué)習(xí)和工作的順?biāo)焱瓿�，不益于社�?huì)影響。對(duì)咱們是有百害而無(wú)一益的。相反地，咱們會(huì)畢生受用于咱們所養(yǎng)成的好風(fēng)俗，就有助于咱們的學(xué)習(xí)的前進(jìn)，身心的健康，對(duì)咱們是有所裨益的。
既然如此，咱們又何樂(lè)而不為呢？
風(fēng)俗習(xí)慣作文4
住房以土木結(jié)構(gòu)的瓦房為主。住在壩區(qū)的白族以稻米為主食，兼食小麥面；山區(qū)白族以玉米、蕎麥為主食。喜酸辣，愛(ài)吃涼菜，愛(ài)飲烤茶�？静�，是用小陶罐置于火塘上，將茶葉烤黃，然后用開(kāi)水沖泡而成，味極香醇。
服飾：崇尚白色，以白色衣服為貴。男子一般纏白色或藍(lán)色包頭，上穿白色對(duì)襟衣或黑領(lǐng)褂，下穿白色、藍(lán)色長(zhǎng)褲，出門(mén)時(shí)，常背掛包，有的還佩掛長(zhǎng)刀。婦女服飾更富民族特色，各地有所不同。大理地區(qū)的婦女多用繡花布或彩色毛巾纏頭，穿白色上衣，外套黑色絲絨領(lǐng)褂，下穿藍(lán)布褲，盤(pán)辮于頂，圍腰下擺的邊緣多繡有幾何圖案。劍川一帶的婦女都裹黑包頭，衣褲用藍(lán)色布料做成，并有披羊皮披肩的習(xí)慣。婦女的首飾有耳環(huán)、頭簪、項(xiàng)鏈、戒指和手鐲等�；樗祝耗信嗄昕梢宰约哼x擇對(duì)象，自由戀愛(ài)結(jié)婚。喪葬：行土葬。節(jié)日主要有年節(jié)、三月街、繞三靈、火把節(jié)、漁潭會(huì)。
禮節(jié)：熱情好客，即使是陌生的不速之客，也會(huì)受到主人熱情款待；在人稱(chēng)謂前往往加一個(gè)“阿”字，表示尊敬和親切；客人光臨，必以烤茶招待，白族茶禮一般斟三道，俗稱(chēng)三道茶，即頭苦、二甜、三回昧，一道為純烤茶，二道加核桃片、乳扇和紅糖，三道加蜂蜜和幾顆花椒，三道茶是白族對(duì)尊貴的客人的招待；吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩坐首位，晚輩依次坐在兩旁或?qū)γ�，隨時(shí)為長(zhǎng)輩添飯加湯，熱情侍候。
禁忌：訪(fǎng)友或探望病人，不要在上午，以下午或晚間為宜。年節(jié)正月初一這天，不能到別家串門(mén)。斟茶只能斟半杯，喝完再續(xù)，斟滿(mǎn)杯茶端給客人，被視為不禮貌，婦女分娩，忌外人上門(mén)。
風(fēng)俗習(xí)慣作文5
春節(jié)里，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的習(xí)俗比如。
壓歲錢(qián)：春節(jié)，大人都要給小孩壓歲錢(qián)。這不是沒(méi)有由來(lái)的。相傳，古時(shí)候的中國(guó)曾經(jīng)有個(gè)怪獸叫“祟”，這個(gè)怪物經(jīng)常在除夕夜到小孩家里吃小孩。于是家里的大人都把錢(qián)裝在紅色的包里，夜晚悄悄地放在小孩的枕邊。等“祟”來(lái)到床邊時(shí)，紅色的包就會(huì)發(fā)出耀眼的光芒，將“祟”嚇跑。因?yàn)椤皻q”與“祟”同音，后來(lái)，長(zhǎng)輩就將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)送給小孩，這樣小孩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲了。到了現(xiàn)在，壓歲錢(qián)已經(jīng)變成了在新年的第一天，晚輩給長(zhǎng)輩拜年時(shí)，長(zhǎng)輩會(huì)拿出壓歲錢(qián)給晚輩。
春聯(lián)：春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，原本寫(xiě)在桃花木上，桃花木是紅色的，有驅(qū)邪避難的寓意，所以選擇桃花木為春聯(lián)的選材�，F(xiàn)在的春聯(lián)不再用桃花木了，而是用紙來(lái)代替桃花木。并且模仿桃花木的紅色。演變成了現(xiàn)在的春聯(lián)。
貼倒福：曾經(jīng)有戶(hù)人家，有個(gè)奴才不識(shí)字，春節(jié)把“�！弊仲N倒了，主人火冒三丈。但一個(gè)奴才急中生智，說(shuō)：“我常聽(tīng)人說(shuō)，這家的福到（倒）了！這不是意味著您家的福氣大了、到了嗎！”主人一聽(tīng)，轉(zhuǎn)怒為喜。重重的獎(jiǎng)賞了不識(shí)字的仆人和急中生智的那個(gè)仆人。后來(lái)，就演變成了現(xiàn)在的家家都貼倒福。
中國(guó)的習(xí)俗真多！中國(guó)有趣的習(xí)俗真多！
風(fēng)俗習(xí)慣作文6
按照我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗，春節(jié)就是在除夕那天開(kāi)始的。到了除夕，家家戶(hù)戶(hù)都忙碌起來(lái)。大人們要上街買(mǎi)很多菜和零食回來(lái)，還要打掃衛(wèi)生，而且家家戶(hù)戶(hù)都要貼上對(duì)聯(lián)和紅艷艷的“�！弊�。有一些人家帖的是倒“福”，有一些帖的是正“�！�。我就問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁从幸恍┘沂堑埂案！蹦?”媽媽笑瞇瞇地說(shuō)：“倒“�！焙驼案！倍际且粯拥�.，它們都是代表福氣來(lái)到了�！眿寢層謱�(duì)我說(shuō)：“除夕要守歲，不到十二點(diǎn)是不能睡的。守歲，就是全家人要在除夕的夜晚用虔誠(chéng)的心守住平安�！蔽缫故c(diǎn)整，家家戶(hù)戶(hù)都放起鞭炮和煙花，頓時(shí)，整個(gè)城鎮(zhèn)響聲四處，真是震耳欲聾，熱鬧非凡呀!
到了正月初一，爺爺.奶奶會(huì)煮我們最喜歡吃的東西，比如：龍蝦.蝦菇.螃蟹.海蟄皮.蝦.跳魚(yú)等。吃過(guò)了飯，小孩子們都要去給長(zhǎng)輩們拜年，拜了年，長(zhǎng)輩們會(huì)給小孩子們壓歲錢(qián)，有的孩子會(huì)拿錢(qián)買(mǎi)玩具，也有的會(huì)把錢(qián)存起來(lái)，將來(lái)再買(mǎi)學(xué)習(xí)用品。拜完了年，大人們就要上寺廟去進(jìn)香。在我們老家有很多寺廟，每個(gè)寺廟都要進(jìn)香。等大人們進(jìn)完了香就會(huì)帶著小孩子去游樂(lè)園.公園等。正月初一就這樣過(guò)了。到了元宵節(jié)，是我們家鄉(xiāng)最熱鬧的一天，也是我們小孩子最渴望的。最歡喜的時(shí)刻到來(lái)了，因?yàn)榧壹覒?hù)戶(hù)都擺上了年貨，每家都要?dú)㈦u來(lái)拜神，桌子上堆滿(mǎn)了糖果點(diǎn)心等之類(lèi)的東西，小孩子都喜歡吃的，有一些嘴饞的孩子會(huì)忍不住偷一個(gè)吃呢!讓孩子們開(kāi)心的不止這個(gè)，是在公廟上，擺著許多各色的旗子，讓人來(lái)拿著，干什么呢?
對(duì)了，就是游村，還有醒師，每逢家節(jié)，都有機(jī)會(huì)的，這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。春節(jié)過(guò)后，小孩子們要上學(xué)了，大人們也去做平時(shí)該做的事了。我真是難忘家鄉(xiāng)的春節(jié)呀!
風(fēng)俗習(xí)慣作文7
今天，我們接受藏民邀請(qǐng)參加藏族歌舞晚會(huì)。
一到夜晚，藏族家里就跳起了舞蹈歡迎各方游客。我們走進(jìn)一家藏族大院，熱情好客的“扎西、卓瑪”為我們獻(xiàn)上哈達(dá)，敬一杯青稞酒。青稞酒真香，我嘗了一小口，心里甜滋滋地。走上樓一看，喔！這里的人可真多。扎西、卓瑪在跳舞，游客們?cè)跉g唱，好熱鬧。我趕緊找了座位坐下來(lái)，小桌上擺放著許多小吃，有青稞面，酥油茶，炸青稞小米，還有香香的奶酪、青稞酒。美麗的卓瑪阿姨為我們倒?jié)M酥油茶，教我們做“掌巴”。我把青稞面放入酥油茶中，加點(diǎn)白糖，攪拌均勻，成了一塊灰色的面團(tuán)，然后放在手中揉起來(lái)，揉成自己喜歡的樣子，這就是我做的“掌巴”。你想來(lái)品嘗、品嘗嗎？歌聲越來(lái)越歡快，人們都圍著柱子跳起了“迎賓舞”。我也加入了舞隊(duì)和“扎西、卓瑪”手拉手跳起了熱情的藏族舞蹈。我們開(kāi)心地跺腳，歡唱“亞雄、亞雄、亞亞雄－扎西得樂(lè)”。卓瑪阿姨美妙的歌聲－“青藏高原”把晚會(huì)推向了高潮，歌聲、舞蹈、歡笑聲，大院里沸騰起來(lái)。穿著盛裝的扎西端著香噴噴的烤全羊上來(lái)了。真香啊！我忍不住都流口水了�？镜媒瘘S、透紅的小羊，背上插著一把藏刀，真誘人！我迫不及待地用兩手撕著羊肉往嘴里塞，太美味了
！真想留下來(lái)做藏族小扎西。院子里燃起了篝火，人們圍著篝火載歌載舞歡慶這美好的時(shí)光，久久不愿離去，再見(jiàn)了，好客的扎西、卓瑪、再見(jiàn)了，美麗的香格里拉，我還會(huì)再來(lái)的，帶上我的好朋友一起來(lái)相會(huì)。
風(fēng)俗習(xí)慣作文8
流動(dòng)的家園——蒙古包蒙古包是草原上一種呈圓形尖頂?shù)奶祚肥阶∥�，名稱(chēng)源自滿(mǎn)語(yǔ)，至今已有三百多年的歷史。我一直向往親自去草原看蒙古包。蒙古包由木柵、撐桿、包門(mén)、頂圈、襯氈、套氈及皮繩和鬃繩等部件構(gòu)成。木柵蒙語(yǔ)稱(chēng)“哈納”，是用長(zhǎng)約2米的細(xì)木桿相互交叉編扎而成的網(wǎng)片，可以伸縮，幾張網(wǎng)片和包門(mén)連接起來(lái)形成一個(gè)圓形的墻架，大約60根。牧民們用皮繩、鬢繩把各部分牢牢地扎在一起，然后內(nèi)外鋪掛上用羊毛編織成的氈子加以封閉，一個(gè)蒙古包就建造完成了。
蒙古族牧民必須隨著水源牧草不斷遷移，蒙古包的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)充分適應(yīng)了這種游牧生活，各部分之間的連接精巧、方便，拆卸、運(yùn)輸很容易，且美觀實(shí)用，風(fēng)雪來(lái)臨時(shí)，包頂不積雪，大雨沖刷包頂不存水，圓形的結(jié)構(gòu)還可以抵御風(fēng)暴襲擊。氈的厚度可隨季節(jié)增減。底部的圍氈，天熱時(shí)可以卷起通風(fēng)。蒙古包多為白色，門(mén)開(kāi)在它的側(cè)面，側(cè)面上還有一些五顏六色的花紋和圖案，多為奔騰的駿馬和跳舞的人，還有些具有象征意義的圖畫(huà)。具體是什么我也不太清楚，可能是蒙古族人的圖騰吧。生活在蒙古包里的牧民，習(xí)慣將蒙古包內(nèi)部平面劃分為九個(gè)方位。蒙古族習(xí)慣的右為貴，以上為尊，因此，蒙古包內(nèi)正對(duì)火位的一方為尊位，是招待賓朋的地方；尊位的右側(cè)和左側(cè)，分別是男性和女性成員的鋪位。
到蒙古包內(nèi)作客，如果了解這些習(xí)俗，尊重這些習(xí)俗，一定會(huì)受到他們的熱烈歡迎和熱情款待。當(dāng)然，他們不會(huì)因?yàn)榕笥褌儾涣私膺@些習(xí)俗而不高興，蒙古族牧民的心胸，就像大草原那樣坦蕩，寬廣。
風(fēng)俗習(xí)慣作文9
我的家鄉(xiāng)在茂名，我們茂名有一個(gè)獨(dú)特的節(jié)日——年例。顧名思義，年例就是年年有此例。年例來(lái)由歷史悠久，早在明清時(shí)期的地方志就有記載，光緒《茂名縣志·風(fēng)俗》載：“自十二月到是月(農(nóng)歷二月)鄉(xiāng)人儺，沿門(mén)逐鬼，唱土歌，謂之年例�！币簿褪钦f(shuō)，在年例那一天要進(jìn)行游神，用于驅(qū)鬼。
“游神”就是把神像抬起來(lái)，繞著村子走一圈，據(jù)說(shuō)這樣做可以驅(qū)鬼，也可以保佑自己家以及全村的村民身體健康，五谷豐登。說(shuō)起游神，這里面還有一個(gè)小故事：傳說(shuō)在光緒時(shí)期，有一個(gè)地方出現(xiàn)罕見(jiàn)的大旱災(zāi)，當(dāng)?shù)氐目h官不忍心看到老百姓處于水深火熱之中，便開(kāi)倉(cāng)救人。誰(shuí)知縣官因?yàn)檫@件事得罪了朝廷，有一大批官員上奏將他斬首示眾。在他行刑前的一個(gè)晚上，他夢(mèng)見(jiàn)了一位神仙，神仙對(duì)他說(shuō)：“你是個(gè)好人，你不應(yīng)該死的，當(dāng)你重新生活后，要把我抬出來(lái)繞著村子走一圈，以保佑全村各家平安、吉祥、五谷豐登�！钡诙�，他果然沒(méi)死，他再三回憶著夢(mèng)，發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中神仙與小廟里的安濟(jì)圣王長(zhǎng)得一模一樣。于是這個(gè)地方便有了年例，也就是游神這樣一個(gè)習(xí)俗。當(dāng)然，每個(gè)地方抬的神像不一樣，我們茂名所抬的神像是觀音菩薩像。
年例不僅要游神，還要在家中擺上十幾圍的酒席，菜主要是白切雞、鴨、炒白菜、炒米粉……在年例，每家每戶(hù)都要趕回家鄉(xiāng)，準(zhǔn)備酒席、食物、飲料等東西。年例一定要吃雞、鴨、鵝，這樣可以保佑自家的雞鴨鵝不受病毒感染，而且越養(yǎng)越多。
年例是我們家鄉(xiāng)一個(gè)獨(dú)特的節(jié)日，它擁有獨(dú)特的習(xí)俗，所以我們一直保留著這個(gè)節(jié)日。
風(fēng)俗習(xí)慣作文10
在我房間的墻上，有一個(gè)黃綠相間的手套，雖然它有些老舊了，但我們不愿扔掉它。每次經(jīng)過(guò)這副手套的時(shí)候，眼前總浮現(xiàn)出媽媽那雙發(fā)紫的雙手……這得從那個(gè)冬天說(shuō)起。
我家，離學(xué)校很遠(yuǎn)，現(xiàn)又入冬至，天上總會(huì)飄些小雪，出門(mén)時(shí)必須佩戴一副手套，不然手肯定會(huì)被凍僵。
今日不如以往的雪那樣小，早晨，外面就開(kāi)始紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落下晶瑩剔透的雪花，他們像小精靈一樣，一個(gè)個(gè)地乘著風(fēng)來(lái)到人間。風(fēng)也不似乎平日的涼爽，變得寒冷起來(lái)。
剛下樓，迎面就撲來(lái)一陣風(fēng)，我不禁打了個(gè)寒顫。我習(xí)慣性地準(zhǔn)備從口袋里掏出手套，咦，怎么沒(méi)有?再往里一伸，呀，不好!這里有個(gè)洞，手套肯定是從口袋里丟了，我立刻變得像熱鍋上的螞蟻一樣團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí)，媽媽推著車(chē)走了出來(lái)，見(jiàn)到我這副模樣，便立馬明白了什么。媽媽一邊摘下自己的手套給我戴上，一邊用手指輕彈我的腦門(mén)，說(shuō)：“就知道你這個(gè)小馬虎肯定會(huì)弄丟，還好我準(zhǔn)備了兩副，來(lái)，先把媽這副戴上�！笔直伙L(fēng)吹得有些冷了，我便迫不及待地戴上了手套，手套里還有媽媽的余溫。
路上，雪下得更大了，風(fēng)刮得更猛烈了，我蜷縮在媽媽?xiě)牙�，到達(dá)學(xué)校后，正當(dāng)我準(zhǔn)備和媽媽說(shuō)：“再見(jiàn)!”時(shí)，忽瞥見(jiàn)媽媽那雙早已凍得發(fā)紫的雙手，心里頓時(shí)百感交集。寒風(fēng)中，媽媽的白發(fā)似乎比平時(shí)多了許多，臉?biāo)坪跻脖茸蛉丈n老了許多，平時(shí)挺直的腰背也彎了許多�？粗粗�，我的眼睛不禁濕潤(rùn)了，想起之前對(duì)媽媽的勞動(dòng)指手指腳的樣子，心里頓時(shí)充滿(mǎn)愧疚和自責(zé)：我當(dāng)時(shí)怎能那樣說(shuō)媽媽呢?媽媽做這個(gè)也不容易，我竟還挑三揀四的……
從這里，我能品味出濃濃的母愛(ài)，母愛(ài)真似水那般輕柔，那副手套一直陪伴我成長(zhǎng)。
風(fēng)俗習(xí)慣作文11
春節(jié)即將來(lái)臨，意味著春天將來(lái)臨，萬(wàn)象將恢復(fù)生機(jī)，樹(shù)木將更新，新一輪的播種和收獲季節(jié)將重新開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)了冰雪中植物和樹(shù)木枯萎的漫長(zhǎng)冬天。他們一直盼望著春天里鮮花盛開(kāi)的日子。當(dāng)新年來(lái)臨時(shí)，人們自然會(huì)歡欣鼓舞，載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。
幾千年來(lái)，人們使慶祝新年的習(xí)俗極其豐富多彩。每年，從農(nóng)歷十二月二十三日到新年三十日，人們稱(chēng)這一時(shí)期為“迎春節(jié)”，也稱(chēng)為“掃塵日”。春節(jié)前打掃灰塵和衛(wèi)生是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣。
然后每個(gè)家庭都準(zhǔn)備新年產(chǎn)品。大約在節(jié)日前十天，人們忙著購(gòu)買(mǎi)商品。新年產(chǎn)品包括雞肉、鴨肉和魚(yú)肉、茶酒和油醬油、南北油炸食品、糖餌和水果。他們應(yīng)該買(mǎi)足夠的。他們還應(yīng)該在新年期間為探親訪(fǎng)友準(zhǔn)備一些禮物。孩子們應(yīng)該為新年買(mǎi)新衣服和帽子。
春節(jié)前，用紅紙和黃字寫(xiě)的新年賀詞應(yīng)該貼在房子的門(mén)上，即用紅紙寫(xiě)的春聯(lián)。房子里貼著色彩鮮艷、寓意吉祥的年畫(huà)。聰明的女孩剪下漂亮的窗花，貼在窗戶(hù)上。門(mén)前掛大紅燈籠，或貼福字、財(cái)神、門(mén)神。祝福字也可以倒貼。當(dāng)路人讀到祝福時(shí)，那是幸運(yùn)的。所有這些活動(dòng)都是為了給節(jié)日增添足夠的節(jié)日氣氛。
春節(jié)的另一個(gè)名稱(chēng)是中國(guó)新年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種給人們帶來(lái)厄運(yùn)的虛構(gòu)動(dòng)物。一年。樹(shù)木枯萎，草不長(zhǎng)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，到處都是花。一年怎么過(guò)？燃放鞭炮是必要的，所以有燃放鞭炮的習(xí)俗，這實(shí)際上是另一種激發(fā)熱鬧場(chǎng)面的方式。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅充滿(mǎn)了家庭，而且到處都是大街小巷。在一些當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，有舞獅、龍燈、群火、花市和廟會(huì)等習(xí)俗。在這段時(shí)間里，城里到處都是燈籠，街上到處都是游客。春節(jié)真的結(jié)束了，直到正月十五的元宵節(jié)之后。
風(fēng)俗習(xí)慣作文12
白族，是我國(guó)西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族，主要分在云南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、桑植縣等地也均有分布。
火把節(jié)，于每年夏歷六月十五舉行，是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日當(dāng)天，男女老少聚集一堂祭祖。通過(guò)拜火把、點(diǎn)火把、�；鸢�、跳火把等活動(dòng)，預(yù)祝五谷豐登。節(jié)日前夕，全村同豎一根約一二十米的大火把。用松樹(shù)做桿，上捆麥稈，松枝，頂一面旗。旗桿用竹竿聯(lián)三個(gè)紙?bào)傻纳罚鉃檫B升三級(jí)。
大理白族地區(qū)的日常飲食，隨當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)不同而有所差異。白族人民喜歡吃酸、冷、辣等口味。平壩地區(qū)的百姓以稻米、小麥為主食，住在山區(qū)的則以玉米、養(yǎng)子為主食。()平常食用的蔬菜有白菜、青菜、蘿卜、茄子、瓜類(lèi)、豆類(lèi)及辣椒等。在白族飲食習(xí)俗中，“白皮”“海水煮海魚(yú)”“下關(guān)砂鍋魚(yú)”“燉梅”“雕梅”“鉺塊”“乳扇”等較具名族特色。白族人民還喜歡喝燒茶。
白族的服飾，各地略有不同。大理等中心地區(qū)男子頭纏白色或藍(lán)色的包頭，身著白色對(duì)襟衣和黑領(lǐng)褂，下穿白色長(zhǎng)褲，肩掛繡著美麗圖案的掛包。大理一帶婦女多穿白色上衣，外套黑色或紫色絲絨領(lǐng)褂，下著藍(lán)色寬褲，腰系綴有繡花飄帶的短圍腰，足穿繡花的“百節(jié)鞋”，臂環(huán)扭絲銀鐲，指帶戒指。白族，雖然人數(shù)不夠漢族的多，衣服不夠漢族的漂亮，節(jié)日不夠漢族的多；但是，白族的人民都過(guò)得很開(kāi)心，過(guò)得舒舒服服。
風(fēng)俗習(xí)慣作文13
白族基本上實(shí)行一夫一妻的小家庭制。兒子成婚后即行分居，父母一般從幼子居住。在地主階級(jí)中，有少數(shù)是“四代同堂”的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。無(wú)兒無(wú)女的也可以抱養(yǎng)同族弟兄的子女（過(guò)繼）或養(yǎng)子。有女無(wú)兒的可以招贅，贅婿和養(yǎng)子要改名換姓，才能取得財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。
白族婚姻中有入贅的婚俗，入贅的男子不僅在社會(huì)上享有同不入贅的男子一樣的地位，而且還受到鄰里鄉(xiāng)親，女方家成員、親友的尊重，并享有繼承女方家財(cái)產(chǎn)的權(quán)利和贍養(yǎng)女方父母、照管年幼弟妹直到他們成長(zhǎng)成人的責(zé)任，人們把這種人贅?biāo)捉小吧祥T(mén)”。有的白族人家還有意把兒子“嫁”出去，討姑爺進(jìn)門(mén)，故民間還有“打發(fā)兒子招姑爺”的俗話(huà)。白族婚姻，雖受父母包辦，但青年人的戀愛(ài)活動(dòng)比較自由。如果戀愛(ài)關(guān)系確定，男子愿意到女方家上門(mén)，在征得雙方父母同意后，定婚時(shí)，女方家把男子及男方家長(zhǎng)輩親友數(shù)人邀請(qǐng)到家，由女方家在宴請(qǐng)賓客時(shí)，長(zhǎng)輩要當(dāng)著眾親友的面為他改姓取名。從此他就隨妻姓，不再使用原來(lái)的姓氏名字，并按女方家在家的排行定男子的排行。自此之后，男子結(jié)婚后在女方家成了一員，同輩人之間只能互相稱(chēng)兄弟，禁忌把人贅的男子稱(chēng)為“姐夫”�！懊梅颉被颉肮脿敗�。
白族在元代以前全民信仰佛教密宗，受此影響白族地區(qū)盛行火葬。元代以后，因受內(nèi)地漢族和漢文化的影響而改為土葬。喪葬儀式一般比較隆重。
平壩地區(qū)白族人食稻米、小麥，山區(qū)的則以玉米、蕎子為主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓魚(yú)、油雞棕、豬肝酢等菜肴，又喜吃一種別具風(fēng)味的“生肉”或“生皮”，即將豬肉烤成半生半熟，切成肉絲，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民還喜喝烤茶。
風(fēng)俗習(xí)慣作文14
泱泱華夏，盛開(kāi)著五十六朵民族之花�！鞍倮锊煌L(fēng)，千里不同俗。”不同的地區(qū)、不同的民族，都有著自己獨(dú)具特色的節(jié)日。
比如說(shuō)傣族的潑水節(jié)。這是傣族最盛大的節(jié)日。這一天大家都會(huì)用臉盆、水壺盛滿(mǎn)水，大家像一陣風(fēng)似的吹過(guò)大街小巷，逢人便潑。一粒粒晶瑩的水珠像一片片飛舞的雪花飄到人們的頭發(fā)上，衣服上，鞋子上。這是吉祥的水，祝福的水，像鉆石一般在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。人們盡情地潑灑，盡情地澆水，大家都異常高興，笑聲朗朗。
潑水節(jié)是用水帶來(lái)祝福，火把節(jié)則是用火祝福平安�；鸢压�(jié)是彝族最盛大的節(jié)日，也是彝族人民最歡樂(lè)，最隆重的日子。熱鬧的場(chǎng)面，可絲毫不比中國(guó)最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)遜色。到了火把節(jié)之夜，全村人都會(huì)聚集在一起，在一處空地上，點(diǎn)燃熊熊篝火。大家手拉著手，圍繞著跳動(dòng)的火苗，一起唱啊，跳啊，相互祝福。
在火把節(jié)上，大家除了跳舞以外還會(huì)斗牛、賽馬、選美等。最有趣的要屬選美活動(dòng)了。彝族人生來(lái)愛(ài)美，追求美。在選美活動(dòng)上，姑娘們穿著七彩的裙子，戴著各式各樣的花頭帕，披著繡花披肩，好似一朵朵嬌艷欲滴的鮮花，又似天邊那火紅的云彩，美不勝收，把評(píng)委們和觀眾們的眼球都牢牢吸引住了。
我們有我們的節(jié)日，少數(shù)民族也有他們自己的節(jié)日。這些節(jié)日與習(xí)俗就像是一塊絢麗的瑰寶，綻放在中華大地上，構(gòu)成了博大精深的中華文化。
風(fēng)俗習(xí)慣作文15
56個(gè)人民族，56朵花，每個(gè)民族都具有不同的民居，不同的飲食，不同的服飾……百里不同風(fēng)，千里不同俗。
滿(mǎn)族里的所有鞋子，上面都繡著花朵，當(dāng)一縷縷微絲的風(fēng)吹過(guò)去，那美麗的花，在搖曳的擺動(dòng)著。在他們的民族里看了都是很平常的事，但在我看來(lái)，那可是嘖嘖贊嘆��！ 滿(mǎn)族的婦女的服飾原為寬松肥大型，鑲嵌著不同的花紋大花邊。在布料上，貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色，中年的婦女 喜歡藕荷色，青年少女喜歡粉色、綠色、月白色，長(zhǎng)輩一般用深紫色，婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞，比較貧窮、農(nóng)家婦女多用棉麻布料。
滿(mǎn)族男人騎馬時(shí)穿白褂子，這樣不僅顯出他們的帥氣，而且還……
滿(mǎn)族男子的帽子，夏天的時(shí)候戴著涼帽，戴著不僅涼爽，冬天的時(shí)候，戴著又厚又舒服帽子，顯出萬(wàn)象更新的氣象。
滿(mǎn)族人是非常注重禮節(jié)。平時(shí)滿(mǎn)族人互相見(jiàn)面時(shí)都要行請(qǐng)安禮，如果遇到長(zhǎng)輩的時(shí)候，要先行禮請(qǐng)安才能說(shuō)話(huà)，以表示尊敬。
滿(mǎn)族人最隆重的禮節(jié)是抱見(jiàn)禮，也就是抱腰接面禮。掛族也是滿(mǎn)族的一種盛行的一種風(fēng)俗，旗也叫門(mén)箋，窗箋。在春節(jié)的時(shí)候每家都要在門(mén)楣上，窗戶(hù)上掛旗，有的還貼上對(duì)聯(lián)，增加了節(jié)日的喜氣的氣氛。
滿(mǎn)族我國(guó) 少數(shù)民族之一，它是—朵鮮艷的花，它有其它民族沒(méi)有的不同風(fēng)俗，不同的特色！
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