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風(fēng)俗習(xí)慣作文集合15篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編精心整理的風(fēng)俗習(xí)慣作文,歡迎閱讀與收藏。
風(fēng)俗習(xí)慣作文1
西藏是以藏民族為主的少數(shù)民族聚居的民族自治區(qū)。藏民族有一些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,進(jìn)藏游客應(yīng)尊重。獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的藏族主人向客人敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí),客人應(yīng)躬腰接受;走進(jìn)普通藏民的家,切記不可用腳踩門(mén)檻;要稱(chēng)呼人名時(shí),一般在名字后面加“啦”字,以示對(duì)對(duì)方的敬重、親切。主人如請(qǐng)就坐,可盤(pán)腿而坐,切勿伸直雙腿,腳底向人。此外,不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。
三口一杯是藏民族在會(huì)客時(shí)最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣:客人先用右手無(wú)名指沾點(diǎn)酒,向空中、半空、地上彈三下,以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶),然后小喝一口,主人會(huì)把杯子倒?jié)M,再喝一口,主人又會(huì)把杯子倒?jié)M,這樣喝完三次,最后把杯子中的酒喝完。
在西藏,馬肉、驢肉和狗肉是從來(lái)不吃的。有些地方的藏民連魚(yú)肉都不吃。因?yàn)椴刈迦苏J(rèn)為狗和馬是通人性的,是不能吃的;而驢被視為一種很不干凈的東西,也不會(huì)食用。所以,在西藏千萬(wàn)不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要的旅游景點(diǎn)是寺廟。目前,西藏對(duì)游客開(kāi)放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟,藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以,在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)一定要按順時(shí)針?lè)较蛐凶,切不可逆時(shí)針?lè)较蛐凶。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時(shí)候,身后會(huì)跟著一些掛著紅綢子的羊,這種羊被稱(chēng)做“放生羊”,不可對(duì)這些羊進(jìn)行騷擾。同時(shí),在寺廟佛殿之內(nèi),不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像,在沒(méi)有允許的情況下,更不能在佛殿內(nèi)錄像、照相等。
藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對(duì)方的行為,而不是對(duì)他人不敬。雙手合十表示對(duì)客人的祝福!
風(fēng)俗習(xí)慣作文2
仲夏之初,正逢端午佳節(jié),在我的家鄉(xiāng)江城武漢,正在展開(kāi)一場(chǎng)“江上角逐”所謂“江上角逐”,是武漢千百年來(lái)亙古不變的風(fēng)俗——賽龍舟。
驅(qū)車(chē)前往江灘,平時(shí)清閑的江灘都是人潮涌動(dòng),磚地廣場(chǎng)上很難尋出落腳地兒,江畔楊柳下,也都是人聲鼎沸,就連標(biāo)語(yǔ)牌旁,也站滿(mǎn)了人,江邊的人們,都是賽龍舟的觀眾,他們都翹首以盼,等待著鼓聲響起。在萬(wàn)眾期盼下,震耳欲聾的鼓聲響起了。這鼓聲,驚天地,泣鬼神;這鼓聲,震的飛禽走獸俱散,激起了龍舟上荊楚兒女的斗志;這鼓聲,傳出了幾千年的回音。
汨羅江畔,一位壯志未酬,滿(mǎn)腔悲憤的詩(shī)人屈原為國(guó)捐軀,縱身一躍,跳出了壯志豪情,跳出了千古悲歌,跳出了百世流芳,楚人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的烈士,造出龍舟在汨羅江上打撈他的。又是一陣驚天鼓聲,龍舟真的出現(xiàn)在了我們的眼前。江面上一排排龍舟聲勢(shì)浩蕩。全舟是由木雕而成,龍頭張大著嘴巴,大有氣吞山河之勢(shì),龍身鱗片都霸氣外露,龍身也朝天,有一番招搖之意。
龍舟上,是荊楚兒女拼搏的身影。左翼奮力搖桿,右側(cè)使勁劃槳一起一落,激起的水花伴著流下的汗水映出太陽(yáng)的影子,順流進(jìn)了漢江,從此漢江也多了幾分豪情。到了最后一百米是鼓聲最響,喊聲最高,劃的最?yuàn)^進(jìn)的時(shí)候,每一支隊(duì)伍都想拔得頭魁,每一聲高呼都好像在告訴屈原,“你為之奮斗了一生的國(guó)家,孕育出了勇于拼搏敢為人先的子孫!”
在這廣袤的荊楚大地之上,流淌著拼搏的熱血,不止是賽龍舟。如今我們面對(duì)殺人于無(wú)形的病毒,我們依舊,用幾千年傳承下來(lái)的。炎黃精神奮斗在一線(xiàn),從未言敗。
風(fēng)俗習(xí)慣作文3
談到風(fēng)俗,一些人當(dāng)即會(huì)想到“飯前便后要洗手”這種人人皆知的風(fēng)俗,他們其實(shí)不認(rèn)識(shí)風(fēng)俗的真正含意。風(fēng)俗是指人們自然而然地完成某些動(dòng)作的舉動(dòng)體例。葉圣陶師長(zhǎng)教師說(shuō)過(guò):“風(fēng)俗不嫌其多,只有兩種風(fēng)俗養(yǎng)成不得,一種是不養(yǎng)成甚么風(fēng)俗的風(fēng)俗,又一種是妨害別人的風(fēng)俗”。風(fēng)俗是要分好壞的,壞的風(fēng)俗正如葉老先生所說(shuō)的兩種。囊括統(tǒng)統(tǒng)的欠好風(fēng)俗在內(nèi),咱們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決地加以唾棄。
咱們是首倡人人發(fā)揚(yáng)好的風(fēng)俗而去改掉壞的風(fēng)俗的。
但是,凡事都是說(shuō)著比做著容易。高爾基曾經(jīng)談到:“把說(shuō)話(huà)化為舉措比把舉措化為說(shuō)話(huà)難題很多”。咱們總說(shuō)要改掉壞風(fēng)俗又沒(méi)有恒心,風(fēng)俗不是一下子就有的,也得逐步樣成。在沒(méi)有養(yǎng)成的時(shí)刻若干是必要用一些強(qiáng)制性的措施來(lái)束縛自己的舉動(dòng)。這就是咱們同硯的難處了——沒(méi)有毅力給自己長(zhǎng)時(shí)間施加一種逼迫力。但是壞風(fēng)俗是不需要這類(lèi)逼迫力的,以是養(yǎng)成一種壞風(fēng)俗比養(yǎng)成一種好風(fēng)俗容易很多。
然而要是咱們有毅力,有恒心,時(shí)時(shí)警覺(jué),時(shí)時(shí)脅制自己。時(shí)候久了,風(fēng)俗一經(jīng)養(yǎng)成就會(huì)自然而然的因循下去,這便是“習(xí)慣成自然”了。不用逼迫與警覺(jué),也能行所無(wú)事的做去,這就養(yǎng)成了畢生受用的好風(fēng)俗了。
但咱們養(yǎng)成了壞風(fēng)俗就會(huì)不益于身心健康,學(xué)習(xí)和工作的順?biāo)焱瓿,不益于社?huì)影響。對(duì)咱們是有百害而無(wú)一益的。相反地,咱們會(huì)畢生受用于咱們所養(yǎng)成的好風(fēng)俗,就有助于咱們的學(xué)習(xí)的前進(jìn),身心的健康,對(duì)咱們是有所裨益的。
既然如此,咱們又何樂(lè)而不為呢?
風(fēng)俗習(xí)慣作文4
住房以土木結(jié)構(gòu)的瓦房為主。住在壩區(qū)的白族以稻米為主食,兼食小麥面;山區(qū)白族以玉米、蕎麥為主食。喜酸辣,愛(ài)吃涼菜,愛(ài)飲烤茶?静,是用小陶罐置于火塘上,將茶葉烤黃,然后用開(kāi)水沖泡而成,味極香醇。
服飾:崇尚白色,以白色衣服為貴。男子一般纏白色或藍(lán)色包頭,上穿白色對(duì)襟衣或黑領(lǐng)褂,下穿白色、藍(lán)色長(zhǎng)褲,出門(mén)時(shí),常背掛包,有的還佩掛長(zhǎng)刀。婦女服飾更富民族特色,各地有所不同。大理地區(qū)的婦女多用繡花布或彩色毛巾纏頭,穿白色上衣,外套黑色絲絨領(lǐng)褂,下穿藍(lán)布褲,盤(pán)辮于頂,圍腰下擺的邊緣多繡有幾何圖案。劍川一帶的婦女都裹黑包頭,衣褲用藍(lán)色布料做成,并有披羊皮披肩的習(xí)慣。婦女的首飾有耳環(huán)、頭簪、項(xiàng)鏈、戒指和手鐲等;樗祝耗信嗄昕梢宰约哼x擇對(duì)象,自由戀愛(ài)結(jié)婚。喪葬:行土葬。節(jié)日主要有年節(jié)、三月街、繞三靈、火把節(jié)、漁潭會(huì)。
禮節(jié):熱情好客,即使是陌生的不速之客,也會(huì)受到主人熱情款待;在人稱(chēng)謂前往往加一個(gè)“阿”字,表示尊敬和親切;客人光臨,必以烤茶招待,白族茶禮一般斟三道,俗稱(chēng)三道茶,即頭苦、二甜、三回昧,一道為純烤茶,二道加核桃片、乳扇和紅糖,三道加蜂蜜和幾顆花椒,三道茶是白族對(duì)尊貴的客人的招待;吃飯時(shí),長(zhǎng)輩坐首位,晚輩依次坐在兩旁或?qū)γ,隨時(shí)為長(zhǎng)輩添飯加湯,熱情侍候。
禁忌:訪(fǎng)友或探望病人,不要在上午,以下午或晚間為宜。年節(jié)正月初一這天,不能到別家串門(mén)。斟茶只能斟半杯,喝完再續(xù),斟滿(mǎn)杯茶端給客人,被視為不禮貌,婦女分娩,忌外人上門(mén)。
風(fēng)俗習(xí)慣作文5
春節(jié)里,我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的習(xí)俗比如。
壓歲錢(qián):春節(jié),大人都要給小孩壓歲錢(qián)。這不是沒(méi)有由來(lái)的。相傳,古時(shí)候的中國(guó)曾經(jīng)有個(gè)怪獸叫“祟”,這個(gè)怪物經(jīng)常在除夕夜到小孩家里吃小孩。于是家里的大人都把錢(qián)裝在紅色的包里,夜晚悄悄地放在小孩的枕邊。等“祟”來(lái)到床邊時(shí),紅色的包就會(huì)發(fā)出耀眼的光芒,將“祟”嚇跑。因?yàn)椤皻q”與“祟”同音,后來(lái),長(zhǎng)輩就將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)送給小孩,這樣小孩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲了。到了現(xiàn)在,壓歲錢(qián)已經(jīng)變成了在新年的第一天,晚輩給長(zhǎng)輩拜年時(shí),長(zhǎng)輩會(huì)拿出壓歲錢(qián)給晚輩。
春聯(lián):春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種,原本寫(xiě)在桃花木上,桃花木是紅色的,有驅(qū)邪避難的寓意,所以選擇桃花木為春聯(lián)的選材,F(xiàn)在的春聯(lián)不再用桃花木了,而是用紙來(lái)代替桃花木。并且模仿桃花木的紅色。演變成了現(xiàn)在的春聯(lián)。
貼倒福:曾經(jīng)有戶(hù)人家,有個(gè)奴才不識(shí)字,春節(jié)把“!弊仲N倒了,主人火冒三丈。但一個(gè)奴才急中生智,說(shuō):“我常聽(tīng)人說(shuō),這家的福到(倒)了!這不是意味著您家的福氣大了、到了嗎!”主人一聽(tīng),轉(zhuǎn)怒為喜。重重的獎(jiǎng)賞了不識(shí)字的仆人和急中生智的那個(gè)仆人。后來(lái),就演變成了現(xiàn)在的家家都貼倒福。
中國(guó)的習(xí)俗真多!中國(guó)有趣的習(xí)俗真多!
風(fēng)俗習(xí)慣作文6
按照我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗,春節(jié)就是在除夕那天開(kāi)始的。到了除夕,家家戶(hù)戶(hù)都忙碌起來(lái)。大人們要上街買(mǎi)很多菜和零食回來(lái),還要打掃衛(wèi)生,而且家家戶(hù)戶(hù)都要貼上對(duì)聯(lián)和紅艷艷的“!弊。有一些人家帖的是倒“福”,有一些帖的是正“!。我就問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁从幸恍┘沂堑埂案!蹦?”媽媽笑瞇瞇地說(shuō):“倒“!焙驼案!倍际且粯拥.,它們都是代表福氣來(lái)到了!眿寢層謱(duì)我說(shuō):“除夕要守歲,不到十二點(diǎn)是不能睡的。守歲,就是全家人要在除夕的夜晚用虔誠(chéng)的心守住平安!蔽缫故c(diǎn)整,家家戶(hù)戶(hù)都放起鞭炮和煙花,頓時(shí),整個(gè)城鎮(zhèn)響聲四處,真是震耳欲聾,熱鬧非凡呀!
到了正月初一,爺爺.奶奶會(huì)煮我們最喜歡吃的東西,比如:龍蝦.蝦菇.螃蟹.海蟄皮.蝦.跳魚(yú)等。吃過(guò)了飯,小孩子們都要去給長(zhǎng)輩們拜年,拜了年,長(zhǎng)輩們會(huì)給小孩子們壓歲錢(qián),有的孩子會(huì)拿錢(qián)買(mǎi)玩具,也有的會(huì)把錢(qián)存起來(lái),將來(lái)再買(mǎi)學(xué)習(xí)用品。拜完了年,大人們就要上寺廟去進(jìn)香。在我們老家有很多寺廟,每個(gè)寺廟都要進(jìn)香。等大人們進(jìn)完了香就會(huì)帶著小孩子去游樂(lè)園.公園等。正月初一就這樣過(guò)了。到了元宵節(jié),是我們家鄉(xiāng)最熱鬧的一天,也是我們小孩子最渴望的。最歡喜的時(shí)刻到來(lái)了,因?yàn)榧壹覒?hù)戶(hù)都擺上了年貨,每家都要?dú)㈦u來(lái)拜神,桌子上堆滿(mǎn)了糖果點(diǎn)心等之類(lèi)的東西,小孩子都喜歡吃的,有一些嘴饞的孩子會(huì)忍不住偷一個(gè)吃呢!讓孩子們開(kāi)心的不止這個(gè),是在公廟上,擺著許多各色的旗子,讓人來(lái)拿著,干什么呢?
對(duì)了,就是游村,還有醒師,每逢家節(jié),都有機(jī)會(huì)的,這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。春節(jié)過(guò)后,小孩子們要上學(xué)了,大人們也去做平時(shí)該做的事了。我真是難忘家鄉(xiāng)的春節(jié)呀!
風(fēng)俗習(xí)慣作文7
今天,我們接受藏民邀請(qǐng)參加藏族歌舞晚會(huì)。
一到夜晚,藏族家里就跳起了舞蹈歡迎各方游客。我們走進(jìn)一家藏族大院,熱情好客的“扎西、卓瑪”為我們獻(xiàn)上哈達(dá),敬一杯青稞酒。青稞酒真香,我嘗了一小口,心里甜滋滋地。走上樓一看,喔!這里的人可真多。扎西、卓瑪在跳舞,游客們?cè)跉g唱,好熱鬧。我趕緊找了座位坐下來(lái),小桌上擺放著許多小吃,有青稞面,酥油茶,炸青稞小米,還有香香的奶酪、青稞酒。美麗的卓瑪阿姨為我們倒?jié)M酥油茶,教我們做“掌巴”。我把青稞面放入酥油茶中,加點(diǎn)白糖,攪拌均勻,成了一塊灰色的面團(tuán),然后放在手中揉起來(lái),揉成自己喜歡的樣子,這就是我做的“掌巴”。你想來(lái)品嘗、品嘗嗎?歌聲越來(lái)越歡快,人們都圍著柱子跳起了“迎賓舞”。我也加入了舞隊(duì)和“扎西、卓瑪”手拉手跳起了熱情的藏族舞蹈。我們開(kāi)心地跺腳,歡唱“亞雄、亞雄、亞亞雄-扎西得樂(lè)”。卓瑪阿姨美妙的歌聲-“青藏高原”把晚會(huì)推向了高潮,歌聲、舞蹈、歡笑聲,大院里沸騰起來(lái)。穿著盛裝的扎西端著香噴噴的烤全羊上來(lái)了。真香啊!我忍不住都流口水了?镜媒瘘S、透紅的小羊,背上插著一把藏刀,真誘人!我迫不及待地用兩手撕著羊肉往嘴里塞,太美味了
!真想留下來(lái)做藏族小扎西。院子里燃起了篝火,人們圍著篝火載歌載舞歡慶這美好的時(shí)光,久久不愿離去,再見(jiàn)了,好客的扎西、卓瑪、再見(jiàn)了,美麗的香格里拉,我還會(huì)再來(lái)的,帶上我的好朋友一起來(lái)相會(huì)。
風(fēng)俗習(xí)慣作文8
流動(dòng)的家園——蒙古包蒙古包是草原上一種呈圓形尖頂?shù)奶祚肥阶∥,名稱(chēng)源自滿(mǎn)語(yǔ),至今已有三百多年的歷史。我一直向往親自去草原看蒙古包。蒙古包由木柵、撐桿、包門(mén)、頂圈、襯氈、套氈及皮繩和鬃繩等部件構(gòu)成。木柵蒙語(yǔ)稱(chēng)“哈納”,是用長(zhǎng)約2米的細(xì)木桿相互交叉編扎而成的網(wǎng)片,可以伸縮,幾張網(wǎng)片和包門(mén)連接起來(lái)形成一個(gè)圓形的墻架,大約60根。牧民們用皮繩、鬢繩把各部分牢牢地扎在一起,然后內(nèi)外鋪掛上用羊毛編織成的氈子加以封閉,一個(gè)蒙古包就建造完成了。
蒙古族牧民必須隨著水源牧草不斷遷移,蒙古包的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)充分適應(yīng)了這種游牧生活,各部分之間的連接精巧、方便,拆卸、運(yùn)輸很容易,且美觀實(shí)用,風(fēng)雪來(lái)臨時(shí),包頂不積雪,大雨沖刷包頂不存水,圓形的結(jié)構(gòu)還可以抵御風(fēng)暴襲擊。氈的厚度可隨季節(jié)增減。底部的圍氈,天熱時(shí)可以卷起通風(fēng)。蒙古包多為白色,門(mén)開(kāi)在它的側(cè)面,側(cè)面上還有一些五顏六色的花紋和圖案,多為奔騰的駿馬和跳舞的人,還有些具有象征意義的圖畫(huà)。具體是什么我也不太清楚,可能是蒙古族人的圖騰吧。生活在蒙古包里的牧民,習(xí)慣將蒙古包內(nèi)部平面劃分為九個(gè)方位。蒙古族習(xí)慣的右為貴,以上為尊,因此,蒙古包內(nèi)正對(duì)火位的一方為尊位,是招待賓朋的地方;尊位的右側(cè)和左側(cè),分別是男性和女性成員的鋪位。
到蒙古包內(nèi)作客,如果了解這些習(xí)俗,尊重這些習(xí)俗,一定會(huì)受到他們的熱烈歡迎和熱情款待。當(dāng)然,他們不會(huì)因?yàn)榕笥褌儾涣私膺@些習(xí)俗而不高興,蒙古族牧民的心胸,就像大草原那樣坦蕩,寬廣。
風(fēng)俗習(xí)慣作文9
我的家鄉(xiāng)在茂名,我們茂名有一個(gè)獨(dú)特的節(jié)日——年例。顧名思義,年例就是年年有此例。年例來(lái)由歷史悠久,早在明清時(shí)期的地方志就有記載,光緒《茂名縣志·風(fēng)俗》載:“自十二月到是月(農(nóng)歷二月)鄉(xiāng)人儺,沿門(mén)逐鬼,唱土歌,謂之年例!币簿褪钦f(shuō),在年例那一天要進(jìn)行游神,用于驅(qū)鬼。
“游神”就是把神像抬起來(lái),繞著村子走一圈,據(jù)說(shuō)這樣做可以驅(qū)鬼,也可以保佑自己家以及全村的村民身體健康,五谷豐登。說(shuō)起游神,這里面還有一個(gè)小故事:傳說(shuō)在光緒時(shí)期,有一個(gè)地方出現(xiàn)罕見(jiàn)的大旱災(zāi),當(dāng)?shù)氐目h官不忍心看到老百姓處于水深火熱之中,便開(kāi)倉(cāng)救人。誰(shuí)知縣官因?yàn)檫@件事得罪了朝廷,有一大批官員上奏將他斬首示眾。在他行刑前的一個(gè)晚上,他夢(mèng)見(jiàn)了一位神仙,神仙對(duì)他說(shuō):“你是個(gè)好人,你不應(yīng)該死的,當(dāng)你重新生活后,要把我抬出來(lái)繞著村子走一圈,以保佑全村各家平安、吉祥、五谷豐登!钡诙,他果然沒(méi)死,他再三回憶著夢(mèng),發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中神仙與小廟里的安濟(jì)圣王長(zhǎng)得一模一樣。于是這個(gè)地方便有了年例,也就是游神這樣一個(gè)習(xí)俗。當(dāng)然,每個(gè)地方抬的神像不一樣,我們茂名所抬的神像是觀音菩薩像。
年例不僅要游神,還要在家中擺上十幾圍的酒席,菜主要是白切雞、鴨、炒白菜、炒米粉……在年例,每家每戶(hù)都要趕回家鄉(xiāng),準(zhǔn)備酒席、食物、飲料等東西。年例一定要吃雞、鴨、鵝,這樣可以保佑自家的雞鴨鵝不受病毒感染,而且越養(yǎng)越多。
年例是我們家鄉(xiāng)一個(gè)獨(dú)特的節(jié)日,它擁有獨(dú)特的習(xí)俗,所以我們一直保留著這個(gè)節(jié)日。
風(fēng)俗習(xí)慣作文10
在我房間的墻上,有一個(gè)黃綠相間的手套,雖然它有些老舊了,但我們不愿扔掉它。每次經(jīng)過(guò)這副手套的時(shí)候,眼前總浮現(xiàn)出媽媽那雙發(fā)紫的雙手……這得從那個(gè)冬天說(shuō)起。
我家,離學(xué)校很遠(yuǎn),現(xiàn)又入冬至,天上總會(huì)飄些小雪,出門(mén)時(shí)必須佩戴一副手套,不然手肯定會(huì)被凍僵。
今日不如以往的雪那樣小,早晨,外面就開(kāi)始紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落下晶瑩剔透的雪花,他們像小精靈一樣,一個(gè)個(gè)地乘著風(fēng)來(lái)到人間。風(fēng)也不似乎平日的涼爽,變得寒冷起來(lái)。
剛下樓,迎面就撲來(lái)一陣風(fēng),我不禁打了個(gè)寒顫。我習(xí)慣性地準(zhǔn)備從口袋里掏出手套,咦,怎么沒(méi)有?再往里一伸,呀,不好!這里有個(gè)洞,手套肯定是從口袋里丟了,我立刻變得像熱鍋上的螞蟻一樣團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí),媽媽推著車(chē)走了出來(lái),見(jiàn)到我這副模樣,便立馬明白了什么。媽媽一邊摘下自己的手套給我戴上,一邊用手指輕彈我的腦門(mén),說(shuō):“就知道你這個(gè)小馬虎肯定會(huì)弄丟,還好我準(zhǔn)備了兩副,來(lái),先把媽這副戴上!笔直伙L(fēng)吹得有些冷了,我便迫不及待地戴上了手套,手套里還有媽媽的余溫。
路上,雪下得更大了,風(fēng)刮得更猛烈了,我蜷縮在媽媽?xiě)牙,到達(dá)學(xué)校后,正當(dāng)我準(zhǔn)備和媽媽說(shuō):“再見(jiàn)!”時(shí),忽瞥見(jiàn)媽媽那雙早已凍得發(fā)紫的雙手,心里頓時(shí)百感交集。寒風(fēng)中,媽媽的白發(fā)似乎比平時(shí)多了許多,臉?biāo)坪跻脖茸蛉丈n老了許多,平時(shí)挺直的腰背也彎了許多?粗粗,我的眼睛不禁濕潤(rùn)了,想起之前對(duì)媽媽的勞動(dòng)指手指腳的樣子,心里頓時(shí)充滿(mǎn)愧疚和自責(zé):我當(dāng)時(shí)怎能那樣說(shuō)媽媽呢?媽媽做這個(gè)也不容易,我竟還挑三揀四的……
從這里,我能品味出濃濃的母愛(ài),母愛(ài)真似水那般輕柔,那副手套一直陪伴我成長(zhǎng)。
風(fēng)俗習(xí)慣作文11
春節(jié)即將來(lái)臨,意味著春天將來(lái)臨,萬(wàn)象將恢復(fù)生機(jī),樹(shù)木將更新,新一輪的播種和收獲季節(jié)將重新開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)了冰雪中植物和樹(shù)木枯萎的漫長(zhǎng)冬天。他們一直盼望著春天里鮮花盛開(kāi)的日子。當(dāng)新年來(lái)臨時(shí),人們自然會(huì)歡欣鼓舞,載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。
幾千年來(lái),人們使慶祝新年的習(xí)俗極其豐富多彩。每年,從農(nóng)歷十二月二十三日到新年三十日,人們稱(chēng)這一時(shí)期為“迎春節(jié)”,也稱(chēng)為“掃塵日”。春節(jié)前打掃灰塵和衛(wèi)生是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣。
然后每個(gè)家庭都準(zhǔn)備新年產(chǎn)品。大約在節(jié)日前十天,人們忙著購(gòu)買(mǎi)商品。新年產(chǎn)品包括雞肉、鴨肉和魚(yú)肉、茶酒和油醬油、南北油炸食品、糖餌和水果。他們應(yīng)該買(mǎi)足夠的。他們還應(yīng)該在新年期間為探親訪(fǎng)友準(zhǔn)備一些禮物。孩子們應(yīng)該為新年買(mǎi)新衣服和帽子。
春節(jié)前,用紅紙和黃字寫(xiě)的新年賀詞應(yīng)該貼在房子的門(mén)上,即用紅紙寫(xiě)的春聯(lián)。房子里貼著色彩鮮艷、寓意吉祥的年畫(huà)。聰明的女孩剪下漂亮的窗花,貼在窗戶(hù)上。門(mén)前掛大紅燈籠,或貼福字、財(cái)神、門(mén)神。祝福字也可以倒貼。當(dāng)路人讀到祝福時(shí),那是幸運(yùn)的。所有這些活動(dòng)都是為了給節(jié)日增添足夠的節(jié)日氣氛。
春節(jié)的另一個(gè)名稱(chēng)是中國(guó)新年。在過(guò)去的傳說(shuō)中,年是一種給人們帶來(lái)厄運(yùn)的虛構(gòu)動(dòng)物。一年。樹(shù)木枯萎,草不長(zhǎng),萬(wàn)物生長(zhǎng),到處都是花。一年怎么過(guò)?燃放鞭炮是必要的,所以有燃放鞭炮的習(xí)俗,這實(shí)際上是另一種激發(fā)熱鬧場(chǎng)面的方式。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅充滿(mǎn)了家庭,而且到處都是大街小巷。在一些當(dāng)?shù)厥袌?chǎng),有舞獅、龍燈、群火、花市和廟會(huì)等習(xí)俗。在這段時(shí)間里,城里到處都是燈籠,街上到處都是游客。春節(jié)真的結(jié)束了,直到正月十五的元宵節(jié)之后。
風(fēng)俗習(xí)慣作文12
白族,是我國(guó)西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史和文化的少數(shù)民族,主要分在云南省大理白族自治州,麗江、碧江、保山、桑植縣等地也均有分布。
火把節(jié),于每年夏歷六月十五舉行,是白族的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日當(dāng)天,男女老少聚集一堂祭祖。通過(guò)拜火把、點(diǎn)火把、;鸢、跳火把等活動(dòng),預(yù)祝五谷豐登。節(jié)日前夕,全村同豎一根約一二十米的大火把。用松樹(shù)做桿,上捆麥稈,松枝,頂一面旗。旗桿用竹竿聯(lián)三個(gè)紙?bào)傻纳罚鉃檫B升三級(jí)。
大理白族地區(qū)的日常飲食,隨當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)不同而有所差異。白族人民喜歡吃酸、冷、辣等口味。平壩地區(qū)的百姓以稻米、小麥為主食,住在山區(qū)的則以玉米、養(yǎng)子為主食。()平常食用的蔬菜有白菜、青菜、蘿卜、茄子、瓜類(lèi)、豆類(lèi)及辣椒等。在白族飲食習(xí)俗中,“白皮”“海水煮海魚(yú)”“下關(guān)砂鍋魚(yú)”“燉梅”“雕梅”“鉺塊”“乳扇”等較具名族特色。白族人民還喜歡喝燒茶。
白族的服飾,各地略有不同。大理等中心地區(qū)男子頭纏白色或藍(lán)色的包頭,身著白色對(duì)襟衣和黑領(lǐng)褂,下穿白色長(zhǎng)褲,肩掛繡著美麗圖案的掛包。大理一帶婦女多穿白色上衣,外套黑色或紫色絲絨領(lǐng)褂,下著藍(lán)色寬褲,腰系綴有繡花飄帶的短圍腰,足穿繡花的“百節(jié)鞋”,臂環(huán)扭絲銀鐲,指帶戒指。白族,雖然人數(shù)不夠漢族的多,衣服不夠漢族的漂亮,節(jié)日不夠漢族的多;但是,白族的人民都過(guò)得很開(kāi)心,過(guò)得舒舒服服。
風(fēng)俗習(xí)慣作文13
白族基本上實(shí)行一夫一妻的小家庭制。兒子成婚后即行分居,父母一般從幼子居住。在地主階級(jí)中,有少數(shù)是“四代同堂”的大家庭。同宗同姓不通婚,但例行姑舅表婚。無(wú)兒無(wú)女的也可以抱養(yǎng)同族弟兄的子女(過(guò)繼)或養(yǎng)子。有女無(wú)兒的可以招贅,贅婿和養(yǎng)子要改名換姓,才能取得財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。
白族婚姻中有入贅的婚俗,入贅的男子不僅在社會(huì)上享有同不入贅的男子一樣的地位,而且還受到鄰里鄉(xiāng)親,女方家成員、親友的尊重,并享有繼承女方家財(cái)產(chǎn)的權(quán)利和贍養(yǎng)女方父母、照管年幼弟妹直到他們成長(zhǎng)成人的責(zé)任,人們把這種人贅?biāo)捉小吧祥T(mén)”。有的白族人家還有意把兒子“嫁”出去,討姑爺進(jìn)門(mén),故民間還有“打發(fā)兒子招姑爺”的俗話(huà)。白族婚姻,雖受父母包辦,但青年人的戀愛(ài)活動(dòng)比較自由。如果戀愛(ài)關(guān)系確定,男子愿意到女方家上門(mén),在征得雙方父母同意后,定婚時(shí),女方家把男子及男方家長(zhǎng)輩親友數(shù)人邀請(qǐng)到家,由女方家在宴請(qǐng)賓客時(shí),長(zhǎng)輩要當(dāng)著眾親友的面為他改姓取名。從此他就隨妻姓,不再使用原來(lái)的姓氏名字,并按女方家在家的排行定男子的排行。自此之后,男子結(jié)婚后在女方家成了一員,同輩人之間只能互相稱(chēng)兄弟,禁忌把人贅的男子稱(chēng)為“姐夫”!懊梅颉被颉肮脿敗。
白族在元代以前全民信仰佛教密宗,受此影響白族地區(qū)盛行火葬。元代以后,因受內(nèi)地漢族和漢文化的影響而改為土葬。喪葬儀式一般比較隆重。
平壩地區(qū)白族人食稻米、小麥,山區(qū)的則以玉米、蕎子為主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味,善于腌制火腿、弓魚(yú)、油雞棕、豬肝酢等菜肴,又喜吃一種別具風(fēng)味的“生肉”或“生皮”,即將豬肉烤成半生半熟,切成肉絲,佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民還喜喝烤茶。
風(fēng)俗習(xí)慣作文14
泱泱華夏,盛開(kāi)著五十六朵民族之花!鞍倮锊煌L(fēng),千里不同俗。”不同的地區(qū)、不同的民族,都有著自己獨(dú)具特色的節(jié)日。
比如說(shuō)傣族的潑水節(jié)。這是傣族最盛大的節(jié)日。這一天大家都會(huì)用臉盆、水壺盛滿(mǎn)水,大家像一陣風(fēng)似的吹過(guò)大街小巷,逢人便潑。一粒粒晶瑩的水珠像一片片飛舞的雪花飄到人們的頭發(fā)上,衣服上,鞋子上。這是吉祥的水,祝福的水,像鉆石一般在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。人們盡情地潑灑,盡情地澆水,大家都異常高興,笑聲朗朗。
潑水節(jié)是用水帶來(lái)祝福,火把節(jié)則是用火祝福平安;鸢压(jié)是彝族最盛大的節(jié)日,也是彝族人民最歡樂(lè),最隆重的日子。熱鬧的場(chǎng)面,可絲毫不比中國(guó)最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)遜色。到了火把節(jié)之夜,全村人都會(huì)聚集在一起,在一處空地上,點(diǎn)燃熊熊篝火。大家手拉著手,圍繞著跳動(dòng)的火苗,一起唱啊,跳啊,相互祝福。
在火把節(jié)上,大家除了跳舞以外還會(huì)斗牛、賽馬、選美等。最有趣的要屬選美活動(dòng)了。彝族人生來(lái)愛(ài)美,追求美。在選美活動(dòng)上,姑娘們穿著七彩的裙子,戴著各式各樣的花頭帕,披著繡花披肩,好似一朵朵嬌艷欲滴的鮮花,又似天邊那火紅的云彩,美不勝收,把評(píng)委們和觀眾們的眼球都牢牢吸引住了。
我們有我們的節(jié)日,少數(shù)民族也有他們自己的節(jié)日。這些節(jié)日與習(xí)俗就像是一塊絢麗的瑰寶,綻放在中華大地上,構(gòu)成了博大精深的中華文化。
風(fēng)俗習(xí)慣作文15
56個(gè)人民族,56朵花,每個(gè)民族都具有不同的民居,不同的飲食,不同的服飾……百里不同風(fēng),千里不同俗。
滿(mǎn)族里的所有鞋子,上面都繡著花朵,當(dāng)一縷縷微絲的風(fēng)吹過(guò)去,那美麗的花,在搖曳的擺動(dòng)著。在他們的民族里看了都是很平常的事,但在我看來(lái),那可是嘖嘖贊嘆! 滿(mǎn)族的婦女的服飾原為寬松肥大型,鑲嵌著不同的花紋大花邊。在布料上,貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色,中年的婦女 喜歡藕荷色,青年少女喜歡粉色、綠色、月白色,長(zhǎng)輩一般用深紫色,婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞,比較貧窮、農(nóng)家婦女多用棉麻布料。
滿(mǎn)族男人騎馬時(shí)穿白褂子,這樣不僅顯出他們的帥氣,而且還……
滿(mǎn)族男子的帽子,夏天的時(shí)候戴著涼帽,戴著不僅涼爽,冬天的時(shí)候,戴著又厚又舒服帽子,顯出萬(wàn)象更新的氣象。
滿(mǎn)族人是非常注重禮節(jié)。平時(shí)滿(mǎn)族人互相見(jiàn)面時(shí)都要行請(qǐng)安禮,如果遇到長(zhǎng)輩的時(shí)候,要先行禮請(qǐng)安才能說(shuō)話(huà),以表示尊敬。
滿(mǎn)族人最隆重的禮節(jié)是抱見(jiàn)禮,也就是抱腰接面禮。掛族也是滿(mǎn)族的一種盛行的一種風(fēng)俗,旗也叫門(mén)箋,窗箋。在春節(jié)的時(shí)候每家都要在門(mén)楣上,窗戶(hù)上掛旗,有的還貼上對(duì)聯(lián),增加了節(jié)日的喜氣的氣氛。
滿(mǎn)族我國(guó) 少數(shù)民族之一,它是—朵鮮艷的花,它有其它民族沒(méi)有的不同風(fēng)俗,不同的特色!
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