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壯族三月三的風(fēng)俗作文（通用17篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的壯族三月三的風(fēng)俗作文，歡迎大家分享。
壯族三月三的風(fēng)俗作文 1
三月三歌節(jié)”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌海”之稱，壯族每年有定期的民歌集會，其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。
這一天，家家戶戶都會制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會場地。一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來游樂助興。在歌圩場四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。
著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的'棉山、田陽的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年對歌，情投意合的便互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。拋繡球可也有講究啊!繡球?yàn)閳A形，繡球有花鳥，里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對，雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個(gè)人即領(lǐng)隊(duì)，在中間樹一高竿，作為拋球的高度標(biāo)準(zhǔn)。
拋球時(shí)首先由女方領(lǐng)隊(duì)手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰勝誰將對方踢出一人，然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒”。
這時(shí)，勝方追逐負(fù)方、搶取對方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報(bào)之。
歌節(jié)不僅是民族文化的盛會，更是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會。為弘揚(yáng)民族文化，1984年自治區(qū)人民政府組織了“三月三”歌節(jié)活動，全廣西各地歌手云集南寧，全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光。1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府便把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。
壯族三月三的風(fēng)俗作文 2
今年，我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過三月三，農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒�，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個(gè)詞，我嘴都讒了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應(yīng)了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。
第二天，外婆把葉渣撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實(shí)提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。
緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍(lán)草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點(diǎn)，煮出來的`顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經(jīng)外婆這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!
外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當(dāng)外婆還沒有做好五色糯米飯時(shí)，鄰居的小伙伴已經(jīng)來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因?yàn)檫@是我第一次去趕歌圩呀。
我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會兒，我們來到了一個(gè)土坡上，只見一對對青年男女肩并著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊!
壯族三月三的風(fēng)俗作文 3
No.1五色糯米飯
壯鄉(xiāng)人在三月三、清明等節(jié)有吃“五色糯米飯”的習(xí)俗。壯鄉(xiāng)人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯顏色鮮艷，由白、黃、紅、紫、黑五種顏色組成。五色糯米飯不僅美觀、美味，而且具有一定的藥用價(jià)值。用來染紅顏色的“紅蘭草”具有生血作用，染黃顏色的梔子具有清涼解熱涼血等作用，而染黑色用的則是楓葉。《本草綱目》里說楓葉“止瀉益睡，強(qiáng)筋益氣，久服輕身長年”的作用。用楓葉煮出來的飯，能“堅(jiān)筋骨，益腸胃、補(bǔ)髓�！焙髞�，壯鄉(xiāng)人家家戶戶做五色糯米飯，每到節(jié)慶日，五色糯米飯的清香便縈繞著壯鄉(xiāng)人的生活。
No.2唱山歌
廣西壯族山歌是文化的精髓，主要靠口頭創(chuàng)作，隨意而出，曲調(diào)悠揚(yáng)，歌詞以七言四句為主，講求平仄押韻。演唱方式有獨(dú)唱、對唱和合唱等，伴奏樂器一般為二弦、竹蕭、南胡等，配合歌聲抑揚(yáng)變化，聽來可是別有一番風(fēng)味。
No.3搶花炮
搶花炮是一種流行侗族、壯族和仫族等民族中的傳統(tǒng)文娛活動，已有數(shù)百年歷史。由于它具有強(qiáng)烈的競爭性、對抗性、娛樂性和獨(dú)特的`民族風(fēng)格，所以長盛不衰。
傳統(tǒng)的搶花炮方法，場地通常在河灘或山坡上，不限人數(shù)，只放三炮，每炮大家一起搶�；ㄅ谑且粋�(gè)直徑約5厘米的圓環(huán)，用紅布或紅綢纏繞，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是舊式鐵籠，內(nèi)裝火藥點(diǎn)燃火炮，先后把三個(gè)花炮轟上天空，帶落下時(shí)，所有人員都可奮力奪取。按民間傳統(tǒng)，搶得頭炮者，人財(cái)兩旺，搶得二炮者，五谷豐登，搶得三炮者，吉祥如意。因此，參與搶花炮的人個(gè)個(gè)奮勇爭先，互不相讓�；ㄅ谧罱K被某人搶到后，嗩吶聲、鞭炮聲響成一片，場面十分熱鬧壯觀，勝利者成為了人們心中的英雄。
這就是壯族農(nóng)歷“三月三”的風(fēng)俗。
壯族三月三的風(fēng)俗作文 4
一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都要?dú)㈦u宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆里，熱騰騰地活像一個(gè)鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時(shí)候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙了�！眿寢屨f完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。
你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個(gè)又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。
村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進(jìn)毛線網(wǎng)袋里，掛到胸前;有的兩手中各拿一個(gè)蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時(shí)熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低。“啪!”一個(gè)蛋被碰破了，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。
我和妹妹拿了四個(gè)雞蛋、四個(gè)鴨蛋，和小伙伴碰了起來，結(jié)果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個(gè)個(gè)剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的'手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。
我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時(shí)，爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。
壯族三月三的風(fēng)俗作文 5
充滿奇風(fēng)異彩的壯族節(jié)慶，多數(shù)是以村寨或家庭為中心的。說到交際最廣泛、規(guī)�？缰葸^縣、可以把所有人都牽動起來的節(jié)慶，莫過于三月三的歌墟了。
壯族人的能歌善舞是舉世聞名的'，他們以歌來講述事情、表露情感、渲泄情緒，自古以來就有以歌會友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風(fēng)俗，逐漸形成了“歌墟”這種以歌為主的節(jié)日盛會。
每到農(nóng)歷三月初三，壯鄉(xiāng)處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌去，他們帶著節(jié)前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身，據(jù)說“歌墟”便是為紀(jì)念劉三姐而起的。
人們敬過劉三姐后，即爭相亮七歌喉相對唱，歌聲此起彼落。打擂臺式的對歌是最有趣的，應(yīng)對雙方或單對單、或組對組，歌詞往往都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對方為勝，當(dāng)然大不乏戲謔詼諧之詞，逗得聽眾哄堂大笑。
節(jié)日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動;而最終碩果累累的，卻是造就了雙雙對對的美好姻緣。
實(shí)際上，壯族男女青年把三月三視為他(她)們的“情人節(jié)”，誰不想抓住這每年一度最好的交際機(jī)會，覓得意中人呢?這時(shí)，傳情擇偶的對歌便在歌墟的一角展開。通常先是小伙子唱“游覽歌”觀察特色對手，遇到合適的對象，就唱起見面歌、邀請歌，女方如果有意，便以歌聲回應(yīng)，彼此有了傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得小伙子的人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。
繡球是用12塊花瓣結(jié)成的一個(gè)圓球，每瓣代表一個(gè)月份，它是壯族人的傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起彩棚讓男女青年互拋繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來，壯族歌節(jié)更發(fā)展成為“廣西國際民歌藝術(shù)節(jié)”，全國乃至世界各地的民歌好手也云集而來，自然，活動內(nèi)容也更加豐富多彩了。
壯族三月三的風(fēng)俗作文 6
我是家中晚輩唯一識得地米菜的人，為此，我很是驕傲。這個(gè)本領(lǐng)可是我外婆手把手教的。五年多了，直到現(xiàn)在，我一閉眼，眼里仍是新鮮的帶了點(diǎn)兒露水的回憶………
“外婆，你去干什么啊？”我甩著兩根如狗尾巴細(xì)的小辮子，“摘地米菜啊，今天可是‘三月三’，忘啦？”外婆拖著肥胖臃腫的身體，一步一搖，扯著買草莓送的紅色塑料籃子，“得，就這兒�！蔽覐目罩新湎拢瑵M臉不可思議：“這兒？”
眼前是崎嶇不平的田梗，在灰色天空下呈現(xiàn)出一種奇異的藍(lán)灰色，露水禁不住風(fēng)兒的盛情邀請，從葉片滑落，消失不見，各種雜七雜八的植物糾纏在一起，筑起一道天然屏障。
“那兒，看見沒？”外婆慢騰騰地彎下腰去，拉著一棵含苞待放、不知名的草，“長這個(gè)樣的就是。”“這個(gè)？”我往下一彎，拔出另外一棵。外婆一反往日的風(fēng)格，手腳麻利，籃子里已有一層淡青色的霧嵐�！巴馄牛炜�，愛心形的呀”我快樂地大叫：“怎么有這么好玩的東西啊，心形的唉”。的確，那翠綠的心形嫩葉，多么完美的大自然的饋贈，多么神奇的小精靈��！外婆咧開僅剩幾顆牙的大嘴笑，風(fēng)拂動著她的衣襟，星星點(diǎn)點(diǎn)的`金光落入她的眼眸。
在一旁的水溝洗凈地米菜上的塵土與泥巴，回家的我們就用地米菜煮起了雞蛋。出鍋后，一股淡淡的清香混合著一絲苦澀充滿了屋子，大人們都說香，我卻覺得苦�？墒亲约赫�，總不能嫌棄吧？雖然雞蛋有些苦，但我仍笑得很開心。
當(dāng)年的小女孩長大了，回憶的顏色卻仍是那般美好�！叭氯辈傻孛撞说牧�(xí)俗，見證了濃濃的親情，溫暖了整個(gè)我的童年。似水般澄澈的習(xí)俗，凝聚著我對親人與家鄉(xiāng)的情。
壯族三月三的風(fēng)俗作文 7
“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”農(nóng)歷三月初三，也稱“三月三”，是廣西的傳統(tǒng)節(jié)日。但廣西世居少數(shù)民族眾多，過法也各有千秋。
壯族的“三月三”最具代表性。這一天，壯族人民要制作五色糯米飯。人們采來紅藍(lán)草（制紅色或紫色糯米飯），黃花（制黃色糯米飯），楓葉（制黑色糯米飯），并把它們分別榨成汁，把糯米分別放進(jìn)這些汁水中，放入鍋中蒸，便可蒸出黑紅白黃紫五色糯米。把這些糯米在盤子中擺成一個(gè)圓形，就大功告成了。五色糯米飯聞起來香，樣子也好看，色澤鮮艷，晶瑩透亮，令人回味無窮。
這一天，壯族人民還要趕歌圩。劉三姐的故事家喻戶曉，廣西就是山歌的搖籃，時(shí)至今日依舊傳唱不衰。這一天，青年男女從四面八方匯集而來。小伙子先對他中意的對象唱“游覽歌”，女方如果有意，則互唱“愛慕歌”“交情歌”。若姑娘先看上小伙子，就可向其拋擲繡球。他們的山歌并未是固定的，而是根據(jù)語境去靈活發(fā)揮！
侗族人不把這天叫“三月三”，而叫“播種節(jié)”。相傳這天侗樹開花，侗族人以侗樹開花為播種的信號。但有一年，也許是侗樹睡過頭了，并沒有開花，讓人們迷糊了，認(rèn)為今年不用種地，結(jié)果顆粒無收，只好逃到京城避難。人們此后吸取教訓(xùn)，每年這個(gè)時(shí)候便互相提醒，吹蘆笙，唱歌，寓意人們該忙農(nóng)事了，因此得名“播種節(jié)”。
每個(gè)少數(shù)民族都有其獨(dú)特的過節(jié)法，都凝聚了他們的`特色與傳統(tǒng)。中華五十六個(gè)民族應(yīng)該像石榴籽一樣擁抱在一起，才能有美好的明天！
壯族三月三的風(fēng)俗作文 8
壯族三月三，一個(gè)屬于廣西人的節(jié)日。趁著放假，我和爸爸開心地來到了柳州市郊區(qū)的奶奶家。
坐車穿過狹窄的小路，看見那高聳入云的山峰、波光粼粼的湖水、高低不齊的村莊、青翠欲滴的草坪……我按耐不住激動的心情——奶奶家到了。
剛到家門口，鍋里五色糯米飯四溢飄香的味道的把我的饞蟲給勾了出來。我完全不顧奶奶的歡迎，徑直走過去，套上手套就抓一把往嘴里塞。一剎那，清香在我的嘴里炸開，望著奶奶期待的`眼神，我含糊不清的說：“好吃，好吃。”大家都笑了。
吃完飯，奶奶說要帶我和爸爸去一個(gè)地方。我連忙問去哪里？奶奶說：“那里有驕陽與小鳥�！卑职趾Φ溃骸拔疫@有大海和蒼鷹。”我更是摸不著頭腦。
我們來到一個(gè)叫做歌圩的地方，這里所有人都在陰涼樹下閑聊。突然不知道是誰宛轉(zhuǎn)的唱了一句，頓時(shí)像導(dǎo)火索一樣，所有人都站了起來。女人們穿著紅衣，男人們穿著藍(lán)服。這樣一看還真的像驕陽與海洋。那么雄鷹和小鳥呢？
“什么下水打跟斗嘞……”突然一陣優(yōu)美的歌聲打斷了，我的思考。哦！原來男人雄厚的聲音就像在天上鳴叫老鷹，而女人宛轉(zhuǎn)動聽的歌聲就像在枝頭吟唱的小鳥。
當(dāng)我的思緒回到現(xiàn)實(shí)時(shí)，這里早已變成了歌的海洋。誰能想得到，一個(gè)小小的歌圩，卻能有許多種不同的唱法。正當(dāng)我會覺得十分嘈雜之時(shí)，竟然能體會出一種美妙的和聲。這不就像我們的一生嗎？雖然充滿各種酸甜苦辣，但也因此而精彩。
大家從晨露唱至夕陽，從夕陽唱至繁星。沒有人感覺累，因?yàn)樗麄兌急粺崆榈母杪暩腥玖恕?/p>
走在回家的路上，我的腦海里不斷盤旋著歌聲。我向星星許了個(gè)愿：明年我要帶更多的人來，讓更多的人喜愛山歌。
壯族三月三的風(fēng)俗作文 9
說起壯族的民風(fēng)民俗，那可真是三天三夜也說不完吶。
走進(jìn)我們壯族人的生活，可以看到壯族最具特色的傳情達(dá)意的信物——繡球。繡球是廣西壯族人家的定情物和吉祥物，也是廣西最具特色的民族工藝品之一。繡球大多有十二瓣，代表著一年的十二個(gè)月。每瓣都繡上了不同的吉祥物，如梅、蘭、竹、菊等花卉圖案或春燕，龍鳳等。我曾聽爸爸說過，繡球的歷史可追溯到兩千多年前，當(dāng)時(shí)用的是青銅鑄造的古樂器“飛砣”。據(jù)說“飛砣”過處寸草不留。在很長一段時(shí)間內(nèi)，“飛砣”都是壯族先民保衛(wèi)家園，抵抗外敵的神器。唐朝時(shí)，人們用錦布、麻布或絲綢模仿“飛砣”的形狀，相互拋接娛樂。到了宋代，繡花布發(fā)展成了“五色球”，此時(shí)拋繡球便于壯族的各種活動聯(lián)系在了一起。每逢節(jié)日時(shí)，壯族人民便以拋接五色球作為娛樂，例如對我們壯族來說最重要的日子——三月三，也有著拋繡球的傳統(tǒng)。
三月三，又稱歌圩節(jié)，意為到洞外田間去唱歌，傳說是為了紀(jì)念劉三姐。除了唱山歌，拋繡球，壯族人還特別愛五色糯米飯，家家戶戶都做來吃。在三月三前夕，我們就去采摘材料，用來對糯米染色。紫色用紫蘭草，紅色用洛神花，藍(lán)色用蝶豆花，黃色用迷蒙花，橙色用蘇木。先用這些植物的汁浸泡糯米十個(gè)小時(shí)后，再將浸泡好的`糯米風(fēng)干十五分鐘，上鍋蒸前拌入一點(diǎn)點(diǎn)的食用油，將紗布打濕，擰干水分，鋪在蒸籠上，放入糯米飯，擺出五色的造型。蒸上一個(gè)小時(shí)，美味的五色糯米飯就做好了。
掀開鍋蓋，一股清香彌漫全屋。這五彩繽紛的糯米飯。吃起來讓人回味無窮。
吃著軟糯香甜的糯米飯，我心里有說不出的喜悅。
壯族三月三的風(fēng)俗作文 10
三月三，是我們壯家掃墓的節(jié)日。
我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣，每年三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，是用紅藍(lán)草染成的;黃色，是用密蒙花染成的;黑色，是用楓葉染成的;紫色，是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總?cè)滩蛔∩焓肿テ鹨粓F(tuán)放到嘴里。
三月三是登高看風(fēng)景的日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上了墓地附近的小山坡，看看周邊的風(fēng)景，能夠看見高速公路，也能夠看見附近大學(xué)的逐羊景區(qū)和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見遠(yuǎn)處的縣城，風(fēng)光美極了。
三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結(jié)隊(duì)來到歌坡唱起情歌，穿著壯族節(jié)日盛裝的'大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅。你來看羅!左江兩岸好風(fēng)光哩。”錄相播放到市里的電視上，她們還得過市里的獎狀呢!
我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的三月三。
壯族三月三的風(fēng)俗作文 11
農(nóng)歷三月初三日是我國古代的“上巳節(jié)（又稱‘修鍥節(jié)’）”。傳說，這是西王母的生日，古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，魏晉后始定為農(nóng)歷三月三日。南朝宋范曄在《后漢書·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔。”說的是古代人們在這天要在清水河邊洗滌，目的在于衛(wèi)生與保健，后來便演變?yōu)樵谒咃嬔�，郊外春游的�?jié)日。宋代吳自牧在《猛梁錄·三月》中載：“賜宴曲江，傾都楔飲、踏青”�，F(xiàn)在，我國漢族及許多少數(shù)民族地區(qū)仍傳承著“三月三”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。只是原來“洗滌祛除”的`內(nèi)容與意義已經(jīng)淡化。如今，三月三節(jié)日已變成了一個(gè)舉行盛大廟會、春游、休閑、游樂、開展集市貿(mào)易活動的綜合性節(jié)日。
江南地區(qū)的漢族，特別是洞庭湖區(qū)的人民還保留著吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗。地菜又稱芥菜、田兒菜等，是生長在田頭地角的一種野菜。雖說是野菜，卻鮮香可口、營養(yǎng)豐富。據(jù)說，吃了地菜煮的雞蛋有去風(fēng)濕，強(qiáng)身健體之功效。難怪在七仙湖區(qū)一帶至今還流傳著“三月三，薺菜當(dāng)靈丹�！�、“吃了地菜煮雞蛋，鵝卵石頭踩得爛”的說法。他們除了用地菜煮雞蛋、煎水當(dāng)茶飲外，還把地菜用開水燙過之后當(dāng)菜肴呢。春天正是采食地菜的季節(jié)。春食地菜也是我國民間由來已久的傳統(tǒng)習(xí)俗�！对娊�(jīng)》就有“其甘如薺”的吟詠；辛棄疾也有“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”的詩句。清朝葉調(diào)元的《漢口竹枝詞》曰：“三三令節(jié)重廚房，口味新調(diào)又一樁。地米菜和雞蛋煮，十分耐飽十分香�！痹~中的地米菜即指薺菜。地菜不僅營養(yǎng)豐富，而且還能治療多種疾病。在中藥里，薺菜的藥用價(jià)值非常廣泛，被譽(yù)為“菜中甘草”。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為：薺菜味甘、性涼，歸肝、脾、腎經(jīng)，有和脾、利水、止血、明目等效用。
薺菜食用方法很多，可拌、可炒、可燴，還可用來做餡或做湯，均色澤誘人、味道鮮美，是一道藥食同源的美味佳蔬。在湖南，用薺菜來煮雞蛋是最常見的一種吃法。每到三月三這天，薺菜便長莖開花，婦女都會采摘來插在發(fā)際。因薺菜的諧音是“聚財(cái)”，故此，老百姓又根據(jù)民間傳說，于三月初三這一天，在祭祖的時(shí)候，借助祖先的神靈和財(cái)氣，人們會將新鮮薺菜洗凈后捆扎成一小束，放入雞蛋、紅棗、風(fēng)球，再配兩三片生姜，煮上一大鍋，全家都吃上一碗，食之既可交發(fā)財(cái)運(yùn)，又可防治頭痛頭昏病，久而久之便形成一種民間特有的食療習(xí)俗。據(jù)說可以去風(fēng)濕、清火，腰腿不痛，而且還可預(yù)防春瘟。
壯族三月三的風(fēng)俗作文 12
似乎不經(jīng)意間，春天就徹頭徹尾地來到了我們身旁。依稀記得二十多年前的自己，扎著長長的馬尾辮，用一條花手絹隨便一系，一只蝴蝶就蹁躚于頭頂了。經(jīng)常唱著又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天……不知不覺間今年的三月三就劃過去了，如流星般，讓人來不及詠唱，來不及喟嘆，一年韶華又溜走了。
校園里的紅玉蘭、白玉蘭開了，那么雍容華貴，那么嬌艷欲滴。只是，剎那間，就凋零了吧？呵呵，有點(diǎn)傷感呢，好久沒有這種情緒了。三月，是我出生的月份，有多久，不再盼著過生日了？已經(jīng)記不清了。孩子小的時(shí)候，因?yàn)槊�，因�(yàn)槔�；孩子大了，卻因?yàn)楹ε�。害怕一年一年又一年飛速流逝的歲月，害怕歲月的飛刀無情地在臉上留下的記號，害怕捫心自問時(shí)的無言以對，害怕過生日后自己又老了一歲。呵呵，人，有時(shí)候就是這么的脆弱！
壯族三月三作文壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、歌圩，狀語交“窩埠坡”、“雙龍洞”。
壯族人民每到“三月三”時(shí)，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬人。頓時(shí)，人山人海，歌聲響亮，成歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風(fēng)趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌，”觀察物色對手；遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”；得到女方的.答應(yīng)；彼此互相解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”；分別時(shí)則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過對歌接觸之后，建立一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習(xí)俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個(gè)山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。
壯族三月三的風(fēng)俗作文 13
今天是農(nóng)歷三月初三，都說在這一天，家家戶戶都會用薺菜和雞蛋一起煮。在我們這里有這樣一個(gè)傳說：三國時(shí)期，名醫(yī)華佗來沔城采藥，一天，偶遇大雨，在一老者家中避雨時(shí)，見老者患頭痛頭暈癥，痛苦難堪。華佗隨即替老者診斷，并在老者園內(nèi)采來一把薺菜，囑老者取汁煮雞蛋吃。老者照辦，服蛋三枚，病即痊愈。此事傳開，人們都紛紛用薺菜煮雞蛋吃，熱潮遍及城鄉(xiāng)。華佗給老者治病的日期是三月初三，因此，三月三，薺菜煮雞蛋，就在沔陽形成了風(fēng)俗。以后逐漸傳開，在江漢平原一帶也盛行起來了。
這遠(yuǎn)古流傳下來的下來的風(fēng)俗，現(xiàn)代人們依舊照辦-------一大清早，人們就從田野里采來一把薺菜，洗凈后放入鍋內(nèi)，加適量水，配上桂皮、八角茴、五香粉、醬油等佐料，同雞蛋一起煎煮，將雞蛋煮熟后撈起食之，這既是美味食品，又可以健身治病。薺菜，一名地米菜，又名地花子�！侗静菥V目》載：佛家常以薺菜作挑燈杖，據(jù)說夏日可驅(qū)除蚊蟲，故薺菜又名護(hù)生草。
在今天，我也不例外，吃到了美味的薺菜煮雞蛋，聽老師說，這薺菜煮雞蛋還能清火解毒呢！我放學(xué)回到家，連忙從鍋里拿出三個(gè)熱騰騰的`雞蛋，顧不上燙，急急撥開蛋殼，一口氣吃了三個(gè)還想吃。難怪我們這里流傳著一首歌謠，也是贊美薺菜是一種美味佳肴的。歌謠是：“地米菜，蒸蒸菜，一陣香氣飄門外，好吃婆娘聞到了，急急忙忙拿碗來，吃了一碗又一碗，厚著臉皮還要帶。”
壯族三月三的風(fēng)俗作文 14
又是一年三月三，天氣晴朗，陽光明媚，我和爸爸媽媽妹妹一起去會仙河公園放風(fēng)箏。
來到公園里的大草坪上，蔚藍(lán)的天空中飛著五顏六色的風(fēng)箏。我迫不及待地拿出爸爸給我準(zhǔn)備的蝴蝶風(fēng)箏，妹妹拿出媽媽給她準(zhǔn)備的老鷹風(fēng)箏，一起準(zhǔn)備風(fēng)箏比賽。比賽內(nèi)容很簡單，比誰放的風(fēng)箏高，誰就勝利。我一邊放線，一邊跑，我想蝴蝶風(fēng)箏開始飛了起來，一開始飛得還算平穩(wěn)，可是飛到后來，竟像喝醉了一樣搖搖晃晃的掉了下來。再看看妹妹，風(fēng)箏放的可好了，老鷹風(fēng)箏在天空飛得都只剩下一個(gè)小黑點(diǎn)了，要不是妹妹手里還抓著線，我還真以為妹妹的風(fēng)箏不見了。于是我便跑向妹妹，向她請教：“妹妹，你放風(fēng)箏怎么放的這么好呀？”妹妹風(fēng)箏收下來，笑道說：“你光跑是沒用多大用處的，當(dāng)然要在等風(fēng)來了的時(shí)候再放呀，不然你風(fēng)箏怎么飛起來呢？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
不一會兒，一陣風(fēng)刮來，我立馬放長線，跑了起來。蝴蝶風(fēng)箏越飛越高，我就跟妹妹比起了賽，我的'妹妹見我的風(fēng)箏，快趕上她的風(fēng)箏了，就拿她那霸道老鷹風(fēng)箏，撞我的蝴蝶風(fēng)箏，于是老鷹風(fēng)箏和蝴蝶風(fēng)箏比起了武。你撞我，我就躲，我撞你，你就反擊……才幾分鐘，我的蝴蝶風(fēng)箏就甘拜下風(fēng)來，被撞到一邊去了，然后直直的摔到了地上。我不甘心，又和妹妹比了起來……
我們玩累了，出了滿頭的大汗，就像被暴雨淋了的落湯雞一樣。熱得忍不了的我們跑去用可憐巴巴的眼神望著爸爸，懇求他給我們買一個(gè)冰淇淋。爸爸搖搖頭，很無辜的指著旁邊的“我老虎”。我們要去求媽媽，媽媽借我們熱成這樣只好同意爸爸幫我們買一個(gè)冰淇淋了。
我們躺在草地上，吃著美味的冰淇淋，可愜意了。望著滿天的風(fēng)箏，我不禁想起一首歌來：“又是一年三月三，風(fēng)箏滿天飛，牽著我思念和夢幻，走回到童年……”
壯族三月三的風(fēng)俗作文 15
在廣袤的華南大地上，每當(dāng)春意盎然的三月來臨，壯族人民便迎來了一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)——三月三。這個(gè)節(jié)日猶如一幅濃墨重彩的民俗畫卷，展現(xiàn)了壯族人民深厚的文化底蘊(yùn)和對生活的熱愛與向往。
首先，最具代表性的風(fēng)俗莫過于制作和享用五色糯米飯。家家戶戶提前采集紅蘭草、黃飯花、楓葉等天然植物，用其汁液浸泡糯米，蒸煮后形成紅、黃、黑、紫、白五種顏色的糯米飯，寓意吉祥如意、五谷豐登。那五彩斑斕的'糯米飯不僅味美可口，更承載了壯族人民對美好生活的寄托和對自然界的敬畏之情。
其次，“三月三”也是壯族的“歌圩節(jié)”。男女老少身著華麗的民族服飾，匯集于山野林間，以歌傳情，以歌會友。歌聲回蕩在青山綠水之間，傳遞著愛情的甜蜜、友情的純真以及對家鄉(xiāng)深深的眷戀。歌圩上還有拋繡球、舞龍舞獅等各種民間娛樂活動，熱鬧非凡。
此外，這一天還會進(jìn)行祭祀祖先、祈福求安的儀式，以及青年男女通過游戲互動表達(dá)愛慕之情的習(xí)俗。人們還會開展野外踏青、野炊等親近大自然的活動，歡慶春天的到來和新一年的開始。
總的來說，壯族三月三不僅是壯族文化中的一顆璀璨明珠，更是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中不可或缺的一部分。它以豐富的內(nèi)涵和生動的形式，展示了壯族人民勤勞智慧、樂觀向上的精神風(fēng)貌，也為我們提供了一個(gè)深入了解和體驗(yàn)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特窗口。在這個(gè)充滿詩情畫意的日子里，壯族兒女們以最質(zhì)樸的方式，歌唱生活，贊美家園，續(xù)寫著民族文化的瑰麗篇章。
壯族三月三的風(fēng)俗作文 16
在華夏大地的南方，廣西、廣東和云南等地區(qū)居住著我國人口眾多的少數(shù)民族——壯族。每逢農(nóng)歷三月初三這個(gè)特殊的日子里，壯族人民沉浸在歡慶“三月三”歌節(jié)的濃厚氛圍之中，這一節(jié)日既是他們對民族文化的傳承與弘揚(yáng)，也是展示壯族獨(dú)特民俗風(fēng)情的重要窗口。
“三月三”的清晨，陽光灑滿層巒疊翠的山間，家家戶戶的炊煙裊裊升起，勤勞的壯族婦女們開始忙碌起來，準(zhǔn)備著五彩斑斕的五色糯米飯。紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤，這些大自然賦予的色彩被巧妙地用于糯米的浸泡染色，最終形成鮮艷奪目的紅、黃、黑、紫、白五色，象征著吉祥如意、五谷豐登，寄托了壯族人民對生活的熱愛與對豐收的期盼。
這一天，人們身著盛裝，男兒頭戴銀飾，女子佩戴繡工精美的壯錦腰帶，紛紛來到廣闊的田野、綠蔭下的.山坡或清澈的小河邊舉行“歌圩”。歌聲悠揚(yáng)，情意綿長，青年男女以歌傳情，表達(dá)愛慕之意，一曲曲山歌猶如流淌的江河，匯成了一幅生動的民族音樂畫卷。
此外，“三月三”不僅僅是歌唱的盛宴，還有豐富的民間體育活動，如打陀螺、拋繡球等，以及充滿趣味的野餐聚會，親朋好友圍坐在一起，品嘗美食，共度佳節(jié)。在這天，無論老少都會參與其中，共享歡樂，傳遞和諧與友誼。
總之，壯族的“三月三”不僅承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，更通過豐富多彩的民俗活動展現(xiàn)了壯族人民的熱情奔放、淳樸善良和團(tuán)結(jié)友愛的精神風(fēng)貌。這樣的傳統(tǒng)節(jié)日不僅是民族記憶的載體，更是中華民族文化寶庫中璀璨奪目的瑰寶，值得我們共同珍視和傳承。
壯族三月三的風(fēng)俗作文 17
在華夏大地的南方，有一個(gè)古老而富有生機(jī)的民族——壯族，他們每年農(nóng)歷三月初三這一天都會歡慶屬于自己的盛大節(jié)日——“三月三”。這個(gè)節(jié)日不僅是壯族人民對春天的熱烈歡迎，更是傳承和展現(xiàn)壯族文化風(fēng)情的重要載體。
三月三清晨，薄霧尚未散去，家家戶戶便開始忙碌起來。媽媽們早早起床，采集紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤等植物，用這些大自然賦予的色彩浸泡糯米，細(xì)心制作出象征吉祥如意、五谷豐登的五色糯米飯。每一種顏色都寓意深遠(yuǎn)：紅色代表熱情與活力，黃色象征著豐收與希望，黑色寓含著土地的肥沃，紫色則傳遞了神秘與尊貴的氣息，白色則純凈無瑕，共同組成了一幅五彩斑斕的生活畫卷。
不僅如此，在這特殊的'日子里，壯族人家還會殺雞宰羊，準(zhǔn)備豐富的宴席。桌上不僅有香噴噴的土雞，還有熱氣騰騰的糯米飯，以及各種地方特色美食。此外，煮熟的彩蛋也是不可或缺的傳統(tǒng)食品，它們被賦予了生命的延續(xù)和新生的美好祝愿。
節(jié)日當(dāng)天，壯鄉(xiāng)的大街小巷洋溢著歡快的氣氛，人們身著華麗的民族服飾，聚集在廣場或山腳下，舉行盛大的歌圩活動。男女老少以歌傳情，山歌對唱此起彼伏，那是對生活的熱愛，對自然的敬畏，對祖先的懷念，也是對未來美好生活的向往與期盼。
此外，傳統(tǒng)的體育競技如拋繡球、打銅鼓等活動也在這一天熱鬧上演，青年男女通過游戲互動增進(jìn)友誼，甚至找到心上人。而一些地區(qū)還保留著野炊的習(xí)俗，親朋好友相約郊外，一邊享受春光，一邊品嘗美味佳肴，共享天倫之樂。
總之，壯族三月三的風(fēng)俗猶如一部活生生的歷史長卷，它承載著壯族人民的精神寄托和文化基因，生動展示了中華民族多元一體的文化魅力，是值得我們珍視和傳承的民族文化瑰寶。
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