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中華傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-03-04 09:23:47 作文 我要投稿

中華傳統(tǒng)文化作文匯總五篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家收集的中華傳統(tǒng)文化作文5篇,歡迎大家分享。

中華傳統(tǒng)文化作文匯總五篇

中華傳統(tǒng)文化作文 篇1

  在中華傳統(tǒng)文化中,客家文化獨(dú)具特色。都說“民以食為天”,我們小組來到羅浮山下,找尋古老的客家味道。

  有幸采訪到制作艾糍的師傅。見到他時(shí),他正捶打艾葉面團(tuán),錘子在他手中充滿了力量,每一下都迸發(fā)出巨大的聲響,上下翻飛的錘子背后,是他專注的眼神,那手中的錘子仿佛有了生命,每一下都恰到好處,像在傳遞活力,面團(tuán)也生機(jī)迸發(fā),綠意盎然。千萬次錘擊下的艾糍似乎更加有韌性,也淡化了艾葉里的苦澀。打好的艾糍撒上肉松點(diǎn)綴,包裹著屬于大自然的清香,與淡化的苦澀構(gòu)成了獨(dú)特又和諧的味道。

  師傅來不及擦掉額頭上的汗滴,就熱情的給我們介紹:“我的祖先來自梅州,遷居來這里已經(jīng)有500年了,這個(gè)手藝是從那時(shí)就代代傳下來的!彪y以想象,這團(tuán)綠綠的面團(tuán)竟然包含著這么久遠(yuǎn)的歷史,這小小的面團(tuán)里藏著的是一代代人的堅(jiān)守。

  現(xiàn)代化科技不斷發(fā)展和進(jìn)步,對(duì)傳統(tǒng)工藝的影響也越來越巨大,當(dāng)代的年輕人似乎對(duì)這種繁瑣的工藝沒有興趣,導(dǎo)致許多傳承斷絕。新舊文化的交替和沖突下,那位師傅說的話讓我震驚,讓我不得不思考。他說這是必然的`,我們想要進(jìn)步,就必須舍去一些老舊的東西,不能讓它們拖累我們。這個(gè)新奇的觀點(diǎn)讓我懂得要全面思考問題。想要進(jìn)步就不能執(zhí)著于過去,要放眼將來,社會(huì)才能進(jìn)步。

  能保護(hù)的就盡量保護(hù),可以不被舍去的就盡量留下。保護(hù)是為了讓人們銘記過去繁榮,舍去是為了讓人們創(chuàng)造未來的幸福。我覺得這才是新舊文化共存的關(guān)鍵。人們不能忘記了過去的味道,也不能過于沉浸于過去的味道,不斷嘗試新的材料,嘗試創(chuàng)造,才能有更多新的發(fā)現(xiàn)。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇2

  中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,有著悠悠幾千年的歷史。“兒童放學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶!笔谴蠹叶级炷茉?shù)脑娋洹6遗c風(fēng)箏,也有著這樣的一段故事……

  一個(gè)風(fēng)和日麗的`下午,我吵著要爸爸媽媽帶我去公園放風(fēng)箏。金秋十月,碧空如洗,被一只只風(fēng)箏點(diǎn)綴的五顏六色,好像一匹五彩繽紛的花布。我迫不及待取出我的風(fēng)箏,理好線,在草地上快速地奔跑著。“飛起來了!飛起來了!”我的臉上樂開了花,“啊,怎么落下來了”我嘟囔著嘴對(duì)爸爸說。爸爸語重心長(zhǎng)的對(duì)我說:“放風(fēng)箏不能只放線不收線啊,這樣風(fēng)箏反而飛的不高,就像人生一樣,一開始認(rèn)為失去了一些東西或者遇到一些困難,但都是為你更好的未來做鋪墊!蔽宜贫嵌狞c(diǎn)了點(diǎn)頭,默默地記在了心里,想不到中華傳統(tǒng)文化不僅歷史悠久,還有如此深?yuàn)W的道理呢!“好啦,我們一起放風(fēng)箏吧”媽媽在一旁拿著風(fēng)箏向我們招手,草地上充滿著我們的歡聲笑語。真是個(gè)開心的下午!

  傳承了五千年的傳統(tǒng)文化,正等著我們繼承!正等著我們弘揚(yáng)!感謝風(fēng)箏給我?guī)淼臉啡,給我?guī)淼膯⒌希?/p>

中華傳統(tǒng)文化作文 篇3

  說起中國傳統(tǒng)文化,而我最喜歡看秧歌了。

  先在屋里聽到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲,從遠(yuǎn)而近,我便飛奔出門。擠在人群中間向遠(yuǎn)處觀望,只見一隊(duì)花花綠綠的人馬沿著街道緩緩而來,最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的了。他們打扮成京戲中小姐書生的模樣。只是穿得更加新鮮艷麗。臉上還畫了濃濃的妝,腳上踩著半人高的高蹺,有的手中拿著彩色的扇子。有的腰上系一根長(zhǎng)長(zhǎng)的紅綢帶,雙手各拎一角。踏著節(jié)奏揮舞開兩只胳膊,投入而神氣的扭動(dòng)。那股神常常會(huì)把一些孩子吸引進(jìn)隊(duì)伍里去。

  扭秧歌的隊(duì)伍中有時(shí)還會(huì)有唐僧師徒,老漢推車、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們?cè)谝粯拥墓?jié)奏下,做著各種各樣的.動(dòng)作,顯得更逼真,更有趣,也更吸引人。

  扭秧歌的隊(duì)伍很快就扭過去了。我常常會(huì)跟出去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),追著看。

  簡(jiǎn)評(píng):這篇短文,寫出了作者在看秧歌時(shí)候的情景。對(duì)扭秧歌的人物描寫得生動(dòng)、形象、活靈活現(xiàn)。對(duì)人物神情、動(dòng)作、表情的描寫更是惟妙惟肖,有一種真實(shí)感情溶入其中。勾起讀者對(duì)扭秧歌的熱愛之情。也突出作者對(duì)觀看扭秧歌的熱愛之情。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇4

  甲骨文作為中國古代象形文字,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問,他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合,形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化,賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

  保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),離不開科技的推動(dòng)?萍伎梢詣(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式,結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國集團(tuán)峰會(huì)通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依靠科技的發(fā)展,使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。

  我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神需求也在不斷增加?萍际侄纬霈F(xiàn),甲骨文知識(shí)在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語宣傳甲骨文文化,讓學(xué)生了解甲骨文的.構(gòu)成,讓公眾了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的視野,跟上時(shí)代潮流,進(jìn)一步走向時(shí)尚。

  雖然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播,但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí),我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播?受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā),陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。

  只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化,才能傳承下去。然而,這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華,去其糟粕,繼承創(chuàng)新,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí),要保持其精華,不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,實(shí)事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。

  中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的象征,我們需要在繼承的基礎(chǔ)上,通過科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和傳播。

中華傳統(tǒng)文化作文 篇5

  中國是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。中國古代風(fēng)箏,因用木頭制作叫木鳶。后來用紙糊做稱紙鳶,后五代定名風(fēng)箏,至今民間仍有鳶、鷂的稱呼。在北方叫紙鳶,在南方稱鷂子,因此有南鷂、北鳶的說法。風(fēng)箏的歷史可追溯到20xx多年前的春秋時(shí)期。大約在五代時(shí)期,風(fēng)箏就進(jìn)入了民間,成為人們娛樂游戲的玩具。中國北方風(fēng)箏藝人通常稱風(fēng)箏是用自己的雙手創(chuàng)造的`飛行器,這個(gè)體現(xiàn)了風(fēng)箏的娛樂性。同時(shí),它還是一項(xiàng)很好的體育鍛煉運(yùn)動(dòng)。到了明清時(shí)期,清明放風(fēng)箏就成為了一種節(jié)令性的民俗活動(dòng)。

  在我國到處都有獨(dú)具地方特色的風(fēng)箏。它們風(fēng)格各異,有的粗獷豪放,有的活潑精巧,有的色彩絢麗。我家就有硬骨架的美人魚風(fēng)箏。每當(dāng)春風(fēng)輕拂的時(shí)候,爸爸媽媽都帶我到市政府廣場(chǎng)放風(fēng)箏。風(fēng)箏給我生活帶來了無窮的樂趣。