實(shí)用的傳統(tǒng)春節(jié)作文三篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)春節(jié)作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)春節(jié)作文 篇1
中國(guó)得傳統(tǒng)文化包括古文、詩(shī)、詞、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)等。傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、除夕以及各種民俗等。
在這眾多節(jié)日里我最喜歡春節(jié)，因?yàn)樵诖汗?jié)里我可以穿新衣服、吃喜歡吃得東西。就讓我來(lái)介紹一下它。
農(nóng)歷正月初一是春節(jié)，春節(jié)是中國(guó)最富有特色得最隆重得傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)農(nóng)歷年、舊歷年，俗稱(chēng)"過(guò)年"。春節(jié)從小范圍來(lái)說(shuō)是指除夕和正月初一，從大范圍來(lái)說(shuō)是指臘月初八臘祭或臘月二十三祭灶開(kāi)始，到正月十五為止，其中以除夕和正月初一為高潮。當(dāng)時(shí)間滑過(guò)農(nóng)歷十二月三十晚上十二點(diǎn)得時(shí)候，農(nóng)歷新年就開(kāi)始了。
在春節(jié)期間，我國(guó)漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。其中包括掃塵、拜年、吃餃子、貼春聯(lián)、長(zhǎng)輩給壓歲錢(qián)等，處處呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋得氛圍。在這些節(jié)日習(xí)俗中，我最喜歡是吃餃子、長(zhǎng)輩給壓歲錢(qián)，因?yàn)轱溩永锩嬗腥庥胁耍妹嫫ぐ绕劣趾贸�。包出�?lái)像元寶一樣，又表示團(tuán)圓和一年興旺發(fā)達(dá)。還有每年我都可以收到很多壓歲錢(qián)，不管多少都代表著長(zhǎng)輩對(duì)我們新一年得期盼。
聽(tīng)了我得介紹你們也喜歡上春節(jié)了吧！
傳統(tǒng)春節(jié)作文 篇2
春節(jié)到了，我們一家人在老家團(tuán)聚了，我們吃完年夜飯，就出門(mén)去放焰火了。
我們買(mǎi)了各種各樣的焰花：有菊花一樣的禮花、有噴泉一樣的禮花、有星星一樣的禮花、有沖天鼠一樣的禮花等各式各樣的禮花。我們蹦蹦跳跳地來(lái)到了樓下的馬路上，我們先放了菊花一樣的大禮花，我的小舅把引火線點(diǎn)燃，只聽(tīng)見(jiàn)“轟”的一聲，一團(tuán)彩色的火球騰空而起，火球飛到了天空上，“叭”的一聲炸裂了出來(lái)，一個(gè)像菊花一樣的焰火出現(xiàn)在我們眼前，我覺(jué)得聲音太響，趕緊用手捂著耳朵。
我看見(jiàn)焰火有五顏六色、五彩繽紛，有紅的、綠的、黃的、藍(lán)的、還有紫的'，好看極了。我們又放了別的大禮花，有的像星星，有的像蝴蝶。我還自己放了一個(gè)小焰火，我拿著爸爸的打火機(jī)，小心翼翼地點(diǎn)燃我手中的小焰火，深怕燒著手，我點(diǎn)了一會(huì)兒，趕緊把手縮了回來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)“噼哩啪啦”點(diǎn)燃了，我非常高興。別家放的焰火和我們放的焰火，把天空照的亮堂堂像白晝一樣。
我們這一個(gè)春節(jié)過(guò)的真快樂(lè)、真熱鬧��！
傳統(tǒng)春節(jié)作文 篇3
春節(jié)傳說(shuō)之一：貼春聯(lián)和門(mén)神
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是百姓所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的.大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，百姓干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，百姓便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)百姓祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的百姓還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，百姓所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，百姓又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。