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活出生命的意義讀后感

時(shí)間:2024-08-09 03:12:59 讀后感作文 我要投稿

活出生命的意義讀后感

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編為大家整理的活出生命的意義讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

活出生命的意義讀后感

活出生命的意義讀后感1

  這本書是著名心理學(xué)家維克多。弗蘭克的一本著作,它是從心理學(xué)角度,對(duì)人在極端環(huán)境下的心理發(fā)展做出的觀察。弗蘭克把自己和同事被關(guān)機(jī)集中營(yíng)的獄友當(dāng)成樣本進(jìn)行一個(gè)心理學(xué)視角的觀察。作者在這種極端的生命體驗(yàn)中,開創(chuàng)了意義療法,對(duì)心理學(xué)界產(chǎn)生了重大的影響。它幫助人們找到了絕處逢生的意義,戰(zhàn)勝極端痛苦。

  進(jìn)入集中營(yíng)的人,先后會(huì)經(jīng)歷個(gè)階段的心理發(fā)展過(guò)程。第一階段,恐懼和震驚,他們還抱有一絲希望,希望有一天能出去,至少相信結(jié)果不會(huì)這么糟糕。第二階段:冷漠、無(wú)動(dòng)于衷的階段,即情緒死亡的境界。這個(gè)階段的犯人目睹慘狀已無(wú)動(dòng)于衷,絲毫激不起惡心、恐怖或憐憫的情緒,他們冷漠寡情,感覺鈍化、自覺什么都不在乎。這個(gè)階段的冷漠,其實(shí)是因?yàn)樽晕曳佬l(wèi)所必需。第三階段:恢復(fù)。他們從極度緊張的狀態(tài)中松弛下,已經(jīng)相信自己已經(jīng)自由。這種感覺在心理學(xué)上叫"人格解體"

  作者通過(guò)分析集中營(yíng)的犯人,發(fā)現(xiàn)一種在心理學(xué)上非常偉大意義的"意義療法",即幫助精神崩潰的人重新找到生活的意義。適度的緊張感對(duì)于人的精神健康是必要的,因?yàn)楫?dāng)下狀態(tài)跟理想狀態(tài)之間的差距,能夠喚起人們潛在的斗志,召喚著人們?nèi)ネ瓿蛇沒(méi)有完成的任務(wù)。人對(duì)意義的這種追求,就會(huì)讓人產(chǎn)生一股精神動(dòng)力,即便是在集中營(yíng)這種極端環(huán)境下,犯人最終成為什么樣的人,仍然主要取決于他自己的內(nèi)心。想要恢復(fù)犯人內(nèi)在的力量,就必須讓他們看到未的某個(gè)目標(biāo),這一點(diǎn)對(duì)于任何遭遇厄運(yùn)的人都適用。

  在書中,作者提出找到生命意義的三個(gè)方式。

  第一:從事某項(xiàng)事業(yè)取得成功。直接追求成功并不會(huì)給你帶幸福,因?yàn)樽非蟪晒Φ挠^念容易引發(fā)一個(gè)后果,就是人們會(huì)以自己的不成功或者不幸感到羞恥,反而會(huì)加重人們本身的不幸福。

  第二:忍受不可避免的苦難。不是要我們控制生命中發(fā)生的事,而是控制面對(duì)這些事情時(shí)的情緒和行動(dòng)。在面對(duì)人生必經(jīng)的苦難時(shí),它提醒我們,人性只有借此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和升華。

  第三:去愛某個(gè)人,幫助愛人實(shí)現(xiàn)他的潛能。愛是人類終身追求的最高目標(biāo),所以它自然也是人們找到生命意義的.一個(gè)方式,只有在深愛著一個(gè)人的時(shí)候,你才能完全了解這個(gè)人,了解他的本質(zhì),了解他的潛能。可以說(shuō),愛是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑。所以,通過(guò)愛,你能夠幫助對(duì)方認(rèn)識(shí)到他的潛質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)他的全部潛能。

  不得不說(shuō),人們一直擁有自我選擇的自由,是選擇拋棄生命還是把苦難當(dāng)你磨刀石,把忍受痛苦轉(zhuǎn)化成對(duì)內(nèi)在力量的考驗(yàn)。不同的選擇使人生具有了不同的意義。只有極少數(shù)人能夠?qū)⒗Э嗟沫h(huán)境看成自己道德完善的機(jī)會(huì)并進(jìn)行自我超越,達(dá)到人生意義的新高度。

活出生命的意義讀后感2

  本書的作者是維克多弗蘭克爾,一名精神病學(xué)家,在執(zhí)業(yè)的過(guò)程中經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn),被關(guān)進(jìn)了集中營(yíng),在最著名的奧斯維辛集中營(yíng)渡過(guò)一段時(shí)間。

  作為一個(gè)生活在現(xiàn)代和平社會(huì)的人很難感同身受的理解集中營(yíng)里的生活。當(dāng)我去思考生命的意義的時(shí)候,我能想到的是廣泛的幾種答案,諸如:有人認(rèn)為人生沒(méi)有意義,人死如燈滅;或者有人認(rèn)為還有來(lái)世;也有人認(rèn)為靈魂永恒存在……答案各種各樣。

  不同的人持有不同的觀點(diǎn)就有了不一樣的人生意義觀,也就有了不同的行為動(dòng)力。世界也因此變得豐富多彩起來(lái)。

  當(dāng)我沒(méi)有看或者思考人生的意義的時(shí)候,生活可能還是原來(lái)的軌跡。一旦認(rèn)知發(fā)生了改變,行為就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的變化。世界總是充滿未知,保持好奇心是人類不斷進(jìn)步的動(dòng)力。

  世界上充滿了各種關(guān)于生命的學(xué)說(shuō),終歸還要自己去選擇。無(wú)論我們主動(dòng)還是被動(dòng)的選擇,都會(huì)去賦予自己生命一些意義。

  對(duì)于自己生命意義的`堅(jiān)持或許會(huì)在某些情況中發(fā)生變化。這就像當(dāng)時(shí)的許多人在集中營(yíng)里會(huì)徹底激發(fā)出本性來(lái)。

  在這里沒(méi)有名字,只有去人性化的編號(hào)代表著一個(gè)個(gè)鮮活的生命。這里最不缺少的是死亡和恐懼,情感變得多余,麻木也成為了自我保護(hù)的應(yīng)對(duì)措施。

  對(duì)自己遭遇的解釋會(huì)讓人產(chǎn)生很多信念的震蕩,比如弗蘭克爾說(shuō)“我否定了自己的前半生”,讓我印象深刻。這種集中營(yíng)的生活是大多數(shù)被囚人員終其一生最痛苦的經(jīng)歷,這種痛苦也是最深入靈魂的,更是激發(fā)許多人思考人生的意義,這時(shí)的他們對(duì)于宗教的虔誠(chéng)更是達(dá)到了難以想象的高度。對(duì)于被拯救的希望、美好生活的回憶或向往成為被囚者活下去的力量。

  在這個(gè)恐怖的環(huán)境中,一旦喪失活著的希望,很快就會(huì)死亡。饑餓折磨著每個(gè)被囚者,疾病纏繞著大多數(shù)人,生理和心理的極限被不斷的挑戰(zhàn)。但是弗蘭克爾還是心懷希望,同命運(yùn)抗?fàn),他知道自己為什么而活著并采取正確的行動(dòng)。這里并不像人們想的那樣人性泯滅,這里有高尚的人,也有卑鄙的人,或許是某個(gè)囚犯為更需要的人獻(xiàn)出僅存的半塊面包,或許是某個(gè)看守自費(fèi)改善囚犯的生存條件等等。

  在我們每個(gè)人的經(jīng)歷中總會(huì)經(jīng)歷痛苦的事情,并且還很多,當(dāng)我們能夠?yàn)橥纯嗾业揭饬x的時(shí)候,痛苦就從無(wú)名變成了有名的代價(jià),痛苦也就變得更容易承受了。作者的這種積極思想,不僅幫助了他挨過(guò)最艱難的日子更是對(duì)我們以后的生活有良好的啟發(fā)。

  我們每時(shí)每刻都在做決定,都處在當(dāng)下的人際關(guān)系當(dāng)中,不在以后也不在過(guò)去,做決定是自主的也是自由的。說(shuō)到這里弗蘭克爾認(rèn)為生命的意義是負(fù)責(zé)任。他的人生意義是為了幫助他人活得有意義。

  負(fù)責(zé)任的自由才是真自由,否則就是放縱。作者對(duì)于生命意義的發(fā)現(xiàn)和堅(jiān)持值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí),對(duì)于身處痛苦的人更是值得一讀。

活出生命的意義讀后感3

  這本書被評(píng)為美國(guó)最具影響力的十大圖書之一,作者弗蘭克爾是奧地利的猶太人,在二戰(zhàn)時(shí)候,全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)。父母妻子及哥哥都死在了集中營(yíng),只有他和妹妹幸存下來(lái)。經(jīng)過(guò)了這九死一生,他從一個(gè)心理學(xué)家的角度,把這段經(jīng)歷結(jié)合心理學(xué)開創(chuàng)了意義療法。并且應(yīng)用意義療法,在余生中活出了生命的精彩。67歲時(shí)考了飛機(jī)的駕照,80歲登上了阿爾卑斯山。

  在集中營(yíng)時(shí)他一直在思考的就是人到底為什么活著?后來(lái)想到以后出去之后可以寫一本≤集中營(yíng)心理學(xué)》,最后他找到了“追求意義”的這個(gè)答案。

  這本書分成三部分,第1部分就講了在集中營(yíng)的經(jīng)歷,第2部分講了意義療法的內(nèi)涵,第3部分講了找到意義的三種路徑。這三種找到人生意義的方法是,第1種可以通過(guò)工作或者從事某種事業(yè)找到生命的意義,第2種是追求真善美或者追求愛,去找到生命的意義,第3種就是忍受無(wú)法逃避的苦難時(shí)候,選擇的積極態(tài)度而找到生命的意義。

  生命到底有什么意義?我相信這是每一個(gè)人都一直有思考過(guò)的問(wèn)題。這本書給我最大的啟示就是:你可以懷著一顆利他的慈悲心投入到你所喜愛的工作中去,并且在挫折困難面前選擇積極的態(tài)度,創(chuàng)造出生命的意義。

  圖片這本書談到要找到生命意義最好的方法,就是第3種就是在苦難中去積極面對(duì),尋求出生命的意義。

  其實(shí)既然要談生命的意義,我們就要從生命本身去做一個(gè)思考。生命的本能追求的是永生或繁衍后代。為什么會(huì)有癌細(xì)胞就是正常的細(xì)胞,不能正常繁衍的時(shí)候它就去追求永生——細(xì)胞的'癌變。

  所以從這個(gè)角度來(lái)看生命的意義?中國(guó)傳統(tǒng)文化有說(shuō)到不孝有三,無(wú)后為大,這就是從繁衍的角度來(lái)看,到生命的意義就是傳宗接代。

  另一個(gè)角度看如何實(shí)現(xiàn)永生呢?那就是我們所謂追求的成功吧,在《左傳》當(dāng)中談到的中國(guó)式成功的定義——立德,立功,立言。其實(shí)就是所有在世的人再也想起想不起你的時(shí)候,你就真正的死去了。只要還有人想起你,你就是永生的。如何才能實(shí)現(xiàn)這種永生呢?那就是活著的時(shí)候培養(yǎng)出高尚的品德,創(chuàng)造出偉大的成就,留下警示的名言。為后人能獲得更好的生活,創(chuàng)造出離開人世之后的永價(jià)值。

  以上就是我讀這本書的一些感受,也希望我的分享能帶給你一些思考和啟發(fā),謝謝各位寶貴的時(shí)間。祝各位虎年大吉,虎虎生威,虎躍龍騰。

活出生命的意義讀后感4

  將近一個(gè)月的時(shí)間讀完了《活出生命的意義》這本書,作者是美國(guó)著名心理學(xué)家維多克·弗蘭克爾,以他在集中營(yíng)的親身經(jīng)歷,講述了苦難與死亡對(duì)于生命的意義,提出了心理學(xué)上的“著眼于未來(lái)”的意義療法。

  “生命在任何條件下都有意義”“不要只想著成功,你越想成功,就越容易失敗。成功就像幸福一樣,可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物,是一個(gè)人無(wú)意識(shí)地投身于某一偉大事業(yè)時(shí)育產(chǎn)生的衍生品,或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品!

  面對(duì)困境,你可以抱怨可以消極,決定權(quán)在你手中,決定的不同,也決定了你最終的'結(jié)果與中不同,就像作者最后不但活著逃出了魔掌,變不利為有利。“有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪取的,那就是最寶貴的自由,人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”!白杂墒侨说纳麡O的一面,而其積極的一面就是責(zé)任。實(shí)際上。如果人不能負(fù)責(zé)任地生活,那自由會(huì)墮落為放任!熬窠】涤匈囉谝欢ǔ潭鹊木o張——即已完成的和有待完成的任務(wù)之間的緊張,或者是當(dāng)下狀態(tài)與理想狀態(tài)之間的差距。”“人實(shí)際需要的不是沒(méi)有緊張的狀態(tài),而是為追求某個(gè)自由選擇的、有價(jià)值的目標(biāo)而付出的努力和奮斗。它需要的不是不問(wèn)代價(jià)地消除緊張,二是某個(gè)有待他去完成的潛在意義的召喚。

  尼采說(shuō)“知道為什么而活的人,便能生存”,“突然失去勇氣,會(huì)導(dǎo)致死亡”。環(huán)境對(duì)人有影響,但最終都是自主決策的結(jié)果。找到生命意義的三個(gè)途徑:一是創(chuàng)造或從事某種工作;二是經(jīng)歷某種事情或面對(duì)某個(gè)人,就是不僅能從工作中也能從愛中找到意義;最重要的是:即使出于絕境的無(wú)助受害人,面對(duì)無(wú)法改變的厄運(yùn),仍仍能自我超越,并且以此改變自己,把個(gè)人悲劇轉(zhuǎn)化為勝利。痛苦如果是能夠避免的,那么消除它的原因才是有意義的事,因?yàn)樵馐懿槐匾赝纯嗯c其說(shuō)是英雄行為,不如說(shuō)是自虐。這就是說(shuō),要發(fā)現(xiàn)生命的意義,痛苦不是不可或缺的。

  “把人定義為可以習(xí)慣任何事物的種群”,比如,失業(yè)不等于沒(méi)用,沒(méi)用不等于生活沒(méi)有意義。冷漠、遲鈍、對(duì)任何事物都不關(guān)心,囚徒的狀況,失去了感受快樂(lè)的能力,只能慢慢培養(yǎng)。”“存在之虛主要表現(xiàn)的是厭倦,這比焦慮帶來(lái)的問(wèn)題要來(lái)的多,適度的焦慮可以讓人更加努力的去改變這種焦慮感,而厭倦就不同了,表現(xiàn)出來(lái)的是消極的情緒!

  珍惜并享受生活提供給你的各種際遇吧,Let it go free.

活出生命的意義讀后感5

  最近讀了弗蘭克爾著作的《活出生命的意義》,書中描述的二戰(zhàn)期間集中營(yíng)內(nèi)黑暗恐怖的生活和作者對(duì)于生命的態(tài)度強(qiáng)烈震撼了我的內(nèi)心。弗蘭克爾是猶太人,是著名的心理學(xué)家,1942年,他被納粹關(guān)押到曾被稱作“死亡工廠”的奧斯維辛集中營(yíng),他的父母、哥哥、妻子,不是死于牢獄,就是被送進(jìn)了毒氣室,而他自己也在漫長(zhǎng)的囚獄生涯中,遭受了我們難以想象的身心折磨。重獲自由后,僅用了9天就完成了這本書。

  集中營(yíng)內(nèi)的非人生活將囚犯從活生生的人變?yōu)橐粋(gè)個(gè)號(hào)碼,除了自身赤裸的軀殼以外,喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現(xiàn)實(shí)中,集中營(yíng)內(nèi)有退行到禽獸一樣的行為,但依舊有人走過(guò)一個(gè)個(gè)屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人,閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話:“有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的,那就是最寶貴的自由,人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”。作者在一無(wú)所有的狀況下,發(fā)現(xiàn)人擁有選擇人生態(tài)度的自由,這是任何人都無(wú)法剝奪的。他自己本來(lái)可以安全地逃亡美國(guó),但為了照顧父母他選擇留了下來(lái)。

  在集中營(yíng)里,他懷著強(qiáng)烈的求生欲望期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢,并完成自己的心理學(xué)著作,他從這強(qiáng)烈愿望中汲取力量,支撐他活了下來(lái)。當(dāng)一個(gè)人領(lǐng)悟到生命的意義和目的,就有意想不到的無(wú)窮無(wú)盡力量,能夠毫不畏懼地經(jīng)受任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合,開創(chuàng)了意義療法,替人們找到絕處再生的意義,也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對(duì)生命充滿了極大的熱情,67歲取得了飛行員駕駛執(zhí)照,一直到80歲還攀登了阿爾卑斯山。

  弗蘭克爾以其切身經(jīng)歷告訴我們:生命在任何條件下都有意義,即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免,那就把磨難作為自己獨(dú)特的任務(wù),充分意識(shí)到自己的責(zé)任,認(rèn)識(shí)到自己對(duì)所愛的人或者未竟事業(yè)的責(zé)任,就永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄自己的生命。生命的充實(shí)和豐滿,需要我們?yōu)榱艘粋(gè)有意義的'目標(biāo)而快樂(lè)地努力與奮斗。

  所以我們每個(gè)人都應(yīng)努力找尋和體驗(yàn)生命的意義,過(guò)有意義的人生。作為國(guó)家電網(wǎng)的一名員工,我們應(yīng)在這個(gè)平臺(tái)上充分發(fā)揮自身的才能,在工作中做出自己的貢獻(xiàn),與此同時(shí),我們就會(huì)感受到自己存在的價(jià)值和意義。也許在工作中我們總會(huì)遇到困難和失敗,我們并不是一定要避開它,要相信,我們一樣可以從中找到它的意義,而那時(shí)候,也一定會(huì)有個(gè)比自己想象中更加強(qiáng)大的自己,來(lái)面對(duì)和克服那些使我們焦慮和恐懼的事情。而經(jīng)過(guò)這樣的選擇和努力,我們,會(huì)收獲更大的意義。

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