孔雀東南飛讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的孔雀東南飛讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔雀東南飛讀后感1
孔雀東南飛，五里一徘徊，摘采蜜本一則一首超長(zhǎng)的詩(shī)，講了一個(gè)感人的故事。
焦仲卿是一個(gè)府吏，他的妻子劉蘭芝一直不討焦母的喜歡，一天事情惡化了，劉蘭芝實(shí)在忍不住了，就對(duì)她丈夫說(shuō)：“我嫁給你后苦練五年的本領(lǐng)，三天織五匹布還說(shuō)太慢。”焦仲卿去勸說(shuō)他媽媽，焦母說(shuō)：“我早就看她不順眼了，品質(zhì)太差，動(dòng)作太慢，把她休了！”焦仲卿辯駁道：“我天生苦命，好不容易得了個(gè)好妻子，這本是我三生有幸的事，可卻要把她休掉，這�！苯鼓笀�(jiān)持要休掉劉蘭芝，還說(shuō)要重新給焦仲卿找個(gè)更好的。
傷心離別，劉蘭芝道：“你好比巨大的巖石，千百年不動(dòng)搖，我好比柔韌的蒲葦，一時(shí)曲折。我媽媽和哥哥將我又許配給太守公子，我們永不分離的愿望可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。”
這是一部古代家庭悲劇，仲卿和蘭芝本來(lái)感情很好，只因焦母看媳婦不順眼，就強(qiáng)迫兒子“開(kāi)除”妻子。蘭芝誓死不再嫁，可其兄長(zhǎng)為了自己飛黃騰達(dá)，硬要妹妹嫁給太守五郎，最后兩人憤而自殺。作者顯然對(duì)吃人舊制度的封建思想的.抨擊，仲卿蘭芝勇于向那萬(wàn)惡的舊制度斗爭(zhēng)的精神給予最崇高的評(píng)價(jià)。
本文的人物也徐徐如生，仲卿蘭芝好比巨石蒲葦，焦母劉兄一副勢(shì)利嘴臉，可惡！
這篇文章是我國(guó)古典文學(xué)中的代表作，故事凄美、動(dòng)人。
孔雀東南飛讀后感2
讀《孔雀東南飛》的時(shí)候我的心顫抖了，因?yàn)槲铱吹酵昝赖母星楸皇浪捉d，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過(guò)程。
然而，又是殘酷也造就了完美的契機(jī)，焦仲卿和劉蘭芝的感情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)覺(jué)醒了――又有些事物是不會(huì)被摧毀的，有些事物是不會(huì)隨著時(shí)間的變遷而改變的，比如感情。
我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會(huì)制造出一些杯具，讓人們的生活更加生動(dòng)，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費(fèi)，便會(huì)讓人們?nèi)チ硪粋�(gè)世界，去繼續(xù)他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。
因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得，一次又一次為感情苦惱而又無(wú)可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，于是便有了“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶”的'佳句與感慨。
于是，因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣，人們只得一次又一次地理解苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺(tái)的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西游》中的經(jīng)典對(duì)白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，能夠說(shuō)，人每走一步，感情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)�，一座情冢�?/p>
《孔雀東南飛》是一種無(wú)奈，兩人的反抗，始終沒(méi)有擺脫世俗的枷鎖。
《孔雀東南飛》是一種選取，它用血洗清無(wú)瑕感情上沾染的塵世污垢。
《孔雀東南飛》是一種覺(jué)醒，告訴人們只有感情才值得人用生命捍衛(wèi)。
《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛(ài)才能在空間雋永。
正可謂：百媚千紅只識(shí)君，君我不見(jiàn)愁益深。
愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。
孔雀東南飛讀后感3
《孔雀東南飛》是一首膾炙人口的五言敘事詩(shī)，該詩(shī)以敘事的方式，描述了情深意篤的劉蘭英、焦仲卿夫婦為家庭所逼，被迫分離，最終殉情而死的故事。
整篇詩(shī)歌，文采飛揚(yáng)，遣詞用句貼切而自然，讀來(lái)令人感動(dòng)、催人淚下，其中許多對(duì)偶成為后人傳誦引用的名言佳句，如“孔雀東難飛，五里一徘徊”。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲草；蒲草紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”。
從詩(shī)中可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)男女成婚，均為父母（或兄長(zhǎng)）包辦，媒人說(shuō)合。然而，在這樣的婚姻制度下，也有培養(yǎng)出真情實(shí)感，兩相依依的夫妻，雖然有家庭和外界的壓力，但他們的婚姻感情不以貴賤、貧富而轉(zhuǎn)移，即便在家人看來(lái)有更好的前途和歸屬，他們知道，自己的感情只專屬與被迫分離的對(duì)方。
詩(shī)歌中的人物及對(duì)話活靈活現(xiàn)地顯示了人物的性格。劉蘭芝說(shuō)她自己“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中常苦悶”�？梢�(jiàn)其多才多藝，但她終不能討婆婆歡心，受盡折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能勝任當(dāng)你家的媳婦，就讓我回娘家去吧。
焦仲卿母親的決定是推動(dòng)悲劇發(fā)展的開(kāi)始，及至后來(lái)，劉蘭英的'母親和兄長(zhǎng)逼迫劉蘭英再嫁，都是推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵，也是中國(guó)自古以來(lái)遵循“三綱五�！狈饨ǘY教的結(jié)果。父母之命不可違，男女或夫妻之間的感情則可被強(qiáng)行扼殺。故此在中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)作品中留下了不少棒打鴛鴦、生離死別的悲慘故事。
希望在我們這個(gè)崇尚自由的現(xiàn)代社會(huì)莫要再出現(xiàn)類似的悲劇，希望如此。
孔雀東南飛讀后感4
《孔雀東南飛》全文都用5言的句式，讓人讀起來(lái)朗朗上口。情節(jié)緊緊相連，扣人心弦，回味無(wú)窮。結(jié)尾也秉承了這類歌頌愛(ài)情古文的一貫風(fēng)格，將原本悲傷的結(jié)局巧妙地轉(zhuǎn)化為一個(gè)虛幻美好又引人深思的.結(jié)尾。
《孔雀東南飛》在人物的塑造上善于運(yùn)用人物的語(yǔ)言來(lái)塑造一個(gè)人物的形象。就如新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還!妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘!”僅僅用對(duì)話就把蘭芝不亢不卑，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)貞，以及對(duì)焦仲卿的摯愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致。雖然缺少一些動(dòng)作、神態(tài)、外貌描寫，但這也更加突出了文章的語(yǔ)言描寫。
本文意在控訴了宗法禮教、家長(zhǎng)統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛(ài)情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對(duì)愛(ài)情忠貞不二，她對(duì)家長(zhǎng)專制和宗法禮教所作的不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來(lái)的青年男女所傳頌。男主人公焦仲卿雖然性格有點(diǎn)軟弱，但他身上那男子的骨氣與剛強(qiáng)讓他勇于反抗，最后自縊殉情。總而言之，《孔雀東南飛》在當(dāng)時(shí)表達(dá)了青年男女對(duì)自由戀愛(ài)的渴望與追求，勇于反抗整個(gè)社會(huì)背景，在當(dāng)時(shí)是具有先進(jìn)意義的。
孔雀東南飛讀后感5
蘭芝啊!汝何所懼?即使黑暗中的愛(ài)情，我相信，真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今，“不守婦道，紅杏出墻”諸多都是在形容你，但我相信你的堅(jiān)強(qiáng)，只要自己做過(guò)的，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。千般戀愛(ài)萬(wàn)種情，一切盡在不言中�？v然弱水三千，我只取一瓢飲，你寧死不再嫁，只為仲卿對(duì)你許下的承諾，你的專情，你的專一，讓我傾佩。
仲卿的愛(ài)，枝頭空。似乎又重演了《梁�！返钠鄳K。你愛(ài)蘭芝，愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔。你對(duì)她許下的“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”的誓言，讓我置身在封建社會(huì)看到了你的執(zhí)著，看到了你對(duì)愛(ài)情的追求。但在當(dāng)時(shí)，你的“孝道”未免對(duì)蘭芝有些殘忍吧!你尊你的老母，但又將蘭芝置身何處呢?我也許不是你，不能體會(huì)你的心情。蘭芝只是一個(gè)女人，作為一個(gè)女人，最不能承受的.便是自己最愛(ài)的人手里的一紙休書。如果在現(xiàn)代，我相信你對(duì)蘭芝，一定是不離不棄，對(duì)嗎?
但求真心以對(duì)今生何懼何悔?時(shí)間在老去。那時(shí)的花開(kāi)，那時(shí)的剎那芳華，我們目光集聚，沒(méi)有別離!青山依舊在，真情萬(wàn)古存。棒打鴛鴦，說(shuō)到底就是一種現(xiàn)實(shí)的罪過(guò)，這種罪過(guò)拆散了多少有情人!我，來(lái)不及陪你一世，來(lái)不及問(wèn)你什么是永恒，甚至還來(lái)不及哭泣，你就這樣悄然而走，頭也不回......
結(jié)局雖然不是很美好，但是通過(guò)讀這篇文章。讓我們感受到了焦仲卿和劉蘭芝愛(ài)情的真摯不予，兩人突破了生死的考驗(yàn)，獲得了真摯的愛(ài)情。而現(xiàn)在的年輕人，說(shuō)結(jié)婚就結(jié)婚了，還沒(méi)過(guò)多久呢，又說(shuō)離婚就離婚了。這也證明了現(xiàn)在的人們對(duì)愛(ài)情的不珍惜和不尊重，所以我們要尊重，珍惜愛(ài)情。
孔雀東南飛讀后感6
世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”，世間固有一種思念，“牽掛”而已。
“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”隨著滿天顫抖的繁星，伴著牛馬的嘶鳴，蘭芝挽住自我對(duì)感情的忠貞，舉身赴清池。仲卿心知自我與蘭芝永遠(yuǎn)的分離了，自掛東南枝，用瞬間深深埋藏了昔日的記憶。
一襲嫁衣，將感情天涯相隔，僅有鴛鴦仰頭相鳴，點(diǎn)點(diǎn)相思淚，浸濕了枝枝相覆的梧桐葉，留下的僅有對(duì)后人的勸誡。
可誰(shuí)有以此為誡？誰(shuí)又遵循著這痛苦而又凄美的勸誡？漫漫長(zhǎng)河，又有多少人還堅(jiān)守著當(dāng)初“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”的忠貞誓言？又有多少人能夠?yàn)楦星楦冻鲆磺�，即使天地反�?duì)，也要長(zhǎng)相廝守，而做出努力呢？
“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移�！倍嗄曛�，梁山伯與祝英臺(tái)心守著這份堅(jiān)定雙雙化蝶。在沈園中陸游與唐婉的相逢，又何曾不那么凄涼？當(dāng)年緊握紅酥手，飲盡黃藤酒的幸福時(shí)光早已不在。此刻呢，相思紅唇萬(wàn)般恩情都已付諸東流。一首《釵頭鳳》換來(lái)的僅有對(duì)那段記憶的刻骨銘心，對(duì)現(xiàn)實(shí)的.抑郁與惋惜。
蒲葦?shù)囊粫r(shí)韌，卻也留下了如曇花般絢爛的一瞬。它的堅(jiān)韌是刻骨銘心的記憶，留下的是如磐石般的牽掛。
世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”，世人留戀于人生，對(duì)情“忠貞不渝”而已。
孔雀東南飛讀后感7
千百年過(guò)去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見(jiàn)美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見(jiàn)面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形：還能看見(jiàn)軟弱無(wú)能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來(lái)了，婦女為了感情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池�！背删土艘欢误@天動(dòng)地的感情杯具。
美麗勤勞的婦女是誰(shuí)?蘭芝是也。一個(gè)愿意為感情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛(ài)的。但因?yàn)榻鼓�，自我的父母兄長(zhǎng)，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫;她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對(duì)感情的堅(jiān)貞不移的精神卻活到此刻，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對(duì)感情的忠貞，對(duì)自我的解脫，而這也許就是她唯一的選取。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰(shuí)的錯(cuò)呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長(zhǎng)?這一向都是人們所眾說(shuō)紛紜的。千百年過(guò)去了，人們最后曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的.封建制度所造成的，也就是說(shuō)蘭芝但是是那時(shí)代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個(gè)，至少在這天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的感情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對(duì)此，我無(wú)奈地說(shuō)：“那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世�！�
孔雀東南飛讀后感8
愛(ài)情，這本是個(gè)最最古老的話題，不想字字句句讀下來(lái)，眼眶里不覺(jué)間竟還是有股酸澀在滾動(dòng)。
當(dāng)日，劉蘭芝這樣立下誓言“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”哪成想，這一日她收獲的卻是焦仲卿的如此指責(zé)“磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間�！�
“未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)�！边@對(duì)苦命的鴛鴦能在二三里外就聽(tīng)出了故人的馬蹄聲，內(nèi)心里的那份愛(ài)戀呵，它該是怎一個(gè)深字了得。
然而，別人不明了劉蘭芝的心倒也罷了，連心中念念不忘的愛(ài)人也這樣指責(zé)于她，試問(wèn)劉蘭芝除了說(shuō)出“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”又還能怎樣。
相愛(ài)卻不能相守。癡癡苦等著情郎早日實(shí)踐“吾今且赴府，不久當(dāng)還歸”的誓言。然而，辭過(guò)了縣令又來(lái)了個(gè)太守……媒人一個(gè)接一個(gè)地上門，他的誓言卻始終沒(méi)有做到……母親的抱怨兄長(zhǎng)的責(zé)難，身為被遣回家的一個(gè)“棄婦”，她又該何去何從。
“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”臨去的那剎那，她的心應(yīng)該是解脫的吧？她的面容應(yīng)該是微笑的吧？她是不是已經(jīng)和他再次攜手于奈何橋畔，即便做著四處游蕩的孤魂野鬼也始終不肯喝下那投胎轉(zhuǎn)世的.“孟婆湯”？
“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更�！焙笕丝吹降目偸撬麄冸p宿雙飛的美好景象，卻不知道，為了這一天，他們付出的卻是永遠(yuǎn)不能再續(xù)寫的生命代價(jià)，連同對(duì)愛(ài)的誓死捍衛(wèi)……
孔雀東南飛讀后感9
幸福也許就是沒(méi)有以后。每一個(gè)童話故事的結(jié)局都是公主和王子過(guò)上了幸福的生活，沒(méi)人知道以后。焦仲卿劉蘭芝黃泉下相見(jiàn)，沒(méi)人知道以后。
《孔雀東南飛》與小時(shí)候灰姑娘、白雪公主的故事結(jié)尾不同，本質(zhì)也大相徑庭。小時(shí)候總會(huì)天真的問(wèn)著“那以后呢？”，也許幸福是沒(méi)有以后的，愛(ài)情也是如此吧。不管是焦仲卿劉蘭芝共化鴛鴦，又或者王子公主從此過(guò)上了幸福的生活，愛(ài)情之所以美應(yīng)該是在過(guò)程吧。
西風(fēng)老樹(shù)人家，池塘邊的落葉星星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)綴在最純美的年華。
可能現(xiàn)在的我們還不懂什么是愛(ài)情，更不明白什么是婚姻。走在成長(zhǎng)的道路上，匆匆的為自己的'青春萌動(dòng)起名為“愛(ài)”，但更多的時(shí)候，我們做不到主人公那樣，為愛(ài)情放棄生命，也體會(huì)不到婚姻的不易。也許更多的時(shí)候，青春期里我們所謂的愛(ài)情往往不是鮮花的盛放，而是一場(chǎng)兵荒馬亂的草草收?qǐng)觥?/p>
兵荒馬亂中卻總想著是青春的夢(mèng)境不貧瘠，使雨季的淚水流的滂沱，是你我和他的故事成為傳說(shuō)，使飄散的回憶慢慢攏和，使時(shí)間定格在上一秒的美麗時(shí)刻。
流年的風(fēng)，風(fēng)干了寫著詩(shī)句的葉子。歲月的雨，打濕了泛黃的舊照片。也許很多很多年以后，再想起王子與公主的故事，才發(fā)現(xiàn)童話里都是騙人的。又想起焦仲卿劉蘭芝的凄美愛(ài)情，或覺(jué)得并不值得。又想起那場(chǎng)草草收?qǐng)龅那啻簮?ài)情，會(huì)心一笑或是無(wú)盡心酸。也許很多很多年以后，我們還能在忙忙人海中相遇，然后笑著說(shuō)一句：“原來(lái)你還在這里啊。”以后會(huì)是什么樣子呢？王子和公主還幸福嗎？焦仲卿劉蘭芝黃泉之下相見(jiàn)廝守了嗎？當(dāng)初的少年是否清澈如昨？
也許真正的愛(ài)情是看雪落無(wú)聲，聽(tīng)細(xì)水長(zhǎng)流吧。
孔雀東南飛讀后感10
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)移”堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙稀�
千百年過(guò)去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見(jiàn)美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見(jiàn)面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形：還能看見(jiàn)軟弱無(wú)能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來(lái)了，婦女為了愛(ài)情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池。”成就了一段驚天動(dòng)地的'愛(ài)情悲劇。 美麗勤勞的婦女是誰(shuí)?蘭芝是也。一個(gè)愿意為愛(ài)情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛(ài)的。但因?yàn)榻鼓�，自己的父母兄長(zhǎng)，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫;她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不移的精神卻活到現(xiàn)在，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對(duì)愛(ài)情的忠貞，對(duì)自我的解脫，而這也許就是她唯一的選擇。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰(shuí)的錯(cuò)呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長(zhǎng)?這一直都是人們所眾說(shuō)紛紜的。千百年過(guò)去了，人們終于曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的，也就是說(shuō)蘭芝不過(guò)是那時(shí)代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個(gè)，至少在今天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的愛(ài)情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對(duì)此，我無(wú)奈地說(shuō)：“那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世�！�
孔雀東南飛讀后感11
這部經(jīng)典的愛(ài)情史詩(shī)講述的是我國(guó)漢末建安年間劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇故事，仲卿和蘭芝兩情相悅，卻不能長(zhǎng)相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓�！犊兹笘|南飛》這部劇被稱作是中國(guó)版的《羅密歐與朱麗葉》，是一部流傳千古的愛(ài)情神話。
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的`悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對(duì)多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結(jié)束了，他們還不滿二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉(cāng)促、那么凄婉……“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�。焦仲卿不是沒(méi)有抗?fàn)庍^(guò)，當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)��！”但在那個(gè)所謂“孝”字當(dāng)頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
孔雀東南飛讀后感12
千百年過(guò)去了，讀著《孔雀東南飛》，仿佛還能看見(jiàn)美麗勤勞婦女工作的身影；還能看見(jiàn)面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形：還能看見(jiàn)軟弱無(wú)能的府吏跪在床前哀求的表情；仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來(lái)了，婦女為了愛(ài)情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池�！背删土艘欢误@天動(dòng)地的愛(ài)情悲劇。
美麗勤勞的'婦女是誰(shuí)？蘭芝是也。一個(gè)愿意為愛(ài)情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛(ài)的。但因?yàn)榻鼓�，自己的父母兄長(zhǎng)，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫；她的死不是懦弱，而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不移的精神卻活到現(xiàn)在，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現(xiàn)她對(duì)愛(ài)情的忠貞，對(duì)自我的解脫，而這也許就是她唯一的選擇。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰(shuí)的錯(cuò)呢？焦母？還是蘭芝的父母兄長(zhǎng)？這一直都是人們所眾說(shuō)紛紜的。千百年過(guò)去了，人們終于曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的，也就是說(shuō)蘭芝不過(guò)是那時(shí)代的一件犧牲品，有的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個(gè)，至少在今天還有人記得她，記得當(dāng)年可歌可泣的愛(ài)情，為她憤憤不平。而的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對(duì)此，我無(wú)奈地說(shuō)：“那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世�！�
孔雀東南飛讀后感13
“孔雀東南飛，五里一徘徊”，我打開(kāi)了被稱為“樂(lè)府雙璧”的《孔雀東南飛》，這首詩(shī)是我在高中時(shí)期學(xué)的一篇文章，今天重新再讀一遍，產(chǎn)生了無(wú)限感慨。
《孔雀東南飛》和《木蘭辭》一起起被稱為“樂(lè)府雙璧”。東漢末年，廬江府小吏焦仲卿的妻子劉氏，因?yàn)楸唤怪偾涞?母親嫌棄，趕回娘家。而娘家的人又逼迫劉蘭芝再嫁，但是劉蘭芝已經(jīng)發(fā)誓不再改嫁。后來(lái)蘭芝投河自殺。焦仲卿聞得妻子死訊之后，在自家的庭院樹(shù)上自縊而亡。后人同情他們的遭遇，就作了這首詩(shī)。
這首詞讀起來(lái)朗朗上口，卻講述的是一個(gè)悲傷的故事，東漢建安年間年僅十七歲的蘭芝嫁給仲卿，夫妻兩人總是聚少離多。攔在在家里日日紡織，然而卻不能得到公婆的喜歡，并希望趕走她，希望兒子去娶隔壁的女子秦羅敷。最終夫妻兩紛紛選擇用極端的方式結(jié)束自己的生命。
讀完這首詩(shī)，我深深為劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情故事感動(dòng)了，在古代一夫多妻的情況下能夠有如此凄美的愛(ài)情，就像梁山伯和祝英臺(tái)一樣凄美�，F(xiàn)在社會(huì)非常浮躁，充滿了誘惑，離婚率非常高，我們經(jīng)常在新聞上看到各種明星離婚或出軌，各種糾紛分手。很多人為了利益對(duì)愛(ài)情背叛。孔雀東南飛讓我懂得一定要珍惜自己的感情，愛(ài)情是美好的，一定要好好經(jīng)營(yíng)愛(ài)情，不要為了金錢和偏見(jiàn)而傷害愛(ài)情。
孔雀東南飛讀后感14
這部經(jīng)典的愛(ài)情史詩(shī)講述的是我國(guó)漢末建安年間劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇故事，仲卿和蘭芝兩情相悅，卻不能長(zhǎng)相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓�！犊兹笘|南飛》這部劇被稱作是中國(guó)版的《羅密歐與朱麗葉》，是一部流傳千古的愛(ài)情神話。
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對(duì)多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結(jié)束了，他們還不滿二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉(cāng)促、那么凄婉�！熬�(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�。焦仲卿不是沒(méi)有抗?fàn)庍^(guò)，當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)取！”但在那個(gè)所謂“孝”字當(dāng)頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的.序幕被慢慢拉開(kāi)�！皵埲姑摻z履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
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