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《湘行散記》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《湘行散記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《湘行散記》讀后感1
《湘行散記》中的《云南看云》讓我著迷。沈文從先生在文中大量運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法，把云南的云寫(xiě)得變化多端，把云的美麗迷人，出神入化地描寫(xiě)了出來(lái)。
沈先生通過(guò)對(duì)云南美麗的云的欣賞，發(fā)出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣深深憂(yōu)慮的感嘆�！按蟛糠謨�(yōu)秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的，失去了應(yīng)有的靈敏與彈性�！眹�(guó)難當(dāng)頭卻“熙熙攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來(lái)”。他們計(jì)較著毫厘之間的金錢(qián)利益，而不曾抬頭看一眼多彩的云朵。
而今，人們?cè)缫衙撾x了戰(zhàn)火和貧窮，社會(huì)安定，生活富足。然而，每日挑燈夜戰(zhàn)的學(xué)子；傍晚走出地鐵站的疲憊的人群；午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應(yīng)酬中的人們，和沈先生文中描寫(xiě)的形形色色只追求“法幣”的人事?tīng)顟B(tài)多少有些相似。
云南的云“完全是水墨畫(huà)，筆調(diào)超脫而大膽”，“天上一角有時(shí)黑得如一片漆，它的`顏色雖然異樣黑，給人感覺(jué)竟十分輕”。這些語(yǔ)言生動(dòng)、真實(shí)地寫(xiě)出了云南的云的特點(diǎn)，給我們展示了一幅奇異的風(fēng)景畫(huà)。
沈先生通過(guò)云南的云啟示我們要有“崇高的情感，去追求美麗而偉大的目標(biāo)，不要甘心墮落，在國(guó)家危難時(shí)，更要挺直腰板，抗戰(zhàn)到底。”
我們不止要為了生活而奔忙，還要心懷“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。停下腳步，去聽(tīng)一場(chǎng)講座，去書(shū)店轉(zhuǎn)上一天尋一本好書(shū)，安安靜靜坐下來(lái)看一場(chǎng)演出......。“去追求一個(gè)美麗而偉大的道德原則”，去想想我們肩負(fù)的責(zé)任，能為社會(huì)做點(diǎn)什么。
《湘行散記》讀后感2
月光如水，照進(jìn)了我的房屋，照在了桌上那本《湘行散記》上。
如果你細(xì)讀這本書(shū)。不難發(fā)現(xiàn)，書(shū)中有很大一部分都在寫(xiě)水手。書(shū)中精細(xì)的描寫(xiě)，讓我重新穿越回了20世紀(jì)，目睹了水手的生活。
當(dāng)時(shí)，當(dāng)船向上游走時(shí)，必須有一位水手跳入河中，不管天有多冷，水有多急。稍有不慎，下場(chǎng)只有被大浪沖走，直接就殉職了。他們還只能拿到幾乎沒(méi)有的收入，能填飽肚子就已經(jīng)不錯(cuò)了！
不過(guò)，當(dāng)時(shí)有人同情這些英勇?tīng)奚?水手嗎？沒(méi)有，對(duì)于官紳富豪來(lái)說(shuō)，他們只是被看做一粒塵埃，在這世上，可有，可無(wú)。他們哪里懂得勞動(dòng)人民的艱苦？他們，只會(huì)享樂(lè)。而不是像勞動(dòng)人民那樣，用雙手去創(chuàng)造快樂(lè)、幸福。
在元朝，這樣的現(xiàn)象也很?chē)?yán)重：當(dāng)時(shí)分為一、二、三、四等人。四等人殺了一等人，非償命不可，而一等人殺了四等人，只用付一頭毛驢的錢(qián)即可。好在，現(xiàn)在勞動(dòng)人民的利益被徹徹底底的改善了。隨著科技的發(fā)展，水手們已不必下船冒著生命的危險(xiǎn)拉船了。而且，勞動(dòng)人民已經(jīng)與其他人平等了，可以幸福地生活。死時(shí)，有一聲浩浩蕩蕩的隊(duì)伍來(lái)為他來(lái)送葬，勞動(dòng)人民從一定的意義上講，終于獲得了在社會(huì)的生存權(quán)、平等權(quán)，面對(duì)這點(diǎn)，我非常高興，同時(shí)也非常欣慰。
希望在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們國(guó)家可以真正的做到人人平等。
《湘行散記》讀后感3
初讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話卻勇敢有力的水手，有可愛(ài)質(zhì)樸卻淪為妓的婦人。
但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì)了解，在那個(gè)戰(zhàn)亂且無(wú)序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，卻不再相識(shí)。初讀，以為是在讀小說(shuō)，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的`一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會(huì)了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳，行船過(guò)程中，船遇上險(xiǎn)灘，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。
而吊腳樓上婦人，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗，以及家庭生計(jì)的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài)，以及那一份對(duì)生活的純真希望。
《湘行散記》讀后感4
一顆誠(chéng)心、一支筆。最干凈的文字，最純美的湘西。——題記
閱讀《湘行散記》，沈從文那質(zhì)樸的文字，猶如涓涓細(xì)水，潺潺流入我的心田。微波蕩漾也泛起層層漣漪。
在這游記中，我領(lǐng)悟到了湘西之美：這種蘭科植物生根在懸崖縫隙之間，或蔓延到松樹(shù)枝丫上，長(zhǎng)葉飄拂，花朵垂成一長(zhǎng)串，風(fēng)致楚楚�！叭巳硕贾滥堑胤绞俏淞隄O人發(fā)現(xiàn)的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠(yuǎn)客來(lái)到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎�！边@更體現(xiàn)出了湘西景之優(yōu)美，人之淳樸。這樣的湘西，叫我怎能不沉醉其中呢？
當(dāng)然，在游記中，我更多的，是領(lǐng)悟到湘西人的純樸心靈。書(shū)中，描寫(xiě)了許多水手，每一個(gè)水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做著最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險(xiǎn)系數(shù)最高的工作，他們用的是最多的.力氣，而且，他們不僅是靠著力氣，他們甚至是拿著性命去拼��！在船上，死了人，對(duì)于船上的人來(lái)說(shuō)早已習(xí)以為常了。水手們從當(dāng)上這個(gè)職位起，就做好了隨時(shí)犧牲的準(zhǔn)備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因?yàn)樗麄�，�?dān)當(dāng)?shù)氖侨业纳�。他們，有著最純樸的心靈。
飄渺的櫓歌聲中，揚(yáng)起的是最真實(shí)而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心里。
《湘行散記》讀后感5
《湘行散記》 是沈從文兩次重返湘西故鄉(xiāng)的游記記述，給我們展現(xiàn)出湘西獨(dú)具魅力的風(fēng)光、風(fēng)土人情以及底層人民的生活的艱辛。
湘西的人民是純情的，善良的。書(shū)中《一個(gè)戴水獺皮帽子的`朋友》記錄了一個(gè)充滿(mǎn)“野味”的友人，他愛(ài)說(shuō)臟話，能罵出稀奇古怪的字眼，就像一本活生生的辭典。他講著最不好聽(tīng)的話，但卻對(duì)朋友有著最中肯的情誼，是一個(gè)真正的朋友。
湘西的人民也是善良的，有一次，作者同幾位水手在船上漂泊，靠岸時(shí)，由于水手的工資微薄，因此作者便請(qǐng)水手們喝酒，便給攔頭的水手錢(qián)，讓他去買(mǎi)酒�？傻胶髞�(lái)，他卻買(mǎi)給作者一袋橘子。這可見(jiàn)人性的善良。
湘西的世界是美麗的，湘西的桃源縣自古以來(lái)就有“世外挑源”之稱(chēng)，如《桃花源記》記載的那樣：“土地平曠，屋舍伊然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞……”
這就是湘西，有著世外挑源的生活環(huán)境環(huán)境，有淳樸的人民，有清澈的河水，有讓人難忘的櫓歌，有充滿(mǎn)野性的水手，有質(zhì)樸的失足婦人。
湘西的世界在作者筆下，雖有不堪，但也是美麗的，今作者沉迷，也令我神往。
《湘行散記》讀后感6
讀過(guò)沈從文的《湘行散記》后，我對(duì)湘西有了更多的了解。雖然我從未去過(guò)湘西，但卻在書(shū)中體驗(yàn)到了不一樣的湘西。
生在南方的我，對(duì)湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一個(gè)充斥著原始神秘的地方，那里有神奇的巫術(shù)、蠱毒、趕尸術(shù)等，神秘莫測(cè)，奇幻怪誕。在地理書(shū)上接觸到的湘西是；地理位置偏遠(yuǎn)，土地貧瘠，礦產(chǎn)豐富。有人說(shuō)千百年前的陶淵明寫(xiě)下的《桃花源記》，描述的“桃花源”便在此地，那時(shí)候的桃花源是一個(gè)與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展的條件下，湘西的生產(chǎn)，建設(shè)，教育，文化還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的。
在《湘行散記》中，沈從文記錄著他在船上的所見(jiàn)所聞，他由武陵過(guò)桃源時(shí)，遇見(jiàn)了一個(gè)戴水獺皮帽子的'朋友，這位朋友是一個(gè)漁夫，但是卻戴著一頂價(jià)值昂貴的帽子，這是能引起了婦女們的注一件稀罕物。我對(duì)這個(gè)人物的印象較為深刻，他是一個(gè)粗俗中又帶著些優(yōu)雅的漁夫，很有特色。這個(gè)戴著水獺皮帽子的男人對(duì)一切滿(mǎn)不在乎，是個(gè)愛(ài)玩字畫(huà)也愛(ài)說(shuō)野話的人，但他卻是真性情，懂得的道理也多。雖然這個(gè)“水獺皮帽子”僅三十五，但是卻有著自己的追求和思想，這是讓我覺(jué)得值得關(guān)注的。
在《湘西散記》中，引起我的關(guān)注的還有那些水手和妓`女。水手們不畏懼生死的精神對(duì)我有很大的觸動(dòng)，常年漂泊在外的經(jīng)歷讓人不禁黯然，離開(kāi)家人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏情感寄托，便對(duì)吊腳樓上的妓`女產(chǎn)生了深深的情意。
《湘行散記》讀后感7
初讀小說(shuō)《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話卻勇敢有力的水手，有可愛(ài)質(zhì)樸卻淪為****的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì)了解，在那個(gè)戰(zhàn)亂且無(wú)序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的.老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，卻不再相識(shí)。初讀，以為是在讀小說(shuō)，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會(huì)了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳，行船過(guò)程中，船遇上險(xiǎn)灘，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗，以及家庭生計(jì)的原因淪落為****，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài)，以及那一份對(duì)生活的純真希望。
《湘行散記》讀后感8
書(shū)中描寫(xiě)的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話卻勇敢有力的水手；有可愛(ài)純樸卻淪為妓女的婦女；在這里你還能見(jiàn)到古老的西蘭卡普織錦；品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；聽(tīng)到粗獷純樸的情歌和號(hào)子聲；能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍；見(jiàn)到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn)，一些古老的習(xí)俗還沒(méi)有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒(méi)到無(wú)處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯(cuò)落有致。沈老先生真是擅長(zhǎng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的.，景是生動(dòng)的，物是立體的。
哇哇，如此美景，如此純樸的風(fēng)俗，怎不令我向往呢？想找個(gè)機(jī)會(huì)去湘西，親自去體驗(yàn)這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我了解湘西，摯愛(ài)湘西。
字里行間，我能夠感覺(jué)到沈老先生那份熱愛(ài)生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗。然而他對(duì)生活還是如此熱愛(ài)。而我們呢，天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界。敞開(kāi)自己的心靈，雖然我們對(duì)于漫長(zhǎng)的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛(ài)生活，在自己習(xí)慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
《湘行散記》讀后感9
讀過(guò)沈從文的《湘行散記》后，我對(duì)湘西有更多的解。雖然我從未去過(guò)湘西，但卻在書(shū)中體驗(yàn)到不一樣的湘西。
生在南方的我，對(duì)湘西的解甚微。在我眼中，湘西是一個(gè)充斥著原始神秘的地方，那里有神奇的巫術(shù)、蠱毒、趕尸術(shù)等，神秘莫測(cè)，奇幻怪誕。在地理書(shū)上接觸到的湘西是；地理位置偏遠(yuǎn)，土地貧瘠，礦產(chǎn)豐富。有人說(shuō)千百年前的陶淵明寫(xiě)下的《桃花源記》，描述的“桃花源”便在此地，那時(shí)候的桃花源是一個(gè)與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展的條件下，湘西的生產(chǎn)，建設(shè)，教育，文化還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的`。
在《湘行散記》中，沈從文記錄著他在船上的所見(jiàn)所聞，他由武陵過(guò)桃源時(shí)，遇見(jiàn)一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友，這位朋友是一個(gè)漁夫，但是卻戴著一頂價(jià)值昂貴的帽子，這是能引起婦女們的注一件稀罕物。我對(duì)這個(gè)人物的印象較為深刻，他是一個(gè)粗俗中又帶著些優(yōu)雅的漁夫，很有特色。這個(gè)戴著水獺皮帽子的男人對(duì)一切滿(mǎn)不在乎，是個(gè)愛(ài)玩字畫(huà)也愛(ài)說(shuō)野話的人，但他卻是真性情，懂得的道理也多。雖然這個(gè)“水獺皮帽子”僅三十五，但是卻有著自己的追求和思想，這是讓我覺(jué)得值得關(guān)注的。
在《湘西散記》中，引起我的關(guān)注的還有那些水手和妓`女。水手們不畏懼生死的精神對(duì)我有很大的觸動(dòng)，常年漂泊在外的經(jīng)歷讓人不禁黯然，離開(kāi)家人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏情感寄托，便對(duì)吊腳樓上的妓`女產(chǎn)生深深的情意。
《湘行散記》讀后感10
想讀《湘行散記》，是從逐漸解沈從文開(kāi)始的。沈年少即投身行伍，隨輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過(guò)苦，也閱盡社會(huì)的黑暗。心生厭倦后，即開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作�？梢哉f(shuō)從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過(guò)小學(xué)，但卻憑著對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，以及自己對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)喜愛(ài)的文字，從而躋身當(dāng)時(shí)的“中層社會(huì)”�？墒撬麖膩�(lái)都自稱(chēng)是是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”，無(wú)時(shí)不感覺(jué)到，呆在這個(gè)群體里愈是長(zhǎng)久，愈是感覺(jué)和周?chē)娜恕案窀癫蝗搿�。深覺(jué)自己和周?chē)?人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無(wú)法理解的痛苦。對(duì)此，沈曾在《湘行散記》里寫(xiě)道：“三三……，我覺(jué)得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己，便成為受難者�！�
讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見(jiàn)所感。與其說(shuō)她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說(shuō)是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述，以及對(duì)那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠(chéng)的愛(ài)。
《湘行散記》讀后感11
在“辰溪的煤”中沈講了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單敘述，毫無(wú)修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)里。
故事講完后沈說(shuō)讀書(shū)人不配說(shuō)“同情”而應(yīng)當(dāng)“自愧”。
因?yàn)檫@些人生命的'莊嚴(yán)，讀書(shū)人是毫不明白的。
讀了這我想了好久，在那個(gè)社會(huì)背景下，我同意沈的說(shuō)法。
即便是在現(xiàn)在我依然與沈有所契。
是的，一個(gè)人的經(jīng)歷給一個(gè)人感受，經(jīng)歷之外的人唯有一聲感嘆，僅此而已，別無(wú)其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張后來(lái)感嘆自己不全然理解沈，這不能不是個(gè)很好的佐證。張出身名門(mén)，從小按部就班的上學(xué)，生活。不曾為生計(jì)奔波，也不曾與下層人民親密接觸過(guò)等等，都注定她感受范圍是無(wú)法與沈達(dá)到同一個(gè)高度的。
沈曾在“湘行書(shū)簡(jiǎn)”，給張兆和寫(xiě)的信里里寫(xiě)道：“因這些曲子我還記起了我獨(dú)自到錦州，住在一個(gè)人的旅館中的情形，在那旅館中我聽(tīng)到一個(gè)女人唱大鼓書(shū)，給趕騾子的客人過(guò)夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個(gè)大炕上聽(tīng)窗外唱曲子的聲音，同別人笑語(yǔ)聲。這也是二哥!那時(shí)節(jié)你大概在暨南讀書(shū)，每天早上還得起床來(lái)做晨操!命運(yùn)真使人惘然�！眱煞N命運(yùn)就連沈自己也感覺(jué)不可思議。