《少年維特之煩惱》讀后感
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《少年維特之煩惱》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《少年維特之煩惱》讀后感 篇1
歌德的《少年維特之煩惱》是世界文學史上的名著，上學的時候曾經(jīng)讀過，但似懂非懂，最近讀了一遍有了一些體會。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物！而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味；而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的。”這段話揭示了人性的一些本質(zhì)。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也是經(jīng)歷；賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷；興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷；家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的.你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢？這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂，比如找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦，失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木，而失去會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的快樂，回憶當日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說的眼前，人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。過去的永遠失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高我們的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
《少年維特之煩惱》讀后感 篇2
當我第一次看到《少年維特之煩惱》時，這書名就吸引了我，一個像我這樣的少年，他的煩惱又是什么呢？
維特是一個德國的少年，他熱愛自然，又多才多藝，善琴能舞，懂詩畫，按照現(xiàn)在的標準，算是一個小男神吧。他在等級社會里深感壓抑，到鄉(xiāng)村尋求解脫，結(jié)識了少女綠蒂并熱烈地愛上了她。
維特對愛情的追求也是真摯的，書中有一段“親愛的維特！這是破天荒第一次她叫我做親愛的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復了無數(shù)次，等到夜里要上床睡覺時，還自言自語叨咕了半天，最后竟冒出一句：晚安，親愛的維特！”看到這里，我也希望維特和綠蒂能夠愛情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個談論綠蒂，維特心理就很難受，他又無奈，又自責，最后因愛情破滅而自殺。
看完這本書后，我也能深深體會到“維特之煩惱”了：社會壓抑，加上愛情的不如意，對于維特這樣一個天生敏感的人來說，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺得十分惋惜。
維特是可憐的，可憐是因為他熱愛這個世界，卻與這個社會格格不入，他愛綠蒂，卻也失去了這最后一根稻草。而愛情和社會又是相關的'，他們的愛情也是整個社會的縮影，社會越沉悶，愛情也越復雜。
維特又是勇敢的。綠蒂也不只是他愛情的追求，而是他在面對這個污濁社會時的一個典范，一個寄托。仔細想想，他的自殺并不是懦弱，而是勇敢，他敢于借助自殺來表達自己對愛情和社會的無聲反抗。
我認為，許多人在讀這本書時，都會有同感。我們無時無刻在面臨煩惱，我想讓爸爸帶我出去玩，我想畫出自己的小世界，我想看喜歡的書，我想陪弟弟玩耍，可事實上，我有一堆作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語背了嗎？”、“作業(yè)寫了嗎？”，兩句話就把我們打入了冷宮。
幾米說，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋里，經(jīng)也藏有各種怪獸”，“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽見大人對他們的冷嘲熱諷”
我知道，大人也有壓力，領導一個電話，他們就立刻進入緊張的狀態(tài)。其實，大人不必嘮叨，我內(nèi)心也很熱愛學習，想做一個好的班長，想在各方面得到老師的表揚，我也希望不落后于自己的理想。
當然，我是不贊成人們自殺的，除了煩惱，我們還有很多快樂。學校有作業(yè)，也有很多美食和可愛的同學們，期末復習時每道錯題都在折磨我，但最后的分數(shù)和獎狀也很令人興奮，不是嗎？
在人生中自然會有坎坷，但只要樂觀面對，勇敢地去排解，往好的方面想，總能戰(zhàn)勝挫折，得到新的幸福。
《少年維特之煩惱》讀后感 篇3
《少年維特之煩惱》是我很早就想讀的一本書，種種原因耽擱到現(xiàn)在，終于在這段稍微閑暇的時間里再度拾起。這本書是德國著名作家歌德所著，此書用日記和書信體的形式，披露維特的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的心理和速惆的情感。
此書最讓我欣賞的是維特對自己情感細膩的表達，我想只要是談過戀愛的人們都能體會到維特的情感，在讀的時候，我為維特和綠蒂在一起度過開心的時光而高興，為他不能和自己心愛的人在一起難過，但更多的是對維特的憐惜和同情。我想從主要人物一一分析。
維特，出生于一個較富裕的中產(chǎn)階級家庭，受過良好的教育。他能詩善畫，熱愛自然，多情善感，也算是一個有才之人，他愛上了一個有未婚夫的女子------綠蒂。這是他幸福和悲慘日子的開始。我不想批判維特為什么會喜歡一個有夫之婦，如果情感能由得我們控制，那它也就不會讓我們感到那么的美好和奇妙，維特是個人，他純粹的愛情應該受到我們的尊重。至于他自殺的結(jié)果真是令我感到難過，我想這樣的結(jié)果是由于他的悲觀的個性所造成吧，都說時間是治愈傷口的最好良藥，但我們也看到了，雖然維特離開了綠蒂和阿爾伯特一段時間，但他還是不能忘記綠蒂，最后他又回到綠蒂的身邊，這時的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚。他的離開讓我看到了善良的維特，他的回歸讓我看到了他的真情，他的自殺讓我看到了無奈。也許有些人會說他真傻，愛到情深之處誰又會不傻呢？
綠蒂，我想她是愛維特的，只是困于自己的婚姻，如果沒有阿爾伯特，我想她會和維特幸福的生活在一起，可是現(xiàn)實就是那么的殘忍，綠蒂也有她的無奈，維特只能算是她的知己吧，忠于自己的丈夫這是值得贊賞的，對于維特最后的'自殺，我想綠蒂也會心痛致死吧，這是她不愿看到的結(jié)局，他希望維特能找自己的真愛和幸福，可維特的幸福就是她啊，哎，無奈......
阿爾伯特，綠蒂的丈夫，維特的好朋友。在知道自己的朋友喜歡自己的老婆時，還能對朋友如此的體貼，不得不說他的大度。但當維特再次回來時，阿爾伯特對維特頻繁的訪問綠蒂而生氣，我想這是一個正常人該有的反應吧，我們不應該職責他的無情，畢竟他才是綠蒂的丈夫。
對于文章中出現(xiàn)的其他的人物，我想都是為了襯托維特的情感�？傊@本書讓我很感慨，我被書里的情感描述折服，好書需要細細品，隔段時間再次品讀，我想應該是另一種感受。
《少年維特之煩惱》讀后感 篇4
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學史上的名著，上學的時候曾經(jīng)讀過，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會。生活在18世紀的哥德之所以成為一名偉大的作家是因為他洞悉了人性本身。書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物！而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味；而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶——上帝才知道為什么把人造成這個樣子……而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的�！�
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢？這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的.基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。過去的永遠失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
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