有關(guān)道德作文集錦九篇

　　在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的道德作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

道德作文 篇1

　　道德一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。在古時候唐朝的韓愈在《原道》講過：“凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也�！蓖瑫r在更遙遠(yuǎn)的古時候老子也曾說過：“道生之，德畜之，物形之，器成之�！庇纱丝梢姡�道德不僅是衡量一個人的修養(yǎng)同時也體現(xiàn)了整個民族的修養(yǎng)、素質(zhì)。它是人們共同生活及其行為的標(biāo)準(zhǔn)。我國20xx年11月2日，在北京市公布了“北京精神”——“愛國創(chuàng)新包容厚德”�！皭蹏鴦�(chuàng)新包容厚德”作為城市精神，它是首都人民長期發(fā)展建設(shè)實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。在這被老百姓從成千上萬詞語中評選出的最具北京人特色的四個詞，其中就包括了“厚德”可見“厚德”在人心中的重要性。

　　“厚德”是“北京精神”的質(zhì)量，源自《易傳·坤·象》：“地勢坤，君子以厚德載物�！�3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀質(zhì)量，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨特城市品格。在建設(shè)世界城市過程中，北京也必將繼續(xù)弘揚傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會主義先進文化，弘揚友愛、奉獻、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在質(zhì)量。

　　對于一個學(xué)生，對待社會上的一些有不好的現(xiàn)象極為反感，前兩天報紙上還登過“摔倒老人，能不能扶”這一類的社會不好的現(xiàn)象。這類現(xiàn)象還有更加嚴(yán)重的—小廣告。對于小廣告我是十分厭惡的`。每當(dāng)看見宣傳欄、天橋欄桿上的小廣告我會主動將它私下來，然后堆積起來放在一起扔進標(biāo)有可回收的垃圾桶里。對于貼小廣告的，我會選擇不上前制止他。因為我還是個初中生若和一個大人吵起來多多少少會吃點虧。所以我會選擇在他后面撕廣告，在不同的地方貼小廣告的人很多，但是撕小廣告的人卻很少，希望有更多的人加入我們一起撕廣告讓我們共同保護我的社會、保護我們的環(huán)境，讓我們的社會更加有道德更加和諧更加美麗！

　　作為一名道德之星，我不但要以身作則，更應(yīng)該動員身邊的親人朋友同學(xué)都來認(rèn)識了解道德，遵守道德，做一個有道德、講文明的小公民！

道德作文 篇2

　　做一個有道德的人是中華民族的美德之一，但身為龍的傳人的我們，真的做到了嗎？——題記

　　在悉尼的姐姐又寄來了照片，看著照片上：湛藍(lán)的天空，飄蕩著悠悠白云，整潔的馬路上漫步著悠閑自得的行人，海是蔚藍(lán)的，如一塊用絲綢擦拭過的藍(lán)水晶，金色的沙灘……每次聽到這我都會對國外的生活產(chǎn)生向往。姐姐還常在電話里說：“這里的人從來不亂扔垃圾，也不隨地吐痰，都很有道德，比國內(nèi)好……”

　　“都很有道德”我細(xì)細(xì)咀嚼這句話，中國人的道德素質(zhì)確實不高。就拿我的.家鄉(xiāng)——金華來說吧，金華市全國的宜居城市，可在路上還是隨處可見被人們亂丟的垃圾，騎車時，汽車的鳴笛聲非常刺耳，能清楚地感覺到空氣中有不少灰塵，曾經(jīng)清澈見底的母親河——婺江也日漸污濁，山依在，只是風(fēng)景不再……

　　其實，我發(fā)現(xiàn)之所以悉尼和金華的環(huán)境差距如此大，只是在于人們一些小小的道德習(xí)慣差距，這就像保持一個整潔的教室一樣。在學(xué)校里，班主任總是教導(dǎo)我們：“要隨手撿起地上的垃圾廢紙�！笨蓲行淖詥�，我根本就沒有做到，不是我對垃圾熟視無睹，而是我看到這些垃圾時，心里總是在想：“這張紙又不是我扔的，憑什么要我撿？”或者想“垃圾有值日生來處理，又不用我撿�！辈粌H是我，班里大多數(shù)的同學(xué)也是這種想法，記得有一次，班主任故意在門口放下一團紙，而他則站在門口，想要觀察到底有沒有人會把紙撿起，一個人過去了，另一個人過去了，又一個人過去了……紙始終沒有被撿起，最后班主任只好失望地自己去把紙撿起，這種“把戲”百玩不厭，而我們就像在街上被耍的猴子一樣，同一種騙法總是會一次又一次地“上當(dāng)”，班主任苦口婆心地教育我們要養(yǎng)成這種好習(xí)慣，我們也聽得不厭其煩，但還是沒有人將這種習(xí)慣付諸于行動之中。你說，我們連這么小的事都做不到，何談做一個有道德的人呢？

　　生活中除了像撿撿紙這樣愛護環(huán)境的事，還有很多事可以做，例如：在擁擠的公交車上給年邁的老人讓個座；在周末抽個空去看看自己的長輩；在晚上用點時間給父母洗洗腳、捶捶背……也許你會說這也太“小兒科”了吧，但“一屋不掃，何以掃天下”，你如果連這樣的小事都做不到，又何談成大事。放眼望歷史長河中，但凡有所成就的人，又有哪一個沒有好的習(xí)慣？細(xì)節(jié)決定成敗，學(xué)會去做有道德的事，學(xué)會去做一個有道德的人，你才會有所成就。

　　當(dāng)有一天，你發(fā)現(xiàn)大街上不再有人扔垃圾，有人不再隨地吐痰，有人不再踐踏草坪，有人不再不讓座……你說，我們離道德還會遠(yuǎn)嗎？

道德作文 篇3

　　在我們的日常生活中，道德隨處可見。

　　比如，隨手撿起丟在地上的廢紙垃圾，并把它扔進垃圾箱里，是道德；看到同學(xué)打架，及時出面制止，是道德；在公車上，給老人、孕婦和有孩子的乘客讓座，是道德。

　　以前，我聽到過一個這樣的故事，讓我更加明白了一個有道德的人應(yīng)該怎樣要求自己。

　　故事是這樣的：在一個國際青少年夏令營活動中，有一群中國學(xué)生和一群日本學(xué)生被分在了同一組。中國學(xué)生們都背著不重的書包，把重的行李都交給老師，而與之相反的日本學(xué)生卻自己背著重的行李，獨立的旅行。過了幾天后，中國學(xué)生中的一個小女孩發(fā)燒了，要求送到賓館里休養(yǎng)，而同樣發(fā)燒的日本學(xué)生卻堅持著繼續(xù)與同學(xué)們完成夏令營。過了不久，中國的一位父母還因為過于擔(dān)心孩子，而強行帶孩子回家了。

　　我聽完整個故事后，非常為我們國家的孩子感到慚愧。學(xué)校里老師要求我們長大后當(dāng)一個四有青年——有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律�？墒俏覀兒⒆釉诩依锸艿侥敲炊嗟奶蹛郏�甚至于是溺愛，大人們總笑我們是小皇上、小公主，夏令營中的.中國學(xué)生的表現(xiàn)只是我們廣大青少年的一個縮影，做得比他們更糟糕的大有人在。

　　我們要成為將來國家的棟梁之才，就應(yīng)該學(xué)會自己承擔(dān)起自己的責(zé)任，自己的行李要自己背；學(xué)會心中存有他人，像孔融讓梨一般把愛給身邊的人；學(xué)會嚴(yán)格的要求自己，勇敢地面對病魔或者是更強大的敵人。

　　一位名人說過，一個有道德而缺乏知識的人還可以用知識來彌補，然而一個有知識卻缺乏道德的人卻是無可挽救的。道德，要我們從小事做起，從身邊做起，從自己做起。

　　做一個有道德的人，成為社會的有用之才。

道德作文 篇4

　　在這個多姿多彩的世界上，我相信一定會有這樣的人，愛文明，愛護環(huán)境，愛幫助他人的人。俗話說的好愛人者人恒愛之，敬人者人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。這是古代一個偉大詩人孟子軍的。這兩句含有一個意思：愛別人的人，別人也常常愛他。尊敬別人的.人，別人也常常尊敬我家的老人，推已及人，尊敬別人家的老人，愛自己的孩子也要愛別人家的孩子。

　　你只要仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)你身邊的道德人，馬路上的清潔工，把馬路打扮得干干凈凈；為樹木澆水的護林工讓馬路旁的樹木快樂成長。不光是馬路上，商場上也有，瞧！那幾位老奶奶正在為剛拖過的地板在一次拖 把地板拖的閃閃發(fā)亮。還有那些在擦玻璃的阿姨，她們把玻璃擦的透明無比，讓人一眼就知道有什么好衣服。

　　行人也愛干凈，瞧！那位大媽還把垃圾箱旁邊沒有扔進去的垃圾扔進去了。看，那些交警在為老人指路呢！

　　��！我身邊的道德人可真多呀！小朋友，你發(fā)現(xiàn)了嗎？

道德作文 篇5

　　古文中“道”是事物運動變化的規(guī)則�！暗隆笔怯凇暗馈敝�后把“道”的規(guī)則在人與人中間的關(guān)系處理得當(dāng)。從孔子開始幾千年來“道德”一直就是人們所關(guān)注的。

　　從孔子的思想里我們可以知道道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德是依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持的。

　　對于中學(xué)生的我們來講“道德”是我們在平常的生活里必須擁有的。

　　在學(xué)校我們見到老師要問好；在家里我們要主動幫助家長做家務(wù)；在馬路上我們要幫助老人（和殘疾人）過馬路；在公交車上我們要給老人、孕婦、小孩讓座；在考試中我們要獨立完成試卷；在與其他人講話時我們要文明用語。

　　前幾天我在書店買書時看見了一本書─《中國人的道德前景》。我覺得這是我們正需要的一本關(guān)于道德的書。書中提到“利益的均衡點”，既然我們身在市場經(jīng)濟的社會，交換還普遍存在，我們就不能回避“利益”。這樣看來，社會矛盾就不是單單是靠提高道德水準(zhǔn)能解決，找到一個平衡點才是根本解決之道，或許找出利益的'均衡點、解決問題才是你最大的道德。想想看，馬克思果然偉大，他說“只有解放全人類，才能最后解放自己”，也就像書里所說，尊重每一個人利益和生存權(quán)利。

　　是的，從整個社會看不存在“別人”與“自己”的差別。還記得社會學(xué)里說過，每一個人都是社會人，那每一個人都既是“自己”又是“別人”。如果我們損了“別人”的“利”，最終也不會“利己”；我們在“利人”的同時，最終也不能否定了“自己”的利益，這樣就可能生出一批專門撿便宜的人來，最終卻耗費了整個社會利益。

　　總而言之，道德就是為自己負(fù)責(zé)、為他人負(fù)責(zé)、為社會負(fù)責(zé)。

道德作文 篇6

　　金錢與道德，這是一對難以糾清的話題。這兩件事物都與人生緊密不可分，我們在探討更深沉問題之余，有必要先就金錢與道德兩個關(guān)鍵詞做一個解釋。

　　金錢，就使我們經(jīng)常使用的貨幣，貨物與貨物流通就是兩個等價物進行交換，金錢就是充當(dāng)了一個代表價值的等價物。

　　道德，在人們進行貨物交換的時候發(fā)生著許許多多的`事情，人跟人不一樣，有的人善良行事光明磊落，有點人邪惡喜歡做一些對不起別人的事情。

　　這就產(chǎn)生了不同的效果，金錢與道德并不能單純的換取幸好的幸福生活。有一些富翁很有錢，可是沒人清楚他們在獲取金錢過程當(dāng)中體驗了什么。有一些善良的人，獲取一小部分的金錢，也可以享受一小部分金錢帶來的幸�？鞓贰�

　　金錢與道德，只是我們生活當(dāng)中的小部分事物，需要我們客觀地對待。

道德作文 篇7

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！边@句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說的。中華民族歷來崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢？

　　什么是道德？道德，是隨手把垃圾扔進垃圾筒；道德，是在別人有困難時伸出援手；道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝！”；道德，是你文明的.一舉一動。要做好道德，首先要講誠信。

　　誠信乃立身之本。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在晏殊十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实圩屗�與一千多名進士同時進行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當(dāng)做練習(xí)做過的，便向皇帝提出了更換試題的要求。后來，因為晏殊的誠實，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠信，是道德。

　　文明對于我們是很重要的，許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動，而遭人唾棄。宋代有個叫楊時的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他在四十多時去拜訪程頤。當(dāng)他另一個學(xué)生來到程頤家時，程頤正在午睡，但此時天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來。但這時，雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。

　　講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個很好的例子。有兩個婦女抱著一個嬰兒到所羅門王面前爭辯。兩個婦人都說嬰兒是自己的。所羅門王機智地騙她們說：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了！”一位婦人馬上就點頭說好，而另一位婦人哭著搖頭，說：“不要！孩子，我給她吧！求您不要傷害孩子！”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正，也是道德。

　　道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行！

道德作文 篇8

好家園,感恩父母,感恩老師,黨在我心中,《我有一個小做一個有道德的人 和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點點金色的光斑。做一個有道德的人 點點的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。夏天，雨點嘩啦啦。天上的雨點像篩豆子似的往下直掉，打碎了如鏡的湖面，嚇跑了原本想跳上水面看看雨景的小魚兒。這時候，一個高個子青年人匆匆忙忙 地朝了鋼口跑去。他頭上戴著鴨舌帽，鴨舌前吊著一副藍(lán)色的眼鏡，滿臉通紅，流著汗水，腳穿帆布襪子和厚鞋，手上戴著帆布手套。,給老師的一封信,我的理想,月，透藍(lán)的天空，懸著火球似的太陽，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。爸爸長著濃濃的眉毛，一雙炯炯有神的大眼睛總是閃著嚴(yán)厲的目光�？赡苁且驗殚L期從事腦力勞動的'原因，額頭上那深深的皺紋和他不到四十歲的年齡很 相稱。 .net墨藍(lán)色的天空中掛著許多小星星，它們仿佛剛剛從銀河里洗過澡似的，亮晶晶的。

道德作文 篇9

　　如今，越來越多的共享資源走進了我們的生活：出門有共享單車；運動有共享籃球；下雨有共享雨傘……以“共享”打頭的物資層出不窮，當(dāng)然它是人類的智慧，同時反映了這個“共享時代”的社會。

　　以現(xiàn)在最普遍大眾化的共享單車來說，出行都是人手一輛小黃車小橙車。值得令人高興的是人們進入了低碳出行的時代，這種潮流帶動著環(huán)境的'改善和社會的發(fā)展，又何嘗不是一件好事呢？但至少我認(rèn)為在目前而言它的弊大于利。在我上下學(xué)的路上能看見不止一輛“缺胳膊少腿”的共享單車，而它們總“風(fēng)雨無阻”地“堅守崗位”卻不幸“無人搭理”。打開手機軟件找附近的單車時，它的定位竟然意思是脫了鞋讓我去河里騎車。另一方面，這種問題越發(fā)猖狂卻無人亦是無法改進。這個共享時代真的只能如此嗎？難道這就是我們的社會道德嗎？

　　不，我們不愿如此！那么我們需要規(guī)定需要監(jiān)管需要宣傳。首先，我們要大力宣傳如果破壞共享設(shè)備的后果。要知道“共享”就是共同分享，而非獨自擁有，這是一件公共的物品，個人是沒有權(quán)利全部享有的，更不能破壞公物。要讓這點深入人心就能改變根源，可以通過印發(fā)傳單、廣告屏宣傳和學(xué)校公司傳播都能起到不錯的效果。第二，對于那些不自覺的人就應(yīng)該有旁人督促有監(jiān)管。當(dāng)自己受到了影響，就該同時影響身邊的人，讓人人都有社會公德心。第三，那些仍然我行我素的人就需要強制的規(guī)定來控制他。比如在這個共享物品上可以裝置感應(yīng)器，當(dāng)受到傷害或環(huán)境異常時可傳至監(jiān)管平臺，使歹人得到應(yīng)有的懲罰。我想只要真正的把改善問題這件事放心上了，共享時代就一定會更發(fā)達，而這個社會也能因此更美麗！

　　我們正身處共享時代，我們在這個時代，希望越來越多有質(zhì)量有意義的共享資源能出來使人們是生活更美好。身處這個時代的我們也將帶著社會公德心來使用來分享，不要讓這個偉大的成就再受傷。共享資源是個好東西，請大家一起改進，先有道德，再來共享！