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風(fēng)俗小學(xué)作文

時(shí)間:2024-11-15 09:25:15 風(fēng)俗習(xí)慣作文 我要投稿

風(fēng)俗小學(xué)作文優(yōu)選4篇

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編精心整理的風(fēng)俗小學(xué)作文,希望能夠幫助到大家。

風(fēng)俗小學(xué)作文優(yōu)選4篇

風(fēng)俗小學(xué)作文1

  清明是中國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,因此古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)!痘茨献?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至!卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明!鼻迕饕坏,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?梢(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

  但是,清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是中國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

  清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的`日子。掃墓俗稱(chēng)上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢(qián)焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的四月四日至六日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,因此古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

  直到今日,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

風(fēng)俗小學(xué)作文2

  據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

  在中國(guó)古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

  到了宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶(hù),以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。

  為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的`人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō),大門(mén)上貼上兩位門(mén)神,一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間,門(mén)神是正氣和武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén),通常都是兩扇對(duì)開(kāi),所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。

風(fēng)俗小學(xué)作文3

  要說(shuō)到春節(jié)的習(xí)俗,那我明白的可就多啦!比如放鞭炮啦,走親訪友啦,貼春聯(lián)啦,吃餃子啦,簡(jiǎn)直然而多的數(shù)不勝數(shù)。但然而對(duì)于我這個(gè)美食愛(ài)好者來(lái)說(shuō),最最期盼和喜愛(ài)的,當(dāng)然還然而吃湯圓咯!

  湯圓味兒好,做法很重要!這不,今年的春節(jié),我們家又要準(zhǔn)備吃湯圓了,然后我也不時(shí)會(huì)在廚房中打打下手。

  其實(shí)湯圓的做法也很簡(jiǎn)單。這第一步,當(dāng)然就然而和面了。面和好以后,就能夠取下一塊,或大或小都能夠,然后將它捏成一個(gè)厚度中等的.小餅子,再將原有的湯圓餡兒放一些在小餅子的中央,之后將小餅子慢慢地團(tuán)起來(lái),先團(tuán)成碗狀,最后團(tuán)成球狀。而第二步,就能夠?qū)⑦@些做好的湯圓放在有著開(kāi)水的鍋中煮,直到煮熟為止。

  湯圓一出鍋,頓時(shí)就香氣四溢,讓人聞了就垂涎三尺。

  最后能夠吃湯圓啦!此時(shí)的我,情緒可真的然而興高采烈,迫不及待地想要吃到這天的湯圓。過(guò)了一會(huì)兒,餐桌旁的人都到齊了,湯圓也一碗一碗地端了出來(lái)。我手里拿著筷子,然后看著碗里那又鼓又熱的湯圓,心里總?cè)欢鵁岷鹾醯!獙?shí)在等不下去了,于然而我從碗中夾起一只湯圓,然后留意翼翼地咬了一口。哇塞!這味道簡(jiǎn)直然而美不可言哪!那軟軟的面皮,還有那又香又甜的餡兒,直朝我的喉嚨奔去。這滋味,可真然而給人一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺(jué)。

  湯圓,在某些地方又叫團(tuán)子,讓人有一種在新的一年中能夠團(tuán)團(tuán)圓圓的完美期盼。

  怎樣樣?聽(tīng)了我的介紹,你然而不然而也對(duì)我喜歡的這個(gè)春節(jié)習(xí)俗有種一種期盼的感覺(jué)呢?然后心動(dòng)不如行動(dòng),此刻就開(kāi)始做湯圓吧!期望今年的春節(jié),你也能吃到美味的湯圓。在新的一年中,你也能和你的家人團(tuán)團(tuán)圓圓,幸福美滿(mǎn)!

風(fēng)俗小學(xué)作文4

  我生在城里,長(zhǎng)在城里,可是每年都要回幾趟南鄉(xiāng)老家,家鄉(xiāng)過(guò)年的風(fēng)俗。

  我的老家是一個(gè)山清水秀的地方。在南鄉(xiāng),有許多風(fēng)俗習(xí)慣,比如疊羅漢,大年三十祭拜祖宗等,但我最有趣的是“祝壽”了。

  今年,外公六十歲了。到了大壽的時(shí)候,我們都很高興,準(zhǔn)備熱熱鬧鬧地為外公祝壽。

  祝壽選在大年三十的.頭天,我們大家都來(lái)到外公家里。這可是我們小孩最熱鬧的時(shí)候了,叫啊,跑啊鬧翻了天。大人們忙里忙外,廚房里飄來(lái)丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)陌赴迓暫褪[花香味兒。

  傍晚時(shí)分,我們開(kāi)桌吃壽酒了。我看見(jiàn)外公這個(gè)“老壽星”沒(méi)有上酒席,就納悶地叫著“外公呢?外公到哪里去了呀?”媽媽聽(tīng)見(jiàn)我喊,就笑著說(shuō):“外公不在這里!在另外一桌!”我更疑惑了:“今天是外公祝壽,他怎么不到呢?”我的話剛說(shuō)完,堂前里的人都哈哈大笑起來(lái)。我紅著臉,有些害羞了。舅舅說(shuō):“這是家鄉(xiāng)的習(xí)俗,老壽星本人一般不在正堂如席的。而是請(qǐng)幾個(gè)和外公要好的長(zhǎng)者作陪,他在另外一個(gè)地方喝酒呢?”

  聽(tīng)了舅舅的話,我們幾個(gè)小孩吵著說(shuō):“舅舅,你就給我們說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)祝壽的習(xí)俗吧!”舅舅笑呵呵地說(shuō):“我知道多少說(shuō)多少,也不是很清楚的!”“好呀!好呀!”我姐妹幾個(gè)異口同聲地叫著。舅舅一邊倒酒,一邊說(shuō):“祝壽是南鄉(xiāng)的一個(gè)風(fēng)俗,一般以女婿女兒為主,我們兒子就是作陪的。無(wú)論男女,到了三十就可以做壽了,一般四十不做的,一百歲也不做的。意思就是‘四’即‘死’,不吉利的。一百歲呢,太滿(mǎn)了,‘滿(mǎn)招損’呀,也不做的!本司说购昧司,坐下接著說(shuō):“祝壽還要拜壽的。拜壽要先設(shè)好壽堂,掛燈結(jié)彩,正中掛‘壽’字,兩邊掛壽幛。早上吃茶葉蛋和長(zhǎng)壽面。下午拜壽,老壽星上座受拜。我們下午不是拜了嗎?”“拜了!拜了!”我們嘻嘻哈哈地說(shuō)著……

  這次給外公祝壽還真學(xué)到了不少知識(shí)。家鄉(xiāng)的習(xí)俗讓我難忘而充滿(mǎn)好奇!

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